דרוש מידע עישון סיגריות

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
חברה צריך לפתוח אשכול גם נגד שתיה מתוקה נו מי מתחיל העישון מכבר נשרף מזמן כל פעם עוד אשכול צואף אחד לא הפסיק לעשן בגלל האשכול אז קדימה לשתיה מתוקה אולי שם תראו הצלחות
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
חברה צריך לפתוח אשכול גם נגד שתיה מתוקה נו מי מתחיל העישון מכבר נשרף מזמן כל פעם עוד אשכול צואף אחד לא הפסיק לעשן בגלל האשכול אז קדימה לשתיה מתוקה אולי שם תראו הצלחות
טעות דרמטית
שתיה מתוקה האדם מזיק לעצמו בלבד 0חוץ מאח"כ שהוא נהיה סוכרתי וכו וכו)
עישון הסיגריות שונה, הוא מזיק לכל הסביבה
והכי מעצבן זה המעשנים שלא מבינים שלאחרים שלא מעשנים זה פשוט ריח דוחה
שנדבק בבגדים ומסריח אותם, הם מעשנים לידך כאילו זה דבר נורמלי ולא מבינים בכלל את הבעיה.
כמובן שזה חוץ מהנזק החמור של עישון פסיבי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
לא מעניין אותי הגיל/המעמד שלו
מבחינתי שיהיה בן 100... ר"מ מעשן צריך לשבת בבית נקודה!
בלת"נ (בלי לקרוא תגובות נוספות)
אני ממש חביית לומר שאתה לא אוהב לעשן ואין לך המשיכה לכך
ולו היה לי כח הייתי מוכיחה לך שאם היית נגוע בכך היית מדבר אחרת.
סורי. מרגישים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
בלת"נ (בלי לקרוא תגובות נוספות)
אני ממש חביית לומר שאתה לא אוהב לעשן ואין לך המשיכה לכך
ולו היה לי כח הייתי מוכיחה לך שאם היית נגוע בכך היית מדבר אחרת.
סורי. מרגישים...
נכון, בחיי לא עישנתי אפילו לא "שחטה" אחת
וחוץ מזה שאני מכיר בחורים צעירים שהתחילו לעשן בעקבות אנשי צוות בישיבה שמעשנים (אני מכיר סיפור על אחד שהר"מ הביא לבחור (בן 15!!!) סיגריות)
ואני גם מכיר מקרוב את נזקי העישון
ולכן אני נגוע בדבר,
סליחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
נכון, בחיי לא עישנתי אפילו לא "שחטה" אחת
וחוץ מזה שאני מכיר בחורים צעירים שהתחילו לעשן בעקבות אנשי צוות בישיבה שמעשנים (אני מכיר סיפור על אחד שהר"מ הביא לבחור (בן 15!!!) סיגריות)
ואני גם מכיר מקרוב את נזקי העישון
ולכן אני נגוע בדבר,
סליחה.
מקרה חריג אחד לא יצביע על אלפי אחרים
אבל לא חשוב...
תעשן לא תעשן, אין לי עניין לא לכאן ולא לכאן
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
כמה מגוחך לראות תגובות של אנשים / נשים שמעולם לא עישנו ונותנים עיצות והוראות איך צריך להתנהל עם העישון...
נראה אתכם לא נכנסים לפרוג X שעות (או כל הרגל אחר שאתם עושים באופן אוטומטי) בלי שתהיה לכם פריחה בכל הגוף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
כמה מגוחך לראות תגובות של אנשים / נשים שמעולם לא עישנו ונותנים עיצות והוראות איך צריך להתנהל עם העישון...
נראה אתכם לא נכנסים לפרוג X שעות (או כל הרגל אחר שאתם עושים באופן אוטומטי) בלי שתהיה לכם פריחה בכל הגוף.
טעות דרמטית... והכי מעצבן זה המעשנים שלא מבינים שלאחרים שלא מעשנים זה פשוט ריח דוחה
שנדבק בבגדים ומסריח אותם, הם מעשנים לידך כאילו זה דבר נורמלי ולא מבינים בכלל את הבעיה...
מי שמכור לא יבין את מי שלא, ולהפך...
כמישהי שממש מציק לה לקבל הדף של עשן סיגריה ברחוב
אני חושבת שמותר לחוות דעה וגם "להתעצבן"
זה בדיוק כמו רכב שמרטיב אותך בחורף רק כי לא שם לב ומיהר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
אגב לפי דעתי זה כל מיני קמפיינים שמנסים להראות שהציבור החרדי הם אנשים שלא איכפת להם מבריאות
הערבים כולם מעשנים וגם אצל החילונים ממה שאני מכיר מעשנים יותר מחרדים היחידים השמורים זה הדתיים לאומיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
לדעתי באמת אסור לשפוט זה דבר ראשון
דבר שני באמת כדאי לדעתי לפרוג להרים חתיכת קמפיין, אולי גם להוציא שירים למה לא לעשן וזה (בסגנון יש לי SAY למי שמכיר) אבל שיתמקדו בכיוון שזה חלש לעשן וכאלה דברים (להוציא את המיתוס שכדי להיות 'גבר' צריך לעשן)
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
העישון בחברה החרדית:

לא סקרתי את הנושא במספרים, אבל מסתבר שהעישון בציבור החרדי אכן פופולרי יותר מבציבור החילוני (באחוזים כמובן), וזאת משום שבציבור החרדי (עכ"פ בקרב הגברים) פחות מתייחסים לנושא הבריאות כנושא עקרוני ומהותי.

וזאת מכמה סיבות:

1. לחברה, מעצם טבעה, קשה להשתלם במגוון רחב של ערכים ועקרונות, ולכן כל חברה בעולם מתמקדת בערכים מסוימים וזונחת (ברמה זו ואחרת) ערכים אחרים. הציבור החרדי - כחברה - מתמקד יותר בערכים "מקודשים" ופחות מתמקד בערכים "חוליים". כך למשל יש יחסית פחות ערך לאיכות הסביבה או לניקיון הסביבה.

2. יש בציבור החרדי יחס קצת מבטל לערכים המקודשים בעיני שאר החברות, וזאת מכיון שהציבור החרדי תופס את עצמו כציבור נעלה ומקודש יותר (בצדק כמובן) לעומת הציבור הכללי שנתפס בעינינו כפּחוּת, ועל כן כל ערך רם מעלה בעיני ציבור חילוני / נכרי - נתפס בעיני הציבור החרדי כערך זול ולפעמים אף מגוחך. בפרט כשהערכים שלנו - כגון תורה, עבודה וגמ"ח - אכן נעלים הרבה יותר.

3. בציבור החרדי יש יחס מבטל לחכמה נכרית. היחס לספר, מחקר או שיטה שנכתבו ונהגו ע"י גויים תופס מקום שולי, ולפעמים יש אליו אפילו יחס אוסר. משכך, כשמגיעים עם טיעונים נגד עישון שהועלו ע"י גויים - אוטומטית רמת היחס אליהם אינה משמעותית.


מעבר לכל זה, יש הבדלי מנטליות כלליים בעולם שהשפעתן קיימת גם בציבור החרדי.

כך למשל בארה"ב יש פחות מעשנים מבאירופה, ובודאי מארצות המזרח התיכון העומדים תחת השפעת התרבות הערבית בה העישון תופס חלק בלתי נפרד מאורח החיים.

ישראל היא מדינה מזרח תיכונית שהושפעה עמוקות מהתרבות הערבית, ולכן העישון פופולרי בארץ הרבה יותר מהרבה מדינות אחרות.

והציבור החרדי לא יוצא מהמשוואה הזו. בציבור החרדי בארה"ב הרבה הרבה פחות מקובל לעשן מבציבור החרדי בארץ.


כל זה ככלל וכחברה.
(ואגב, גם אם הנתונים הכמותיים אינם נכונים, וכאמור לא בדקתי את זה, הרי שהסיבות הנ"ל עדיין קיימות ועומדות).


העישון בקרב בחורים צעירים:

באופן ספציפי, פרטני ואינדיבידואלי, הלא המידע אודות הנזק בעישון מפורסם בעולם כבר עשרות שנים, ובכל זאת עוד לא פגשתי בחור שהפסיק לעשן בעקבות המידע אודות הנזק, ולו משום שגם תחילת העישון לא ארעה מחוסר ידע בדבר הנזק שבעישון.

אני חושב שמרבית המעשנים התחילו לעשן בשנות הבחרות המוקדמות. נהוג לקרוא למניע לכך "לחץ חברתי", אבל לדעתי בחלק נכבד מאוד מהמקרים (ואולי אף ברוב המקרים) המניע אינו לחץ חברתי במובן הרגיל של המונח, אלא רצון טבעי ואנושי להיטמע בחברה, וכחלק בלתי נפרד מהרצון הזה, הכי טבעי בעולם שבחור בן 16 יתחיל לעשן.

הסיבה לכך שבחורים צעירים מעשנים היא משום שהדבר נתפס כגברי, מגניב ומבוגר. (אני לא מאמין שיש בחור בגיל כזה שמתחיל לעשן בעקבות לחצים...). התחושות הללו מאוד משמעותיות בגיל ההתבגרות, וקשה עד בלתי אפשרי (והיות וזה חלק מהותי בהתפתחות האישית ובעיצוב האישיות והזהות האישית של האדם, הרי שזה גם לא הגיוני) למנוע מהם לחוש תחושות כאלו ולעשות פעולות המעניקות את התחושות הללו.

מאחר וברור שהדרך הטובה ביותר לצמצם את אחוזי המעשנים היא ע"י מניעת התחלת העישון מלכתחילה, אזי כפי שכבר כתבו לפני - הצורה הטובה ביותר לכך היא להוציא את התחושות הגבריות והמגניבות הנלוות לעישון. קמפיינים והסברה חוזרת ונשנית הן דרכים יעילות, ויש אנשי מקצוע שיודעים לנהל מערכות כאלו.

(אני חושב שהמסר המרכזי שכדאי להטמיע בקרב הבחורים הצעירים הוא שזה גברי וחזק להיות עצמאי ולעשות משהו שאתה מאמין בו, ולא להיות ילדותי וחלש ולהיגרר אחרי החברה. ולדעתי התחושה החזקה והגברית הזו, תהיה חזקה ואפקטיבית יותר מהאמונה עצמה בדבר הנזק שבעישון!).


בנוגע למי שכבר מעשן, לדעתי במצב כזה הרבה יותר קשה להפסיק ממניע פנימי, ורוב בני האדם זקוקים למניע ומחייב חיצוני להפסיק. (למשל בארה"ב רוב מוחלט של בחורי הישיבה המעשנים מפסיקים לעשן כשהם מגיעים לגיל השידוכים, כי הם יודעים שאף בחורה לא תרצה להתחתן איתם).


גילוי נאות: מעולם לא עישנתי, כך שבמובן מסוים התובנות שלי בנושא מוגבלות יותר ממי שמעשן / עישן.
אמנם אציין שאחד המניעים המרכזיים שלי לא להתחיל לעשן על אף שהייתי בחברה מעשנת מגיל מאוד צעיר, הוא עצם מה שכתבתי לעיל - שכבחור צעיר הרגשתי גבר שאני לא נכנע ונגרר אחר הגחמה החברתית לעשן.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #73
כמה מגוחך לראות תגובות של אנשים / נשים שמעולם לא עישנו ונותנים עיצות והוראות איך צריך להתנהל עם העישון...
נראה אתכם לא נכנסים לפרוג X שעות (או כל הרגל אחר שאתם עושים באופן אוטומטי) בלי שתהיה לכם פריחה בכל הגוף.
כי בשונה מדברים אחרים עישון מזיק גם לסובבים!!!
אז במה שלא נוגע אלי (שאנשים סביבי יתמכרו לפרוג זה לא מעניין אותי) אין לי זכות דיבור, אבל פה זה אחרת!
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
לא סקרתי את הנושא במספרים,

אבל מסתבר שהעישון בציבור החרדי אכן פופולרי יותר מבציבור החילוני (באחוזים כמובן),

קודם תביאי מספרים
אחרי זה יהיה על מה לדבר......
וחוצמיזה
שבקשר לבחורים כדאי להבדיל בין
ליטאים לחסידים שההבדל הוא שמים וארץ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
לא מעניין אותי הגיל/המעמד שלו
מבחינתי שיהיה בן 100... ר"מ מעשן צריך לשבת בבית נקודה!
לא הבנתי , אולי גם ר"מ שמדבר לשון הרע לא יוכל ללמד תלמידים?? זה מגוחך....
גדולי עולם עשנו למרות שכבר בזמנם ידעו שזה מאוד מסוכן, הסטיפלער, הרב שך, ר' ישראל יעקב פישר (דרך אגב יש אמרה בהלצה משמו, עדיף 70 שנה עם סגריות, מ90 בלי)
ידוע , שבזמן שהרב ש"ך היה מעשן הוא אמר שא"א להבין רמב"ם בלי סיגריה , ואחרי שהוא הפסיק לעשן הוא אמר שהוא לא מבין איך אפשר להבין רמב"ם עם סיגריה (וזה ראיה לכל המכורים שעם קצת רצון ושליטה עצמית אפשר להיגמל מזה)

ודרך אגב: היום בישיבות הסיגריות נדחקו לטובת הסיגריה האלקטרונית (ובמיוחד בגילאים הצעירים) ולכן הקמפיין צריך להתמקד יותר בסיגריות האלקטרוניות.
(לפחות איפה שאני לומד כמות הבחורים שמחזיקים סיגריות רגילות נמוכה מאד (בדגש על מחזיקים חבילות כי כאלה שעוקצים יש הרבה , אבל אז זה סיגריה , שתיים ביום טוב) לעומת כמות המחזיקים בסיגריה אלקטרונית שמזנקת בצורה מפחידה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
חברה תפסיקו לפתוח כל שבוע אשכול על עישון אין מה לעשות עם המצב מי שמעשן מעשן ומי שלא לא אין מה לעשות תפסיקו
בכלל מי שלא עישן שיפסיק לעטיף מוסר למי שכן מעשן הוא אף פעם לא הרגיש את הדבר ואין לו זכות דיבור

מי שמעשן שיפסיק להטיף עשן על מי שלא מעשן, הוא אף פעם לא הרגיש את הדבר חונקים אותך בעשן וחומרים רעילים נגד רצונך וחפצך בחיים ואין לו זכות דיבור

יש באמת מספיק אנשים שהפסיקו ויכולים להטיף.

באופן כללי, בלי קשר לעישון, אני לא חושבת שלמישהו בעולם הזה יש זכות להטיף למישהו.
אפשר לבקש שלא יעשנו לידכם, אפשר לסלוד מריח של עישון, אפשר לדאוג לחבר שמעשן, ולנסות לעודד אותו להפסיק אם הוא מעוניין בכך.
אבל להטיף? התפקיד שלנו הוא לא לתת מוסר לאחרים ולא לחנך אותם,
לא משנה מה ה'אחרים' עושים.

אני יושב וקורא את כל התגובות ופשוט נדהם, מאיפה הזכות שלכם להגיד לבן אדם מה לעשות?
מי שבא לו לעשן שיעשן ומי שלא בא לו שלא יעשן,
נכון שעישון במקומות סגורים אפשר לאסור כי זה מזיק לאחרים, אבל מה שבאויר פתוח וכד', מאיפה העזות הזאת שפתאום בנושא הסיגריות אנשים מרשים לעצמם לחנך אחרים, ופעמים רבות להעיר לאנשים שהם לא מכירים.
נניח אתם רואים בנ"א לא עלינו קם אחרי זמן ק"ש, ולפתע יבוא אדם זר ויתחיל להגיד לו זה לא טוב לקום ב10:00 , בטוח שהרבה יתקוממו ויגידו מה זה קשור אליו, מה הוא מתערב ? פתאום בנושא העישון ניהיה איכשהוא עיוות לגטימי שמותר להעיר לאחרים.
זה הזיה, כל אדם אחראי לעצמו, ועם ברוחניות לא מקובל שאדם מתערב לחבירו או פותח אשכול ביטול תורה מה עושים עם זה, אז ודאי בגשמיות אין היגיון ואין סיבה שזה יהיה עניין של אחרים אם אני מעשן או לא.
בעניין הרמי"ם יסלחו לי הכותבים הנכבדים, אבל יש ענין של סדרי עדיפויות, אם יש ר"מ ששקוע בלימוד מבוקר עד לילה, יודע נשים נזיקין בעיון בע"פ, יודע להסביר את הנלמד טוב ולהחדיר לתלמידיו אהבת תורה וגישמעק בתורה, ו... מעשן ולעומתו יש ר"מ שהיראת שמים שלו לא חד משמעית והכושר הסברה שלו לא מי יודע מה והוא לא מעשן, מה הייתם מעדיפים לבן שלכם ?? לצאת בהצהרה שמי שמעשן אסור לו ללמד כביכול זה הפרמטר היחיד בר"מ זה נורא מגוחך.
די חלאס עם התייפיפות, אתם רוצים שיתערבו בחיים שלכם ? אתם רוצים שיבקרו אותכם על חולשות שלכם? גם המעשנים לא!
ואם הם בחרו לעשן זה זכותם, נקודה.
יש כאלו שהתריג מצוות הם בשבילם תריג עצות לואהבת את השם
ויש כאלו שלא מעניין אותם השני בכהוא זה
וגם התורה והשם לא מעניינים אותם
והתריג מצוות משמשים אותם למטרה שונה
תריג עצות להוכח תוכיח
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה