מידע שימושי למה הציבור החרדי לא מגיע לבאר שבע?

מצב
הנושא נעול.
רק מתזכר בבאר שבע מאוד יבש אז החום לא כ"כ מציק (אגב אני אישית לא זוכר שעברנו את ארבעים המעלות
באופן כללי הטמ' בבאר שבע די דומות למודיעין עילית) רק ללא לחות מה שמקל על החום
אני אישית בנתיבות ויכול לומר שבבני ברק ברבה יותר קשה לי עם החום
בבני ברק זה יותר הלחות
בדרום זה היובש והשמש הקופחת
שהיינו גרים שם לא היה לי מצב לצאת מהבית בלי בקבוק מים
לעומת זאת בעלי עד היום מתגעגע למזג אויר שם
לגבי הפשיעה,
הבטחון האישי,
המשילות,
הבדואים
וכד'
זה בערך כמו לרשום שלא גרים בירושלים
כי ערבים מאבו גוש יכולים להוריד אותי מהרכב ולשדוד את כספי וזהבי.

ברור שיש פשיעה ופרוטקשין בדרום,
אבל לא בערים!!
(נתיבות, אופקים, באר שבע)
אלא באזורים הבדואים!

(כמובן - יש פשיעה רגילה כמו בבני ברק)
אני לא יודעת מה המצב היום
אני רק זוכרת שבזמנו לפי 9 שנים בערך הייתי בתחנה מרכזית בבאר שבע
והיה ממש לא נעים ובטוח להסתובב שם
והיה עוד כמה סיפורים דומים לחברות
 
בבני ברק יש פארקים? העיר מטופחת?
התורה פורחת וזה מה שחשוב.
נכון שיותר נעים לחיות בעיר מטופחת ויפה אבל לא זה הדבר הכי חשוב.
וגם עסקניה פורחים ב''ה.
זה נהנה וזה לא חסר.
 
אני לא יודעת מה המצב היום
אני רק זוכרת שבזמנו לפי 9 שנים בערך הייתי בתחנה מרכזית בבאר שבע
והיה ממש לא נעים ובטוח להסתובב שם
והיה עוד כמה סיפורים דומים לחברות
לפני 9 שנים התחנה היתה פתוחה
בנו שם תחנה חדשה סגורה וממוזגת עם מאבטחים בכל כניסה
הרבה יותר נח ובטוח

בירוחם יש קהילה ליטאית קטנה ואיכותית מאד
עם מוסדות מסודרים וטובים

בדימונה יש קהילה ספרדית יחסית קטנה
עם מוסדות קירוב מעולים!
שעושים עבודת קודש מדהימה
ולאחרונה ממש התיישבה שם קהילת גור חדשה
 
לא מה הקשר??
הם פשוט יותר עממים (יש בזה גם מעלות לא זה הנושא אם זה טוב או רע)
ו זה פשוט שונה למי שגר יותר במרכז.
לא צריך ישר לתקוף ולדחוף את השד העדתי לכל מקום
מה הכוונה לעממיים?
בדרך כלל זה שם מכובס למזרחיים.
אני לא דוחפת.
המציאות היא שרוב תושבי הדרום מזרחיים.
 
יש הבדל בין לגור בשדרות/אשקלון שאי אפשר לדעת מתי תהיה אזעקה וצריך להיות בכוננות תמידית,
לבין לגור בבאר שבע, נתיבות, אופקים, קרית מלאכי וקרית גת.
לרוב הערים הלו חוות אזעקות רק בסבבים שבהם גם גוש דן משתתף, ההבדל היחיד הוא שיש פחות זמן לרוץ למרחב המוגן.

את אשדוד אני מחריגה כי מצד אחד האשדודים חווים אזעקות כמעט רק בסבבים או כשראש הממשלה בא לביקור;), אבל בכל סבב חוטפים שם ברמות קשות ממש
לא מדויק בכלל.
ברוב הסבבים/ההסלמות כל הדרום מותקף.
רק בסבבים בודדים גם גוש דו מותקף.
אני גרה באשדוד וחווינו עשרות פעמים שבהם "הופתענו" (לא ידענו מה התירוץ הפעם לשיגור באמצע היום/הלילה).
אנחנו חיים בכוננות תמידית!
 
כתבת על שלושה דברים:
1. מי שחושב שיש ציבור שהוא עליון ויש ציבור שהוא פחות.
2. שנאה לציבור אחר.
3.מעשים (ניסיון השמדת עם, הכחדת 6 מיליון יהודים, גרימת סבל בל יתואר למיליונים רבים נוספים).

זה שלושה דברים נפרדים, שאצל הנאצים היו מחוברים חיבור מזוויע.
כתבת: לא צריך להגיע למעשים כדי להגדיר השקפה כנאצית.
טעות. כן צריך להגיע למעשים נפשעים של הנאצים - או לפחות לרצות לעשות מעשים כאלה - כדי להגדיר השקפה כהשקפה נאצית!
אם הנאצים היו מסתפקים בלחשוב שהם עליונים, שיחשבו עד מחר. את מי זה מעניין.
אם בגלל זה או בגלל כל סיבה אחרת הם מחליטים להשמיד ולחסל את האחרים, לענות אותם באכזריות סדיסטיות שאין כדוגמתה - זה נאציזם.

להבדיל מיליוני הבדלות, העם היהודי הוא העם הנבחר, מסכים או לא?
מה זה אומר? -
זה אומר שיש להם יותר חובות מאשר לאחרים.
זה אומר שנדרשת מהם מוסריות יותר גבוהה מאחרים.
זה אומר שהם צריכים להיות אור לגויים.
זה אומר שהם צריכים לפרסם את שם השם בעולם.

כצאצאית לניצולי שואה, בבקשה, לעולם אל תשוו את השואה לשום דבר אחר. לא בהשקפה הרצחנית שלהם, ולא במעשים שאין באף שפה הגדרה שתתאים להם; שכל מה שתואר בספרים - שכמעט אי אפשר לקרוא אותם בלי להיפגע נפשית - זה רק חלק ממה שהיה.

בשולי הדברים: האשכנזים והספרדים לא צריכים להרגיש עליונות אלו על אלו. לכל מנטליות יש את היתרונות והחסרונות שלה. והעיקר לנהוג בכבוד זה לזה!
לא צריך להיות צאצא לניצול, צריך להיות יהודי.
אני לא צאצאית לניצולי שואה ומזדעזעת מכל השוואה מחדש.
הרי הם רצו ח"ו להשמיד את העם היהודי בכללותו ללא קשר למוצאו.
 
זה לוקח זמן כי הצפונבונים מתנגדים, אבל חלק מהמודיעין כבר עבר ובסוף זה יקרה...
קרית המודיעין כבר בבנייה מסיבית. אבל! אף אחד מהעובדים שם לא יחלום לקנות בבאר שבע בית.
הם יגורו בכל היישובים לעשירון העליון באזור כמו מיתר ועומר שגם יותר קרובים לקריה
 
היו גם היו.
יותר מבני ברק בהרבה.
לא צריך להיות צאצא לניצול, צריך להיות יהודי.
אני לא צאצאית לניצולי שואה ומזדעזעת מכל השוואה מחדש.
הרי הם רצו ח"ו להשמיד את העם היהודי בכללותו ללא קשר למוצאו.

תבדקי..
מה הכוונה לעממיים?
בדרך כלל זה שם מכובס למזרחיים.
אני לא דוחפת.
המציאות היא שרוב תושבי הדרום מזרחיים.
מה קרה??? מה באת לשווק פה את הדרום ???
הכל טוב מותר לחשוב אחרת
מה לעשות לא כולם אותו דבר !!!
 
באיזה איזור זה?
צומת שוקת. זו צומת גדולה שבה נגמר כביש 6 לכיוון דרום. ישר מממשיכים לכיוון ערד. ימינה לקריית המודיעין, עומר ובאר שבע
שמאלה כרמית, מיתר והלאה לחברון
 
לא מדויק בכלל.
ברוב הסבבים/ההסלמות כל הדרום מותקף.
רק בסבבים בודדים גם גוש דו מותקף.
אני גרה באשדוד וחווינו עשרות פעמים שבהם "הופתענו" (לא ידענו מה התירוץ הפעם לשיגור באמצע היום/הלילה).
אנחנו חיים בכוננות תמידית!
לא,
לאשדוד יש להם עניין לשלוח
כי זה צפונה.
ולבאר שבע אין להם שום עניין לשלוח.....
כי היא דרומית לצפון הרצועה
הם הרי לא ישלחו טילים לנקודה דרומית מהם, נכון?

המרחק בין ב"ש לאשדוד הוא שעה נסיעה,
אין מה להשוות בכלל את 2 האזורים האלו.

מה שכן - הם מנסים לפגוע בבסיס צאלים וחצרים
שזה באזור של באר שבע
ולכן לפעמים בלי כוונה יש אי אילו אזעקות בבאר שבע
 
לא מדויק בכלל.
ברוב הסבבים/ההסלמות כל הדרום מותקף.
רק בסבבים בודדים גם גוש דו מותקף.
אני גרה באשדוד וחווינו עשרות פעמים שבהם "הופתענו" (לא ידענו מה התירוץ הפעם לשיגור באמצע היום/הלילה).
אנחנו חיים בכוננות תמידית!
האמת שאת צודקת, לפחות ביחס לאשדוד
אבל בקשר לאשכול- באר שבע רחוקה משמעותית והם לא משגרים אליה טיל סתם אלא מסתפקים בערים קרובות יותר.
התכוונתי שבשנתיים האחרונות ראינו שבזמן סבב הם ישר גולשים לגוש דן ולכן אין כל כך הבדל בין באר שבע לבני ברק (אם כי בשומר החומות היה שבוע שלם שהם שכחו מהמרכז והדרום המשיך לסבול)
ואם כבר משווים בין אשדוד לשאר הפריפריה הדרומית אז בנושא המגורים זה ממש הזוי:
אשדוד מאויימת הרבה יותר, ולא שמעתי על מישהו שלא רוצה לבוא אליה בגלל זה.
לעומת זאת כשמדובר על ערים שפחות סובלות כמו נתיבות ואופקים ועכשיו גם באר שבע, אז זה הופך להיות הטיעון הכמעט ראשוני.
כנראה שבאמת מי שלא גר בדרום, לא מכיר את הדרום. הגיוני בעצם...
 
האמת שאת צודקת, לפחות ביחס לאשדוד
אבל בקשר לאשכול- באר שבע רחוקה משמעותית והם לא משגרים אליה טיל סתם אלא מסתפקים בערים קרובות יותר.
התכוונתי שבשנתיים האחרונות ראינו שבזמן סבב הם ישר גולשים לגוש דן ולכן אין כל כך הבדל בין באר שבע לבני ברק (אם כי בשומר החומות היה שבוע שלם שהם שכחו מהמרכז והדרום המשיך לסבול)
ואם כבר משווים בין אשדוד לשאר הפריפריה הדרומית אז בנושא המגורים זה ממש הזוי:
אשדוד מאויימת הרבה יותר, ולא שמעתי על מישהו שלא רוצה לבוא אליה בגלל זה.
לעומת זאת כשמדובר על ערים שפחות סובלות כמו נתיבות ואופקים ועכשיו גם באר שבע, אז זה הופך להיות הטיעון הכמעט ראשוני.
כנראה שבאמת מי שלא גר בדרום, לא מכיר את הדרום. הגיוני בעצם...
אני חושב שזה יותר עיניין של סטיגמה.אשדוד לא כ''כ דרום כמו נתיבות או אופקים ובגלל זה חושבים שזה לא כזה גרוע
אבל ברור שאשדוד זה ביחד עם אשקלון המטרה הראשונה שלהם
 
ולכן לפעמים בלי כוונה יש אי אילו אזעקות בבאר שבע
בשומר חומות זה לא היו אי אלו אזעקות...אבל הרבה פחות מהסביבה אין ספק וכן גם הרבה הרבה הרבה פחות מאשדוד...
 
לא מגדלים ילדים לפי כמות ואיכות הפארקים בעיר.
אפשר לנסוע למקומות האלה בבין הזמנים

בבני ברק יש פארקים? העיר מטופחת?
התורה פורחת וזה מה שחשוב.
נכון שיותר נעים לחיות בעיר מטופחת ויפה אבל לא זה הדבר הכי חשוב.
במחילה, אבל יש לי קרובי משפחה בבני ברק ובאמת אין לי מושג איך מגדלים שם ילדים.
וכן, פארקים לילדים אמור להיות שיקול בהחלט, בנוסף לשאר השיקולים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה