מסעדה מסעדה על חוף ים

[עבמית]

יש בנתניה- אם זה יעזור לך,
מסעדה חלבית בהכשר חוג חתם סופר פתח תקוה.
מסעדת היקב, על חוף הים

 

[מקצה הארץ-:)]

א. אז בבקשה אולי תעלה לפה הצעות

מסעדה חלבית כשרות בית יוסף/מחפוד באיזור תל אביב מחוץ לגבולות בני ברק?

 

[הכל טוב !!]

יש איזו תפיסה הפוכה בנושא.
אמנם, הלכתית יש מושג כזה שאדם שקיבל מזון מסוים או התארח אצל מי שפחות מחמיר כמוהו ויש סיבה רצינית לאכול אצלו וכדו' [כגון: הורים לבעלי תשובה] אז התירו.
ואל תשאל אותי למקור - יש, ויגעת ומצאת - תאמין.

אני שמעתי בשם רב גדול שאמר לגבי בחורי ישיבות שיכולים לאכול בישיבה גם אם זה לא ההכשר שאוכלים בדיוק בבית

 

[ספריי שלג]

בקפה קפה ברידנג יש כשרות של הרב מחפוד
אני שאלתי את המשגיח ממטעמו שם לגבי הירקות ואמר לי שהכל של אפרתי
אם זה חשוב לכם תוכלו לברר על עוד מוצרים.

 

[שרי :)]

יש כזה דבר, מידיעה.

גם אני גם יודעת,
השאלה שלי עד כמה זה נפוץ ?

[אבל באמת זה תלוי -ביראת שמים של הבן אדם, -כי מה ההבדל? כל מה שנכנס לפה צריך בדיקה ולא משנה מנין הוא הגיע.. אבל לא זה הענין פה]

1. אני לא נכנסת עכשיו לפולמוס השקפתי בנושא יראת שמיים, אני מדברת על מציאות שקיימת... ועל כן שאלתי
2. ולגבי ההבדל ? ( שוב אולי זה מתאים לפתוח על זה נושא כשלעצמו.... על השאלה הזאת עוד לא קיבלתי תגובות לבינתים.... )
וההבדל, אני חושבת שישנם הרבה משפחות ואולי אפילו אחוזים גבוהים בציבור שלנו שזה שהוא לא אוכל הכשר כזה או אחר זה לא בגלל שפעם הם עשו חקירה מדוייקת ומעמיקה על כל גופי הכשרות והחליטו מה הם הכשרויות שהם סומכים ואלו כשרויות שהם פחות סומכים עליהם וכו' אלא בהרבה משפחות חרדיות (בכל אופן לדעתי... וממה שאני קצת כן מכירה...) זה מה שהם רגילים משנים עברו ממה שהיה נהוג אצל ההורים שלהם.... זאת אומרת לא שאצלם זה דבר אסור אלא סוג של מנהג כזה..
אולי כמו אלו שנוהגים בפסח בעיקרון הרבה החמרות אבל כשהם בבית אחר בסעודה אצל מישהו אחר הם אוכלים מה שהם לא היו אוכלים סתם כך בחיים בפסח אצלם בבית
ונימוקם בידם שנכון שהם בעיקרון מחמירים יותר אבל הם לא נוהגים זאת כשהם מתארחים לסעודה בבית אחר וכיוצא בזה.... ובכל אופן ממה שאני ראיתי זה לא איזה טענה שהם אומרים אותה כזה בחשאי לא כשהילדים שומעים ....אלא ממש דרך וכיוון בהלכות ומנהגים,
ואני מבינה שאולי זה לא 100% ההשוואה הזאת ספציפית,
אבל מאמינה שישנם כאלו משפחות שמהסיבה שכשרות זה יותר עניין של מנהג, מקילות בזה יותר במקרים מסויימים......
ואני לא חושבת שזה קשור כ"כ למשפחות שחסרות ביראת שמיים...

לידיעתך אצלנו זה דווקא הפוך

סטיסטית אתה לא מהמיועדים לפגישה העסקית הזאת

במסעדות יש הרבה יותר בעיות הלכתי (ע"פ רבני כשרות) ולכן דווקא שם אנחנו מחמירים יותר ...

אם סומכים על רבני כשרות זה מתחלק באיזה מקומות סומכים ואיפה לא ?

מסכים איתך בנוגע להתארחות
וגם יותר מצוי בפסח שמקילים בחומרות בשביל כבוד השני ואין כאן המקום להאריך
אבל לא נראה לי שמדובר על מסעדות

כנראה שהיו לי מידי הרבה עצירות עד להשלמת התגובה ובינתים הקדימו אותי

וגם יותר מצוי בפסח שמקילים בחומרות בשביל כבוד השני ואין כאן המקום להאריך
אבל לא נראה לי שמדובר על מסעדות

1. זה שמקילים בפסח הסיבה היא משום כבוד השני ? וואותם משפחות שמקילות בפסח גם כשהחברה מהעבודה תביא איזה שוקלד בהכשרטוב אבל שבד"כ כל השנה לא אוכלים, הם יקלו בשביל הכבוד של השני ?
אם כך מה זה שונה ממסעדה ?

 

[המוכשר !!!]

גם אני גם יודעת,
השאלה שלי עד כמה זה נפוץ ?

1. אני לא נכנסת עכשיו לפולמוס השקפתי בנושא יראת שמיים, אני מדברת על מציאות שקיימת... ועל כן שאלתי
2. ולגבי ההבדל ? ( שוב אולי זה מתאים לפתוח על זה נושא כשלעצמו.... על השאלה הזאת עוד לא קיבלתי תגובות לבינתים.... )
וההבדל, אני חושבת שישנם הרבה משפחות ואולי אפילו אחוזים גבוהים בציבור שלנו שזה שהוא לא אוכל הכשר כזה או אחר זה לא בגלל שפעם הם עשו חקירה מדוייקת ומעמיקה על כל גופי הכשרות והחליטו מה הם הכשרויות שהם סומכים ואלו כשרויות שהם פחות סומכים עליהם וכו' אלא בהרבה משפחות חרדיות (בכל אופן לדעתי... וממה שאני קצת כן מכירה...) זה מה שהם רגילים משנים עברו ממה שהיה נהוג אצל ההורים שלהם.... זאת אומרת לא שאצלם זה דבר אסור אלא סוג של מנהג כזה..
אולי כמו אלו שנוהגים בפסח בעיקרון הרבה החמרות אבל כשהם בבית אחר בסעודה אצל מישהו אחר הם אוכלים מה שהם לא היו אוכלים סתם כך בחיים בפסח אצלם בבית
ונימוקם בידם שנכון שהם בעיקרון מחמירים יותר אבל הם לא נוהגים זאת כשהם מתארחים לסעודה בבית אחר וכיוצא בזה.... ובכל אופן ממה שאני ראיתי זה לא איזה טענה שהם אומרים אותה כזה בחשאי לא כשהילדים שומעים ....אלא ממש דרך וכיוון בהלכות ומנהגים,
ואני מבינה שאולי זה לא 100% ההשוואה הזאת ספציפית,
אבל מאמינה שישנם כאלו משפחות שמהסיבה שכשרות זה יותר עניין של מנהג, מקילות בזה יותר במקרים מסויימים......
ואני לא חושבת שזה קשור כ"כ למשפחות שחסרות ביראת שמיים...


סטיסטית אתה לא מהמיועדים לפגישה העסקית הזאת

אם סומכים על רבני כשרות זה מתחלק באיזה מקומות סומכים ואיפה לא ?

זה תלוי מאוד במה מדובר
לדוגמה:
לאשכנזים אסור ע"פ הלכה לאכול את השחיטה של הבית יוסף
ולספרדים אסור לאכול אפיה שנעשה ע"פ הרמ"א

יש כאלו שלצערינו מקילים בזה מחוסר ידיעה אבל זה אסור ע"פ ההלכה הבסיסית
לכן מסעדה בשרית לאלו שמקפידים לא לאכול ע"פ שחיטת הבית יוסף זה הרבה יותר גרוע מלאכול אצל השני בפסח....

 

[מקצה הארץ-:)]

2. ולגבי ההבדל ? ( שוב אולי זה מתאים לפתוח על זה נושא כשלעצמו.... על השאלה הזאת עוד לא קיבלתי תגובות לבינתים.... )

לא חושב.

וההבדל, אני חושבת שישנם הרבה משפחות ואולי אפילו אחוזים גבוהים בציבור שלנו שזה שהוא לא אוכל הכשר כזה או אחר זה לא בגלל שפעם הם עשו חקירה מדוייקת ומעמיקה על כל גופי הכשרות והחליטו מה הם הכשרויות שהם סומכים ואלו כשרויות שהם פחות סומכים עליהם וכו' אלא בהרבה משפחות חרדיות (בכל אופן לדעתי... וממה שאני קצת כן מכירה...) זה מה שהם רגילים משנים עברו ממה שהיה נהוג אצל ההורים שלהם.... זאת אומרת לא שאצלם זה דבר אסור אלא סוג של מנהג כזה..

אמת.
או שניזונים משמועות כמו רוב ככל הציבור.. כי מי באמת יודע מה קורה בתוך המטבח של כל מסעדה או במשחטה של כל כשרות. כל אחד סומך על רבו בעיניים עצומות שזה ההכשר/המקום הכי מהודר, והאמת, טוב שכך! כי על זה חונכנו "עשה לך רב והסתלק מן הספק".

אולי כמו אלו שנוהגים בפסח בעיקרון הרבה החמרות אבל כשהם בבית אחר בסעודה אצל מישהו אחר הם אוכלים מה שהם לא היו אוכלים סתם כך בחיים בפסח אצלם בבית
ונימוקם בידם שנכון שהם בעיקרון מחמירים יותר אבל הם לא נוהגים זאת כשהם מתארחים לסעודה בבית אחר וכיוצא בזה.... ובכל אופן ממה שאני ראיתי זה לא איזה טענה שהם אומרים אותה כזה בחשאי לא כשהילדים שומעים ....אלא ממש דרך וכיוון בהלכות ומנהגים,

להלכה יתכן וזה נכון, אבל באופן שיטתי לנהוג כן - לדעתי העניה זה חוכא ואיטלולא ובפרט בפסח!

אבל מאמינה שישנם כאלו משפחות שמהסיבה שכשרות זה יותר עניין של מנהג, מקילות בזה יותר במקרים מסויימים......
ואני לא חושבת שזה קשור כ"כ למשפחות שחסרות ביראת שמיים...

כשרות ענין של מנהג? הנהגה לא נכונה.
אלא לענ"ד כמו שכתבתי בתחילת הדברים.

 

[מקצה הארץ-:)]

זה תלוי מאוד במה מדובר
לדוגמה:
לאשכנזים אסור ע"פ הלכה לאכול את השחיטה של הבית יוסף
ולספרדים אסור לאכול אפיה שנעשה ע"פ הרמ"א

יש כאלו שלצערינו מקילים בזה מחוסר ידיעה אבל זה אסור ע"פ ההלכה הבסיסית
לכן מסעדה בשרית לאלו שמקפידים לא לאכול ע"פ שחיטת הבית יוסף זה הרבה יותר גרוע מלאכול אצל השני בפסח....

מחילה מכת"ר
טעות!! טעות!! טעות!!
שחיטת בית יוסף היא השחיטה המהודרת ביותר (!) לפי שלשיטתו לא בודקים וממשמשים בסירכות הקיימות בריאות הבהמה כדעת הרמ"א ושבני אשכנז הולכים בעקבותיו.
כלומר הרמ"א מיקל יותר במשמוש הסרכות לכן מה שאצל האשכנזים כשר (לא חלק) אצל הספרדים זה טרף. ולהיפך מה שאצל הספרדים כשר חלק (בלי סרכות) זה מהודר ביותר לאשכנזים.

 

[המוכשר !!!]

מחילה מכת"ר
טעות!! טעות!! טעות!!
שחיטת בית יוסף היא השחיטה המהודרת ביותר (!) לפי שלשיטתו לא בודקים וממשמשים בסירכות הקיימות בריאות הבהמה כדעת הרמ"א ושבני אשכנז הולכים בעקבותיו.
כלומר הרמ"א מיקל יותר במשמוש הסרכות לכן מה שאצל האשכנזים כשר (לא חלק) אצל הספרדים זה טרף. ולהיפך מה שאצל הספרדים כשר חלק (בלי סרכות) זה מהודר ביותר לאשכנזים.

לא אתווכח בנושאי הלכה כי עדיין לא הוצאתי היתר הוראה בעניין זה
כתבתי מה שידוע לי
אבל הרעיון מובן

 

[מקצה הארץ-:)]

לא אתווכח בנושאי הלכה כי עדיין לא הוצאתי היתר הוראה בעניין זה
כתבתי מה שידוע לי
אבל הרעיון מובן

מה שאשכנזים (חלקם..) לא אוכלים כשרות ספרדית. משום שלא סומכים ועוד שלל תירוצים..

 

[המוכשר !!!]

מה שאשכנזים (חלקם..) לא אוכלים כשרות ספרדית. משום שלא סומכים ועוד שלל תירוצים..

לא מסכים איתך, סתם נחיתות.... ממש לא תירוצים בעלמא
אתה רואה שבחלבי הרבה אשכנזים סומכים על כשרויות ספרדיות
ולא כאן המקום להאריך בעניין

 

[מקצה הארץ-:)]

לא מסכים איתך, סתם נחיתות.... ממש לא תירוצים בעלמא
אתה רואה שבחלבי הרבה אשכנזים סומכים על כשרויות ספרדיות
ולא כאן המקום להאריך בעניין

דברתי בעיקר על הבשר..

 

[המוכשר !!!]

דברתי בעיקר על הבשר..

אם לא סומכים אז לא סומכים על שום דבר.....

 

[שרי :)]

יכול להיות שבבשרי זה יותר משמעותי אבל בטופי או סוכרייה זה גם עניין הלכתי ?
או יותר עניין של מנהג שיכול יותר להיות שמשתנה לפי הנסיבות

אני שמעתי בשם רב גדול שאמר לגבי בחורי ישיבות שיכולים לאכול בישיבה גם אם זה לא ההכשר שאוכלים בדיוק בבית

אולי כדאי היה לציין בתגובה את שם הרב
וא"כ מה זה שונה ממסעדה מבחינה הלכתית ?

נכתב ע"י שרי :
אולי כמו אלו שנוהגים בפסח בעיקרון הרבה החמרות אבל כשהם בבית אחר בסעודה אצל מישהו אחר הם אוכלים מה שהם לא היו אוכלים סתם כך בחיים בפסח אצלם בבית
ונימוקם בידם שנכון שהם בעיקרון מחמירים יותר אבל הם לא נוהגים זאת כשהם מתארחים לסעודה בבית אחר וכיוצא בזה.... ובכל אופן ממה שאני ראיתי זה לא איזה טענה שהם אומרים אותה כזה בחשאי לא כשהילדים שומעים ....אלא ממש דרך וכיוון בהלכות
ומנהגים,

להלכה יתכן וזה נכון, אבל באופן שיטתי לנהוג כן - לדעתי העניה זה חוכא ואיטלולא ובפרט בפסח!

אבל מה לעשות שישנם המוןןןןןן כאלו ?!
היהדות פשטה רגל- בעיניך ?

אתה רואה שבחלבי הרבה אשכנזים סומכים על כשרויות ספרדיות
ולא כאן המקום להאריך בעניין

סומכים בד"כ או רק שזה מגיע למסעדה חלבית אז הם סומכים ?

 

[מקצה הארץ-:)]

אם לא סומכים אז לא סומכים על שום דבר.....

נו אז השאלה גדלה שבעתיים למה לא אוכלים במסעדות או כשרויות בשריות.
אז תבדוק למה לא אוכלים בשר של ספרדים, באמת מענין למה?

 

[עדיה שיר]

בלת"ק
מסעדת "אריסטו" בגן הלאומי קייסריה על חוף הים.
מסעדת חלבית, איטלקית מטורפת!
הכשר בית יוסף.
אווירה פסטורלית, מרגיעה, נעימה ומדהימה!!
אוכל איכותי, טעים ברמות וטרי כל כך!
הכל טעים שם. כל סלט-סלט. הכל כל כך מוקפד ומונגש. נקי ונעים!
הים שם רק מוסיף לאווירה. המקום עצמו נקי מפריצות. אני חוזרת משם כל פעם בן אדם אחר (ואני סולדת ממסעדות באופן כללי)
מומלץ!

 

[מקצה הארץ-:)]

אבל מה לעשות שישנם המוןןןןןן כאלו ?!

הרבה גם נוסעים בשבת, מה זה אומר?????

היהדות פשטה רגל- בעיניך ?

באיזה שהוא מקום כן בהחלט

 

[המוכשר !!!]

נו אז השאלה גדלה שבעתיים למה לא אוכלים במסעדות או כשרויות בשריות.
אז תבדוק למה לא אוכלים בשר של ספרדים, באמת מענין למה?

אז כבר עניתי את מה שעניתי ואתה חלקת עלי
שזה עניין הלכתי נטו

 

[המוכשר !!!]

הרבה גם נוסעים בשבת, מה זה אומר?????

באיזה שהוא מקום כן בהחלט

חס וחלילה!!!

 

[המוכשר !!!]

יכול להיות שבבשרי זה יותר משמעותי אבל בטופי או סוכרייה זה גם עניין הלכתי ?
או יותר עניין של מנהג שיכול יותר להיות שמשתנה לפי הנסיבות

אולי כדאי היה לציין בתגובה את שם הרב
וא"כ מה זה שונה ממסעדה מבחינה הלכתית ?


אבל מה לעשות שישנם המוןןןןןן כאלו ?!
היהדות פשטה רגל- בעיניך ?


סומכים בד"כ או רק שזה מגיע למסעדה חלבית אז הם סומכים ?

אלו שסומכים סומכים על הכשרות ובבשרי יש שוני הלכתי בסיסי ולכן לא אוכלים את זה