מושב חרדי

גם לא
צריך דרכון להגיע לשם?
תגגלו על זה
בגדול זה מדינת ישראל מחולקת ל-3 שטחים
A-שטח ששייך לשליטה מלאה של הרשות הפלסטינאית ויש שם אחריות אזרחית ובטחונית כמו עזה
B-שטח ששייך לרשות הישראלית וזה לא חטיבה אחת עם מדינת ישראל וזה השטחים יהודה ושומרון ובתוך זה נמצא למשל הישוב -דרך אמונה שבתוך השטחים שם יש ישובים שכן קיבלו בעלות ישראלית מלאה כמו הישובים הקיימים ויש עוד שטחים שלא בנויים אבל עם עם אישור. זה יותר שטחים סביבות ישוב קיים. נקרא בתוך הקו הכחול.
ובפועל הרשות הפלסטינאית גם נמצאת בה( מקווה שמגדירה מדויק)
C-שטח שנמצא בידי מדינת ישראל ושליטה מלאה עליה בלי דיון בכלל כמו תל אביב, ירושלים, באר שבע ויש שרוצים לטעון שכל מזרח ירושלים זה צריך להיות שטח A

ולכן שאלתי אם האמירה שלכם על ישובים שנפלו זה בשטח C או בB?

ולא יעזור דרכון עפ"י החוק אין גישה לשם
רק לצבא כשיש צורך
 
תגגלו על זה
בגדול זה מדינת ישראל מחולקת ל-3 שטחים
A-שטח ששייך לשליטה מלאה של הרשות הפלסטינאית ויש שם אחריות אזרחית ובטחונית כמו עזה
B-שטח ששייך לרשות הישראלית וזה לא חטיבה אחת עם מדינת ישראל וזה השטחים יהודה ושומרון ובתוך זה נמצא למשל הישוב -דרך אמונה שבתוך השטחים שם יש ישובים שכן קיבלו בעלות ישראלית מלאה כמו הישובים הקיימים ויש עוד שטחים שלא בנויים אבל עם עם אישור. זה יותר שטחים סביבות ישוב קיים. נקרא בתוך הקו הכחול.
ובפועל הרשות הפלסטינאית גם נמצאת בה( מקווה שמגדירה מדויק)
C-שטח שנמצא בידי מדינת ישראל ושליטה מלאה עליה בלי דיון בכלל כמו תל אביב, ירושלים, באר שבע ויש שרוצים לטעון שכל מזרח ירושלים זה צריך להיות שטח A

ולכן שאלתי אם האמירה שלכם על ישובים שנפלו זה בשטח C או בB?

ולא יעזור דרכון עפ"י החוק אין גישה לשם
רק לצבא כשיש צורך
מהפורום הזה אני לומד כמה חסר לי לימודי ליבה..:)
 
תגגלו על זה
בגדול זה מדינת ישראל מחולקת ל-3 שטחים
-שטח ששייך לשליטה מלאה של הרשות הפלסטינאית ויש שם אחריות אזרחית ובטחונית כמו עזה
-שטח ששייך לרשות הישראלית וזה לא חטיבה אחת עם מדינת ישראל וזה השטחים יהודה ושומרון ובתוך זה נמצא למשל הישוב -דרך אמונה שבתוך השטחים שם יש ישובים שכן קיבלו בעלות ישראלית מלאה כמו הישובים הקיימים ויש עוד שטחים שלא בנויים אבל עם עם אישור. זה יותר שטחים סביבות ישוב קיים. נקרא בתוך הקו הכחול.
ובפועל הרשות הפלסטינאית גם נמצאת בה( מקווה שמגדירה מדויק)
שטח שנמצא בידי מדינת ישראל ושליטה מלאה עליה בלי דיון בכלל כמו תל אביב, ירושלים, באר שבע ויש שרוצים לטעון שכל מזרח ירושלים זה צריך להיות שטח A

ולכן שאלתי אם האמירה שלכם על ישובים שנפלו זה בשטח C או בB?

ולא יעזור דרכון עפ"י החוק אין גישה לשם
רק לצבא כשיש צורך


היינו פעם סיור בשומרון והמדריך נתן סימנים

A - אין לנו.. שלהם בשליטה מלאה
B- ביחד. שלטון אזרחי שלהם, צבאי שלנו.
C- סלנו (=שלנו)
 
היינו פעם סיור בשומרון והמדריך נתן סימנים

A - אין לנו.. שלהם בשליטה מלאה
B- ביחד. שלטון אזרחי שלהם, צבאי שלנו.
C- סלנו (=שלנו)
חמוד, אבל זה מסתדר גם הפוך:unsure:
A - אין להם.. שלנו בשליטה מלאה
B - בנפרד. xxxxx
C - סלהם (=שלהם)
:rolleyes:
 
C-שטח שנמצא בידי מדינת ישראל ושליטה מלאה עליה בלי דיון בכלל כמו תל אביב, ירושלים, באר שבע
C זה שטח בגדה המערבית שלא נמצא בשליטת הרשות הפלסטינית לא בטחונית ולא אזרחית
באר שבע וירושלים לא נמצאים בתוך החלוקה הזאת של ABC
 
תחשבו על מה שמגבש אנשים לקבוצות תובעניות.
בדרך כלל זה מטרה משותפת/תפיסת עולם משותפת/היסטוריה משותפת/מנהיג משותף.

במקרה הזה לכאורה זו מטרה משותפת 'לגור במושב'.
אבל מתחת לפני הקרקע, כל אחד מנסח אחרת את המונח הזה.
האחד רואה בית עם גג אדום וחצר פורחת, השני רואה שקט מהמולת העיר, השלישי מחפש מקום לא מוגדר שמאפשר להגמיש קצת את הכללים, הרביעי רוצה בית צמוד קרקע בגלל צורך בנגישות, החמישי נמאס לו ממחלוקת, השישי מפנטז על חקלאות וכו' וכו'. ומכאן המורכבות.

כדי להגדיר מטרה משותפת, היא נדרשת להיות משהו מאד משמעותי ועמוק אצל החברים בקבוצה, כך שהם מוכנים להתגמש כדי לבסס את מטרת העל שלהם.
אם המטרה חשובה אבל היא לא עומדת בליבת החיים, סביר שהמתח הקיים באופן טבעי בשאר התחומים שאינם המטרה, יפרקו את הקבוצה.

בעבר, אנשים ידעו שאם הם הולכים למושב זה אומר עבודה בתחום של חקלאות וחיים בסגנון מאד מסויים. הם נכונו לקשיים ולמחירים שזה דורש, ומי שלא, נטש.

בשונה מההרחבות בקיבוצים החילוניים, ששם אכן אין ממש חיי קהילה וכל אחד חי את חייו ונפגשים רק בערב, בסיבוב עם הכלבה, החיים שלנו הרבה יותר דומיננטיים מבחינת הצורך שלנו בקבוצה או בקהילה.
כאשר המכנה המשותף הוא, לדוגמא, איכות חיים, ועבורו נדרשים להתגמש בתחומים אחרים שלעיתים פוגעים באיכות החיים, אזי יכול אדם לחוש שהוא עשה טעות כשהחליף איכות חיים של בנין רב קומות מחד ושטיבלאך, ומרכזי קניות ומגוון מוסדות חינוך מאידך, בחיי רוגע ושלווה מחד ומכולת של רפי מאידך...


נאום אחד שרוצה מושב מסיבה אישית ואחרת לחלוטין..
הודעה סופר סופר חשובה!
מבדיקה מלמעלה שעשיתי ביישובים שהוקמו לאחרונה היתה אג'נדה של יישוב הארץ ואיזון דמוגרפי או לכה"פ קבוצה מגובשת שעלתה לקרקע ללא תנאים (קרוואנים וכו') ולכן זה לכאורה עבד.

אג'נדה של איכות חיים לענ"ד לא יכולה להחזיק רצון של הקמת יישוב לאור הדרך המאתגרת.

הלוואי ואתבדה.
 
@כהנים
גם לי יש /היה חלום כזה
ואני גרה בצפון באזור דוקא עירוני אבל מוקף ישובים מקסימים שבהם יש מעט משפחות חרדיות ממש ,
ולא אין הגירה המונית להצטרף אליהם למרות הפסטרליות :
א- כי היום גם בית פרטי בצפון לא עולה זול וממילא צעירים פחות יכולים להרשות לעצמם עכשיו לכו תמצאו אנשים בגיל 45+ שכבר בד"כ מבוססים יותר והמשפחה בנתה לה חיים ושיהיו עם רוח צעירה לשנות כל כך הרבה דברים מיקום מוסדות עבודה וכו וכו לא ואומרת שאין אבל לא קל למצא
ב- הציבור החרדי הקלאסי -מינסטרים לא גמיש מספיק לוותר על מה שצריך לוותר בישוב מרוחק ממילא אנשי שכן ירצו יהיו קצת יותר "צבעוניים " ואז זה כבר לא יקרא חרדי מינסטרים
אני מאד אוהבת את היוזמה הזו רק רוצה להניח פה דברים שצריך להיות מודעים אליהם ע"מ לבדוק מי באמת מצאים לגרעין כזה שתוכלו לבנות עליו
בבדיקה של המושבים החרדים רואים ש:
א- מה שמצליח בד"כ זה התישבות שסמוכה לעיר מרכזית עם חרדים או אזור מרכז הארץ כך מקבלים מהעיר הסמוכה מוסדות ,עבודה וכל מיני שרותים (יסודות , יד בנימין וכו )
ב- רב הישובים הללו התחילו עם אנשים יותר צבעוניים או עובדי אדמה וכו לאט לאט השינוי קרה
ג- מיצד ומעלה עמוד למשל בעיתיים בגלל הסביבה הלא בטחונית שלהם וגם המיקום עם גישה קשה לכן כן באו לשם צעירים שחיפשו מגורים בזול בעיקר מאותה סיבה הם לא מאד מתוחזקים ומשגשגים
ד- ישיבה או קהילה עם רב שתהווה גרעים של התחלה יכול מאד לתרום לעניין הקהילתי ושמירת הסגנון
ה- ישובים בצפון אין להם מספיק ביקוש בגלל המרחק ובגלל המוסדות יש פה התפשרות לא קלה על החינוך
לאור כל הנ"ל אני חושבת אם יתאגדו קבוצה יפה ליד ישוב כמו כרמיאל ויהנו מהמוסדות שם שהם ברמה טובה וגם הבניה פה יותר זולה , והצפון מקסים ,באמת , יכול ללכת , אבל זה ילך רק אם יבואו ממש קבוצה רצינית שיכולה ליישב כמה רחובות מלאים בישוב קיים או להקים
לעניין מחיר הבתים זה לא יהיה קל רצוי שיהיה גורם מממן לפחות לתשתיות של הישוב
שיהיה בהצלחה
תעדכנו :)
 
נערך לאחרונה ב:
@כהנים
גם לי יש /היה חלום כזה
ואני גרה בצפון באזור דוקא עירוני אבל מוקף ישובים מקסימים שבהם יש מעט משפחות חרדיות ממש ,
ולא אין הגירה המונית להצטרף אליהם למרות הפסטרליות :
א- כי היום גם בית פרטי בצפון לא עולה זול וממילא צעירים פחות יכולים להרשות לעצמם עכשיו לכו תמצאו אנשים בגיל 45+ שכבר בד"כ מבוססים יותר והמשפחה בנתה לה חיים ושיהיו עם רוח צעירה לשנות כל כך הרבה דברים מיקום מוסדות עבודה וכו וכו לא ואומרת שאין אבל לא קל למצא
ב- הציבור החרדי הקלאסי -מינסטרים לא גמיש מספיק לוותר על מה שצריך לוותר בישוב מרוחק ממילא אנשי שכן ירצו יהיו קצת יותר "צבעוניים " ואז זה כבר לא יקרא חרדי מינסטרים
אני מאד אוהבת את היוזמה הזו רק רוצה להניח פה דברים שצריך להיות מודעים אליהם ע"מ לבדוק מי באמת מצאים לגרעין כזה שתוכלו לבנות עליו
בבדיקה של המושבים החרדים רואים ש:
א- מה שמצליח בד"כ זה התישבות שסמוכה לעיר מרכזית עם חרדים או אזור מרכז הארץ כך מקבלים מהעיר הסמוכה מוסדות ,עבודה וכל מיני שרותים (יסודות , יד בנימין וכו )
ב- רב הישובים הללו התחילו עם אנשים יותר צבעוניים או עובדי אדמה וכו לאט לאט השינוי קרה
ג- מיצד ומעלה עמוד למשל בעיתיים בגלל הסביבה הלא בטחונית שלהם וגם המיקום עם גישה קשה לכן כן באו לשם צעירים שחיפשו מגורים בזול בעיקר מאותה סיבה הם לא מאד מתוחזקים ומשגשגים
ד- ישיבה או קהילה עם רב שתהווה גרעים של התחלה יכול מאד לתרום לעניין הקהילתי ושמירת הסגנון
ה- ישובים בצפון אין להם מספיק ביקוש בגלל המרחק ובגלל המוסדות יש פה התפשרות לא קלה על החינוך
לאור כל הנ"ל אני חושבת אם יתאגדו קבוצה יפה ליד ישוב כמו כרמיאל ויהנו מהמוסדות שם שהם ברמה טובה וגם הבניה פה יותר זולה , והצפון מקסים ,באמת , יכול ללכת , אבל זה ילך רק אם יבואו ממש קבוצה רצינית שיכולה ליישב כמה רחובות מלאים בישוב קיים או להקים
שיהיה בהצלחה
תעדכנו :)
אנסה לענות על כמה מהנקודות, כמובן לצורך הבהרת הדברים ומציאת אנשים מתאימים בלבד ולא על מנת להתנצח או משהו כזה....
1 אני חרדית מיינסטרים צעירה, פשוטה ורגילה. אני מורה ובעלי אברך. קלאסי מספיק?
והנה, אנחנו כן מוכנים לוותר על נוחות שלגור על ר' עקיבא בבני ברק בשביל החלום שלנו.
אנחנו יודעים מה החלום כולל ומה הוא טומן בחובו ובכל זאת מעיזים לחלום ומעיזים גם לפעול.
אם תשאלי אותי, לכם הגרים גם רחוק וגם לא במושב הכי קשה...
אני גם גרתי בעבר בכזה מקום והרגשתי שרובם שם אנשים שמרגישים או מורמרים ומסכנים על זה שנתנו להם רק אפשרות לקנות דירה בפוריה\ הר יונה\ עפולה וכו ולא בקרית ספר... וחלק אחר מהם מרגיש גיבורי על שלמרות כל הקשיים וזה שאין להם עבודה וכו, הם מצליחים גם שם.
2 כמובן שאם היית נותנת לי את מפת ארץ ישראל ואומרת לי "ראי נתתי לפניך את הארץ הזו לעשות בה כטוב בעיניך ופרצת ימה וקדמה צפונה ונגבה..." הייתי בוחרת נקודה מאוד מסוימת במפה... אך היות וזה לא המצב. אני מסתדרת עם מה שיש וזה אישור הממשלה להקמת מושב בנגב בין ערד לבית באר שבע.
אגב גם בערד וגם בבאר שבע יש חרדים שלא לדבר על ירוחם, תפרח ואופקים קצת בהמשך משם...
3 כמבון שחשוב לשמור על צביון המקום. אבל קודם צריך ציביון כדי לשמור עליו. אני עסוקה כרגע בברירת אנשים מתאימים, בהמשך להפגש ולהכיר אותם וברגע שנהיה קבוצה מגובשת בעלת חזון אחיד, כמובן נדאג בכל צורה ודרך על שמירת הציביון במיוחד הציביון הרוחני החשוב ככ!.
 
ה- ישובים בצפון אין להם מספיק ביקוש בגלל המרחק ובגלל המוסדות יש פה התפשרות לא קלה על החינוך
לאור כל הנ"ל אני חושבת אם יתאגדו קבוצה יפה ליד ישוב כמו כרמיאל ויהנו מהמוסדות שם שהם ברמה טובה וגם הבניה פה יותר זולה , והצפון מקסים ,באמת , יכול ללכת , אבל זה ילך רק אם יבואו ממש קבוצה רצינית שיכולה ליישב כמה רחובות מלאים בישוב קיים או להקים
לעניין מחיר הבתים זה לא יהיה קל רצוי שיהיה גורם מממן לפחות לתשתיות של הישוב
שיהיה בהצלחה
תעדכנו :)
כרמיאל לא חרדית יש קצת מאד חרדים לעומת העיר
וכל האזור שם כפרים ערבים...
 
בגדול זה מדינת ישראל מחולקת ל-3 שטחים
מדינת ישראל היא שטח אחד...
שטחי יהודה ושומרון-נחלת אבותינו הנקראים שפיהם של שונאי ישראל "השטחים הכבושים" הם אלו המחולקים ל3 אזורים, לצערינו אין לזה משמעות עוד כמה שנים הכל יהיה כמו שטחי A...
 
בלת"ק
אם יש לכם עניין להקים יישוב / מושב חרדי בלי אישורים, תתיאשו מזה כבר מעכשיו!!!
אחרת יהיה לכם כמו: "דרך אמונה"...
(יישוב חרדי בגוש עציון אחרי מיצד, שניסו להקים יישוב בלי אישורים, הגיעו לשם משפחות וילדים-והרסו להם הכל! )
אני מכיר מישהו שהספיק להיות שם...
זה לא יישוב זה בדיחה...
אפילו בתור יום אוהלים א"א לקרוא לזה...
כולם שם ידעו שמחר זה מתפנה, הקימו כמה סוכות רעועות בשביל התמונות... והנה יש עוד כמה תורמים לסיבוב הבא...
אפי' שירותים לא היה שם...
(אני לא מזלזל אני תומך ביישוב הארץ אבל זה לא היה רציני...).
 
דווקא ליד עפולה יש כמה כפרים וישובים חרדיים ממש-
רק רובם ישובים וכו' פתוחים ממש ממש-
המשפחות השמורות ממש שולחות למוסדות בעפולה...

(תמיד מספרים שבכיתה הראשונה שנפתחה בעפולה בגבעה לפני 20 שנה - בא ילד מכפר גדעון למנהל-
ושאל אותו איפה יש מקום להחנות את החמור...:ROFLMAO::ROFLMAO::ROFLMAO:
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה