דרוש מידע תשכנעו אותי, לצאת לעבוד?

מצב
הנושא נעול.
חשוב לציין
אין סוג ב כמו שמנסים לציין
מי שעובד וזה מה שהשם רוצה ממנו(וכמובן לומד בזמנו הפנוי לפי כוחותיו)
אז הוא לא פחות טוב בעיני השם
מחבירו שיושב והוגה בתורה כל היום (כמובן במידה וזה מה שהשם רוצה ממנו ולא לומד מתוך הכרח)


תפקיד האדם בעולם לעשות את רצון הבורא וזהו!!
וממילא השאלה מה תפקיד בעלך?

האם תפקידו ללמוד או לעבוד?

זה כמובן מתחיל בשאלה למה בכלל שיצא לעבוד?
האם בגלל משהו כלכלי כמו שאת אומרת (שאז צריך לבדוק כמה המחסור הכלכלי
האם חסר 2000 שקל 3000 שקל או 7000 שקל)

או שמא הסיבה היא בגלל הבעל שלא באמת רוצה ללמוד( והמחסור הכלכלי הוא רק תוספת או שמא
יש רצון קצת לחיי רווחה גדולים יותר
ובקיצור קשה מאוד לענות וכדאי שתשאלו רב שמכיר אותכם טוב

לא הייתי מגדירה סוג ב',
אבל בהחלט מי שמקריב את נוחיותו, איכות חייו הגשמית וגם שאיפות קריירה או הגשמה בתחומים אחרים,
וחי חיים מלאי התמודדויות (אני יודעת שיש גם התמודדויות בעבודה, זה בדיוק מה שאני עושה יום יום...)
ומלאים בלא מעט הקרבה על אף הקושי,
הוא בהחלט נעלה ומרומם ביותר.
אם יששכר וזבולון שווים באות המידה מדוע שלא רבים יותר יוכלו להיות זבולונים?
אני מכירה לא מעט אברכים מוכשרים ביותר שבדרך הטבע יכלו לעשות הרבה כסף, ולחיות חיים קלים יותר
ובכל זאת הם ונשותיהם בוחרים באופציה הקשה יותר,
אין ספק שהיא גם נעלית יותר,
כל זה בלי לזלזל במי שנאלץ לצאת לעבוד לפרנסתו ויכול בהחלט לשמור על הגדרתו כבן תורה.
בעיניי לפחות, ההגדרה היא- נאלץ.
 
קשה לי עם המצב הנתון. בעלי אברך, המצב הכלכלי לא מהמשופרים, הכולל שלו הפסיק לשלם ואני עובדת ולומדת וקורעת את עצמי
לאחרונה נראים בו גם ניצני תסכול, אבל הוא בחיים לא יחשוב לעבוד
לעומת זאת, מבחינתי אין כל בעיה. גם באתי ממשפחה שרוב הגברים עובדים.
אני מרגישה רע עם העובדה שאני היא זו שדוחפת אותו לעזוב את הכולל, והוא, אברך חמד, רוצה בסך הכל לשבת ללמוד תורה... לא יותר מזה
תעזרו לי, למה לעודד אותו להישאר בכולל? איך לעשות את זה כשמבחינתי שיצא לעבוד והוא מבחינתו זה לא אופציה? (כמובן שלנושא החברתי יש משקל מאד גבוה על מערך השיקולים. הוא בחיים לא יעשה כזה דבר)
בלת"ק
לא פוסקת בדיני נפשות וכל מקרה לגופו
אבל מה שבטוח הוא שלא העבודה מביאה את הכסף.
צריך להתפלל לברכה בכסף
וסייעתא דשמיא - שזה יש לאברכים בשפע...!!!
 
יש לי חברה שבעלה היה אברך והוא רצה לצאת מהכולל
והיא הסכימה איתו
ועכשיו היא מתחרטת על כל רגע... בעלה החליט ללכת לכיוון הייטק
קנה סמראטפון ( כשר) כל היום בוואצפ וכו' , חוזר מאוחר הביתה ( עושה שעות נוספות כי נוח לו )
הבית שלה השתנה מקצה לקצה.
וכמובן שזה משפיע על חינוך הילדים
------------------------------------------------------------

בעלי אברך ב"ה , לפני כמה שנים הוא היה בכולל שלא שילם בכלללל (וזה למרות שהיה עוד מצ'ינג)
והוא היה כלכך מתוסכל מזה שהוא החליט לעבור לכולל אחר מבוסס שמשלם באמת
ובנוסף יש את עיון הפרשה שהוא משתתף שם, שזה ממש עוזר בחגים ,מקבלים תלושים לקניות בסופר וכל כמה זמן מגיע חליפה או מגבעת בהנחה משמעותית מאוד

אפשר גם בערבים ללכת ללמד בחורים חוזרים בתשובה במדרשיות, זה מאוד מספק!!

שיהיה לכם בהצלחה בכל דרך שתלכו בה!
 
אני חושב שחשוב לך להבין באמת למה הוא רוצה להישאר בכולל ולא לעבוד,

אם זה משום ההנאה והסיפוק שלו מלימוד התורה,
הוא עולה ומתעלה בכולל, מקיף סוגיות, חי בלימוד, ולא מעלה על דעתו לאבד את כל הטוב הזה,
אז חבל לך למנוע את זה ממנו,
לגרום לו לאבד את זה, יעשה רע לו ובהכרח רע לך ולמשפחתו,
וגם לגבי ענין הפרנסה כשאדם הולך בעל כורחו סביר מאוד שהישגיו (הכנסתו לבית) לא יהיו גבוהים.

מאידך, חשוב לדעת,
אם הנ"ל לא קיים, ואילולי הנושא החברתי, הוא לא היה בכולל (כמו שמצוי היום לרוב),
אלא שחייו הובילו לחיי אברכות, והוא "מסתדר" עם החיים האלו בלי תשוקה רצינית ואמיתית לחיים שכאלו,
אז תפקדך כאשה כשרה לעזור ולדחוף אותו דווקא לצאת לעבוד,
מה שיוסיף לו סיפוק והרגשה טובה שתשפיע גם על הבית, מלבד הרווחה הכללית שתווסף בס"ד לבית.

חשוב לדעת, שאין שום איסור לגבר לעבוד, ואין שום איסור על האישה לדחוף את בעלה לצאת לעבוד.

ובס"ד יתקיים חכמת נשים בנתה ביתה.
חכמים הזהרו בדבריכם...
זה לא פשוט לכתוב דברים כאלו בפשטות מעל פורום ציבורי.
זה ממש דיני נפשות!!!!
 
קשה לי עם המצב הנתון. בעלי אברך, המצב הכלכלי לא מהמשופרים, הכולל שלו הפסיק לשלם ואני עובדת ולומדת וקורעת את עצמי
לאחרונה נראים בו גם ניצני תסכול, אבל הוא בחיים לא יחשוב לעבוד
לעומת זאת, מבחינתי אין כל בעיה. גם באתי ממשפחה שרוב הגברים עובדים.
אני מרגישה רע עם העובדה שאני היא זו שדוחפת אותו לעזוב את הכולל, והוא, אברך חמד, רוצה בסך הכל לשבת ללמוד תורה... לא יותר מזה
תעזרו לי, למה לעודד אותו להישאר בכולל? איך לעשות את זה כשמבחינתי שיצא לעבוד והוא מבחינתו זה לא אופציה? (כמובן שלנושא החברתי יש משקל מאד גבוה על מערך השיקולים. הוא בחיים לא יעשה כזה דבר)
כל המקבל עליו עול תורה מעבירין ממנו עול דרך ארץ.
אתם מליונרים.
בקשי מה' שפע גדול שתראו אותו בעיניים, מהרה.
מתפללת עלייך גם כן.
חוץ מעולם הבא, אין תחליף גם לעולם הזה של בית של אברך.
האוירה היא אחרת. היא שווה הרבה יותר.
 
צריך לשאול אברכים/נשות אברכים כדי לשמוע צד שני.
אז אחרי שכתבתי ומחקתי כי היה לי נח לקרוא מהצד, אני כן אוסיף שהיינו באותה התלבטות, התייעצנו וכו..
ואחרי איזשהו תהליך עם עצמי, הצלחתי להרגיש את השמחה בחיים האלו, למרות הקושי, האור כ"כ גדול, כשאני חושבת על גודל הזכות אני מתרגשת, מה אישה מבקשת ב-2022? שיהא זרעי וזרע זרעי....
בלי לשתף בפרטים, ראינו ס"ד מיוחדת בכמה ענינים (סליחה על האכזבה, אבל בינתיים לא כלכלי)
אני רושמת רק כי פותחת האשכול רצתה חיזוק, ולא עצות של 'איפה יש לימודים לגבר חרדי'
 
נערך לאחרונה ב:
לא. בהחלט לא.
״א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן, כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם ולעושה פרקמטיא לת"ח ולמהנה ת"ח מנכסיו אבל תלמידי חכמים עצמן - עין לא ראתה אלהים זולתך יעשה למחכה לו (ברכות לד:
דיברתי עם תלמיד חכם אחד(לא התלמיד חכם שרציתי ובעזהי"ת אני מקווה שאשיגו מחר
כי מדובר בתלמיד חכם בקנה מידה אחר אינצקלופדיה מהלכת ומכיר הכל הכל)

אבל בכל אופן התלמיד חכם(כלומר הרב) שדיברתי איתו טען כמוכם שברור שמי
שלומד תורה הוא יותר
וכשניסתי להבין מה ההיגיון לא הסביר יותר מדאי(בכל אופן לא שיכנע אותי)
אבל זה מה שאמר ובינתיים אתם צודקים

אבל מחר אני מקווה שאשיג את השני
 
אני רוצה לשלוח לך משהו באישי
תכתבי את המייל שלך
או שתשלחי לי מייל lamdan.bagan בג'מייל

בהצלחה!!!
 
באמת אשכול יפה ומרגש עד מאד!
רק הערה קטנה לכל הכותבים ש"מי אמר שאם הוא יעבוד יהיה כסף" ו- "לאברכים יש ברכה מיוחדת"
אז קודם כל זה אולי נכון אבל חשוב לזכור שהקב"ה מנהל אותנו בדרך הטבע, ובדרך הטבע, מה לעשות, מי שחי חיי אברכות חי יותר בצמצום מאדם עובד - וזו עובדה!!
אי אפשר רק לחיות על ניסים, וזה בסדר גמור לומר את זה "שבחוץ" אפשר לעשות יותר כסף ולחיות יותר ברווח.
וכן, יש מחיר - (הכי משתלם שבעולם) שמשלמים בשביל בית של תורה!
גאה ומעריצה שלכן!!!
 
קשה לי עם המצב הנתון. בעלי אברך, המצב הכלכלי לא מהמשופרים, הכולל שלו הפסיק לשלם ואני עובדת ולומדת וקורעת את עצמי
לאחרונה נראים בו גם ניצני תסכול, אבל הוא בחיים לא יחשוב לעבוד
לעומת זאת, מבחינתי אין כל בעיה. גם באתי ממשפחה שרוב הגברים עובדים.
אני מרגישה רע עם העובדה שאני היא זו שדוחפת אותו לעזוב את הכולל, והוא, אברך חמד, רוצה בסך הכל לשבת ללמוד תורה... לא יותר מזה
תעזרו לי, למה לעודד אותו להישאר בכולל? איך לעשות את זה כשמבחינתי שיצא לעבוד והוא מבחינתו זה לא אופציה? (כמובן שלנושא החברתי יש משקל מאד גבוה על מערך השיקולים. הוא בחיים לא יעשה כזה דבר)
לא קראתי את הכל - אבל ברור שזו שאלה שיש להפנות לרב גדול המקובל על שניכם. כי סופסוף הוא מחויב בפרנסת הבית ולא את, וא"א להשאיר את המצב כך כי בנתיים יש את מי לפרנס וצריך את הרוגע הנפשי שכל כך זקוקים לו היום (ומי לא??) וחבל שזה ישפיע גם על שאר הענינים בבית...
וכמובן - אפשר למצוא מקצוע תורני אם זזה מלמד/מגיד שיעור/מגיה ספרי קודש/סופר סת"ם/ואף בהסעות לילדים בבוקר או אחה"צ..
סיפורים על אמונה ואשה שלא הסכימה שיצא וקבלה ע"ע את העול ומכרה את תכשיטיה ועוד יש הרבה.. אך לא כולם באותה דרגה באמונה ופעמים שה' דורש ממנו לשנות מסלול מחדש ולו לתקופה עד יעבור זעם ונוכל להרים את הראש קצת מעל המים!
וכמו שאמר ר"ע על כל גל וגל שבא נענעתי לו בראשי - כלומר שא"א להיאבק במציאות אלא להוריד את הראש ולשאול מה ה' אלקיך שואל מעמך עכשיו! במצב הנתון הזה!

ולא לשכוח מה שאמר אדונינו דוד המלך ע"ה בתהלים המכסה שמים בעבים המכין לארץ מטר המצמיח הרים חציר.
פי' שיש תקופות בחיים שהכל מכוסה בעבים חושך וצלמות חלילה ונראה שאין מזור ואין אור בקצה המנהרה.. אך דע לך - כי כשיש הרבה עבים (עננים) בשמים הקב"ה מכין לארץ מטר שירווה את צמאונה של הקרקע וע"י שתעמוד בנסיון (כפי שיורו לנו החכמים...), וממילא מצמיח הרים חציר ותראה שעוד יבואו ימים יפים עלינו מלאים ברוגע ושלוה כי הכל קצוב מראש מתי יבואו ומתי ילכו הנסיונות. כמובא במקורותינו.

וסליחה על האריכות אך מן השמים זה מה שהכניסו בלבי כעת לכתוב ואולי יהיה מי שיקבל חיזוק מן הדברים.
אני בטוח התחזקתי, ודי בזה.
 
דיברתי עם תלמיד חכם אחד(לא התלמיד חכם שרציתי ובעזהי"ת אני מקווה שאשיגו מחר
כי מדובר בתלמיד חכם בקנה מידה אחר אינצקלופדיה מהלכת ומכיר הכל הכל)

אבל בכל אופן התלמיד חכם(כלומר הרב) שדיברתי איתו טען כמוכם שברור שמי
שלומד תורה הוא יותר
וכשניסתי להבין מה ההיגיון לא הסביר יותר מדאי(בכל אופן לא שיכנע אותי)
אבל זה מה שאמר ובינתיים אתם צודקים

אבל מחר אני מקווה שאשיג את השני
בהערכה רבה על ה'מודה על האמת'.
לא תמיד זה נחמד לנו לקחת את המילים שלנו בחזרה.
 
מה שידוע לי, ששנים זוכות לתחיה - בשכר הלימוד של בעליהן
אם הוא היה נגיד שתמך בתורה - שכרו גדול , אבל כל השאלה מה עם שכרן ?
אשמח למקורות אם זה מאומת או אם זה לא ...

דבר נוסף אדם שתומך בתורה השאלה מה זה תומך יש הגדרות לתומך תורה אמיתי , יש חיובים לפי כספו
לשם סיבור האוזן משהו נותן היום חומש ? אם יש זה מעטים ממש ...
 
זה לא נכון !!!!

זה אף אחד לא אמר !!!!
זה נושא כ"כ עדין וא"א לכתוב בהכללה כי יש נפשות שיוכלו להישבר מכל צד שלא יהיה לכן כדאי להתייעץ עם גדול בכל צעד ושעל "כי התורה היא חיינו"
 
באמת אשכול יפה ומרגש עד מאד!
רק הערה קטנה לכל הכותבים ש"מי אמר שאם הוא יעבוד יהיה כסף" ו- "לאברכים יש ברכה מיוחדת"
אז קודם כל זה אולי נכון אבל חשוב לזכור שהקב"ה מנהל אותנו בדרך הטבע, ובדרך הטבע, מה לעשות, מי שחי חיי אברכות חי יותר בצמצום מאדם עובד - וזו עובדה!!
אי אפשר רק לחיות על ניסים, וזה בסדר גמור לומר את זה "שבחוץ" אפשר לעשות יותר כסף ולחיות יותר ברווח.
וכן, יש מחיר - (הכי משתלם שבעולם) שמשלמים בשביל בית של תורה!
גאה ומעריצה שלכן!!!
ממש לא נכון , יש ספרים שלמים על דרכי ההשתדלות והגדרות ברורות בדיוק מה יש לעשות
יש אברכים שיש להם ! ויש עובדים ב- 2 מישרות שאין להם הכל בסוף זה מה שנגזר מלמעלה
רק שבעיינים שלנו זה נראה טבעי
 
ועכשיו אין לו סיכוי לחזור הוא כבר בחוץ..
למה חוזרים על זה שוב ושוב??
אני בשוק העבודה כבר שנים ארוכות, ולפני מספר חודשים חזרתי בס"ד לכולל לסדר א'... אין מאושר ממני!
וגם @ר.ב.ב.ש כך, אם אינני טועה.
אולי זה בגלל שגם כשיצאתי אמרתי לעצמי 'אני עוד אחזור....'
 
בלתק
מה עם ישכר וזבולון?
זה יכול לעזור לכם כלכלית ולהשאיר את בעליך בכולל יותר ברוגע..
בעלי לקח על עצמו לאחרונה כמה אברכים
בעלי גם לומד ברוך השם אבל הוא עושה כל מיני עסקאות מהצד ומצליח ברוך השם
 
אשמח שתכוונתי אותי למה
כי אני הבנתי שמטרת האדם בעולם בניגוד למה שחושבים שזה ללמוד תורה
אני הבנתי שהמטרה היא לעשות את רצון השם ולהתבטל אליו

הלימוד תורה הוא הדרך לבצע את רצון השם למי שזה תפקידו (ולימוד תורה היא מצווה שנמתחת כידוע

מתחילה בשיעור של קריאת שמע שחרית וערבית (שזה המינמום המחויב)
ומסתיימת בוהגית בו יומם ולילה

מה שאומר שיש מנעד רחב מאוד

וגם באיכות הלימוד יש מנעד רחב מאוד
יש שלימדו בקיאות יש הלכה
יש בעיון(בא נגיד גם לדבריכם שמי שלומד בעיון יקבל יותר שכר??)

ובקיצור האדם בסוף צריך לעשות ולפעול לפי תכונות נפשו
"אין אדם לומד תורה אלא במקום שליבו חפץ"
זה גם ביחס לשאר הדברים

האדם צריך לפעול לפי מה שהשם מכוון אותו(בהכוונת רב כמובן)

כל דבר אחר בעייני זה פספוס הנקודה
אכן, מטרת האדם זה לעשות רצון ה'. נקודה.
מכיון שאני אישה אז אף פעם לא חקרתי לעומק מה חובתי בלימוד תורה. החובה שלי מסתכמת בסיוע ללומדים תורה.
כשאנו מדברים על חיובים אז גבר חייב בלימוד תורה ומינימום זה קביעת עיתים לתורה.
כמה? מה? זה אכן באמת נתון לשיקולים הרבה גם לפי היכולות והצרכים שלו.
אישה לא חייבת בלימוד התורה וגם בחובותיה לא נכנס ענין תמיכה בבעל שיושב ולומד. יש לה מחויבויות מאד ספציפיות כמו אוכל בגדים ועוד שהיא חייבת בין שהוא ת"ח ובין שהוא עובד לפרנסתו.
צריך לזכור רק שכתר תורה זה דבר שמאד יקר בעיני ה' והעיסוק בזה צריך לבוא מתוך בחירה. למרות הקושי, למרות האתגרים, למרות כל דבר שיכול להיות קורץ ומאפשר ונוח מלימוד תורה.
כשזוג בא להתחתן וזה ההסכם שלהם שהוא רוצה ללמוד והוא רוצה שתעזור לו והסכימה לזה. מענין לבדוק איך מתייחסים לכך כשל כוחה או להיפך כשהוא לא רוצה ...
בכל אופן מה שברור שצריך לזכור שמי שמדובר בדרך הזו רק מרוויח ושכרו גדול מאד.
אין לקבה יותר שמחה מהלימוד של התורה שלו.

צריך לזכור דבר נוסף שהעניין הזה שרוב הבחורים ממשיכים הלאה ללמוד זה לא ברור מאליו, זה הרגל שהחזו"א כמדומני הכניס בעקבות המצב אחרי השואה שעולם התורה כמעט נכחד.
כל דור לדורו וכל דור מה שמצריך חיזוקו.
והרבנים של היום רואים את זה ופוסקים לפי זה. צריך להבדיל בין הוראת יחיד לרבים ואני בטוחה שכל אחד שכל זוג שיתיעץ עם רבו יקבל את התשובה הכי מדויקת לו.

ופספוס הנקודה בעיני זה להחליט שאם הלימוד לא בשבילי אז זזתי ממנו. זה פשוט לא נכון כי התורה נתנה לכולם וא. כמו שכתבתי קודם יש חיוב ללמוד תורה לגבר(כמה ואיפה זה עוד שאלה) וב. התורה לעולם שלנו ולעולם תהיה אחת המצוות היקרות בעיני ה' ואין מצב של מישהי כבר לא שייך כי לא מתאים לו או לא מצא מקום שמתאים לו. זה דבר שצריך לעשות חושבים מחדש כל פעם ולזכור שמי שאוחז בה רק מרוויח שום הפסד אין לו.
 
קודם כל אין מקום להשוות והאיום שאם הבעל יצא מהכולל יכול להיות שהמצב יחמיר מזה
לא אני לא מתכוונת לעודד לצאת מהכולל אבל בזה אין השוות כל אחד עם הרקע שלו וכוחות שלו
יש אשה שמסוגלת ויש אשה שלא ןזה לא מוריד ממנה כלום

כל אחת והרצנות שלו בכתובה חתמנו שהבעל יפרנס
והדור שלנו הפך את הצלחת וזו זכות שלנו אבל מי שכלכלית לא יכול אף אחד לא דורש את זה ממנו אפילו לא ה'!
יאוו זה נקודה שהעלת לי הרבה מחשבות אני אמא עובדת במשרה מלאה כמה בחמש לפנות בוקר חוזרת הביתה עם הילדים מורעבת ולא מצליחה להעמיד סיר ולא מצליחה לצאת למכולת
נקודה למחשבה!
בחלום הכי גדול בעלך יהיה עשיר כמו רכניץ, ואז הוא יתהדר בזה שהוא נותן 5 מליון דולר למיר. בעלך היום הוא ה'מיר'!
באו נצא מהלופ ! לימוד תורה זה היסוד אין חולק אבל בואוו נחשבו לא נכנסו לאיזה מערבולת ?
מה קורה כאן נשים עובדת חוזרות סחוטות עם הילדים בארבע ובד"כ אין צהרים הבעל חוזר בערב נשים סחוטות , מה שקורה שהאשה יוצאת לעבוד כדי שבעלה ילמד אבל אז בעלה לוקח את הילדים ןמחזיר ומכין צהרים ומכניס את המכונות ו... ווו....
לפי מה שזכור לי לא זה מה שכתוב בתורה.... ואף אחד לא עוצר את זה אשה היום נקרעת בדברים שרק החברה דורשת ממנה כי אם היינו חיים לפי התורה הבעל היה מפרנס ולומד ומוצא זמן ללמוד כמו פעם ככה עשו רבותנו אבל אז נכנס מושג "הכולל" שהיה מוברך משפחה יכלה להתכלכל עם המשכורת של הכולל קצבת ילדים היתה גדולה יותר אמממהההה דברים התשנו קיצוצים משמעותים אבל עדיין אף אחד לא שם לב לראות נשים שנקרעות שלא לצורך
ולמה אין משהו שמרים את הכפפה ?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה