דרוש מידע תשכנעו אותי, לצאת לעבוד?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
יש לי מקרה מקרוב אבל זה מחייב רק דוגמא ש תביני את העיקרון...
מכירה מקרוב זוג שתקופה לא שילמו לבעל בכולל והוא דווקא לא נשבר רצה להמשיך להיות אברך...
אבל אשתו ממש דחפה אותו לעזוב...
והוא עזב ...
התחיל לימודים הוא כבר שנה מחפש במה שעבד בינתיים עובד במשהו שהוא לא נהנה
שבור מזה לגמרי ..ועכשיו אין לו סיכוי לחזור הוא כבר בחוץ..
אשתו מתוסכלת כי הוא מתוסכל ....הוא בקושי בבית לעזור מה שלפני זה הוא היה יותר עוזר
בקיצור היא מודה שזה הייתה טעות.... אבל זה מאוחר מידי...
תשקלו טוב
מה שכן עבודה תורנית חלק מהיום זה יכולה להיות אפשרות..
ואם הוא ימצא עבודה כמו שהוא רוצה וירוויח כמו שהם רוצים אז??
צריך לזכור שהמטרה היא לא רק מה שקורה בשטח למרות שלא מזלזלת בכלל וזה בהחלט קושי אבל צריך לזכור את העיקר מה אנחנו רוצים בחיים
בית יפה וחיי נוחות הם לא שווים בשכרם לבית שעמלים בו על התורה.
חד וחלק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
רק תוספת קטנה על הרבה דברים אמיתיים ונכונים שנכתבו כאן,
יש החלטות שנקבל בחיים ואם לא הלך כמו שרצינו אז חוזרים לתוכנית הקודמת, כגון קנינו בגד בסוף לא אהבנו אז הוא שוכב בארון, לא נעים אבל לא נורא,
ויש החלטות שהם אל חזור, אמנם יש מעטים שאחרי שעזבו את הכולל חזרו לשם, אבל הם יחידי סגולה, ורובם המוחלט אחרי שעזבו כבר לא חזרו, גם אם הם לא היו מרוצים מהצעד שעשו,
ולכן בהחלטה כזו שווה לחשוב הרבה מאוד פעמים, וגם אחרי שחושבים לחשוב עוד פעם,
ושהקב"ה ינחה אתכם בדרך הנכונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
רק תוספת קטנה על הרבה דברים אמיתיים ונכונים שנכתבו כאן,
יש החלטות שנקבל בחיים ואם לא הלך כמו שרצינו אז חוזרים לתוכנית הקודמת, כגון קנינו בגד בסוף לא אהבנו אז הוא שוכב בארון, לא נעים אבל לא נורא,
ויש החלטות שהם אל חזור, אמנם יש מעטים שאחרי שעזבו את הכולל חזרו לשם, אבל הם יחידי סגולה, ורובם המוחלט אחרי שעזבו כבר לא חזרו, גם אם הם לא היו מרוצים מהצעד שעשו,
ולכן בהחלטה כזו שווה לחשוב הרבה מאוד פעמים, וגם אחרי שחושבים לחשוב עוד פעם,
ושהקב"ה ינחה אתכם בדרך הנכונה.
כל זמן שהנר דולק...
אין אל חזור יש מורכב וקשה מאד מורכב וקשה פחות וצריך לזכור את זה. אממה שזה לא דרבון ללכת לבחירות שיש מהן הפסד גדול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
חשוב לציין
אין סוג ב כמו שמנסים לציין
מי שעובד וזה מה שהשם רוצה ממנו(וכמובן לומד בזמנו הפנוי לפי כוחותיו)
אז הוא לא פחות טוב בעיני השם
מחבירו שיושב והוגה בתורה כל היום (כמובן במידה וזה מה שהשם רוצה ממנו ולא לומד מתוך הכרח)


תפקיד האדם בעולם לעשות את רצון הבורא וזהו!!
וממילא השאלה מה תפקיד בעלך?

האם תפקידו ללמוד או לעבוד?

זה כמובן מתחיל בשאלה למה בכלל שיצא לעבוד?
האם בגלל משהו כלכלי כמו שאת אומרת (שאז צריך לבדוק כמה המחסור הכלכלי
האם חסר 2000 שקל 3000 שקל או 7000 שקל)

או שמא הסיבה היא בגלל הבעל שלא באמת רוצה ללמוד( והמחסור הכלכלי הוא רק תוספת או שמא
יש רצון קצת לחיי רווחה גדולים יותר
ובקיצור קשה מאוד לענות וכדאי שתשאלו רב שמכיר אותכם טוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
מי שעובד וזה מה שהשם רוצה ממנו(וכמובן לומד בזמנו הפנוי לפי כוחותיו)
אז הוא לא פחות טוב בעיני השם
מחבירו שיושב והוגה בתורה כל היום (כמובן במידה וזה מה שהשם רוצה ממנו ולא לומד מתוך הכרח)
מבלי לזלזל ...
משפט שמצריך הסבר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
חשוב לציין
אין סוג ב כמו שמנסים לציין
מי שעובד וזה מה שהשם רוצה ממנו(וכמובן לומד בזמנו הפנוי לפי כוחותיו)
אז הוא לא פחות טוב בעיני השם
מחבירו שיושב והוגה בתורה כל היום (כמובן במידה וזה מה שהשם רוצה ממנו ולא לומד מתוך הכרח)


תפקיד האדם בעולם לעשות את רצון הבורא וזהו!!
וממילא השאלה מה תפקיד בעלך?

האם תפקידו ללמוד או לעבוד?

זה כמובן מתחיל בשאלה למה בכלל שיצא לעבוד?
האם בגלל משהו כלכלי כמו שאת אומרת (שאז צריך לבדוק כמה המחסור הכלכלי
האם חסר 2000 שקל 3000 שקל או 7000 שקל)

או שמא הסיבה היא בגלל הבעל שלא באמת רוצה ללמוד( והמחסור הכלכלי הוא רק תוספת או שמא
יש רצון קצת לחיי רווחה גדולים יותר
ובקיצור קשה מאוד לענות וכדאי שתשאלו רב שמכיר אותכם טוב
זו נקודה שתמיד מביאה למוקש בדיונים.
הנושא של מה יקר בעיני ה' זה לא אני הבאתי זה ריבון העולם שזה עולמו ותורתו.
התורה לעולם יקרה מפז ומפנינים ומי שבוחר בה מעשיו יקרים מאד בעיני ה'.
זה לא שמי שלא לומד מקבל עונש למרות שיש חיוב מסוים לכמות זמן של למידה לכל אחד.
הקב"ה לא בא בטרוניה עם בריותיו אבל בודאי מייקר את מי שבוחר ללמוד את תורתו ומעדיף למסור את נפשו על הענין הזה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #50
זו נקודה שתמיד מביאה למוקש בדיונים.
הנושא של מה יקר בעיני ה' זה לא אני הבאתי זה ריבון העולם שזה עולמו ותורתו.
התורה לעולם יקרה מפז ומפנינים ומי שבוחר בה מעשיו יקרים מאד בעיני ה'.
זה לא שמי שלא לומד מקבל עונש למרות שיש ליבו מסוים לכמות זמן של למידה לכל אחד.
הקב"ה לא בא בטרוניה עם בריותיו אבל בודאי מייקר את מי שבוחר ללמוד את תורתו ומעדיף למסור את נפשו על הענין הזה.
אם אדם נולד להיות אברך
ואדם אחר לא נולד להיות כזה

לדעתך לאברך יהיה יותר עולם הבא מלשני?

אני חושב שהנקודה הזאת קריטית
כי הרבה פעמים מסתכלים על העובד כסוג ב(ויש בזה אמת מאוד מסויימת)
ואפילו בגמרא כתוב שהרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם
תנאים אמוראים ראשונים ואחרונים עבדו


ובקיצור-לכל אחד יש את תפקידו בעולם

גם אם נניח שעובד הוא פחות מאברך בעיני השם(מה שבעיני לא נכון)

עדיין אם תפקידו בעולם לעבוד וזה מה שהשם רוצה ממנו (כמובן בהתייעצות ובההכוונה מאדם תורני חשוב)
אז אם ימשיך ללמוד בעיני לא רק שהוא לא מקיים רצון השם אלא אף עובר עבירה(יש לי לזה ראיות
אבל אין לי כח לדון בזה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
אם אדם נולד להיות אברך
ואדם אחר לא נולד להיות כזה

לדעתך לאברך יהיה יותר עולם הבא מלשני?

אני חושב שהנקודה הזאת קריטית
כי הרבה פעמים מסתכלים על העובד כסוג ב(ויש בזה אמת מאוד מסויימת)
ואפילו בגמרא כתוב שהרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם
תנאים אמוראים ראשונים ואחרונים עבדו


ובקיצור-לכל אחד יש את תפקידו בעולם

גם אם נניח שעובד הוא פחות מאברך בעיני השם(מה שבעיני לא נכון)

עדיין אם תפקידו בעולם לעבוד וזה מה שהשם רוצה ממנו (כמובן בהתייעצות ובההכוונה מאדם תורני חשוב)
אז אם ימשיך ללמוד בעיני לא רק שהוא לא מקיים רצון השם אלא אף עובר עבירה(יש לי לזה ראיות
אבל אין לי כח לדון בזה)
לא חושבת שאדם נולד למשהו מסוים.
יש כוחות ויש יכולות ויש בחירה של כל אדם מה לעשות ביכולות שלו
הקבה לא בא בטרוניה עם בריותיו אבל מי שבחר ללכת על משהו שקשה מאד לא יגמל יותר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
למה המשל דומה לאחד שבנה בעצמו למלך את הארמון ...
לאחד שרק שילם לפועלים שיבנו את הארמון ...
למי לדעתך המלך ישלם משכורת יותר גבוהה?? מתוך הערכה למסירות למלך כמובן
הבאתי דוגמא רק לסבר את האוזן....
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
כך למדתי בישיבה וכך קיבלתי מרבותי
תוכלי לשאול כל מי שקצת מכיר מדרשים וכו


לא יודע לצטט מדרש והלכה מסויימת בעניין
אבל ברור שזה עניין של שותפות (זכור לי שיש מדרש שכותב שלמרות שהם חצי חצי
בכל אופן יש מעלה מסויימת ביששכר יותר אבל זה כבר עוד נושא)

ברמת העיקרון זה בדיוק הרעיון של השותפות

אגב גם האשה ובעלה האשה היא הזבולון והבעל הוא היששכר

לדעתך בשמים הבעל יהיה במקום גבוה יותר מהאשה??
ברור שלא!!

כי זה שותפות
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
א. חייב לומר 'כל הכבוד' על הכנות. האמיתיות.
שאלה עם התמודדות לא קלה. לפעמים אפילו קשה.
לפעמים רגעית ולעיתים לאורך כמה ימים ולילות.
אבל ברגע שהצגת את השאלה ותקבלי תשובות שיתנו לך כיווני חשיבה, כבר הוקל. אני מתאר לעצמי.

ב. לגופו של ענין.
לא מתוך מקום של 'משגיח' או 'מטיף מוסר', אני רוצה לומר כדלהלן:
היסוד ראשון שאותו חייבים להחדיר אל תוך ה'ורידים' ממש הוא, ש'פרנסה נותן רק! הקב"ה. לא הבוס. לא הכולל. לא ההורים ה'מסודרים'. אף אחד. רק השם יתברך.
וזה ברור, כי ידוע שהמפתח של פרנסה נמצא כבי' בידיו יחד עם מפתח של ילודה וכו'.
ממילא, הכיוון הראשון שאליו צריכים לפנות, זה הקב"ה, ולשוחח אתו כבת אצל אביה ולספר לו בשפה פשוטה על הקושי ועל ההתמודדות ולבקש ממנו שיתן כח לעמוד בנסיון ושישלח את הפתרון למצב הנוכחי. כי הוא יכול ורק הוא יכול! זה קודם כל.
זה מאד מאד מקל. כי את יודעת שיש מי שמקשיב ויש מי שעונה. לפעמים מיד ולפעמים מאוחר יותר, אבל הוא עונה!! הוא תמיד זמין.

יחד עם זאת, אני חושב שהכאב הכי גדול הוא מה שכתבת לעיל:
"לא רוצה שבעלי ירגיש שאישתו מאוכזבת ממנו"
אני לא חושב שאת מאוכזבת 'ממנו', לדעתי את מאוכזבת מ'המצב'. וחשוב שידע את זה.
כי השליטה על המצב לא בידיים שלו.

כמובן, שמי שיכול לומר לכם אם בעלך יכול לצאת מהכולל או לא, זו רק דעת תורה. לשאול רבנים שמכירים את המשפחה שלכם, את הרצינות של הבעל, שכפי הנראה 'נהנה' ללמוד בכולל. ואם הוא נהנה מחווית לימוד בתורה חייבים לשמור על הגחלת הטהורה הזו.

אני בטוח שבעז"ה הבית שלכם יגדל לתפארת יחד עם החום של תורה. האהבה של אבא והמסירות של אמא.

ברכות לדרך צלחה ואל תוותרו על הסייעתא דשמיא המיוחדת שיש לבית שיש בו אבא שלומד תורה ואמא שמקריבה מעצמה עבור התורה של הבעל/הבית!

תזכו בקרוב לאור הגדול עם שפע ברכה, נחת והצלחה, בריאות וחיים טובים לאורך ימים ושנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
שמעתי פעם ממישהי
אישה שרוצה באמת ועושה הכל כדי שבעלה ילמד תורה
והוא לא רוצה/יכול/וכו'
כל עוד הרצון וההקרבה שלה גדולים ואמיתיים
היא תקבל על זה שכר כאילו בעלה ישב ולמד
כנאמר- הקב"ה מצרף מחשבה [כנה] למעשה..!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה