אנשים רגישים מאוד.

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #22
בעבר פורסמו בפרוג כמה אשכולות על הנושא
וגם חומר חרדי על זה וכתבות על הנושא
עם הגדרה מדוייקת של "חדות ועומקה"
למשל
זה
וגם זה של @רות גולדבלט שהשקיעה בזה הרבה
היה גם אשכול על ספר חדש שיצא בתקופה האחרונה נדמה לי בהוצאת יפה נוף שכנראה קשור לאשכול ההוא
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #23
יש פה אר"מים (אנשים רגישים מאוד)
שיכולים לשתף על התמודדויות בעבודה?
מעניין גם אותי
האם אתם מרגישים באופן כללי קושי לשרוד במקום עבודה? בגלל ההצפות לפני, בתוך ואחרי?
ועוד שאלה, מי קובע מיהו אדם רגיש מאוד ומי אדם שזקוק לטיפול רגשי, זה כל כך חופף ודומה בצורת ההתבטאות
האם על אדם רגיש מאוד אפשר לומר בעצם שהוא סובל ממיסופרניה, קושי בויסות חושי, קושי בניהול רגשות, דיכאון, חרדתיות, ועוד..
איך אפשר לדעת שהבסיס לכל זה הוא לא רגשי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
היה גם אשכול על ספר חדש שיצא בתקופה האחרונה נדמה לי בהוצאת יפה נוף שכנראה קשור לאשכול ההוא
נכון זה הספר של לאה סמילנסקי וזהבה פרנס
שהושקעה בו המון עבודה:
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
באמת היה טוב שהארמי"ם (אהבתי את הביטוי) יפתחו קבוצה כזאת
כי שירה, כמו שאמרת: אנחנו לא רגישים מידי, אנחנו רגישים מאד וזו לא בעיה- זו מתנה
טוב, אני יכולה להגיד שלי באופן אישי לא תמיד קל לראות בזה מתנה אבל זו בהחלט סוג של התמודדות שלוקחת ממני הרבה אנרגיה
עד שכל יום מחדש אני לא מבינה איך עדיין יש לי הכוחות לקום לעוד יום ולתפקד (כמעט) כמו כולם?
פעם פסיכולוגית הסבירה לי שמד המצב רוח אצל כל האנשים הוא כמו ציור של דפיקות לב: הגרף עולה ויורד עולה ויורד אבל די קבוע מראש וצפוי
ואילו אצל אנשים כמונו- הגרף משתולל: אנחנו נעים בין מצב רוח טוב למצב רוח לא טוב בצורה קיצונית וחדה ויכולת הויסות שלנו על הרגשות הרבה יותר חלשה וזו ממש עבודת חיים שאף אחד מסביבינו לא רואה אותה
אז אני חושבת שאם באמת תפתח קבוצה כזאת- זה יוכל לתת לנו כח להמשיך להתמודד עם קצת יותר תקווה ושמחה ונוכל לתת גם כח ועיצות אחד לשני
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
שרהלה מילה במילה
אפשר לקורא לזה שאנשים כמונו חיים ברכבת הרים תמידית,
פלא שכל יום, ואפילו הכי שגרתי שיש, לוקח המון אנרגיות ובסוף היום (וגם באמצע...) חייבם שקט ומנוחה?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
ועוד שאלה, מי קובע מיהו אדם רגיש מאוד ומי אדם שזקוק לטיפול רגשי, זה כל כך חופף ודומה בצורת ההתבטאות
האם על אדם רגיש מאוד אפשר לומר בעצם שהוא סובל ממיסופרניה, קושי בויסות חושי, קושי בניהול רגשות, דיכאון, חרדתיות, ועוד..
איך אפשר לדעת שהבסיס לכל זה הוא לא רגשי?
קראתי פעם שלא כל אדם רגיש סובל מהנ"ל, אבל כל אדם עם אבחנה מהסוג הזה הוא אדם רגיש.

מה שחשוב לדעתי לציין,
גם אנשים רגישים מאד יכולים להיות שונים מאד זה מזה, בדפוסים ובתגובות.
בכתבה במשפחה, וגם באתרים שונים מתואר סגנון די דומה של הימנעות מגירויים, וזה בעיני טעות.
קראתי באיזה מקום שאנשים עם רגישות גבוהה יכולים דוקא להיות סקרנים ונועזים, לרצות להתנסות ולחוות, ואז להיות מוצפים מהר מדי.
מכירה כאלה שמאופיינים בעיבוד איטי לעומק, כמו שאיילין ארון מתארת, וגם כאלה מהירי חשיבה מאד.
אני מכירה גם אישה שהיא טיפוס נוח מאד וקצת מרצה את מי שמולה, ואחת סופר תוקפנית ותובענית מול סביבתה. שתיהן רגישות מאד מאד, אבל כל אחת גדלה בסביבה שונה וגם עם תכונות נלוות שונות.
באיזה אתר קראתי על קבוצה של אנשים רגישים מאד שמתאספים ומשתפים בקשיים שלהם, והם כתבו שם שאנשים מסוגם אוהבים את השיח האינטימי הזה. צחקתי, כי אני מכירה אנשים רגישים מאד שהשיתוף הרגשי הוא אחד מאתגרי חייהם.
בקיצור, 20% מהאוכלוסיה זה המון ממש בשביל שלא יהיה "אנשים כמונו" אלא קשת רחבה. וכמו שהגיבה תמר עבודי בבתוך המשפחה בשבוע האחרון: רגישות יכולה לבוא לידי ביטוי במגוון דרכים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
לצד הקמת קבוצה לארמי"ם
צריך גם להקים קבוצה לבני/בנות זוג של ארמי"ם...
זה מגוחך אולי לומר, אבל אם אין להם מודעות לעניין - הם לפעמים סובלים לא פחות מהשהות במחיצת אר"מ
שמעתי פעם על דבר שמא ד ממחשי את הרגישות
תחשבו על שולחן מצופה פורמייקה לצד שולחן מצופה פורניר,
על הפורניר כל שריטה קלה ניכרת, על הפורמייקה ממש לא.
כך אדם רגיש מרגיש מאד כל דבר
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
איזה ?
אפשר קישור?
אני כבר לא זוכרת
אבל מחיפוש קצר בגוגל יש למשל את זה. של הציבור הכללי כמובן
יש גם קבוצת פייסבוק של נשים רגישות מאד
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
מעניין גם אותי
האם אתם מרגישים באופן כללי קושי לשרוד במקום עבודה? בגלל ההצפות לפני, בתוך ואחרי?
ועוד שאלה, מי קובע מיהו אדם רגיש מאוד ומי אדם שזקוק לטיפול רגשי, זה כל כך חופף ודומה בצורת ההתבטאות
האם על אדם רגיש מאוד אפשר לומר בעצם שהוא סובל ממיסופרניה, קושי בויסות חושי, קושי בניהול רגשות, דיכאון, חרדתיות, ועוד..
איך אפשר לדעת שהבסיס לכל זה הוא לא רגשי?
מילת המפתח של כל האשכול הזה הוא קושי בויסות שזה בעצם בעיה במוח, או בויסות הרגשות או בויסות התחושות.
כמובן שזה רגשי אבל זה יושב על בעיה נורולוגית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אני מכירה אנשים רגישים מאד שהשיתוף הרגשי הוא אחד מאתגרי חייהם.
אם זכרוני אינו מטעני, קראתי כי חלק מהארגמ"ים מתאימים לקריטריונים של אנשי הרצף, וככל הנראה מאותגרי השיתוף שבהם קרובים לסקאלה הזו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אם זכרוני אינו מטעני, קראתי כי חלק מהארגמ"ים מתאימים לקריטריונים של אנשי הרצף, וככל הנראה מאותגרי השיתוף שבהם קרובים לסקאלה הזו.
לא יודעת. הדמויות שעומדות מול עיני הן לחלוטין לא. כנראה שילוב של סיבות אורגניות וסביבתיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
האם גם לכם קורה שאתם פוגשים אדם בסיטואציה די סתמית ... המפתחים איתו שיחה קלה ואז נפרדים.
וכשאתה הולכים אחרי הפגישה אתם חושבים עליה המון..
כמו, הייתי צריך ללחוץ לו יד כך.. או לחבק?
להגיב לו על מה שאמר או סתם לצחוק?
מוכר למישהו??
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
שאלו פה אם יש גם גברים -
בוודאי שיש
כמובן זה שונה מאד גברים ונשים.
גברים כאלו לאו דווקא פחות קשוחים ו'גבריים' מגברים אחרים, רק השאלה כמה הם חושבים על כל מפגש ועל כל מילה שהם אמרו או היו צריכים לומר, ועד כמה מפריע להם ריחות ומזג אויר וכו'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
האם גם לכם קורה שאתם פוגשים אדם בסיטואציה די סתמית ... המפתחים איתו שיחה קלה ואז נפרדים.
וכשאתה הולכים אחרי הפגישה אתם חושבים עליה המון..
כמו, הייתי צריך ללחוץ לו יד כך.. או לחבק?
להגיב לו על מה שאמר או סתם לצחוק?
מוכר למישהו??
יואו! איזה מוכר! כמעט כל הזמן זה קורה לי
עד שלפעמים אני מרגישה כאילו אני איזה כותבת סרט שחושבת על כל תנועה שעשיתי, משפט שאמרתי, צחוק שצחקתי וכו'.
פלפלון כתבת שיחה קלה? אולי זו הכוונה, אבל במציאות שלי היא רק מנסה להיות קלה- כי בשבילי- זה כמו שיתנו לי משקולת כבדה ויגידו לי- תקפצי איתה בחבל.
כי כל המחשבות שמתלוות לשיחה ה'קלה' הזו ממש לא מקלילות אותה
לפעמים אני חושבת כמה זה הזוי שאני נשארת שפויה בסוף כל יום אחרי כל הרגשות והמחשבות המסחררות האלה שמתלוות לכל פעולה 'פשוטה'...
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
למעשה, מה שנותן לי תקווה ואת הכח להלחם ולהמשיך הלאה- זה האמונה שיום אחד אמצא מי שבאמת יבין אותי וגם אם לא עד הסוף- הוא לפחות ינסה ויהיה איתי
והאשכול המדהים הזה- הוא האור שבקצה המנהרה בשבילי
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
באיזה אתר קראתי על קבוצה של אנשים רגישים מאד שמתאספים ומשתפים בקשיים שלהם, והם כתבו שם שאנשים מסוגם אוהבים את השיח האינטימי הזה. צחקתי, כי אני מכירה אנשים רגישים מאד שהשיתוף הרגשי הוא אחד מאתגרי חייהם.
לא אוהבים כי השיתוף הוא לא לארגמים כמוהם אלא לאילו שהפוכים מהם ואינם מבינים אותם. את התכונה של הצורך לשתף ולפרק את התחושות אני חושבת שקיימת אצל הארגמים בדיוק בגלל שהם מאד תהליכיים ומעבדים לאט יותר בקצב משלהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
מילת המפתח של כל האשכול הזה הוא קושי בויסות שזה בעצם בעיה במוח, או בויסות הרגשות או בויסות התחושות.
כמובן שזה רגשי אבל זה יושב על בעיה נורולוגית.
ארון לא טוענת שזה בעיה אלא זה סוג נוסף, אחוז מסוים בציבור שקיים שעצם קיומו לא אומר על חסרונו.
העולם מתחלק לשניים בחלוקה לא שווה בכלל. החזקים בעלי הדעה השולטים והשקטים יותר שנשלטים. בעלי הדעה הם באחוזים גדולים יותר ותמיד דעתם נוכחת יותר ושולטת יותר אבל זה לא בהכרח חייבת להיות צודקת או חכמה יותר וזה כי אילו השקטים שבתוכם מצויים הארגמים יכולים להיות מאד שקטים וחלשים.אבל לא בהכרח להכל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
למעשה, מה שנותן לי תקווה ואת הכח להלחם ולהמשיך הלאה- זה האמונה שיום אחד אמצא מי שבאמת יבין אותי וגם אם לא עד הסוף- הוא לפחות ינסה ויהיה איתי
והאשכול המדהים הזה- הוא האור שבקצה המנהרה בשבילי
ממליצה לך לגנוז את החלום הזה ולו בגלל שהוא תוקע אותך ומביא אותך להיות במקום של הישרדות כמו שאת כותבת
לא לחכות שיהיה מישהו כזה אלא למצוא את הדרכים והכלים איך לא 'להשתבש' מהרגישות הזו ואיך להירגע ממנע לבד בלי שאנחנו תלויים במישהו. כי מישהו שמבין אותנו עד הסוף ויהיה איתנו וירגיש עד כמה שזה מאכזב ואכזרי זה לא בנמצא. אין אדם שיכול ממש ממש להבין אותנו הוא יכול עד גבול מסוים ולכן הצורך שלנו לא יכול להיות תלוי בשני אלא צריך להיות במקום שאנחנו יודעים בראש ובראשונה לעזור לעצמינו, כי אין אדם שמכיר יותר טוב את עצמו מאשר עצמו ויכול ללמוד מה עוזר לו להירגע ולחוש טוב יותר.
אולי הספר שלה יכול לעזור לך- 'אדם רגיש מאד' יש שם הרבה ידע וכלים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה