- הוסף לסימניות
- #301
סוציו אקונומי הולך ביחד.מה הפלא ?
המצב הסוציו (דהיינו המשפחתי- חברתי) הוא גבוה מאד
זה מעמד חברתי כלכלי.
העשירון העליון הוא במעמד סוציו אקונומי גבוה גם אם אין לו חברים וילדים.
אין דירוג כזה לפי מספר החברים שאוהבים ודואגים לך.
סוציו אקונומי הולך ביחד.מה הפלא ?
המצב הסוציו (דהיינו המשפחתי- חברתי) הוא גבוה מאד
אם היית חי לפני עשרים שנה בפונוביז היית רואה ש90% עשנו.לא יודע איפה אתה מסתובב, אבל אני כאברך ליטאי די צעיר רואה ויודע ש: א. אף אחד לא הפסיק לעשן בגלל זה. ב. המון נכנסו לחובות בגלל זה. ג. וזה הכי גרוע, שעברו לעשן דברים הרבה פחות בריאים כמו טבק לגלגול וסיגריות מהכפר.
נכון שזה נגזרת של מצב כלכלי אבל טמון כאן הנחה סמויה שהמצב הכלכלי משפיע על חיי החברה והאושר שלך ואצל הציבור החרדי זה אחרתסוציו אקונומי הולך ביחד.
זה מעמד חברתי כלכלי.
העשירון העליון הוא במעמד סוציו אקונומי גבוה גם אם אין לו חברים וילדים.
אין דירוג כזה לפי מספר החברים שאוהבים ודואגים לך.
ואם היית חי היום היית מגלה שזה אותם אחוזים.אם היית חי לפני עשרים שנה בפונוביז היית רואה ש90% עשנו.
היתה ירידה עצומה בזמנו.
כל פעם שאתה מבקר מישהו שממורמרכמובן זה צריך להיעשות תוך הסברה.
דבר ראשון נרד מההמצאה של המילה סוציו לחוד,נכון שזה נגזרת של מצב כלכלי אבל טמון כאן הנחה סמויה שהמצב הכלכלי משפיע על חיי החברה והאושר שלך ואצל הציבור החרדי זה אחרת
לא נכון היום הרבה פחות מעשנים [באחוזים, במספרים הישיבה הזאת כבר הגיע לממדים מפלצתיים ויתכן שמעוט המעשנים שם היום הם יותר מכל הועד של לפני 20 שנה]ואם היית חי היום היית מגלה שזה אותם אחוזים.
באמת שלא מובן הדיוןדבר ראשון נרד מההמצאה של המילה סוציו לחוד,
זה לא ישיבה כאן.
דבר שני, כן.
לציבור החרדי יש מאפיינים שונים מהציבור הכללי ולכן אין שום ענין ליכנס בו שהוא פחות בריא מהציבור הכללי בזמן שבתוצאה הסופית כשמשקללים את כל הנתונים הוא חי יותר זמן, שמח יותר, ומרגיש בריא יותר.
אם זאת הטענה אין מה להתווכח בכלל, בוא מחר סדר א' למרפסת של ההיכל של פוניבז' או יודע מה שב בתוך ההיכל סדר ג', לך לבית מתתיהו ותעמוד מחוץ לביהמ"ד דקות, ואז תשקלל את הנתונים מחדש.לא נכון בכלל.
יש לי היכרות עם המקום אז, והיום.
נכון מאד.באמת שלא מובן הדיון
נניח שהציבור החרדי שמח יותר חי יותר שנים וכו
האם זה סיבה להרוס לעצמו את הבריאות על ידי הסוכר בגלל זה?
לא סתם לסוכר קוראים "המוות הלבן"
המס שלהם על הילדים זה מחירי הדיורהבעיה שזה מתחיל במס על חד"פ ושתייה מתוקה ובסוף יעשו מס על מי שמוליד הרבה ילדים כי זה גורם לפיצוץ אוכלוסין... וכמובן , תמיד דווקא הדברים שהחרדים הם אלה שמשתמשים בהם הרבה הם אלה שמסכנים את שלום העולם
מימי "היהודים הרעילו את הבארות" לא השתנה כלום
בהחלט!!נכון מאד.
גם אני בעד מס, עוד כמה שנים אחרי הרבה הסברה.
אבל נגד הכותרת הדוחה.
החרדים
שירדו מהחרדים. הם יותר בריאים משאר האכלוסיה.
לא מסכימה שלעבוד בהייטק = להתמדרן,המס שלהם על הילדים זה מחירי הדיור
גורם לנשים לעבוד בהייטק
ממילא להתמדרן
ממילא להביא פחות ילדים
יש לזה הרבה מעשיות.בהחלט!!
ולא זה גם משתדלים מסכים ועשה לייק כמה הודעות לעיל
הנקודה שהוא מדבר רציונלי מדאי
ואתם מדברים רגשית
ורוב הציבור בצד שלכם
כאחד שנמצא בסדר א' וכו' אחוזי המעשנים ירדו משמעותית ורוב אלה שכן מעשנים זה כאלו שעוקצים סיגריות מאחרים והרוב מוחלט בכלל לא מחזיקים חבילות (מה שכן: כמות המעשנים בסיגריות אלקטרוניות שמסוכן לא פחות מזנק בצורה מפחידה)אם זאת הטענה אין מה להתווכח בכלל, בוא מחר סדר א' למרפסת של ההיכל של פוניבז' או יודע מה שב בתוך ההיכל סדר ג', לך לבית מתתיהו ותעמוד מחוץ לביהמ"ד דקות, ואז תשקלל את הנתונים מחדש.
האמת שאני שם לב שיש וויכוח(בהנחה שמדברים רציונלי בלבד)יש לזה הרבה מעשיות.
באיזה דרך לבצע את המאבק.
ובאמת נראה לך שכאלה שעוקצים סיגריות או קונים בבודדים לא נקראים מעשנים?, נו באמתכאחד שנמצא בסדר א' וכו' אחוזי המעשנים ירדו משמעותית ורוב אלה שכן מעשנים זה כאלו שעוקצים סיגריות מאחרים והרוב מוחלט בכלל לא מחזיקים חבילות (מה שכן: כמות המעשנים בסיגריות אלקטרוניות שמסוכן לא פחות מזנק בצורה מפחידה)
למה אולי שיעשו כמו שאסור למכורנכון מאד !
ולא רק שלא צריך לבטל, צריך להעלות אותו בהדרגה לכיוון 4 ש"ח לליטר זה יגרום לצניחה חופשית בצריכת משקאות ממתוקים לדעתי יותר מ50% לפחות , כמובן זה צריך להיעשות תוך הסברה.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים