דרוש מידע אי אפשר היום בלי אינטרנט?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
שלום! אני אברך כולל קלאסי ואני פשוט מתוסכל ורציתי לשוחח איתכם חברי הפורום ומקווה שתשועה ברוב יועץ.
בצעירותי שגדלתי וקיבלתי את החינוך העיקרי לא היה אינטרנט אלא היה רק את הבעיות הרגילות ולמדנו במשך השנים איך להתמודד איתם.
הבעיה נוצרה כשהגיע האינטרנט היות ולא קיבלנו במשך החיים הדרכה ועצות ממשיות מלבד כמה שזה מסוכן ועדיף רק מייל בלבד (כאילו שזה מספיק לחיים של היום), אני ברוך ה' גולש רק דרך נטפרי כך שאין לי בעיה עם תוכן לא טוב אבל עצם זה שיש לי בבית.
מצד אחד אני חייב מיילים/אתרי בנק/וכו' ומצד שני עצם זה שפתוח הרבה אתרים זה מבלבל אותי ואני מרגיש מנותק ממרכז חיי שזה השאיפה והרצון להיות שקוע רק בתורה, אצלי זה תרתי דסתרי. אבל אי אפשר היום בלי אינטרנט.
במילים אחרות האם שייך להיות גדול בתורה ביחד עם אינטרנט מסונן נקי וכשר שאתה מבלה בו חצי שעה ביום?
האם זה כמו לפני 100 שנה שלא היה טלפון ואז הוא הגיע ופתאום כמה אנשים הרגישו שטלפון זה ביטול תורה?
ועוד בעיה שגם אי אפשר בקהילה שלי לדבר ולהתיעץ עם הרב על כזה דבר כיון שזה נחשב לסוג של טרף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
ציינת שאתה בנטפרי ובדיוק בשבילך יש להם את המסלול של מופחת סיכונים בו כל האתרים העלולים להיות ממכרים חסומים (כן, גם פרוג). מניסיון של כמה אברכים בכולל שעברו לזה (אני עדיין לא לצערי:cry:, אולי בקרוב..) השבועיים הראשונים קשים ואחר כך אתה כבר לא מבין איך היית בלי זה עד היום.
זה גם חוסך לך 5 ש"ח בתשלום לנטפרי וגם נותן לך את כל מה שאתה צריך באמת וחופשי (אלא אם כן אתה ממש מכור לבצע העברות בנקאיות, אבל זה כבר נושא של יועץ כלכלי...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
יישר כוח על השאלה שצפה אצל רבים ואתם אזרתם אומץ לפתוח אותה פו מה שבודאי יכול לחזק אחרים
תשובה: רבנים (ת''ח)לא צריכים נטפרי והוא אפילו לא נמצא בטווח הנורמה שלהם
ולעיניין עצמו:
הכל תלוי היכן אתם מעמידים את עצמכם מבחינה רוחנית
השאלה מה השאיפות לאן הם מובילות
אם השאיפה היא אדם רגיל אז אתה כמו כולם אבל אם השאיפה באמת לשקוד ולהיות ת''ח רציני ודאי וברור
זה עדיפות בלי שום אמצעי ואם יש צורך דחוף לשלוח משהו אחר או ללכת לעמדות מחשב
כך דעתי בעיניין שד' יוביל אותכם לעיצה נכונה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #6
יישר כוח על השאלה שצפה אצל רבים ואתם אזרתם אומץ לפתוח אותה פו מה שבודאי יכול לחזק אחרים
תשובה: הרב קנייבסקי לא היה צריך נטפרי והוא אפילו לא נמצא בטווח וזה לא אעסיק אותו נשמע תשובה בהומור
הכל תלוי היכן אתם מעמידים את עצמכם מבחינה רוחנית
השאלה מה השאיפות לאן הם מובילות
אם השאיפה היא אדם רגיל אז אתה כמו כולם אבל אם השאיפה באמת לשקוד ולהיות ת''ח רציני ודאי וברור
זה עדיפות בלי שום אמצעי ואם יש צורך דחוף לשלוח משהו אחר או ללכת לעמדות מחשב
כך דעתי בעיניין שד' יוביל אותכם לעיצה נכונה.
תראה הכל שאלה של איזה סוג בנאדם אתה, אני מכיר אברכים שיושבים כל יום שעות בחדרי מחשבים ומכלים את זמנם.. לפחות שהיו בזמן הזה בבית שהאשה לא תדאג...

ולגבי ר' חיים קנייבסקי זצוק"ל עם כל הכבוד ההשוואה לא נכונה, כי ר' חיים לא גדל בדור שאנחנו גדלנו ואין אף אחד שיכול לחתום לך שר' חיים היה יוצא כזה גם בדור של היום. הנסיונות היום שונים לגמרי ממה שהיה פעם (אם פעם הם היו בחוץ כביכול וידעת שאם תסתגר זה ישמור עליך, היום הנסיונות הם ממש בתוכינו והמלחמה היא בתוך הבית קרב פנים מול פנים -אין איפה להתחבא, אתה חייב להילחם)
המציאות עכשיו שונה ממה שהיה פעם ובכלל לא ברת השוואה ולהגיד שאם אין לך נטפרי אתם בצד של ר' חיים ואם יש לך אתה בצד השני מנותק לגמרי מהמציאות. המאבק היום הוא שונה לגמרי ושום אדם שלא חווה את זה מקרוב (ולצורך העניין כל אדם היום בגיל 30-40 כבר לא רלוונטי לילד בן 15 שמרוחק ממנו 5 דורות ומעלה) לא יודע באמת איך המאבק הזה נראה מבפנים, זה חייב להיות חד משמעית עבודה של האדם עם עצמו.
ולא שחלילה אני נותן לגיטימציה וברור שמאז ומעולם הדרך הטובה ביותר הייתה להתנזר ולהתנתק כמו שכתוב סחור סחור וכו' אבל מי שחושב שבעניין הזה זה יעזור לו שיהיה ברור לו שזה לא פתרון קסם ואם זה לא יהיה עבודה שלך מול עצמך זה כמעט בוודאות יחזור אליך ואם לא מחר אז בעוד כמה שנים (ואני חושב שלא צריך להביא דוגמאות כי לכל אחד יש בראש איזה מישהו שהוא מכיר ואולי אפילו הוא עצמו).

בקיצור, תשים את הגבולות לעצמך ותבחן את עצמך מול המראה. אם אתה צריך אז אתה צריך. אבל הגבולות חייבים להיות ביידים שלך.
אתה לא יכול לעבוד על עצמך שאתה לא צריך או כן צריך כי מחר זה יחזור אליך מכיוון אחר -מבטיח לך, וכולם כאן יעידו, השאלה היא איפה בדיוק הקו שלך, ועל זה כל המאבק.

מעריך את הכנות ואת הנושא שהעלת
בהצלחה לכולנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
שלום! אני אברך כולל קלאסי ואני פשוט מתוסכל ורציתי לשוחח איתכם חברי הפורום ומקווה שתשועה ברוב יועץ.
בצעירותי שגדלתי וקיבלתי את החינוך העיקרי לא היה אינטרנט אלא היה רק את הבעיות הרגילות ולמדנו במשך השנים איך להתמודד איתם.
הבעיה נוצרה כשהגיע האינטרנט היות ולא קיבלנו במשך החיים הדרכה ועצות ממשיות מלבד כמה שזה מסוכן ועדיף רק מייל בלבד (כאילו שזה מספיק לחיים של היום), אני ברוך ה' גולש רק דרך נטפרי כך שאין לי בעיה עם תוכן לא טוב אבל עצם זה שיש לי בבית.
מצד אחד אני חייב מיילים/אתרי בנק/וכו' ומצד שני עצם זה שפתוח הרבה אתרים זה מבלבל אותי ואני מרגיש מנותק ממרכז חיי שזה השאיפה והרצון להיות שקוע רק בתורה, אצלי זה תרתי דסתרי. אבל אי אפשר היום בלי אינטרנט.
במילים אחרות האם שייך להיות גדול בתורה ביחד עם אינטרנט מסונן נקי וכשר שאתה מבלה בו חצי שעה ביום?
האם זה כמו לפני 100 שנה שלא היה טלפון ואז הוא הגיע ופתאום כמה אנשים הרגישו שטלפון זה ביטול תורה?
ועוד בעיה שגם אי אפשר בקהילה שלי לדבר ולהתיעץ עם הרב על כזה דבר כיון שזה נחשב לסוג של טרף.
בשביל לענות על זה אתה צריך לשאול את עצמך למה מלכתחילה הכנסת אינטרנט, מה הצרכים ואם אפשר לנסות להסתדר בלי. אינו דומה אברך שאשתו עובדת מהבית והכניסו בגלל צורך ממשי לאברך שמתחשק לו מייל כדי לדבר עם המשפחה בצ'אט- וכמובן יש את כל הטווח באמצע.
אחרי שתדע בדיוק מה אתה צריך תוכל לבדוק אם יש פתרונות אחרים, כמו: בשביל מייל פעם בשבועים- חדר מחשבים, העברות בבנק- במשרד של סבתא ;) וכן הלאה
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #8
יישר כוח על השאלה שצפה אצל רבים ואתם אזרתם אומץ לפתוח אותה פו מה שבודאי יכול לחזק אחרים
תשובה: רבנים (ת''ח)לא צריכים נטפרי והוא אפילו לא נמצא בטווח הנורמה שלהם
ולעיניין עצמו:
הכל תלוי היכן אתם מעמידים את עצמכם מבחינה רוחנית
השאלה מה השאיפות לאן הם מובילות
אם השאיפה היא אדם רגיל אז אתה כמו כולם אבל אם השאיפה באמת לשקוד ולהיות ת''ח רציני ודאי וברור
זה עדיפות בלי שום אמצעי ואם יש צורך דחוף לשלוח משהו אחר או ללכת לעמדות מחשב
כך דעתי בעיניין שד' יוביל אותכם לעיצה נכונה.
רבנים גם לא ילכו לעמדת מחשב
(אבל יהיה את האנשים הטובים שיעשו את זה
במקומם )
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אוסיף מילה על כל התשובות היפות והמחכימות דלעיל, בעניותי.
הרגשתי היא, שאדם שיש לו חיזוק כלשהוא בענין האינטרנט, רצון לסינון חזק יותר, החלפת מכשיר למהודר יותר, או התנתקות בכלל וכיוצ"ב, צריך ליישם את ההתחזקות במיידית !!!
'למרוח' תוכניות להתחזק וכדו' רק מובילים את האדם בהמשך לחזור למה שכבר התפנק בו, אם ברגע שיש לך החלטה טובה אתה מיישם הרבה יותר קל לתפוס ולהתקדם, הדבר מופיע רבות בספר מדרגת האדם, והנסיון מוכיח שזה אמיתי בעבודה עם בחורים וכיוצ"ב,
לא בכל דבר בחיים עבודת הנפש והמידות היא ב'שלוף' אבל בטכנולוגי'ה כן !!!!
בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
שלום! אני אברך כולל קלאסי ואני פשוט מתוסכל ורציתי לשוחח איתכם חברי הפורום ומקווה שתשועה ברוב יועץ.
בצעירותי שגדלתי וקיבלתי את החינוך העיקרי לא היה אינטרנט אלא היה רק את הבעיות הרגילות ולמדנו במשך השנים איך להתמודד איתם.
הבעיה נוצרה כשהגיע האינטרנט היות ולא קיבלנו במשך החיים הדרכה ועצות ממשיות מלבד כמה שזה מסוכן ועדיף רק מייל בלבד (כאילו שזה מספיק לחיים של היום), אני ברוך ה' גולש רק דרך נטפרי כך שאין לי בעיה עם תוכן לא טוב אבל עצם זה שיש לי בבית.
מצד אחד אני חייב מיילים/אתרי בנק/וכו' ומצד שני עצם זה שפתוח הרבה אתרים זה מבלבל אותי ואני מרגיש מנותק ממרכז חיי שזה השאיפה והרצון להיות שקוע רק בתורה, אצלי זה תרתי דסתרי. אבל אי אפשר היום בלי אינטרנט.
במילים אחרות האם שייך להיות גדול בתורה ביחד עם אינטרנט מסונן נקי וכשר שאתה מבלה בו חצי שעה ביום?
האם זה כמו לפני 100 שנה שלא היה טלפון ואז הוא הגיע ופתאום כמה אנשים הרגישו שטלפון זה ביטול תורה?
ועוד בעיה שגם אי אפשר בקהילה שלי לדבר ולהתיעץ עם הרב על כזה דבר כיון שזה נחשב לסוג של טרף.
כל הכבוד!!!
שתדע לך שאם נסגור את האינטרנט בקרוב זה יהיה הרבה בזכותך!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
וואי הלוואי שאני יזכה להיפטר מהאינטרנט, לא מוסיף לי כלום, רק ממכר אותי, תכל'ס כשאני משועמם אני לא מסוגל ללכת להתקשר לשמוע קווי נייעס, אני יוצא למחשב למיילים, צ'אט, בנק, חדשות, וכ'ו נטפרי כמובן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
ועוד בעיה שגם אי אפשר בקהילה שלי לדבר ולהתיעץ עם הרב על כזה דבר כיון שזה נחשב לסוג של טרף.
אם אני מבין נכון זה לא עוד אלא עיקר הבעיה
זה סוג של פרצת גבולות ועכשיו זה השלב של הנקיפות מצפון
לדעתי תעשה אחורה פנה ותשחרר את האינטרנט מביתך וכפי שאמרו @מחר זה מאוחר
כי לא רק שזה לא מקובל בקהילה ובמשפחה זה גם מפריע לעליה ברוחניות (אין אף אחד שיגיד שזה אותו הדבר)
ותדע שכל מי שהכניס זה או שכך מקובל בקהילה/משפחה/סביבה וכתוצאה כמובן מאילוצים כאלו ואחרים
כל אחד וסיבותיו הוא
בהצלחה ויישר כח זה היה ממש מחזק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
ציינת שאתה בנטפרי ובדיוק בשבילך יש להם את המסלול של מופחת סיכונים בו כל האתרים העלולים להיות ממכרים חסומים (כן, גם פרוג). מניסיון של כמה אברכים בכולל שעברו לזה (אני עדיין לא לצערי:cry:, אולי בקרוב..) השבועיים הראשונים קשים ואחר כך אתה כבר לא מבין איך היית בלי זה עד היום.
זה גם חוסך לך 5 ש"ח בתשלום לנטפרי וגם נותן לך את כל מה שאתה צריך באמת וחופשי (אלא אם כן אתה ממש מכור לבצע העברות בנקאיות, אבל זה כבר נושא של יועץ כלכלי...)

המסלול הזה לא עובד בו בנקים??
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אני חושב שמי שמשועמם גדול , יכול להתמכר גם לקווי נייעס , ומי שיש לו מה לעשות גם לא יתמכר לאתרים שיש בנטפרי. (וכמובן אני מדבר רק על אינטרנט עם סינון כי בלי סינון , גם אם אתה הבן אדם הכי עסוק , אתה יכול להתמכר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אבל היום זה פזיז.
אכן אנחנו בדיונים רציניים אם לסגור חלקית (גם פרוג ישאר בסגורים:()
או להשאיר רק מייל
אולי תעזרו לנו להכריע?
זה מאד מאד קשה לנו, אבל יודעים כמה רוגע נפשי ופניות זה יביא לנו.
ואגב, היום זה בכלל לא פזיז כי תמיד אפשר לחזור אחורה
אמנם יעלה 100 ש"ח
אבל השכר על הימים שנצליח לעמוד בזה... שווה הרבה יותר!
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
שלום! אני אברך כולל קלאסי ואני פשוט מתוסכל ורציתי לשוחח איתכם חברי הפורום ומקווה שתשועה ברוב יועץ.
בצעירותי שגדלתי וקיבלתי את החינוך העיקרי לא היה אינטרנט אלא היה רק את הבעיות הרגילות ולמדנו במשך השנים איך להתמודד איתם.
הבעיה נוצרה כשהגיע האינטרנט היות ולא קיבלנו במשך החיים הדרכה ועצות ממשיות מלבד כמה שזה מסוכן ועדיף רק מייל בלבד (כאילו שזה מספיק לחיים של היום), אני ברוך ה' גולש רק דרך נטפרי כך שאין לי בעיה עם תוכן לא טוב אבל עצם זה שיש לי בבית.
מצד אחד אני חייב מיילים/אתרי בנק/וכו' ומצד שני עצם זה שפתוח הרבה אתרים זה מבלבל אותי ואני מרגיש מנותק ממרכז חיי שזה השאיפה והרצון להיות שקוע רק בתורה, אצלי זה תרתי דסתרי. אבל אי אפשר היום בלי אינטרנט.
במילים אחרות האם שייך להיות גדול בתורה ביחד עם אינטרנט מסונן נקי וכשר שאתה מבלה בו חצי שעה ביום?
האם זה כמו לפני 100 שנה שלא היה טלפון ואז הוא הגיע ופתאום כמה אנשים הרגישו שטלפון זה ביטול תורה?
ועוד בעיה שגם אי אפשר בקהילה שלי לדבר ולהתיעץ עם הרב על כזה דבר כיון שזה נחשב לסוג של טרף.
היום ברוך השם יש חדרי מחשבים בכל ריכוזי החרדים ושם יש לך מילים ואתרי בנק וכך אין בבית מחשב דבר שמצד כל הרבנים אסרו בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
לפתוח חזרה את מה שסגרנו (אם השארנו רק מייל, אז את כל השאר ואם נסגור רק את האתרים הממכרים, אז לפתוח אותם...)
בנטפרי? כמעט בטוח שזה לא כך
ובנוסף אפשר גם לסגור עם סיסמא באופן עצמאי בהגדרות סינון ולחלק את הסיסמא לשתי אנשים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

יש לי הלוואה שלקחתי בחברת האשראי
ואני רוצה להחזיר אותה
ולבצע פרעון מוקדם!
אשראי ברגע
מסתבר שלקחת זה באמת רגע
אבל אם בחרת להחזיר
תאלץ להמתין קצת יותר מרגע...

השתלשלות העניינים...
באסרו חג חייגתי למוקד
וכמו תמימה אחרי המתנה ארוכה השארתי שם וטלפון לחזרה תוך יום עסקים אחד,
ככה מבטיח התקליט
עד היום עדיין לא חזרו אלי,
מסתבר שיום עסקים אחד
בחישוב שלהם עדיין לא עבר:cool:

ביום חמישי חייגתי והמתנתי
ולכל מי שניסה לחייג יכול להזדהות איתי
דבר ראשון זיהוי, וקבלת קוד וכוכו עד להגעה להמתנה לנציג,
ומשם הדרך עוד ארוכה
ולמזלי הרע זה היה כמה דקות אחרי שעות הסגירה
ניסיתי את מוקד ההלוואות!
מעניין שזה מוקד שכן פתוח בשעות אחה
תוך דקותיים ענה לי נציג נחמד
ואמר לי
אצלו רק אפשר לקחת לא להחזיר...
תנסי דרך הווצאפ המענה שם מהיר יותר
אבל, רק ביום ראשון...

אוקיי
בראשון על הבוקר
השארתי פנייה
ואכן מהר, תוך שעה וחצי קיבלתי מענה
ובקשה לזיהוי
הזדהתי עם הקוד
שוב ושוב
עד שענו לי סופסוף
אין התאמה בין מספר הווצאפ שלי
ללוקח ההלוואה, בעלי...
תכלס, אי אפשר לתת שירות בלי זיהוי

בינתיים הצלחנו לדבר עם נציגה
שהסבירה את הפרוצדורה

תכלס היום בשביל לבצע את ההחזרה בפועל
שוב ניסינו לחייג
כעבור כמעט שעה
כשסופסוף ענתה נציגה
אמרה שתעביר למחלקה הרלוונטית
והופס
השיחה נותקה

את הריביות ההזויות
אנחנו עדיין משלמים
על כל יום שעובר
ורק חבל
והזוי שאין אופציה להחזיר דרך הדיגיטל

מה יהיה הסוף
להמתנות הארוכות האלה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה