אנשים רגישים מאוד.

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #62
אצלי זה לא קרה לצערי או אולי דוקא לשמחתי?
המשפחה שלי היא משפחה טובה אבל בהחלט רחוקה מאד ברמת הרגישות שלה ממני
וזה לא עזר לי להיות פחות רגישה
כן זה גרם לי להסתיר הרבה פע' את הרגשות שלי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
גם אני פעם התביישתי לשתף ברגשות..
ברוך השם היום אני משתף המון..
וגיליתי שזה ממש מעניין אנשים שלא חווים ככה את העולם..
אנחנו ממש מוסיפים להם צבע .
רק לא לשפוך הכל בבת אחת.. ולא יזיק להאמין לזה שזה לא חולשה.
שורה תחתונה להתחיל לחלוק.. אבל לא הכל בבת אחת, לתרגל את זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
כן .. אבל החידוש הוא שזה יוצא החוצה..
ואז הוא חווה הכל רטרואקטיבית
כמו הרבה טראומות וחסכים...
ואת יודעת מה? לא אוהבת את העצמה והבידול לקשיים שיש לבנאדם.
אז אתה רגיש מאד וקשה לך זה וקשה לך זה. בסדר. צריך ידע וכלים איך להתמודד עם זה אבל בגלל זה כולם צריכים לנהוג בך בכפפות של משי? אל תדאג גם להם יש את הבעיות שלהם.
ואני ארמית , כך שלא דיברתי מתוך ביקורת או משהו... זה לעצמינו ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
אומרים שהאופי שלנו מושפע 50% מהסביבה ו50% האופי שלנו
כך שאנחנו לא 100% האופי שלנו כשהסביבה שונה
זה די נכון
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
כמו הרבה טראומות וחסכים...
ואת יודעת מה? לא אוהבת את העצמה והבידול לקשיים שיש לבנאדם.
אז אתה רגיש מאד וקשה לך זה וקשה לך זה. בסדר. צריך ידע וכלים איך להתמודד עם זה אבל בגלל זה כולם צריכים לנהוג בך בכפפות של משי? אל תדאג גם להם יש את הבעיות שלהם.
ואני ארמית , כך שלא דיברתי מתוך ביקורת או משהו... זה לעצמינו ...
אני כן חושבת שצריך להיות רגישים יותר אליהם
זה לא נשמע שאתה רגיש. רגישים מאד מפריע להם שלא מבינים אותם
הם רואים את העולם ממבט אחר. זה קשה שלא מבינים אותם
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
אני כן חושבת שצריך להיות רגישים יותר אליהם
זה לא נשמע שאתה רגיש. רגישים מאד מפריע להם שלא מבינים אותם
הם רואים את העולם ממבט אחר. זה קשה שלא מבינים אותם
זה לא סותר.
כל אדם רוצה שיהיו רגישים אליו וינהגו בו בעדינות. ורגישים צריכים התייחסות מיוחדת במיוחד לנקודות הקושי. אבל יש הבדל בין התיחסות לקושי לבין האדרה וסוג של התמסכנות והתמרכזות
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
זה לא סותר.
כל אדם רוצה שיהיו רגישים אליו וינהגו בו בעדינות. ורגישים צריכים התייחסות מיוחדת במיוחד לנקודות הקושי. אבל יש הבדל בין התיחסות לקושי לבין האדרה וסוג של התמסכנות והתמרכזות
כל אדם רוצה
אצל רגישים זה יותר נדרש
אם לא זה הרגשה ממש קשה שלא מבינים אותם
כמובן שלכל אדם קשה כשלא מבינים אותו אבל כמו שאצלם הרבה דברים חזקים יותר גם הרגישות הזו גבוהה יותר. ויותר קשה להם מאדם רגיל שלא מבינים אותו
זו דעתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
כל אדם רוצה
אצל רגישים זה יותר נדרש
אם לא זה הרגשה ממש קשה שלא מבינים אותם
כמובן שלכל אדם קשה כשלא מבינים אותו אבל כמו שאצלם הרבה דברים חזקים יותר גם הרגישות הזו גבוהה יותר. ויותר קשה להם מאדם רגיל שלא מבינים אותו
זו דעתי
כל בנאדם רוצה וגם צריך ולגמרי מסכימה עם זה שארגמן צריך עוד יותר רק דיברתי על התפיסה שלו את עצמו. איך הוא מתייחס לזה ומה הוא דורש או מצפה מהחברה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אוקיי. צודקת
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
יואו
כמה שזה מציף לקרוא הכל...
שמשהו פשוט כותב אותך על דף כאילו הוציא את המילים מהפה שלך
זה מרגיש שאתה כתבת את זה....
האם גם לכם קורה שאתם פוגשים אדם בסיטואציה די סתמית ... המפתחים איתו שיחה קלה ואז נפרדים.
וכשאתה הולכים אחרי הפגישה אתם חושבים עליה המון..
כמו, הייתי צריך ללחוץ לו יד כך.. או לחבק?
להגיב לו על מה שאמר או סתם לצחוק?
מוכר למישהו??
וואו אמאלה
כמה נכון...

אגב אני חושבת שאם נתחיל עם ה 'גם אתם'...? יהיה פה רשימה ענקיתתתתתתת
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
כמו הרבה טראומות וחסכים...
ואת יודעת מה? לא אוהבת את העצמה והבידול לקשיים שיש לבנאדם.
אז אתה רגיש מאד וקשה לך זה וקשה לך זה. בסדר. צריך ידע וכלים איך להתמודד עם זה אבל בגלל זה כולם צריכים לנהוג בך בכפפות של משי? אל תדאג גם להם יש את הבעיות שלהם.
ואני ארמית , כך שלא דיברתי מתוך ביקורת או משהו... זה לעצמינו ...
יש הבדל בין לנהוג בכפפות של משי ללהכיל ולהיות קשובים לצרכים
תאמיני לי שאם ינהגו בי בכפפות של משי- זה יציק לי
אבל אני מדברת איתך על שנים של מצב הפוך לחלוטין- של התכחשות לכך שיש לי עומק רגשי הרבה יותר מלכל אחד ולסבל הפרטי שלי
לא הגיע הזמן לשנות את זה ולתת מקום גם לאנשים כמוני בחברה?
לא מתוך רחמים אלא מתוך הכרה בצרכים המיוחדים שלי
ולא, אני ממש לא חינוך מיוחד ולא על הרצף אבל בהחלט- שונה. שונה וזקוקה להכלה ולחיבוק
ולגבי הבעיות שלהם- זה לא סותר, זה לא אומר שאם יש להם גם בעיות הם צריכים להתעלם מכך שלנו יש קושי גדול משלהם (ואני מדברת על הקושי הספצפי בויסות הרגשי שיש לנו כארמים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
כל אדם רוצה
אצל רגישים זה יותר נדרש
אם לא זה הרגשה ממש קשה שלא מבינים אותם
כמובן שלכל אדם קשה כשלא מבינים אותו אבל כמו שאצלם הרבה דברים חזקים יותר גם הרגישות הזו גבוהה יותר. ויותר קשה להם מאדם רגיל שלא מבינים אותו
זו דעתי
אני לא בטוחה שאנחנו רוצים שכל הזמן יבינו אותנו אלא פשוט שיהיו שם בשבילנו ונוכל לשים את הראש שלנו על הכתף ולקבל כח...
כי אנחנו אנשים בוגרים ומבינים שלא כולם יכולים להבין את העומק הרגשי שלנו גם אם מאד ירצו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
יש הבדל בין לנהוג בכפפות של משי ללהכיל ולהיות קשובים לצרכים
תאמיני לי שאם ינהגו בי בכפפות של משי- זה יציק לי
אבל אני מדברת איתך על שנים של מצב הפוך לחלוטין- של התכחשות לכך שיש לי עומק רגשי הרבה יותר מלכל אחד ולסבל הפרטי שלי
לא הגיע הזמן לשנות את זה ולתת מקום גם לאנשים כמוני בחברה?
לא מתוך רחמים אלא מתוך הכרה בצרכים המיוחדים שלי
ולא, אני ממש לא חינוך מיוחד ולא על הרצף אבל בהחלט- שונה. שונה וזקוקה להכלה ולחיבוק
ולגבי הבעיות שלהם- זה לא סותר, זה לא אומר שאם יש להם גם בעיות הם צריכים להתעלם מכך שלנו יש קושי גדול משלהם (ואני מדברת על הקושי הספצפי בויסות הרגשי שיש לנו כארמים)
מי את @שרהלה המתוקה שגונבת לי תמילים מהפה?:unsure:;)..
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #76
אני לא בטוחה שאנחנו רוצים שכל הזמן יבינו אותנו אלא פשוט שיהיו שם בשבילנו ונוכל לשים את הראש שלנו על הכתף ולקבל כח...
כי אנחנו אנשים בוגרים ומבינים שלא כולם יכולים להבין את העומק הרגשי שלנו גם אם מאד ירצו!
הרבה פעמים הרצון שיכילו, שיבינו, שיתנו מקום, שיתנו כח שיהיו שם בשבילנו היא היא המעכב. אנחנו צריכים להשלים עם זה ולהפנים שלא, לא תמיד יהיה מי שיעשה זאת. ולא בגלל שהוא לא רוצה או לא מסוגל הוא פשוט או לא תופס מה באמת עובר על הארגמן הזה או שהוא נמצא כרגע עם עצמו ולא יכול להתפנות.

ולמה ההבנה הזו חשובה? כי כשקורה לנו משהו מציף מאד אנחנו צריכים לדעת איך לעזור לעצמינו ולא להישאר תקועים בבליל הרגשות ולא תמיד השני פנוי או מסוגל לזה.

אם יושבים ומבכים ומחכים למישהו שיבוא ויוציא אותנו משם אז התסכול שלנו עוד יותר גובר. אבל אם אנחנו נמצאים במקום שמבינים שזה המצב כרגע ואף אחד באמת לא אשם ואנחנו רוצים להרגיש טוב- אז נקום ונעשה משהו לעזור לעצמינו. איך להירגע ואיך להתייצב ולהמשיך הלאה.
זה לא שאף פעם לא יהיה מישהו שיבוא ויבין אותנו וירגיש אותנו ויתן מענה להצפה הזו או שבכלל יבין מה זה וימנע מלהיות פוגע וחסר רגישות. אבל להיות תלוי בסביבה זה מתקיל את עצמינו ופוגע בנו עצמינו. כי מה לעשות לפעמים באמת אנשים לא מבינים מה הבעיה ולפעמים לא יכולים להיות בשביל השני. הם לא יכולים להיות זמינים תמיד תמיד.
מה לעשות זה החיים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
התלבטתי אם אני שייכת לקטגוריה הזו והיום השתכנעתי לגמרי שכן.
היום הזה א' אלול , שהילדים שלי מתחילים את הלימודים מציף אותי בהתרגשות וממש קשה לי לעבוד.
ברור שיש עוד הרבה דברים שזה מתבטא.
יש מישהו שמזדהה עם זה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
כמו הרבה טראומות וחסכים...
ואת יודעת מה? לא אוהבת את העצמה והבידול לקשיים שיש לבנאדם.
אז אתה רגיש מאד וקשה לך זה וקשה לך זה. בסדר. צריך ידע וכלים איך להתמודד עם זה אבל בגלל זה כולם צריכים לנהוג בך בכפפות של משי? אל תדאג גם להם יש את הבעיות שלהם.
ואני ארמית , כך שלא דיברתי מתוך ביקורת או משהו... זה לעצמינו ...
מסכימה.
מוסיפה גם, שכארמית בעצמי אני מזהה מי ארם בסביבתי, ויש כאלו שכ"כ מרוכזים בצורך שלהם שישמעו אותם ויכילו, שזה גובל בחוסר רגישות וטקט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
התלבטתי אם אני שייכת לקטגוריה הזו והיום השתכנעתי לגמרי שכן.
היום הזה א' אלול , שהילדים שלי מתחילים את הלימודים מציף אותי בהתרגשות וממש קשה לי לעבוד.
ברור שיש עוד הרבה דברים שזה מתבטא.
יש מישהו שמזדהה עם זה?
התרגשות והצפה זה נחלת הכלל. ההגדרה של ארגמן היא מעבר יש כמה נתונים משמעותיים שמגדיריל את זה וכתותאה מזה התחושות עמוקות מאד יותר מהנורמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
התלבטתי אם אני שייכת לקטגוריה הזו והיום השתכנעתי לגמרי שכן.
היום הזה א' אלול , שהילדים שלי מתחילים את הלימודים מציף אותי בהתרגשות וממש קשה לי לעבוד.
ברור שיש עוד הרבה דברים שזה מתבטא.
יש מישהו שמזדהה עם זה?
אפשר לבדוק בשאלון
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה