שתיה מתוקה! בעד ביטול המס או נגד

לפני שהחכי"ם החרוצים הולכים להוריד את המס. האם הציבור מצדד או מתנגד?

  • בעד שיבטלו לגמרי את המס.

  • בעד שישאירו את המס במתכונתו.

  • בעד שיעשו שינויים לפי סוגי משקאות.


תוצאות הסקר יוצגו רק לאחר הצבעתכם.
מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
אחרי כל רשימת המחלות שהמשקאות גורמים לא מבין למי יש עוד צד בעד ביטול המס לצערינו בציבור שלנו אין מודעות לבריאות וכו
זה לא שאין מודעות רק שאצלנו בציבור צריכת שתיה מתוקה
היא בעיקר בשבת ובשמחות והמס הוא סתם הכבדה על הוצאות

ואגב בציבור החילוני אין מודעות איזה נזק נגרם לדור הצעיר שלהם
מישיבה ממושכת מול מסכים אז אולי שיטילו מס על כל שעת גלישה
ועל כל צפיה בסרט וכו
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
שישאירו את המס על השתייה המתוקה. וגם שימסו את השוקולדים והממתקים והלחם הלבן. ויסבסדו רק דברים בריאים.
זה יחסוך לקופת המדינה מיליארדים הוצאות עקיפות ויחסוך מתושבי המדינה מחלות והוצאות. זה המקום שפוליטיקאי צריך לקחת החלטה נבונה ולא לעשות מה שהעם רוצה. כי האנשים ברובם לא מבינים מה טוב להם.
כמובן!
יש לחנך את הציבור כמו שאתה חושב...
הייתי עובר קודם למדינת הלכה...

המסקנא היא שכל אחד רוצה את המיסים לפי הרגלי הצריכה שלו, מי שממשיך לקנות מתוק לא רוצה את המס, מי שקונה זירו, רוצה מס על סוכר, אבל בלי דיאט, ומי שלא קונה ממילא מתוק, מה אכפת לו שכולם ישלמו (המון העם הנבער).
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
כמובן!
יש לחנך את הציבור כמו שאתה חושב...
הייתי עובר קודם למדינת הלכה...

המסקנא היא שכל אחד רוצה את המיסים לפי הרגלי הצריכה שלו, מי שממשיך לקנות מתוק לא רוצה את המס, מי שקונה זירו, רוצה מס על סוכר, אבל בלי דיאט, ומי שלא קונה ממילא מתוק, מה אכפת לו שכולם ישלמו (המון העם הנבער).
אני אישית שותה רק מקס ודייאט וכן הילדים
אבל אני בעד ביטול המס
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
יש 100 מצביעים!
זה כבר מייצג משהו או לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
ברור שצריך להוריד את המס לגמרי
ולכל אלה שדואגים לבריאות שלי אז קודם כל תודה
אבל אם לכם טעים לחם כוסמין וכל מיני צנוברים
שיהיה לכם לבריאות אבל זה לא אומר שצריך להעניש אותי
כשאני בוחר לאכול לחם לבן כי זה יותר טעים לי ולילדים שלי

כמובן!
יש לחנך את הציבור כמו שאתה חושב...
הייתי עובר קודם למדינת הלכה...

המסקנא היא שכל אחד רוצה את המיסים לפי הרגלי הצריכה שלו, מי שממשיך לקנות מתוק לא רוצה את המס, מי שקונה זירו, רוצה מס על סוכר, אבל בלי דיאט, ומי שלא קונה ממילא מתוק, מה אכפת לו שכולם ישלמו (המון העם הנבער).
נקודת המוצא היא שהמדינה צריכה להרוויח מגביית מיסים. השאלה היא מה למסות האם למסות איפונים לחם לבן שתיה מתוקה וסגריות או למסות אנשים שמרווחים בישרות מעמל כפיהם או דברים טובים אחרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נקודת המוצא היא שהמדינה צריכה להרוויח מגביית מיסים. השאלה היא מה למסות האם למסות איפונים לחם לבן שתיה מתוקה וסגריות או למסות אנשים שמרווחים בישרות מעמל כפיהם או דברים טובים אחרים.
לא הבנתי אני לא משלם מספיק מיסים
אתם צריכים תתטילו מס שנועד לפגוע בבטלנים
שראשם ורובם במכשיריהם
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אם יבטלו את המס על החד הפעמי, שהוא משמעותי יותר לכיס,
אני מוכנה שישאירו את המס על השתייה (ואנחנו כן צורכים שתייה מתוקה בשבת, לצד סודה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
לא רק שלא לבטל את המס, אלא להכפילו.
אבל במקביל, לבטל את המע"מ על לחם מלא, ואפילו לספסד אותו, וכן לבטל את המע"מ על ברי מים.
גם בחד פעמי, מצידי שיכפילו את המס, אבל שיבטלו את המע"מ ומסי קניה על מדיחי כלים.

אה, וגם להכפיל את המס על סגריות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אני חושב שזה שהאשכול נפתח בפורום "בריאות ורפואה" זה כבר נקיטת עמדה ביחס למס על המשקאות הממותקים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
גם מי שתומך בהשארת המס או העלאתו אמור לרצות שיבטלו את המס ואחרי תקופה יעשו קמפיין רציני ורק אחר כך יחליטו להחזיר אותו, אחרת אין שום סיכוי לקבל את אמון הציבור.
הציבור לא טיפש ולא תמים, הוא מבין מצוין שהמס לא נועד למחוק או לצמצם את צריכת הסוכר של האזרחים, אלא להרוות את גרונו של ליברמן וחבר מרעיו, כל עוד זה לא ישתנה גם הרגלי הצריכה לא ישתנו ברמה שתשנה בבריאות.

גילוי נאות, אני תומך בביטול המס לגמרי
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #35
נכון.
ושימסו גם איפונים. שמשפחה שתחזיק יותר מאיפון 1 לנפש מעל גיל 18 תשלם מס רצחני. האיפונים בציבור החילוני זה נורא לכל ילד איפון.
הציבור החרדי למרבה הצער נדבק בזה גם וגם במוטציה של האיפון שזה המוגנים/מפוקחים ואנשים יכולים לשבת שעות עם הראש תקוע במסך מהההה אתם רואים שם?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אני מראש לא הייתי מטיל את המס הזה, אני הייתי מסבסד משמעותית מוצרי מזון בריאים
למעשה אחרי שהוטל כבר המס, אני לא מתנגד שישאירו אותו, בסוף שתייה מתוקה זה דבר הרסני ואין שום טוב, גם בשבת אין עניין לאכול דברים המזיקים
בד בבד חייבים לתת חלופות לציבור משפחה חרדית לא יכולה להרשות לעצמה פירות וירקות בשפע, לא יכולה להרשות לעצמה לחם מכוסמין מלא לכל המשפחה, לא סתם במעמד הסוציואקונומי הנמוך אוכלים הרבה ג'אנק, מה לעשות זה הרבה יותר זול מאשר אוכל בריא
אני הייתי מוסיף בסקר אופצייה "בעד לא לבטל את המס ועם ההכנסות (ואף יותר מכך) לסבסד מזון בריא"
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אם נסכם אז נראה שהציבור די חצוי בגישה
לו היו שואלים אותי הייתי ממליץ לנציגים שיתעסקו קודם עם דברים שאין בהם מחלוקת ציבורית ויש המון כאלה
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אם נסכם אז נראה שהציבור די חצוי בגישה
לו היו שואלים אותי הייתי ממליץ לנציגים שיתעסקו קודם עם דברים שאין בהם מחלוקת ציבורית ויש המון כאלה
זה הסיכום?
בינתיים 87% רוצים שיטפלו בזה. מתוכם הרוב מעוניינים לבטל לגמרי.
לא קוראים לזה "חצוי בגישה."
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אם נסכם אז נראה שהציבור די חצוי בגישה
לו היו שואלים אותי הייתי ממליץ לנציגים שיתעסקו קודם עם דברים שאין בהם מחלוקת ציבורית ויש המון כאלה
המגזר החרדי רואה בזה 'גזירה' מכווננת כלפיו, אומר את האמת, לא כ''כ מרגיש לי ככה. ולכן הנציגים רואים בהורדת המס כנקמה בצורר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
בינתיים 87% רוצים שיטפלו בזה. מתוכם הרוב מעוניינים לבטל לגמרי.
לא קוראים לזה "חצוי בגישה."
לא הבנתם, ברור שצריך לטפל ולסבסד בכסף הזה מוצרים בריאים ולהוריד את המס על דיאט אבל לא לבטל גמרי, כלומר זה משהו כולם יתמכו בו אלא שיש חצי מהציבור שרוצה גם שיבטלו וע"ז כתבתי שקודם נתעסק עם מלא בעיות שכולם מסכימים שצריכים פתרון
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה