מחירי הדירות בב"ש

ההנחה היא שזוג צעיר חרדי שיש לו אפשרות לשלם 1.9 מיליון על דירה - זה רק כאשר האשה עובדת בהייטק. אין דרך אחרת להבין איך זוג יכול לקחת על עצמו משכנתא של יותר מ-6000 בחודש.
או שהם מתקדמים מדירה בפריפריה שמכרו אותה ויש להם הון עצמי גבוה (משפרי דיור וקונים 3 חדרים עם אופציה חצי בנויה).
או ששני בני הזוג עובדים אפי' לא במשכורות של הייטק, השכר נטו יכול להיות גבוה יותר לעומת אברך ואשה בהייטק, בגלל המיסים.
 
הייתי מדייק וכותב שאין הרבה "קהלי יעד חדשים" בבית שמש, ספרדים וליטאים היו תמיד בקריה החרדית, ספרדים ברמה ב', ליטאים ואמריקאיים ברמה א'. מה שידוע לי דווקא ה"השתלטות" של הקהילות "האמריקאיות" על רמה א' ובהמשך על רמה ג'1 היא שהובילה לכך שהעיר בית שמש החרדית לא תסתיים ברמה ב' אלא תמשיך גם לרמה ג' ד' (ה').

(קהילות החסידים והירושלמים בד"כ לא אוהבים "לחרד" מקומות אלא לבוא למקומות חרדיים מלכתחילה כמו ביתר רמה ב', ולא נווה יעקב, רמות, רמת בי"ש א' וכו')
אגב, רמת בית שמש א', נבנתה ותוכננה במקור לציבור הכללי, ובהתחלה אכן גרו שם לא מעט כאלה, אבל הציבור החרדי (בעיקר ליטאים) עשו הכל ועבדו מאוד קשה כדי שהחילון שם ייעצר ונאבקו כדי שהשכונה תהיה חרדית, והמאבק נשא פרי, ואכן עד לפני כמה שנים ואולי אפי' עד היום יש קצת - פה ושם, חילוניים (לפחות עד לפני כמה שנים), ואגב, פרט מידע מעניין נוסף, זה ש- כביש 5 - "נהר הדן", תוכנן ויועד במקור כדי לאפשר לחילוניים מהעיר הוותיקה להגיע לחלק החילוני הנוסף של בי"ש = רמה א', בלי לעבור בחלק החרדי שבעיר (נהר הירדן - רמה ב'), וברוך השם שהכל התהפך.
 
נערך לאחרונה ב:
(קהילות החסידים והירושלמים בד"כ לא אוהבים "לחרד" מקומות אלא לבוא למקומות חרדיים מלכתחילה כמו ביתר רמה ב', ולא נווה יעקב, רמות, רמת בי"ש א' וכו')
דווקא מי שהולכים הכי הרבה לפריפריה אלה בעיקר חסידים, גור, בעלזא, וויזניץ, ואפי' את העיר בי"ש גור היו הראשונים שהגיעו (יחד עם ירושלמים), למעט קהילות ספרדיות שהיו קיימות שנים בעיר, וכן אשדוד אותו דבר.
 
דווקא מי שהולכים הכי הרבה לפריפריה אלה בעיקר חסידים, גור, בעלזא, וויזניץ, ואפי' את העיר בי"ש גור היו הראשונים שהגיעו (יחד עם ירושלמים), למעט קהילות ספרדיות שהיו קיימות שנים בעיר, וכן אשדוד אותו דבר.
הציבור החסידי בד"כ באים לשכונה שכולה חרדית כמו הקריה החרדית בבית שמש אשדוד קרית גת, וכן היום בהר יונה עמנואל צפת וכו' לעומת ליטאים בעפולה כרמיאל חריש וכו' (כמובן יש יוצאי דופן כמו חסידים בעפולה, קצת בחריש, אבל באופן כללי כמו שכתבתי שליטאים יותר "מחרדים" מקומות וחסידים יותר באים לשכונות וערים חרדיות).
 
הציבור החסידי בד"כ באים לשכונה שכולה חרדית כמו הקריה החרדית בבית שמש אשדוד קרית גת, וכן היום בהר יונה עמנואל צפת וכו' לעומת ליטאים בעפולה כרמיאל חריש וכו' (כמובן יש יוצאי דופן כמו חסידים בעפולה, קצת בחריש, אבל באופן כללי כמו שכתבתי שליטאים יותר "מחרדים" מקומות וחסידים יותר באים לשכונות וערים חרדיות).
רובע ח' ורובע ו' (ונראה לי גם ג') באשדוד ממש לא רובעים "חרדיים" וודאי שלא התקרבו לזה כשהחסידים הגיעו אליהם, וכן, לא ערד ולא דימונה (גור), וכן בחיפה, וכן מקומות שבעלזא, וויזניץ, קרלין, וכו' התיישבו בהם ועוד ועוד, כך שנראה לי שאין הבדל מיוחד בעניין הזה בין חסידים לליטאים.
 
זה מציאות,
אין מה להשוות את התחבורה הציבורית בערים חילוניות (מלבד גוש דן) לתחבורה ציבורית בערים חרדיות!
ובוודאי מי שהולך לגור בלוד לעולם לא יהיה לו מתחת לבית אוטובוס כל חצי שעה-שעה לבית שמש מודיעין עילית, אשדוד, ביתר עילית וכדומה...

ב
הלוואי שבאשדוד יהיה בעתיד תחבורה נורמלית חוץ מבני ברק לכל הערים בארץ יש מאשדוד תחבורה קצת יותר גרוע
מפריפריה כי פשוט יש המון חרדים
 
לדוגמא:
יש מישהו שחשוב לו ליד מרכז החסידות שלו,
לחסיד גור זה בירושלים ובני ברק זה מאד רחוק.
ולחסיד ויזניץ בדיוק להיפך.

יש אחד שחשוב לו קרוב לעבודה,
למי שעובד בהייטק זה במרכז.
ולבעל עסק זה דווקא בשכונה צדדית שם אין לו מתחרים

ליד החוף,
לאחד זה המעלה הכי גדולה,
ולשני זה מלא פריצות.

ואפשר להאריך בעוד מאות או אלפי דוגמאות.
צודק לחלוטין כל מילה מיותרת
 
מי קונה דירות בבית שמש?
 

קבצים מצורפים

  • ברוכה הבאה.pdf
    KB 307.9 · צפיות: 96
רובע ח' ורובע ו' (ונראה לי גם ג') באשדוד ממש לא רובעים "חרדיים" וודאי שלא התקרבו לזה כשהחסידים הגיעו אליהם, וכן, לא ערד ולא דימונה (גור), וכן בחיפה, וכן מקומות שבעלזא, וויזניץ, קרלין, וכו' התיישבו בהם ועוד ועוד, כך שנראה לי שאין הבדל מיוחד בעניין הזה בין חסידים לליטאים.
בדרך כלל שמגיעים לפתוח קהילה חרדית מחפשים את המקום שהכי קרוב למרכז במחירים שפוים ואז מגיעים קבוצה
והמחירים עולים ביקוש והיצע וכו אבל לוקח לזה כמה שנים טובות כך היה באשדוד לפני 40שנה ואחרי זה בקרית גת ובזמננו אנו בעפולה ובחריש וכו
 
מאידך יש מקומות שחלקם ממש רחוקים שרק הליטאים הסכימו לבוא לשם כמו
אופקים, רכסים, ירוחם, נתיבות, חריש, מיצד, תל ציון ועוד
טבריה צפת חצור הגלילית ערד דימונה חיפה קרית אתא חלקם יותר רחוקים מהרשימה למעלה לכן כדי לבדוק עובדות
ואף אחד לא חושב שליטאים לא הולכים לגור רחוק או חסידים כי מצוקת הדיור היא של כולנו ואם כבר היחידים שהולכים לגור בכל חור בארץ זה חבד והמגזר הספרדי שאין מקום בארץ כמעט שאין שם קהילה מסודרת למשל רוב הרבני עיר בארץ מגיעים מהמגזר הספרדי ולכל רב עיר יש לו את הבית כנסת שלו ואת אנשי הקהילה שלו וכו
 
הקריה החרדית לפי ידיעתי נבנה כמה שנים טובות לפני רמה ב'
חלק גדול מהראשונים שהגיעו היה קהילת גור ועוד
לא באתי לדייק בכל פרט אלא רק הרעיון (שכפי שנראה הובן)
בית שמש נבנתה ע"י חסידויות מירושלים, בעיקר יישוב הישן אבל בהחלט גם גור
לא נכנסתי לפרטים, כן הדגשתי שיש בירושליים 2 סוגים, יישוב הישן וחסידויות שקבעו שם את מרכזם, ושהיישוב בבית שמש התחיל מאלה שרצו להרחיב את היישוב בירושליים מ2 הקבוצות.
 
לא באתי לדייק בכל פרט אלא רק הרעיון (שכפי שנראה הובן)
בית שמש נבנתה ע"י חסידויות מירושלים, בעיקר יישוב הישן אבל בהחלט גם גור
לא נכנסתי לפרטים, כן הדגשתי שיש בירושליים 2 סוגים, יישוב הישן וחסידויות שקבעו שם את מרכזם, ושהיישוב בבית שמש התחיל מאלה שרצו להרחיב את היישוב בירושליים מ2 הקבוצות.
הקריה לא התחילה גם עם ליטאיים?
אני שמעתי שהיה אז הלוואות מרייכמן למי שקנה שם
 
אגב, רמת בית שמש א', נבנתה ותוכננה במקור לציבור הכללי, ובהתחלה אכן גרו שם לא מעט כאלה, אבל הציבור החרדי (בעיקר ליטאים) עשו הכל ועבדו מאוד קשה כדי שהחילון שם ייעצר ונאבקו כדי שהשכונה תהיה חרדית, והמאבק נשא פרי, ואכן עד לפני כמה שנים ואולי אפי' עד היום יש קצת - פה ושם, חילוניים (לפחות עד לפני כמה שנים), ואגב, פרט מידע מעניין נוסף, זה ש- כביש 5 - "נהר הדן", תוכנן ויועד במקור כדי לאפשר לחילוניים מהעיר הוותיקה להגיע לחלק החילוני הנוסף של בי"ש = רמה א', בלי לעבור בחלק החרדי שבעיר (נהר הירדן - רמה ב'), וברוך השם שהכל התהפך.
בעניין רמה א' בכוונה לא מניתי אותה בין השכונות החרדיות של העיר מכמה סיבות,
השכונה לא נבנתה ותוכננה לחרדים, ועל אף שהיו מאבקים בשכונה שהצליחו בצורה מסויימת, השכונה לא נהייתה שכונה חרדית, עדיין גרים בה מלא דת"ל, אמריקאים מאד מאד מודרנים (לא מאלה שגרים בדר"כ באיזורים חרדיים), וגם חרדיים.
השכונה (בזכות המאבקים בתחילת השכונה) היא גם לא שכונה חילונית,
וממרכזי הקניות בשכונה (בפרט דונה) נהנים בעיקר חרדי בית שמש מהשכונות האחרות.
כיום שכונת מ'3 בצד השכונה גם לא יכולה להיקראות שכונה חרדית וזה גם לא חילונים (מי שמכיר מבין).
והמשקפיים בצד השני של השכונה זה דת"ל וחרד"ל
 
הייתי מדייק וכותב שאין הרבה "קהלי יעד חדשים" בבית שמש, ספרדים וליטאים היו תמיד בקריה החרדית, ספרדים ברמה ב', ליטאים ואמריקאיים ברמה א'. מה שידוע לי דווקא ה"השתלטות" של הקהילות "האמריקאיות" על רמה א' ובהמשך על רמה ג'1 היא שהובילה לכך שהעיר בית שמש החרדית לא תסתיים ברמה ב' אלא תמשיך גם לרמה ג' ד' (ה').
ספרדים וליטאים היו תמיד, אבל אברך ליטאי קלאסי לא רצה את בית שמש.
רמה ג' זה סיפור בנפרד.
רמה ד' תוכננה לחרדים לכתחילה וכאילו כדי שיהיה גם בנייה לחילונים בנו את רמה ה' לחילונים, שתהיה שכונה חרדית (לא יודע באיזה רמה, בטוח הרבה יותר חרדי מא').
קהלי יעד חדשים אני מדבר בעיקר על חסידויות מסוימות שעד היום לא היה להם אפילו בית כנסת 1, או בית כנסת עם מניין מצומצם, והיום בדרך לפתוח תלמוד תורה של החסידות, וליטאים שבית שמש היום מעניין אותם בלי השוואה לרמה שזה עניין אותם לפני 5 שנים.
 
כשהתחילו ההגרלות ברמה ד' היו יותר ביטולים מאנשים שרצו את הזכיה שלהם!
והיום...
וזה חוץ משיווקים בחו"ל (פתרון למצוקת הדיור?!)
הבאת קהלים מחו"ל (אין מי שיקנה את הדירות...)
ועוד...
 
בעניין רמה א' בכוונה לא מניתי אותה בין השכונות החרדיות של העיר מכמה סיבות,
השכונה לא נבנתה ותוכננה לחרדים, ועל אף שהיו מאבקים בשכונה שהצליחו בצורה מסויימת, השכונה לא נהייתה שכונה חרדית, עדיין גרים בה מלא דת"ל, אמריקאים מאד מאד מודרנים (לא מאלה שגרים בדר"כ באיזורים חרדיים), וגם חרדיים.
השכונה (בזכות המאבקים בתחילת השכונה) היא גם לא שכונה חילונית,
וממרכזי הקניות בשכונה (בפרט דונה) נהנים בעיקר חרדי בית שמש מהשכונות האחרות.
כיום שכונת מ'3 בצד השכונה גם לא יכולה להיקראות שכונה חרדית וזה גם לא חילונים (מי שמכיר מבין).
והמשקפיים בצד השני של השכונה זה דת"ל וחרד"ל
לדעתי, רמה א' היא שכונה חרדית בהגדרה, לא ניתן לומר שכזו שכונה חרדית שגרים בה כ"כ הרבה ליטאים (וגם קצת חסידים) מיינסטרים בני ישיבות ובני תורה, עם כל האווירה שקיימת בכל שכונה חרדית אחרת איננה שכונה חרדית, זה נכון שיש גם ציבור מסוים שיותר אמריקאי מודרני וקצת גם דת"ל , אבל בגדול רמה א' זה שכונה "חרדית חרדית" ליטאית 100%.
ו- "מ' 3 והמשקפים" בגדול אתה צודק.
 
התבלבלתי מרוב שמות
אני לא מכיר את בית שמש בכלל
אשמח אם מישהו יעשה לי סדר מהם השכונות השונות בעיר ומי פחות או יותר האוכלוסיה בהם
תודה
 
לדעתי, רמה א' היא שכונה חרדית בהגדרה, לא ניתן לומר שכזו שכונה חרדית שגרים בה כ"כ הרבה ליטאים (וגם קצת חסידים) מיינסטרים בני ישיבות ובני תורה, עם כל האווירה שקיימת בכל שכונה חרדית אחרת איננה שכונה חרדית, זה נכון שיש גם ציבור מסוים שיותר אמריקאי מודרני וקצת גם דת"ל , אבל בגדול רמה א' זה שכונה "חרדית חרדית" ליטאית 100%.
ו- "מ' 3 והמשקפים" בגדול אתה צודק.
בא נגיד, זה שכונה שחרדי מרגיש בה בנח (הוא לא מרגיש שהוא מסתובב בשכונה חילונית או ד"לית)
וחילוני גם מרגיש בה בנח.
ומלאה במוסדות חרדיים, חנויות, קופות חולים, ועוד.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

טור שפרסמתי הבוקר, אשמח לשמוע תגובותיכם - עיקרי הדברים יובאו לפני מקבלי ההחלטות שרוצים לדעת מה הציבור חושב - בלי נדר

בס"ד

מנורה – העיר החרדית החדשה

עשרת הקוראים כבר יודעים שכאן יקראו רק על טובתה של ארץ ישראל והפעם על העיר החדשה שכה נכסוף נכספנו אליה – כסיף, או בשמה החדש והלא מוכר: מנורה. סוף סוף עיר חרדית במיקום הגיוני ועם תכנון קפדני בסגנון עתידני.

הסיבה שאנו כותבים על כך היום היא משום שהעיר הזו יצאה השבוע מהכח אל הפועל כאשר התפרסמה השבוע התב"ע של העיר להתנגדויות, תב"ע = תכנית בניין עיר כשמה כן היא: מיועדת לאפשר מגורים באיכות חיים גבוהה המתאימה לשנת תשצ"א – אשר בה לפי התכנית יגיע התושב הראשון בע"ה.

זהו, כבר לא חלומות שוא ודמיונות אלא משהו מוחשי שאפשר לקרוא ולמשש ולפרשן וזה בדיוק מה שנעשה כאן: נספר קצת על מה מבשלים לנו על אש מהירה, האמת שכל אחד שיש לו גישה לגוגל יכול לקרוא הכל לבד אך כדי לחסוך את הזמן שיצטרכו האברכים כדי לקרוא 79 עמודים צפופים הבאנו לכם כאן את התמצית מה שאתם חייבים לדעת והתורה חסה על ממונם של יושבי חדרי המחשבים.

אז קודם כל הגודל: מדובר על קרקע מדברית בשטח עצום של כ15,000 דונם שהוקצה עבורנו בלבד לא כולל איזורי תעשייה, כדי להבין את המשמעות: מדובר בשטח שהוא יותר מביתר עילית מודיעין עילית ואלעד גם יחד ויש מקום לרכסים!

המיקום אמנם נשמע רחוק מאוד: 5 דקות לפני ערד, אך למעשה מדובר במרחקים זניחים לאור התפתחות הכבישים באזור, לפני שבועיים נסעתי לשם כדי לסקור עבורכם את הפלא של הקניון המתגייר בערד ועל הדרך בחנתי גם את המיקום העתידי של העיר החדשה – לא נכחד, זה לא בית שמש וקרית גת אך מי שמוכן לשים 1.4 מיליון עבור דירת 3 חדרים בנתיבות ואופקים ישמח בוודאי לשמוע שעם עוד כמה דקות נסיעה הוא יחסוך כל חודש אלפי שקלים למשכנתא ויגור ברמת חיים שאין בשום מקום כפי שיפורט.

לא מאמינים על המרחק? אתם יודעים, היום אי אפשר לרמות בדברים הללו, תעשו את הניסיון שעשיתי הרגע: עשיתי בגוגל-מאפ מבית שמש לנתיבות נתן לי 59 דקות ומאותה נקודה בסוף בית שמש עד כסיפה (שזה היישוב הקרוב לכסיף, כן, יש קשר בין הצלילים הדומים, בדיוק כמו הקשר בין בתיר לביתר הסמוכה) ואז הגוילמאפ נותן לי 63 דקות, לא שווה לנסוע עוד ארבע דקות בשביל עולם אחר לגמרי?! (ואגב אין שום ניסיון חלילה להחליש את נתיבות שאלפי אברכים נוהרים אליה, עיר קברי הצדיקים תהיה תמיד מגדלור לתורה בנגב).

הגענו לעיר, כעת אנו מדברים על אישור תכניות לשכונה אחת בלבד, הסיבה היא חוסר רצון של המדינה להשקיע הון תועפות מעבר למה שכבר השקיעה לצרכי תכנון של עיר שלימה אם בסוף זה לא יצליח אך משכונה אחת אפשר להבין מה מתוכנן בכל העיר.

השכונה הזו תיקרא ראשונים (קל לנחש למה) ויש בה 6000 דירות (כמעט אלעד) על גודל של שלושת אלפים דונם, גם מי שלא למד ליבה מבין מיד כי זה אומר ממוצע של שתי דירות לדונם (זה לא באמת, כי רוב השטחים הם ציבוריים) לשם השוואה: העיר הצפופה ביותר בישראל היא בני ברק ושם יש 6 יח"ד ממוצע לדונם.

העיר מתוכננת כבר אמרנו וכבר חשבו על כל פרט כולל שרטוט מדויק של בית-החיים (מה לעשות, בסוף אנשים צריכים לחיות איפשהו) לי זה מזכיר את העיר מודיעין השכנה שלנו, כל יום כמעט אנו נאלצים לעבור בעיר השכנה ולראות שלמרות ששתינו הוקמנו יחדיו ולשתינו בערך אותה כמות תושבים אנו מצטופפים בשטח של שכונה אחת במודיעין ונאלצים להסתמך על כל השירותים שהיא מביאה (מלבד שטיבלאך וד' מינים שזה הם באים אלינו) מהאגם המפורסם ועד תחנת הרכבת וכן הלאה, הסיבה היחידה להבדל היא שמודיעין תחתית תוכננה בידי המדינה לטובת התושבים ואילו מודיעין עילית (אנחנו העילית, ברוחניות) תוכננה – אם בכלל תוכננה אי פעם – בידי היזמים עצמם ולטובתם וכך אכן היא נראית.

ולכן למשל השטחים הציבוריים שהיזמים בכל מקום לא אוהבים לתת ואם כבר הם דוחקים לפינת בלעין, כאן יש שפע עצום של הרבה יותר ממעשר מהשטח הכולל והרוב נמצא בתוך המתחמים, כך שיש מספיק לכל חסידות ותת ישיבה קטנה, מהיום אין צורך לריב יש מספיק שטחים לכולם להתפצל ולהתפלג כמנהג גברין יהודאין.

אך מלבד התכנון הקפדני ברצוני לדבר על כמה פנינים שייחודיים רק לכאן, גילוי נאות: חלק מהדברים הייתי מעורב יחד עם עסקני ציבור נוספים מכל החוגים החרדיים.

למשל השכונה מתוכננת ב"קפסולות" של בערך 350 יח"ד כאשר לכל קפסולה יש את השטחים הציבוריים שלה ואת הגינה שלה וכו' – אין חסידות כמעט שצריכה בכל פעם יותר מאשר קפסולה כזו או שתיים ואין כמעט חסידות שלא יכולה למלא כזו קפסולה רק ממחוסרי הדיור הנוכחיים כך שאין לי ספק שנראה כאן עשרות (לפחות) של קריות חסידיות וגם ליטאיות וספרדיות, מעתה לא צריך להיות הגרש"ב סורוצקין כדי להקים שכונה ייחודית לבוגרי הישיבה, כל ישיבה ממוצעת תוכל לעשות כן.

חידושים נוספים: גובה הבניינים עד חמש קומות – זה לוקסוס שכבר לא קיים היום בשום מקום, בבית שמש למשל תקנת העיר מדברת על 9 קומות והקבלנים מצליחים להוסיף עוד אחת בטריקים, כאן אין דבר כזה בניין יותר מחמש קומות.

סוכות – כל מרפסות הסוכה תקבלנה הצללה נפתחת ואחידה, מהיום כל בניין ייראה כמו בית מלון מעוצב שתוכנן באחידות, ובכלל מרפסות סוכה מרווחות הן חלק מהסטנדרט כאן.

גודל הדירות – המתכננים למדו היטיב את נושא הטאבו משותף והיח"ד להשכרה וכו' שקיימים בכל שכונה חרדית והחליטו שאם אינך יכול להילחם בתופעה הזו – תכשיר אותה! וכך הגענו לתכנית שאומרת מלכתחילה לגבי חלק גדול מהדירות שבבוא היום תוכלנה לייצר יחידה נוספת והפעם זה רשמי.

כך גם עניין הרחבת הדירות – תופעה ייחודית לציבור החרדי בדרך כלל – התכנית מחייבת מראש לחשוב איך יורחב הבניין אך מטילה גם תנאים והגבלות, כגון חובה שכל שורת הדירות יורחבו בו זמנית.

כל התכנון הזה לא נולד בבינה מלאכותית אלא מונחים בה עמל ויגיעה של צוותות שלימים שחלקם מוכרים לי אישית, זה גם הרצון החזק של ר' נתן אלנתן ושל עוד אנשים שדואגים לנו, ומעל הכל זה האיש הנכון שהוכנס למקום הנכון – יו"ר הוועדה המיוחדת עו"ד שילה רצאבי, אמנם הוא לא חרד אך מוטב כך שכן הוא אינו מחוייב לאף עסקן או יזם אלא רק שיהיה טוב לכוווווולם.

אז אם כל כך טוב מדוע כל כך רע?

כלומר, מדוע יש לעיר הנפלאה הזו יחסי ציבור נוראיים כל כך? למה כולם מזלזלים בה?

ראשית, לעומת כל המקומות האחרים שאנ"שים קנו קרקעות ומשווקים לציבור ברווחים של מאות אחוזים כאן אף אחד לא מרוויח מהפרוייקט הזה, כלומר אף אחד מלבד הציבור.

ושנית, מי שמדבר בדרך כלל לא מכיר, או שאינו מכיר תכניות אחרות על מגרעותיהן (בהר יונה למשל נרשמו 1200 איש לדירות שיראו רק עוד חמש שנים) או שאינו מכיר את כסיף או שאינו מבין בתחום כלל.

שלישית, הציבור החרדי אכן ראוי לקבל יותר מאשר עיר במיקום שאיש לא רוצה לגור שם, אך מה לעשות אנחנו מכירים את המצב ועד כמה אוהבים אותנו בכל מקום שאנו מגיעים, ואפילו במקומות שכן מקבלים אותנו בזרועות פתוחות כי אין להם ברירה כדי להינצל מהערבים גם שם אוהבים אותנו בערבון מוגבל, רק השבוע ראיתי במו עיני את החורבן שהמיטה עיריית לוד על ביכנ"ס באחיסמך – סוג של הכרת הטוב לקהילה שהצילה את האחוזון הדמוגרפי.

והתחינה שלי: אל תקשיבו למוציאי דיבת הארץ, אל תאמינו למי שמספר שאיש לא ילך לשם, במו עצמי שוחחתי עם ראשי חסידויות רבות ועסקני אמת, כולם כולם הצהירו כי אם המחירים יהיו זולים (אם לא – לא עשינו כלום וחייבים לחשוב איך עושים זאת) הם יגיעו לשם בהמוניהם.

בקיצור: טובה הארץ, כולה, מאוד מאוד.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה