מידע שימושי למה הציבור החרדי לא מגיע לבאר שבע?

מצב
הנושא נעול.
ומצד שני (שוב בלת"ק לעומק), זו עיר עם המון חילוניות, המון המון, פריצות מטורפת, חילולי שבת, הביג שם עם שלט ענק "פתוח בשבת", ועוד כל מיני סממנים של חילול התורה והיהדות.
הביג שם פתוח בשבת, אבל הרבנים החליטו שבגלל שזה משרת רוב ערבים וזה מחוץ לעיר לא לריב על זה,
ובכל העיר יש עוד 14!!! קניונים שסגורים כולם בשבת ללא פוצה פה ומצפצף...
 
בא נגיד בהגינות שאכן בציבור החסידי יש לזה היתכנות שאדמו"ר בונה קהילה במקום מסויים עם כל המוסדות מא' ועד ת'.
בציבור הספרדי גרים כמעט בכל מקום.
מי שהכי סובל זה המגזר הליטאי!
זה ממש לא נכון,
ברוב מקומות הפריפריה יש רק ליטאים מהסיבה הפשוטה שחסידים כל אחד צריך את החסידות שלו...הנוסח שלו, והמנהגים שלו...
הליטאים לעומת זאת יכולים לבנות קהילה לתפארת עם 40 משפחות שכל אברך מגיע מישיבה אחרת...
 
אחרי כל התגובות פה.
למעשה זה עיר מאד טובה לציבור הספרדי יש להם שם הכל
אבל לציבור הליטאי והחסידי אין מה לחפש שם אלא א"כ רוצים לשלוח את הילדים כל יום למוסדות בתפרח ואופקים
 
אחרי כל התגובות פה.
למעשה זה עיר מאד טובה לציבור הספרדי יש להם שם הכל
אבל לציבור הליטאי והחסידי אין מה לחפש שם אלא א"כ רוצים לשלוח את הילדים כל יום למוסדות בתפרח ואופקים
איזה מוסדות יש לציבור החסידי בתפרח ואופקים???
 
אחרי כל התגובות פה.
למעשה זה עיר מאד טובה לציבור הספרדי יש להם שם הכל
אבל לציבור הליטאי והחסידי אין מה לחפש שם אלא א"כ רוצים לשלוח את הילדים כל יום למוסדות בתפרח ואופקים
זה טוב גם לציבור הליטאי והחסידי לו יואילו לעשות מעשה...
 
בשביל הליטאים צריך להקים הכל מאפס, ואין עניין אם כבר יש את אופקים ונתיבות.
חבל שהליטאים מתפשרים על אופקים ונתיבות, היה עדיף שיתארגנו לגור בבאר שבע.
אם קיימת אפשרות לגור במרכז הדרום למה ללכת על הפריפריה של הדרום...
 
חבל שהליטאים מתפשרים על אופקים ונתיבות, היה עדיף שיתארגנו לגור בבאר שבע.
אם קיימת אפשרות לגור במרכז הדרום למה ללכת על הפריפריה של הדרום...
כי מבחינה רוחנית נתיבות ואופקים עדיפות...
וגם מבחינת בטחון אישי...
 
זה טוב גם לציבור הליטאי והחסידי לו יואילו לעשות מעשה...
בשביל הליטאים צריך להקים הכל מאפס, ואין עניין אם כבר יש את אופקים ונתיבות.

צודק.
לחסידים המפונקים אין בכלל סיכוי,
המקום הכי דרומי שהחסידים הסכימו ללכת לגור זה קריית גת
(חוץ מ"גור" שהם לא חסידים קלאסיים)
לעומת זאת הליטאים הסכימו בשמחה ללכת לגור באופקים
ויש להם אפילו גם בתפרח נתיבות וירוחם.
 
חבל שהליטאים מתפשרים על אופקים ונתיבות, היה עדיף שיתארגנו לגור בבאר שבע.
אם קיימת אפשרות לגור במרכז הדרום למה ללכת על הפריפריה של הדרום...
המרחק בין באר שבע לאופקים ונתיה=בות הוא בערך של רבע שעה עד חצי שעה.
ובאר שבע היא פריפריה לעומת אופקים ונתיבות ביחס לתחבורה למרכזים החרדיים
 
לגחך, זה נחמד.
להיות ניזון מכלי התקשורת, זה ג"כ נחמד,
להכיר את המקום מקרוב זה עולם אחר לגמרי, ואת זה אפשר לשמוע מכל המתגוררים בבאר שבע והאיזור, שחלקם אף כתבו את זה כאן באשכול.
אני מדבר מהשטח.

כאדריכל אני מלווה משקיעים שיש להם נכסים בבאר שבע ובאזור.
סיורים בשטח. פגישות עם עורכי דין, גם בערד ועוד.

זו התחושה של כולם וזו עובדה.
גם אם זה לא מהשטח ורק מהתקשורת, עדיין זה גורם לאנשים לברוח מהאזור, זאת עובדה אולי לא מוצדקת אבל עובדה.


ויש הבדל בין הדרום לצפון. כי הדרום בחוסר משילות מוחלט.

בצפון יש גם אזורים בעייתיים אבל הבדל משמעותי מאוד גם בסוג אוכלוסית המיעוטים [בדרום הרוב לא מוכרים, ממילא לא מעורים בחברה ואין להם מה להפסיד, המדינה העלימה עין מהפשיעה המתפתחת שם וזה המצב, בצפון לעומת זאת אין הרבה בדואים, יותר עירוניים שם]
 
כאדריכל אני מלווה משקיעים שיש להם נכסים בבאר שבע ובאזור.
סיורים בשטח. פגישות עם עורכי דין, גם בערד ועוד.

זו התחושה של כולם וזו עובדה.
גם אם זה לא מהשטח ורק מהתקשורת, עדיין זה גורם לאנשים לברוח מהאזור, זאת עובדה אולי לא מוצדקת אבל עובדה.


ויש הבדל בין הדרום לצפון. כי הדרום בחוסר משילות מוחלט.

בצפון יש גם אזורים בעייתיים אבל הבדל משמעותי מאוד גם בסוג אוכלוסית המיעוטים [בדרום הרוב לא מוכרים, ממילא לא מעורים בחברה ואין להם מה להפסיד, המדינה העלימה עין מהפשיעה המתפתחת שם וזה המצב, בצפון לעומת זאת אין הרבה בדואים, יותר עירוניים שם]
בתור אחד שחשב להשקיע בבאר שבע, וירד לאיזור לראות ולהתרשם, ופשוט התאהב במקום, ויש לי ותר מחבר אחד שקנה שמה, הדברים הללו קשקוש מוחלט.
זה לא שיש עליית מחירים בבאר שבע (וזה שאין, זה בגלל הבניה החדשה שיש כל הזמן ובכמויות), אבל שאנשים בורחים מבאר שבע, זה פשוט מצוץ מהאצבע.
 
נערך לאחרונה ב:
לחסידים המפונקים אין בכלל סיכוי,
המקום הכי דרומי שהחסידים הסכימו ללכת לגור זה קריית גת
(חוץ מ"גור" שהם לא חסידים קלאסיים)
לעומת זאת הליטאים הסכימו בשמחה ללכת לגור באופקים
ויש להם אפילו גם בתפרח נתיבות וירוחם.
זה ממש לא נכון,
ברוב מקומות הפריפריה יש רק ליטאים מהסיבה הפשוטה שחסידים כל אחד צריך את החסידות שלו...הנוסח שלו, והמנהגים שלו...
הליטאים לעומת זאת יכולים לבנות קהילה לתפארת עם 40 משפחות שכל אברך מגיע מישיבה אחרת...
זה לא פינוק...
זה מציאות ודרך חיים...
 
בתור אחד שחשב להשקיע בבאר שבע, וירד לאיזור, ופשוט התאהב במקום, ויש לי ותר מחבר אחד שקנה שמה, הדברים הללו קשקוש מוחלט.
זה לא שיש עליית מחירים בבאר שבע (וזה שאין, זה בגלל הבניה החדשה שיש כל הזמן ובכמויות), אבל שאנשים בורחים מבאר שבע, זה פשוט מצוץ מהאצבע.
בתור "אחד שחושב" כדאי שתשקיע קצת מאמץ להבין מה שכתבתי.
ולא כל כך מהר לחלק מחמאות..

לא אמרתי שתושבים בורחים מבאר שבע.

אמרתי שהציבור החרדי לא "נוהר" לבאר שבע בגלל התדמית..
זהו

"לברוח מהאזור" הכוונה לברוח מלהשקיע
 
המרחק בין באר שבע לאופקים ונתיה=בות הוא בערך של רבע שעה עד חצי שעה.
גם בשעות העומס? בתחבורה ציבורית?
כמו ההבדל בין לגור בנוה יעקב או במרכז ירושלים, הבדל ענק.
ואם החרדים יתישבו בבאר שבע גם שם תהיה תחבורה זמינה למרכזים החרדיים.
לא ממליצים פה ליחידים להעדיף את באר שבע על פני אופקים,
יש כאן תקווה שתהיה התיישבות גדולה של חרדים בבאר שבע, אם זה יקרה זה יהיה הרבה יותר מוצלח מאופקים ונתיבות.
 
גם בשעות העומס? בתחבורה ציבורית?
כמו ההבדל בין לגור בנוה יעקב או במרכז ירושלים, הבדל ענק.
ואם החרדים יתישבו בבאר שבע גם שם תהיה תחבורה זמינה למרכזים החרדיים.
לא ממליצים פה ליחידים להעדיף את באר שבע על פני אופקים,
יש כאן תקווה שתהיה התיישבות גדולה של חרדים בבאר שבע, אם זה יקרה זה יהיה הרבה יותר מוצלח מאופקים ונתיבות.
תוך כמה זמן יהיה תחבורה זמינה לעירם החרדיות???? (ע"ע חריש, אחסימך, וכרמיאל, ועוד.)
ולמה החלטת שזה יהיה יותר מוצלח מאופקים ונתיבות????
 
לחסידים המפונקים אין בכלל סיכוי,
המקום הכי דרומי שהחסידים הסכימו ללכת לגור זה קריית גת
(חוץ מ"גור" שהם לא חסידים קלאסיים)
לעומת זאת הליטאים הסכימו בשמחה ללכת לגור באופקים
ויש להם אפילו גם בתפרח נתיבות וירוחם.
נעשה קצת סדר,
לגור היו במשך למעלה מ-10 שנים רק 100 משפחות בקרית גת
עד שבנו את דונה.
רוב ההצלחה שם נזקפת לזכות הנחשונים האלו
 
בתור "אחד שחושב" כדאי שתשקיע קצת מאמץ להבין מה שכתבתי.
ולא כל כך מהר לחלק מחמאות..

לא אמרתי שתושבים בורחים מבאר שבע.

אמרתי שהציבור החרדי לא "נוהר" לבאר שבע בגלל התדמית..
זהו

"לברוח מהאזור" הכוונה לברוח מלהשקיע
הציבור החרדי לא נוהר לבאר שבע מאותה הסיסה בדיוק שהוא לא נוהר לשום מקום אחר, ועל זה נפתח האשכול, שלכאו' זה המקום הכי טוב מבחינת הפריפריות הקיימות, ובפרט שהוא בקלות יכול להפוך למטרופולין חרדי של כל האיזור, קרי אופקים, נתיבות, דימונה, ירוחם, ערד, ואפי' קרית גת וקרית מלאכי.
אי לכך הטענה שהציבור החרדי אינו לבאר שבע אינה מתחילה.
 
תוך כמה זמן יהיה תחבורה זמינה לעירם החרדיות???? (ע"ע חריש, אחסימך, וכרמיאל, ועוד.)
ולמה החלטת שזה יהיה יותר מוצלח מאופקים ונתיבות????
כי כבר קיימת שם תשתית של תח"צ משופרת, ויש גם רכבת למי ששכח.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה