אתגר דו שבועי - הרוב קובע

  • הוסף לסימניות
  • #21
כבר המון זמן לא נפלתי פה.

איזה אתגר??

הגאווה שלי
לא נותנת לי
לפשוט יד
לבקש
כפשוטו
לייק ??
לא נאה
לא יאה
רוצה תן
רוצה קח

אני כותבת לכם
רק בשליחות עמוקה
לזַכות בהגיגים נעלים
ולפעמים הרהורי תשובה
לשמח אנשים
להעיר בהם מחשבה

בשביל כבוד?
מממהההההה??? :oops::sleep:o_Oo_Oo_O
לא כזאת
ארצית
גשמית,
נמוכה

אני שואפת
ליותר
באמת...
גבוה
מקוה יום אחד
שם להגיע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
משרד חסר חינוך

הרחק הרחק אי שם, מעבר להרים ולגבעות בארץ רחוקה, שכן כפר קטן, ושמו - כפר נמלד. שם חיו להם בשלווה אנשים, נשים, ילדות, ילדים, תרנגולות ותרנגולים...

חייהם היו מאושרים, הגברים עבדו בשווקים, בשדות, במפעלים או בחנויות, הנשים עסקו בתפירה, אריגה ובשאר מלאכות הבית, ואילו הילדים הסתובבו בחוץ, שיחקו במקלות, באבנים ובמשחקים שונים ומרתקים שהמציאו בעצמם. דבר לא הטריד את מנוחתם.

מלבד בעיה אחת שהעיבה על אשרם של אנשי הכפר, בעיה ושמה -

חינוך.

אנשי הכפר לא ידעו כיצד לחנך את ילדיהם. הרי בלתי אפשרי שימשיכו סתם כך להסתובב בחוצות, לשחק ולכלות את זמנם להבל ולריק. אך מה הילדים הרכים צריכים לעשות בכל הזמן שניתן להם?, זאת לא ידעו.


אנשי הכפר התאספו בשדה הגדול שבמרכז הכפר ודנו ביניהם בעוד ילדיהם צופים עליהם בחשש מבעד לשיחים, אילו היו יודעים את אשר עומד לקרות, וודאי היו בוכים מרה ומנסים בכל כוחם הדל לבטל את רוע הגזירה, אך אף אחד לא שאל אותם לדעתם...

''לא ניתן לילדים להסתובב, לשחק, לפטפט ולכלות את זמנם לריק!!'', צעק מיכאל העגלון, ''הם משתעממים ומסתובבים בשדות. והגרוע ביותר, הם נהנים!!. הם עוד עלולים להפריע לנו לעבוד!!".

"שומו שמיים!!", הזדעזעו כולם מהתיאור הנורא.

''אולי שיעזרו בעבודה בשדות ובמפעלים?'', הציע אבריימל בהיסוס.

"חשבת על הנזקים שישאירו אחריהם שיגרמו הידיים הקטנות והבלתי מיומנות?'' התעצבן עליו ראובן, ''הם הרי יהרסו את כל השדות, ישביתו את המפעלים. יש כל כך הרבה ילדים בכפר, יהיה קשה מאוד ללמד את כולם יחד איך לעבו..."

"ללמד!!!!'' קפץ דויד האופה ממקומו בהתלהבות ''זהו זה!, נלמד אותם דברים שונים שיועילו להם בהמשך חייהם וכך הם לא ישתעממו ויחדלו מלהסתובב חסרי מעש!".

''רעיון מצוין!'' תמכו כולם ברעיון החדש, ''אפשר גם לאסוף את הילדים בקבוצות לפי הגילאים!!, כך ניתן יהיה להתאים את רמת הקושי'', שכלל את הרעיון מיכאל. ''אבל מה נלמד אותם?'' שאל אבריימל במעשיות.

''אני אלמד אותם היסטוריה, חשוב מאוד לדעת את המאורעות והסיפורים שקרו כאן לפני אלפי שנים'', התנדב זעליג הקשיש. ''אני אלמד אותם כיצד לדבר נכון ולדקדק במילים'' הציע ישראל.

''ואני אלמד אותם חשבון דיפרנציאלי ואינטגרליים'', אמר יוסי וסידר את משקפיו על אפו.

כולם בהו בו בעיני עגל, ''הבנו רק את שלושת המילים הראשונות שאמרת, אפשר תרגום?'' ביקש ראובן בשם כולם. "האמת היא שגם אני לא הבנתי'', צחקק יוסי בקונדסיות, ''אבל אז מה?".


לאחר שעוד אנשים התנדבו ללמד ונקבעו חומרי הלימוד, נערכה הצבעה לראשות וועד החינוך.

וועלוולה שאירגן את ההצבעה פתח את הקלפי ובדק את הפתקים, כשסיים הוא נעמד וקרא ''אני מכריז בזאת על ראש וועד החינוך - אבריימל, בבקשה''. אבריימל הנרגש נעמד על גזע העץ הכרות שעמד במרכז השדה והכריז בדרמטיות, ''אני מכריז בזאת על הקמת וועד החינוך הראשון בכפרינו ובעולם כולו!!, עוד יחקו את הרעיון הזה במקומות רבים. וכולם יזכרו, שהכל התחיל מכאן, מכפר נימלד!".

כל האנשים מחאו לו כפיים בשמחה, ואילו הילדים והילדות שהקשיבו מאחוריי השיחים מחו דמעות שליש ורבע מעיניהם, אך לאף אחד מהם לא היה אומץ להתייצב מול של אנשי הכפר ולהביע התנגדות לרעיון האכזרי שעתיד לשנות את חייהם.

מעתה, במקום לשחק, לרוץ וליהנות - יאלצו לשבת ולהקשיב לסיפוריו המשעממים של זעליג הקשיש כתרח, ללמוד ולשנן שעות רבות בשיעור הדקדוק של ישראל, והגרוע ביותר - לפתור את השאלות הקשות בחשבון דיפרנציאלי פרי מוחו הקודח של יוסי הקונדס.

כאות אבל וצער, החליטו הילדים והילדות לשנות את שם הכפר, מ'נמלד' הוא הפך ל'נלמד".


בעיה אחת הייתה ברעיון הקמת 'וועד החינוך', שאנשי הכפר לא היו מחונכים בעצמם, מכיוון שבזמן שהם היו ילדים לא היה וועד שכזה. וכך הם לא ידעו לחנך את ילדיהם כפי הראוי.

אך סיפורינו לא תם בזאת.

מעשיהם הלא מחונכים של 'וועד החינוך' (הלוא הוא 'משרד החינוך') מתהלכים בעמנו עד עצם היום הזה ואין אחד שיכול לחנכם. והתלמידים האומללים סובלי ממנו עד ימינו אנו, מכיוון שהם נאלצים להתחנך על ידי משרד החינוך הלא מחונך.

והדמעות ממשיכות לזלוג, דמעות הילדים הרכים אשר לא חטאו לאיש. והדמעות של אנשי וועד החינוך המצטערים בצערינו, דמעות בצל סגול עם נקודות זורחות של זהב וכסף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אין מה לומר, הוא צודק. הרוב קובע. במדינת ישראל, הדמוקרטיה היחידה במזרח התיכון, רק הרוב קובע. במקרה של טעות והרוב לא נתן את קולו. פשוט לוקחים אותו. בערמה, בשקר, בעבודה בעיניים ובהבטחות שווא.
גם האתגר שלי, הוא פשוט לקחת מכם את הלייקים. בערמה, בשקר, בעבודה בעיניים ובהבטחות שווא.

ובכן, אתחיל.

האם חשבתם מה הגורם לנפילתה של הסוקרת מינה צמח? לא זוכרים? אני אספר.
מינה צמח הייתה הסוקרת הבכירה בישראל, עד לא מזמן. עד לפני ארבע מערכות, שווה ערך לשנתיים. צמח הייתה היחידה שחזתה את עלייתו של מנחם בגין ב77, המהפך שהפתע את כולם. מאז, היא נחשבה ה"סוקרת" בהא הידיעה, וכולם היו מצפים לשמוע את התחזיות ממוצא פיה.
עד לבחירות 2019 מועד א', בה חזתה יתרון משמעותי לבני גנץ ומפלגתו על פני הליכוד. מה שהתברר כטעות, והוביל לפרישתה מעריכת המדגמים.
היכן טעתה? איך יתכן שדווקא היא כשלה?
לאחר חקירות אינסופיות, הגעתי למסקנה. היא טעתה בשפה. מינה צמח היתה סוקרת מעולה לשנות השמונים. לא לדורנו. מאז התפתחות האינטרנט והרשתות החברתיות, החלה נסיגה בהשתמשות במילים, ועלייה הדרגתית בשפת הסימנים. הסמלים קיבלו את השם אימוג'י, ואט אט החלו להיכנס לשפה יותר ויותר סמלילים.
לאור זאת, החלטתי להמשיך את הרעיון, ולבצע כאן, לראשונה, מדגם בחירות בשפה עדכנית. מבוצע ע"פ אסוציאציה אישית ורמזים שגיליתי באותם הסימנים.

קבלו את סקר האימוג'ים הגדול.

cover-image
שכוייח.
העיגול הירוק, כעצי היער. אם אתם שייכים ל'עץ' ולא תטלו חלק עם אחיכם במערכה, שיערב לכם. יישר כח, ששיברתם.
1655851643חי323.png
תודה.
אגודל. אם רק תשלשלו את האות ג' למקום הנכון... תקבלו 'אֲגוּדֶּגֶל'. הלחמה של שני הצדדים הנלחמים זה בזה.
בוחרי יהדות התורה, הביעו תודה.
:mad: כועס.
עם אסוציאציות א"א להתווכח. ק"ו שלא עם סטיגמות. כועס זה מרוקאי. מרוקאי זה דרעי.
מצביעי ש"ס, סמנו באדום.
:ROFLMAO: חחח.
אין צחוק כצחוקו של בן גביר. אין שמחה כשמחה רוטמן. מתחת לאף (מקום שאמור להיות אף...) יש זליגה של קולות מאנ"ש. שלשת החי"תים כשלשת השלימויות של חסידות חבד. או של שלשת הסיעות המרכיבות אותה.
התומכים בציונות הדתית, בעוצמה ובנועם. תענו לי בצחוק.
1655851643323י.png
וואו.
הפה הפעור. אם אתם רוצים להצביע לאותו רשע, הפוער את פיו, השטן ממולדובה. תלחצו וואו.
:( עצוב.
זו איילת שקד, השרה הבכירה. מצבה בכי רע. אם תממשו עבורה את זכות הבחירה. עבורכם יש אימוג'י של בכייה.

אם ברצונכם לבחור במפלגה שונה, פנו בבקשה אל המנהל המסור, ידידינו החשוב הר"ר @הכלבויניק שליט"א, יאריך ימים על ממלכתו, בבקשה שיעשיר את מגוון הסימנים המוצעים באתרינו.

אנא השתתפו. הצביעו והשפיעו.

הערות חשובות ב'נספח'.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #24
ילדון חביב שזה עתה נגמל, וכיסא ברים גדול ממדים שנשלף בחשאיות מקצועית מחדר הזנת האורחים, התגבשו לכדי צוות פעולה קטן ויעיל.
הצוות החל מתדרדר בקצב איטי בדרכו לחדר הספרייה. ברע הקטן החנה בזהירות את הכסא העצום בסמוך לעמודה מס' 9, קיפץ עליו בעליזות ושלף בעדינות את הספר הכי עתיק והכי מסתורי אבר שקיים בספרייה.
'מארת ילידי ציוויליזית Earth והשלכותיה מרחיקות הלכת על עידן הניתוק' הכריזה כריכת הספר המאובק והאכול מרוב ימים.
'נלך לסבא?' נועץ בחפץ הדומם שעל ידו.
- ^%$#*))
- טוב, אם אתה אומר...

----​

'אוהו, זה סיפור ארוך...' המהם סבא רפאו לתוך זקנו הירקרק.
סבא עצם את עינו הקדמית, קיפל את אנטנת ראשו, וזרק את ראשו לאחור, היה זה כמין אות מוסכם המאשר לזכרונות העבר לפרוץ אל מוחו בשצף קצף, ולהעלות לתודעתו את קורות עידן טרום המארה.
היה זה בתקופה בה ניהלנו קשרים מסועפים וברית בין קוסמית עם תושבי ה'ארץ' כשבין השאר ניהלנו את חברת האחזקות 'קישון' הקשורה באופן ישיר למפלגתו של 'סיסרא' ממעצבי דעת הקהל בכוכב הלכת Earth.
אותו בוקר היה אפלולי במיוחד, תושבי הכוכב התעוררו וגילו לחרדתם שהם נשארו בודדים בסביבה, רוב כוכבי הגלקסיה נעלמו מהאופק ללא סיבה הנראית לעין.
ראש הממשלה מר פחאו היטיב את האנטנה על ראשו והאזין בקשב רב לעדכון היומי מפי המזכיר המדיני הטראנס-קוסמי שלו.
'ברק בן אבינועם נלחם עם סיסרא, הכוכבים בסביבתנו עקרו ממסילותם והתגייסו לטובת המערכה.'
'זהו תחילתו של מדרון חלקלק!' – קטע אותו ראש הממשלה בחדות, 'זוהי התערבות במהלכים פוליטיים טראנס קוסמיים. מעבר לכך, בסופו של יום אנחנו צריכים לדאוג לשמר על יחסים אסטרטגיים עם אנשי סיסרא, היחסים הם מצוינים וצריך לשמר אותם. אני מבקש מכל שרי הממשלה ללא יוצא מן הכלל לצאת בסבב ראיונות לתקשורת ולהסביר בכפוף לדף המסרים כי עמדתנו הפוליטית לא התשנתה ולא תשתנה.'
'שלא לדבר על כך שחכמי התלמוד של כוכב הארץ טוענים כי אנחנו כלל לא קיימים!' הפריח חונאו לחלל. 'אז שיסתדרו'.
'אתה לא מדייק!' גומאו בניסון שכנוע אחרון, אם זה לא יעבוד הוא פורש, גם ככה חלק מחבריו חושדים בו שהוא חפרפרת.
'הפרשן רבי שלמה יצחקי המכונה ראדז'י מציג פרשנות נוספת האומרת כי מרוז התנכ"י הוא הכוכב שלנו ו'יושביה' הם אנחנו.'
'שקט בעזרת החפרפרות!!!' היסה אותו קוארו לקול גיחוכם של חברי הממשלה האחרים.


---​

אי שם בציוויליזציה מרוחקת התאספו מספר לוחמים לסיכום מערכה עקובה מדם.
הם סיימו לקרוא ביחד מספר מזמורי תפילה, חלצו את הטלית והתפילין, ופנו לאוהל המנוחה על מנת לצבור כוחות.
על גבעה סמוכה עמד מפקדם ברק בן אבינועם, פניו בערו כלפידים, דמעות זלגו מעיניו ומראהו פלאי.
--- 'אורו מרוז אמר מלאך ה', אורו ארור יושביה'. נשמעה הקריאה יוצאת מפיו.
באותם רגעים, במרחק שנות אור, שרשרת התרחשויות דרמטית התכנסה לכדי קטסטרופה כוכבית טראנס אוור-קוסמית.

'התוצאה היתה כואבת.' סיים סבא רפאו.
'שינויים בילוגיים וגנטיים, אסונות טבע, ומוטציות מן החי הצומח ואפילו הדומם, כל זה החל אז, מקללתו של ברק בן אבינועם מכוכב הארץ.
אז אם שאלת את עצמך אי פעם, מדוע יש לנו עין אחת מלפנים ועין אחת מאחור, ראש הסב על צירו ב180 מעלות, צבע עור ירקרק-צפרדעי, וקול שרקני עם צליל הלקוח ממחזות רפאים, זו התשובה.'

סבא רפאו אחז בידו של ברע הקטן ויצא עמו אל הרחוב הקר.
ראש של סבתא השתרבב מחלון.
'רפל'ה! תראה את השעון, מסוכן להסתובב בחוץ, תקפיץ אותו הביתה עם הצלחת המעופפת'.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #26
הקריטריון שהוחלט מראש התייחס בשוויונות לכלל סוגי התודות.

אתם בחרתם, ולכן, בלי יותר מדי דיבורים, הנה הסיכום הסופי:

במקום השלישי @אתיס.

אל המקום השני הגיע @רודיום.

ובמקום הראשון נמצא שירו של @הנף מקלדת.

תודה רבה, ובהצלחה באתגר הבא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
יראתי בפצותי שיח להשחיל.
הנני ניצב לפניכם היום לא כבעל שררה. אלא כעבד העומד לשרת את העם....

תכלס' זה נפל עלי בהפתעה גמורה... תנו לי להתאפס ונחזור בהקדם עם אתגר חדש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
תודה לכם על הזכייה! (על זה שזה מקום שני ולא ראשון מה יש לי כח לנהל אתגר?)
תודה @מסוגל על האתגר היה מהנה ממש!
שאפו @הנף מקלדת מגיע לך בהחלט!!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

למה לכתוב מחדש אם @אוראל סולטן עשה עבודה מצוינת?
קבלו רצף עובדות מעניין:

אם אתם קוראים את מה שכתוב פה, אתם כנראה חברים בקהילת הכתיבה.

אם אתם יכולים להגיב למה שכתוב פה, אתם בטוח בקהילת הכתיבה.

אם אתם בקהילת הכתיבה, כנראה שפרסמתם כאן קטע כלשהו. כל קטע - שיר, סיפור קצר או אולי אפילו סיפור בהמשכים. (ובמקרה ושפר מזלכם, יכול להיות שגם הצלחתם לא רק להתחיל אחד כזה, אלא גם לסיים אותו...)
עליכם לבחור אחד מהשיתופים שלכם בקהילה.
זה יכול להיות שיר, סיפור קצר, פרוזה, או פרק מתוך סיפור בהמשכים. (ואם פספסתי ז'אנר מסוים, אתם מוזמנים להוסיף אותו...)

היצירה הזו, כמו כל יצירה באשר היא, מורכבת מהתחלה, מאמצע ומסוף.
נגדיר את ההתחלה ואת הסוף כפרוסות לחם, ואת האמצע כממרח.
באתגר הזה עליכם להחליף את הממרח.
העתיקו את ההתחלה ואת הסוף, וכתבו ביניהם יצירה חדשה, רחוקה-רעיונית ככל הניתן מהיצירה המקורית.
הקפידו שטעם הממרח ישתלב היטב בטעם הפרוסות, שיהיה טבעי וטעים...
ובמילים ברורות, שסגנון הכתיבה, המשלב, הקצב, החריזה אם ישנה, יתאימו לאלו בקטע המקורי.

עד איפה ההתחלה? מאיפה הסיום? לא מוחלט.
אפשר פסקה ואפשר שתיים שלוש שורות.
תלוי באורך הכולל של הקטע.
מה שחשוב שלא יהיו אלו משפטיים גנריים שיכולים להוות התחלה או סיום לכל קטע...

אני מקווה שלא תכעסו יותר מדי שאני מבקשת מכם לשנות יצירה שלכם.
זה דבר מעצבן וקשה- ומכאן האתגר!!

יש לצרף קישור ליצירה המקורית.


האתגר יינעל בע"ה ביום שלישי, י' בטבת, בחצות.

יש שאלות? הערות? מחמאות לכותבים המוכשרים? מוזמנים לנספח.
ברוכים הבאים לאתגר החדש - שיר של יום.

כחובבת מושבעת של סוגת השירה, לא יכולתי שלא להקדיש לה את האתגר הזה.

משערת שברגע זה ממש איבדתי חלק מכם - אלו שאינם נמנים על חובבי הז'אנר - אבל לפני שאתם הולכים מכאן, אבקש שתקדישו עוד רגע לנסות לטעום, לבחון ולשקול יציאה מאזור הנוחות, כי זו מהותו של אתגר. הוא מאתגר.
בטוחה שכשתצלחו אותו - הסיפוק יהיה גדול, ואולי אולי אפילו תגלו שזה ממש טעים : )

אז קדימה, בואו נתחיל לשורר : )

הקהילה המדהימה שלנו מלאה בקטעים ובסיפורים שנכתבו בכישרון רב על פי כללי הכתיבה - אפיון דמות, דמויות ראשיות ומשניות, חלוקה לפסקאות, בניית עלילה, ועוד...
קחו סיפור אחד כזה המתאר אנקדוטה או רגע מחיי היומיום (שלכם או של אחרים), או לחילופין קטע הומור, סאטירה, או כל קטע אחר שאינו שיר. נערו ממנו את כל כללי הכתיבה הרגילה, השאירו לכם רק את תמצית ליבו ורעיונו - והפכו אותה לשיר.
מדגישה - לא שיר ערטילאי אפוף סוד ומסתורין - אלא שיר שמתאר רגע יומיומי, מחשבה, רגש. כזה שהקורא יוכל להבין ולהזדהות.

הבחירה היא שלכם האם להתמקד במאורעות הטכניים, בזווית הרגשית, או זו המחשבתית. האם השיר ייכתב בגוף ראשון, שני או שלישי, אולי רק יתאר מצב. האם הוא יהיה מחורז או לא. מה יהיה המשלב הלשוני שלו. האם הוא ישעשע, ירגש, או יעורר מחשבה...

כמעט הכל נתון לבחירה ולשיקול הדעת שלכם, רק שימו לב למגבלות הבאות:
- אורך השיר לא יעלה על 30 שורות ולא יפחת מ-6.
- חובה לצרף קישור לקטע עליו מתבסס השיר.

בנספח אפשר לפטפט, לשורר, להאיר ולהעיר...

היום יום ראשון בשבת שבו נפתח האתגר, ויינעל אי"ה ביום ראשון כ"ו בסיוון.

בהצלחה רבה!
קבלו רצף עובדות מעניין:

אם אתם קוראים את מה שכתוב פה, אתם כנראה חברים בקהילת הכתיבה.

אם אתם יכולים להגיב למה שכתוב פה, אתם בטוח בקהילת הכתיבה.

אם אתם בקהילת הכתיבה, כנראה אתם יודעים שזו כבר פעם שנייה שאני נדפק עם אתגר לפני החגים. (אבל זה לא קשור, אז אל תקראו את השורה הזאת... אה, כבר קראתם? לא משנה, תשכחו ממנה ותעברו פשוט לקרוא את ההמשך...)

אם אתם בקהילת הכתיבה, כנראה שפרסמתם כאן קטע כלשהו. כל קטע - שיר, סיפור קצר או אולי אפילו סיפור בהמשכים. (ובמקרה ושפר מזלכם, יכול להיות שגם הצלחתם לא רק להתחיל אחד כזה, אלא גם לסיים אותו...)

וזה מה שהוביל אותי לאתגר הבא:

כתבו קטע קצר הממשיך סיפור / שיר שכתבתם כאן בעבר (סיקוול בלע"ז), או מספר מה קרה לפניו (פריקוול בלע"ז). אפשר שהקטע יספר מה קרה לגיבורים 20 שנה אחרי, 20 שנה לפני, יומיים אחרי, דקה וחצי לפני, או כל פריקוול / סיקוול שעולה על דעתכם. (בשיר פשוט אפשר לכתוב קטע שממשיך את השיר או נותן אליו הקדמה.)

אפשר גם לשלב בין השניים, ולכתוב קטע שתחילתו היא פריקוול וסופו הוא סיקוול והאמצע הוא הסיפור המדובר, אך לא תינתן תוספת ניקוד משמעותית לעושה כן. (אבל אולי כן איזו תוספת קטנטנה...)

אה, ובגלל שעכשיו אנחנו מתקרבים לחג הדיקטים-והקישוטים-הנופלים הססגוני, המשך הסיפור צריך להיות קשור בצורה כלשהי, ישירה או עקיפה, לחג הסוכות / למוצריו.

שימו לב! אם יועלה קטע מסיפור בהמשכים שעדיין מפורסם כאן הוא יפסל מידית, בנוגע לסיפור שכבר הסתיים, הרשות נתונה להוסיף קטע ככל העולה בעיניי רוחכם.

שימו לב 2! חובה לקשר לקטע המקורי בתחילת הסיפור. קטע שייעדר ממנו המקור ייפסל גם הוא במידיית.

אורך האתגר הוא ממינימום של 20 מילה ועד למקסימום של 1500.

האתגר ייסגר במוצ"ש פרשת נח, ג' חשוון התשפ"ו, בשעת חצות ליל בדיוק!

בברכת חג שמח לכולם! (רק במטותא מכם, אל תשכחו לשאוב מים בששון ממעייני הישועה. (מקסימום אפשר לבקש מהגש"ש שעובד שם, הוא יעשה את זה בשבילכם בחינם.))

לריכולים, פלפולים, מלמולים ושאר פירות מקולקלים.

שכוייח ל @Ruti Kepler על ההשראה לאתגר (עם הסיפור שהתפרסם במוסף של 'משפחה'), למיה קינן שכתבה פריקוול לאיסתרק באחד ממוספי סוכות הישנים ובזכותה התווסף שאר הרעיון, ולעוד רבים וטובים מהסופרים שעשו ועושים זאת, ובכך תרמו גם הם במקצת לפיתוח האתגר.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה