הערים החרדיות הם סמל ודוגמה או בושה וחרפה

האם אתה מעוניין שבעיר מגורים חדשה שתיבנה תהיה אכיפה בנושא תכנון ובניה או שיהיה כמו בערים בני ברק בח

  • מעוניין באכיפה נוקשה

  • מעוניין בחופשיות כמו בערים הקיימות


תוצאות הסקר יוצגו רק לאחר הצבעתכם.
  • הוסף לסימניות
  • #61
הנקודה באכיפה נוקשה.
זה לא אם תהיה הרחבה או לא.
אלא שהיא תהיה לפי כללים חד משמעיים שנאכפים בשיוויוניות.

כיום המצב בערים החרדיות הוא כל דאלים גבר.
אנרכיה מוחלטת.
חוסר התחשבות.
והרבה הרבה פגיעה דווקא במפרגנים והעדינים.

אז, כן.
הלוואי ונזכה לרשויות עירוניות חזקות שתחשובנה לא רק בחתן צר, אלא בכלל תושבי הבנין/ שכונה/ עיר.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #62
הנקודה באכיפה נוקשה.
זה לא אם תהיה הרחבה או לא.
אלא שהיא תהיה לפי כללים חד משמעיים שנאכפים בשיוויוניות.

כיום המצב בערים החרדיות הוא כל דאלים גבר.
אנרכיה מוחלטת.
חוסר התחשבות.
והרבה הרבה פגיעה דווקא במפרגנים והעדינים.

אז, כן.
הלוואי ונזכה לרשויות עירוניות חזקות שתחשובנה לא רק בחתן צר, אלא בכלל תושבי הבנין/ שכונה/ עיר.
סתם להעשרת הידע
זה קורה גם בערים לא חרדיות רק שהחילול ה' לא כזה גדול, כי שם זה באמת מאפיונרים שעושים מה שבא להם.
אני גרה בעיר מעורבת ויש פה כמה שכנים שמתנגדים לפינוי בינוי כי כרגע הם גרים בשטח ענקקקקקק בלי היתר
והם לא יקבלו את זה אחרי הפינוי בינוי.
אולי באמת בסביון ות"א אין שום פגיעה בשכנים
דבר ראשון כי יש הרבה פחות שכנים וחלק גרים בבית פרטי
דבר שני הבתים שלהם גדולים לכתחילה..........בוודאי מול מס המ"ר לנפש.
הדבר הראשון שאסור זה לפגוע בשכנים אבל להגיד שזה קורה רק בערים חרדיות? נו...נו..
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
סתם להעשרת הידע
זה קורה גם בערים לא חרדיות רק שהחילול ה' לא כזה גדול, כי שם זה באמת מאפיונרים שעושים מה שבא להם.
אני גרה בעיר מעורבת ויש פה כמה שכנים שמתנגדים לפינוי בינוי כי כרגע הם גרים בשטח ענקקקקקק בלי היתר
והם לא יקבלו את זה אחרי הפינוי בינוי.
אולי באמת בסביון ות"א אין שום פגיעה בשכנים
דבר ראשון כי יש הרבה פחות שכנים וחלק גרים בבית פרטי
דבר שני הבתים שלהם גדולים לכתחילה..........בוודאי מול מס המ"ר לנפש.
הדבר הראשון שאסור זה לפגוע בשכנים אבל להגיד שזה קורה רק בערים חרדיות? נו...נו..
אף אחד לא אומר שהם יותר טובים, אומרים שהמבנה הניהולי שלהם מאפשר פחות אנרכיה, ואלימות מוסווית עדיפה על אלימות בפועל. סה טו
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
אף אחד לא אומר שהם יותר טובים, אומרים שהמבנה הניהולי שלהם מאפשר פחות אנרכיה, ואלימות מוסווית עדיפה על אלימות בפועל. סה טו
לא הבנתי למה זו אלימות מוסווית?
ואגב יש פה הרבה שאומרים שהם יותר טובים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
@ראובן 23
בלת"ק צריך להיות אופציה אמצעית [כמו בהרבה ערים אחרות],
אכיפה רק על מה שמכער את הסביבה, יש הבדל גדול בין מי שבונה 5 יחידות בקומה שלישית בחזית ומשאיר את החזית פנלית בלי ציפוי עם חריגות לכל עבר,
לבין - מי שבנה במרפסת פרגולה יפה בלי להוציא אישורים כנדרש בחוק היבש [שעל זה כמעט בשום מקום אין אכיפה], או מי שסוגר מרפסת בצורה יפה בשביל שיהיה לו איפה להשכיב את הילדים.
הסלחנות שנוצרה בערים החרדיות על חריגות בניה זה בגלל רחמים מוצדקים על משפחות ברוכות ילדים מעוטות יכולת,
הבעיה שמי שמנצל את זה, זה כל מיני ביזנעסמנים למיניהם שקונים דירות מפצלים מוכרים משכירים בלי שום התחשבות בסביבה ובשכנים הצדיקים ששותקים, לא זו הסיבה שצריך להעלים עין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
זה קורה גם בערים לא חרדיות רק שהחילול ה' לא כזה גדול,
אני לא בוחנת את זה כרגע במשקפי איך זה מתקבל. אני לא סגנית אלוקים ואין זה מעסקי.
אני בוחנת את זה ברמת ההשפעה על החיים הציבוריים.

ומכיוון ובציבור הכללי אין חרדה מלהעמיד אדם במקומו בכל האמצעים החוקיים, התופעה הרבה פחות רווחת. האיזון נשמר. לא מתוך מידות מיוחדות פשוט כי החוק לרוב מסייע לכך. מה גם שאנשים פשוט נכנסים לדירה המתאימה לגודלם ולא כופים על דירות של 3 חדרים להתאים ל15 נפשות.

ולכן רוב הערים, בוודאי בבניה מסודרת מה20-30 שנה האחרונות לא נראות בבניה פירטית. כמובן פה ושם יש משפחות פשע או סתם בריוני שכונה, אבל לא זה התדיר המצוי.
אף אחד לא אומר שהם יותר טובים, אומרים שהמבנה הניהולי שלהם מאפשר פחות אנרכיה, ואלימות מוסווית עדיפה על אלימות בפועל. סה טו
אלימות סמויה גרועה יותר, יש הרבה פחות כלים להתמודד איתה מאשר עם אלימות גלויה. בשורה תחתונה זה גם זה אלימות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
בלת"ק
בני ברק היא עיר שנלמדת בבינוי ערים כאחת הערים העירוניות ביותר, ואנשים עושים עליה מחקרים כדי לפצח את הסוד שלה.
כל זה בלי לוותר על הביקורת הקדושה, כמובן ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אני לא מבין מה כ"כ מפריע לכם בכיעור העיר, הכל שווה כדי שעוד כמה ילדים יוכלו לישון בחדרים נורמליים
לדעתי האכיפה צריכה להתמקד דווקא בנושא הבטיחות, כיודע כל אחד שמוציא מרפסת נהיה מייבין גדול בדיני רלסים וביטון מזוין והסכנה גדולה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
בלת"ק
בני ברק היא עיר שנלמדת בבינוי ערים כאחת הערים העירוניות ביותר, ואנשים עושים עליה מחקרים כדי לפצח את הסוד שלה.
כל זה בלי לוותר על הביקורת הקדושה, כמובן ;)
את יכולה להרחיב?
מה זה נקרא 'בינוי ערים' ומה לומדים מבניברק?
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
את יכולה להרחיב?
מה זה נקרא 'בינוי ערים' ומה לומדים מבניברק?
בינוי ערים זה תכנון ערים בתפיסה רחבה.
מבני ברק לומדים יישום מעשי של גישה שנחשבת מתקדמת היום mixed used, דהיינו "עירוב שימושים". רואים איך המשאב האנושי מפעיל את העיר והתכנון קורה במקביל מלמעלה למטה ומלמטה למעלה, וכך יש איזורים שהם גם מסחר, גם תעשיה, גם מגורים, גם תרבות, כל יחידה בעיר היא מיקרו קוסמוס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
אני לא מבין מה כ"כ מפריע לכם בכיעור העיר, הכל שווה כדי שעוד כמה ילדים יוכלו לישון בחדרים נורמליים
לדעתי האכיפה צריכה להתמקד דווקא בנושא הבטיחות, כיודע כל אחד שמוציא מרפסת נהיה מייבין גדול בדיני רלסים וביטון מזוין והסכנה גדולה...
זה טיעון דמגוגי.

ילדים יכולים לישון בחדרים נורמלים בלי שזה יבוא על חשבון כלל דרי העיר. (הרי זה הרבה מעבר לרק "כיעור")
נכון, אולי זה לא יהיה בעיר הספציפית הזאת, או במקום בו ההורים שלהם קבעו מזוזה פעם ראשונה והביאו אותם מביה"ח.
אבל ממש לא מוכרח שכלל תושבי העיר ישלמו את המחיר של הנוחות של הורי אותם ילדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
המצב כלכך הזוי ומטורף ששכן שלא נותן שיבנו לתוך החלון שלו ומעל הראש שלו ועל חשבונו ואיכות חייו נקרא לא מתחשב.
זה בושה וחרפה.
אנשים שכחו מה זה 'בין אדם לחברו' מה זה רכוש של השני שלגעת בו זה גזל.
ולא מבינים למה השכנים לא מוכנים לעזור להם לבנות או לקנות דירה ע"י שהם יעשו עסקים על חשבון השכנים.
המצב בערים החרדיות הוא קטסטרופה! עסקי נדלן ענפים ופיצול דירות לחמש או שש על חשבון דיירים שרוצים לגור בשקט.

זה לא סותר שמי שרוצה להרחיב דירה בצורה שפויה שלא פוגעת באחרים יוכל לעשות את זה.
אני לא מבין מה כ"כ מפריע לכם בכיעור העיר, הכל שווה כדי שעוד כמה ילדים יוכלו לישון בחדרים נורמליים
אני לא חושבת שאם העיר שלי תהיה יפה ילדים יוכלו פחות לישון החדר נורמלי.
מי שאין לו חדר נורמלי לא אמור לפגוע בחיים הנורמליים של שכניו כדי שלא יהיה.

אני חושבת שהמשפט הזה מצביע על הבעיה:
אם לאדם אין כסף לקנות דירה, הוא יבנה 2 או 3 על חשבון השכנים ובגלל שהם טובים הוא יעשה כסף כדי לממן את דירתו בעזרתם. בין אם שאל אותם ובין אם לא והם שותקים.
הוא יוצא מנקודת הנחה שזה חסד ועזרה לזולת.
כנ"ל אם צפוף לו והרחבה תחשיך או תיצור היזק ראיה, אם זה על שטח משותף כמו גג וכדו'

כל אלו זה לא חסד ולא עזרה זה גזל מצד הבונים!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
המצב כלכך הזוי ומטורף ששכן שלא נותן שיבנו לתוך החלון שלו ומעל הראש שלו ועל חשבונו ואיכות חייו נקרא לא מתחשב.
זה בושה וחרפה.
אנשים שכחו מה זה 'בין אדם לחברו' מה זה רכוש של השני שלגעת בו זה גזל.
ולא מבינים למה השכנים לא מוכנים לעזור להם לבנות או לקנות דירה ע"י שהם יעשו עסקים על חשבון השכנים.
המצב בערים החרדיות הוא קטסטרופה! עסקי נדלן ענפים ופיצול דירות לחמש או שש על חשבון דיירים שרוצים לגור בשקט.

זה לא סותר שמי שרוצה להרחיב דירה בצורה שפויה שלא פוגעת באחרים יוכל לעשות את זה.

אני לא חושבת שאם העיר שלי תהיה יפה ילדים יוכלו פחות לישון החדר נורמלי.
מי שאין לו חדר נורמלי לא אמור לפגוע בחיים הנורמליים של שכניו כדי שלא יהיה.

אני חושבת שהמשפט הזה מצביע על הבעיה:
אם לאדם אין כסף לקנות דירה, הוא יבנה 2 או 3 על חשבון השכנים ובגלל שהם טובים הוא יעשה כסף כדי לממן את דירתו בעזרתם. בין אם שאל אותם ובין אם לא והם שותקים.
הוא יוצא מנקודת הנחה שזה חסד ועזרה לזולת.
כנ"ל אם צפוף לו והרחבה תחשיך או תיצור היזק ראיה, אם זה על שטח משותף כמו גג וכדו'

כל אלו זה לא חסד ולא עזרה זה גזל מצד הבונים!!!
לא דיברתי על מצב שמזיק לשכנים, דיברתי על מצב שלא מפריע אבל מכער את המראה של הבניין
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
זה טיעון דמגוגי.

ילדים יכולים לישון בחדרים נורמלים בלי שזה יבוא על חשבון כלל דרי העיר. (הרי זה הרבה מעבר לרק "כיעור")
נכון, אולי זה לא יהיה בעיר הספציפית הזאת, או במקום בו ההורים שלהם קבעו מזוזה פעם ראשונה והביאו אותם מביה"ח.
אבל ממש לא מוכרח שכלל תושבי העיר ישלמו את המחיר של הנוחות של הורי אותם ילדים.
לא דיברתי על מצב שמזיק לשכנים, דיברתי על מצב שלא מפריע אבל מכער את המראה של הבניין
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
זה טיעון דמגוגי.

ילדים יכולים לישון בחדרים נורמלים בלי שזה יבוא על חשבון כלל דרי העיר. (הרי זה הרבה מעבר לרק "כיעור")
נכון, אולי זה לא יהיה בעיר הספציפית הזאת, או במקום בו ההורים שלהם קבעו מזוזה פעם ראשונה והביאו אותם מביה"ח.
אבל ממש לא מוכרח שכלל תושבי העיר ישלמו את המחיר של הנוחות של הורי אותם ילדים.
מחיר נו נו
אז הבניין נראה קצת פחות יפה- שמחת זקנתי
אני שמחה בהרבה שלי ולילדי ולשכנים שלי יש איפה להשכיב את הילדים גם אם זה לא נראה סביון
אני באמת לא מצליחה להבין, זה נראה מהרבה הודעות שאחד מיסודי היהדות-
שהבניין יראה יפה, מה קורה איתכם?
בטיחות, חשמל, צנרת זה עניין חשוב מאוד ואין פה שום דמוגוגיה
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
לא דיברתי על מצב שמזיק לשכנים, דיברתי על מצב שלא מפריע אבל מכער את המראה של הבניין
מחיר נו נו
אז הבניין נראה קצת פחות יפה- שמחת זקנתי
לכער בנין זה בדיוק להזיק לשכנים!
יש כאלה שלא חשוב להם אבל לרב זה כן חשוב.
אדם קנה דירה בבנין שנראה בצורה מסוימת , לא יכול להיות ששכן מחליט שהוא צריך הרחבה ומשנה את הבנין שהוא רכוש משותף ששל כולם. וכיעור הבנין זה בהחלט טענה למי שרוצה בנין יפה.
אני שמחה בהרבה שלי ולילדי ולשכנים שלי יש איפה להשכיב את הילדים גם אם זה לא נראה סביון
אני באמת לא מצליחה להבין, זה נראה מהרבה הודעות שאחד מיסודי היהדות-
שהבניין יראה יפה, מה קורה איתכם?
בטיחות, חשמל, צנרת זה עניין חשוב מאוד ואין פה שום דמוגוגיה
גם אני רוצה שלשכנים יהיה איפה להשכיב ילדים ואם זה לא מתאפשר בבנין שלנו יש עוד בינינים עם מקום.
לא צריך על אפי ועל חמתי לכער את הבנין שלי ושל שכני כדי שלמישהו יהיה מקום.
וזה בא בדרך כלל עם בעיות צנרת ושות' אבל זה עוד נושא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
מחיר נו נו
אז הבניין נראה קצת פחות יפה- שמחת זקנתי
אני שמחה בהרבה שלי ולילדי ולשכנים שלי יש איפה להשכיב את הילדים גם אם זה לא נראה סביון
אני באמת לא מצליחה להבין, זה נראה מהרבה הודעות שאחד מיסודי היהדות-
שהבניין יראה יפה, מה קורה איתכם?
בטיחות, חשמל, צנרת זה עניין חשוב מאוד ואין פה שום דמוגוגיה

אולי יופי הוא לא אחד מיסודות היהדות.

אבל התחשבות בשכנים לא מתחילה רק כלפי הבונים. אלא גם מצד הבונים.
והמציאות של שוק פרוע היא זאת שפוגעת בכולנו הרבה יותר מרק כיעור.

זה כשל איש הקש - כי אף אחד לא מחפש לחיות בסביון.
מחפשים לגור בתנאים שפויים. כמו שחשבו שיהיה.
בלי רטיבויות, בני דודים באופן תדיר, לכלוך, סתימות וגלישות ביוב, ירידה בלחץ מים, תשתיות שקורסות מעומס, היזק ראיה, אי יכולת לבנות בעצמך כי השכן מהבנין ליד דפק אותך (בלי הסכמה כמובן ובאופן פיראטי, כי החוק? נו באמת צחוק! מה אכפת לך שהילדים ישנו נורמלי (הם לא, כי ההורים הפכו את התוספת ליחידה)) ועוד ועוד תופעות שמתרחשות ללא חוק.

איש את רעהו חיים בלעוהו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה