דרוש מידע הקייטנות ברשתות הגנים החרדיים - עושק! ואין פוצה פה

חיפשתי את האשכול בחיפוש של פרוג, לראות מה השתנה מאז שעזבתי,
והנה מצאתי אשכול מחופש תש''פ,
מענין לדעת משהו מאז כן השתנה?


אבל זה לא נגמר בזה - שימו לב לשנים.
2017

 
מענין לדעת משהו מאז כן השתנה?
חוקרת את הנושא לעומק אין ספק שהשתנו דברים מאז
לצערי המנהלים למדו לעשות את זה קצת יותר חוקי
אבל עדיין יש עושק
אוטוטו, אנחנו פה
זה מדהים בדיוק היום שכנה שלי סיפרה שקיבלה גן ממשרד החינוך
כי באמת יש מחסור כל כך התרגשתי בשבילה זה ממש כפול בשכר

אולי יהיה יותר עבודה לנשים חרדיות שנמאס להן לשתוק ויעברו לעבוד אצל מי שכן משלם


ואז יבאו כל מי שקשור לפשע ויצעק אסור לעבוד במקום כזה
 
מדברים על הוגנות? תהיו הוגנים. זהו.
צריך לדעת שיש את העשוקים.

ויש את אלו שתופסים טרמפ לזרוק בוץ על המערכת, הכי הרבה שאפשר.

גם אני הייתי בצד הנפגע של השיטה, החכם תופס את הרגליים בזמן ובורח.

מי שיש לו כח משנה את השיטה בצורה חכמה. עם כמה שפחות לכלוך, אא"כ זו הדרך היחידה לשנות.

התרשמתי שיש כאן כאלו שבאמת רוצים לשנות ולעבוד על זה, אשריהם. תקוותי שזה יעזור.

אבל לזרוק בוץ ורפש לכל הכיוונים לגמרי לא יעיל וגם מראה על אינטרסים נוספים או חסכים כלשהם.
 
נערך לאחרונה ב:
שאלה תמימה.
אי אפשר לפרסם שמות של מנהלים שעושקים את העובדות שלהם?
כמובן אחרי שאלת רב-יש מקום להתיר (עיי' ח"ח כלל י')
 
זה מדהים בדיוק היום שכנה שלי סיפרה שקיבלה גן ממשרד החינוך
כי באמת יש מחסור כל כך התרגשתי בשבילה זה ממש כפול בשכר
אולי יהיה יותר עבודה לנשים חרדיות שנמאס להן לשתוק ויעברו לעבוד אצל מי שכן משלם
ואז יבאו כל מי שקשור לפשע ויצעק אסור לעבוד במקום כזה
צועקים...
הכלבים נובחים והשיירה עוברת...

מתחת לפני השטח יש זליגה של מיטב הכוחות למוסדות של משה"ח, ישנם מוסדות ממ"ד עם צוות שבחלקו הגדול חרדי איכותי!
איך אמרה לי מנהלת בכירה (שאינה חרדית) העומדת בראש אחד מאגפי החינוך: " "המזל שלנו שהעיר X סמוכה ל-Y החרדית, הכוחות הטובים מגיעים משם..."

אז כן, זה המחיר שכולנו משלמים, מחיר שילך ויתעצם, ככל שציבור עובדי ההוראה יפקח את עיניו ויפנים את העושק:
אנרגיות שהיו יכולות להיות מושקעות אצלינו פנימה, הולכות ומתבזבזות בחוץ..
 
לצערי המנהלים למדו לעשות את זה קצת יותר חוקי
אז אולי לא שווה לנהל מאבק שהוא לא רב חזיתי,
כי אז המנהלים לומדים לעשות זאת בצורה חוקית, ומי שמספיד שוב... אלו לא המנהלים.

איך אמרה לי מנהלת בכירה (שאינה חרדית) העומדת בראש אחד מאגפי החינוך: " "המזל שלנו שהעיר X סמוכה ל-Y החרדית, הכוחות הטובים מגיעים משם..."
יש רשתות חרדיות שמשלמות את כל הנדרש והחוקי,
אשתי עובדת מול רשתות חרדיות ומול כאלה שאינן, ואם הכל עובד חוקי, אז אין הבדל.
הבעיה מתחילה ונגמרת בעמותות וכדומה, ואני לא יודע האם יש פתרון לדבר הזה,
או להקים מערכת חדשה [למי שמתנדב.... לעשות זאת]
 
או להקים מערכת חדשה
או להכריז שתם עידן העמותות והכל יתנהל דרך השלטון המקומי (עירייה/מועצה).
הבעיה שיש יותר מידי "חבלי טבור" (כלכליים ומשפחתיים) שמחברים בין המפלגות לעמותות והרשתות שעושקות (לא כולם עושקות, כוונתי לאותן שכן) מה שלא מותיר הרבה סיכויים שהדברים יזוזו מלמעלה לבד, חייבים לנער בכח את המערכת גם אם עלול לכאוב קצת... זו הדרך היחידה.
 
או להכריז שתם עידן העמותות והכל יתנהל דרך השלטון המקומי (עירייה/מועצה).
לעיריות יש אינטרס כלכלי מובהק שגנים לא ינוהלו ישירות על ידן.
סתם כאב ראש בשבילן.
 
סתם כאב ראש בשבילן.
ולפי מה ששמעתי ממקור ראשון, גם עולה יקר ...
אין לי מושג מדוע, כי לכאורה משרד החינוך מתקצב הכל, אבל זה מה ששמעתי מבכירה בעירייה [שכן מנהלת את הגנים בעצמה]
 
איך עושים את זה?
הבעיה שגם לעיריות יותר נוח ככה....
לעיריות יש אינטרס כלכלי מובהק שגנים לא ינוהלו ישירות על ידן.
סתם כאב ראש בשבילן.
ולפי מה ששמעתי ממקור ראשון, גם עולה יקר ...
אין לי מושג מדוע, כי לכאורה משרד החינוך מתקצב הכל, אבל זה מה ששמעתי מבכירה בעירייה [שכן מנהלת את הגנים בעצמה]
אני יודע שבבית שמש העירייה מאוד מעוניינת לעשות זאת ובעז"ה יפתחו כמה בשנה הקרובה אבל העסקנים שרוממות החינוך הטהור בגרונם וחרב פיפיות בידם, נלחמים בזה בצורה נוראית.
 
אני יודע שבבית שמש העירייה מאוד מעוניינת לעשות זאת ובעז"ה יפתחו כמה בשנה הקרובה אבל העסקנים נלחמים בזה בצורה נוראית.
העיריה תפתח רק ממ"ח. כי ממח מתוקצב מלא.
 
יש רשתות חרדיות שמשלמות את כל הנדרש והחוקי,
אשתי עובדת מול רשתות חרדיות ומול כאלה שאינן, ואם הכל עובד חוקי, אז אין הבדל.
זה לא לגמרי מדוייק. לפחות ביסודי, החינוך העצמאי לא עובד לפי אופק חדש. ואז זה חוקי לשלם משכורות יותר נמוכות (ושעות העבודה בהתאם). אז גם מורה שלא עושקים אותה יכולה לרצות לעבוד בממ"ד הסמוך, שבו באופן רשמי השכר גבוה יותר.
אם הבנתי נכון בתיכונים כן יש עוז לתמורה, ואז באמת אין הבדל בין המוכש"ר לממ"ד.
 
אז אולי לא שווה לנהל מאבק שהוא לא רב חזיתי,
כי אז המנהלים לומדים לעשות זאת בצורה חוקית, ומי שמספיד שוב... אלו לא המנהלים.


יש רשתות חרדיות שמשלמות את כל הנדרש והחוקי,
אשתי עובדת מול רשתות חרדיות ומול כאלה שאינן, ואם הכל עובד חוקי, אז אין הבדל.
הבעיה מתחילה ונגמרת בעמותות וכדומה, ואני לא יודע האם יש פתרון לדבר הזה,
או להקים מערכת חדשה [למי שמתנדב.... לעשות זאת]
רשת חדשה יכולה לעשות הכל חוקי, כי היא לוקחת גננות צעירות ומשלמת את הרף הנמוך.
ברגע שגננת מגיעה לותק של 12 שנה ומעלה, כבר לא משתלם לרשת להחזיק אותה, ואז, או פיטורין, או תירוצים למה השכר יורד.
 
רשת חדשה יכולה לעשות הכל חוקי, כי היא לוקחת גננות צעירות ומשלמת את הרף הנמוך.
ברגע שגננת מגיעה לותק של 12 שנה ומעלה, כבר לא משתלם לרשת להחזיק אותה, ואז, או פיטורין, או תירוצים למה השכר יורד.
בגלל שיטת התקצוב של משרד החינוך גננת בעלת וותק של יותר מ-7 שנים - המשכורת שלה כבר לא מתוקצבת במלואה על ידי משרד החינוך ומשנה לשנה נוצר פער גדול יותר ויותר שהמוסד צריך לממן בעצמו.
(אני מדברת על המוכש"ר)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה