דרוש מידע חילולי שבת באתרי חדשות חרדיים

  • הוסף לסימניות
  • #21
אסור למבשל (או כל שאר מלאכות) ולמי שנתבשל בשבילו
גם ביהודי וגם בגוי
ולכן אם גוי צילם לצרכי יהודי אסור בהנאה לעולם
כמה קל לפסוק עם המקלדת....
זהו לשון המחבר "המבשל בשבת (או שעשה אחת משאר מלאכות) במזיד, אסור לו לעולם ולאחרים מותר למוצאי שבת מיד"
אם גוי עשה את זה בשביל יהודי זה כבר נידון אחר לגמרי (וזה לא הסיטואציה המדוברת בשרשור זה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
ראיתי היום באורחות שבת מביא בשם מרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל שאסור להנות מתמונות שצולמו בשבת.
א. כיון שזה צולם בשביל אחרים, ב. לא שייך כדי שיעשו כי אף פעם לא יוכלו לייצר את התמונות האלו, ונראה לי שהיה שם עוד טעמים לא זוכר בדיוק כעת
אכן כתבתי שזו מחלוקת גדולה
אין לי היכן לראות כרגע את הארחות שבת אבל אצטט מה כן ראיתי בפוסקים
אם זה צולם בשביל אחרים (כגון צלם שמתפרנס מזה וכדו')הרי זה אסור לעולם
אבל זה לא הנידון כאן הכבאים והשוטרים שצילמו את התמונות לא עשו את זה בשביל פרנסה או פרסומת תיעוד אחד מגיע ממצלמת גוף של אחד הכבאים והשאר זה מהשוטרים (ואם הם עשו את זה מאינטרס מקצועי זה עוד יותר קל)
לגבי מה שכתבת שלא שייך בזה בכדי שיעשה אין בזה בעיה כי כתוב מפורש במחבר שזה מותר לאחרים "מיד" וזה לא תלוי ב"בכדי שיעשה"
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אבל זה לא הנידון כאן הכבאים והשוטרים שצילמו את התמונות לא עשו את זה בשביל פרנסה או פרסומת תיעוד אחד מגיע ממצלמת גוף של אחד הכבאים והשאר זה מהשוטרים (ואם הם עשו את זה מאינטרס מקצועי זה עוד יותר קל)
אני ישמח מאוד להאמין שתיעודים של שוטרים וכב"א ואיחוד הצלה ומד"א (לאו דוקא במקרה הזה אלא בכלל) זה רק לצורך מקצועי, ולא לצורך סקופ
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
פעם שלחתי להמחדש שזה לא לענין שהביאו סרטון שצולם בשבת, וכתבו לי שצולם ע"י גוי.
גם אם מבחינה הלכתית אין בעיה (נניח שאין, אילני באמת מושג, זה לא התחום שלי...)
עדיין הם צריכים לפחות לכתוב על הסרטון עצמו שזה הוסרט ע"י גוי.
זה רגישות מינימלית מתבקשת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
קודם כל תודה רבה על הבאת הדברים
בשורה השניה הוא כותב במפורש "ועשה זאת כדי לפרסם את הדברים ברבים" וברור שלפחות חלק מהתיעודים שנעשו שם זה לא ע"מ כן (מצלמות גוף זה שיקול מקצועי נטו)
לגבי החלק השני של ההערה לולי דמיסתפינא הייתי אומר שזו שגגה כי כמו שציטטתי המחבר כותב שמותר מיד ולא תולה את זה בדין "בכדי שיעשה" ולכן נופל כל הבניין שהוא מביא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
כמה קל לפסוק עם המקלדת....
זהו לשון המחבר "המבשל בשבת (או שעשה אחת משאר מלאכות) במזיד, אסור לו לעולם ולאחרים מותר למוצאי שבת מיד"
אם גוי עשה את זה בשביל יהודי זה כבר נידון אחר לגמרי (וזה לא הסיטואציה המדוברת בשרשור זה)
עיין שכ"ה ס"ו
וההיתר שם הוא רק בכדי שיעשו שלא שייך בתמונה
ועיין מנחת שלמה קמא סי' ה'
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
לגבי החלק השני של ההערה לולי דמיסתפינא הייתי אומר שזו שגגה כי כמו שציטטתי המחבר כותב שמותר מיד ולא תולה את זה בדין "בכדי שיעשה" ולכן נופל כל הבניין שהוא מביא.
אם שמת לב הוא כותב מדין ישראל מומר, והפשט בזה כיון דההיתר להנות ממלאכת ישראל מיד זה מכיון שאין חשש שיבוא לבקש ממנו פעם אחרת כי הישראל לא יסכים לעבור עבירה בשבילו, ולכך צ"ל שישראל מומר הדין הוא שונה והוי כנכרי, ולכך בעינן בכדי שיעשו דלא שייך הכא ואכמ"ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אם שמת לב הוא כותב מדין ישראל מומר, והפשט בזה כיון דההיתר להנות ממלאכת ישראל מיד זה מכיון שאין חשש שיבוא לבקש ממנו פעם אחרת כי הישראל לא יסכים לעבור עבירה בשבילו, ולכך צ"ל שישראל מומר הדין הוא שונה והוי כנכרי, ולכך בעינן בכדי שיעשו דלא שייך הכא ואכמ"ל
אשתדל לעיין מחר בעז"ה
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
עיין שכ"ה ס"ו
זה לשון המחבר שם
"אם ליקט וצד בשביל ישראל או בשביל ישראל ונכרי צריך להמתין לערב בכדי שיעשו":
וזה לא הנידון כאן אף אחד מהמצלמים לא עשה את זה בשביל מישהו אחר אלא בשבילו עצמו
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
ואיך באתר כיכר השבת מעלים את תוכנית המבדיל בשניה שיוצאת שבת
יש תוכניות מתוזמנות...

אפי' מייל פשוט אתה יכול לתזמן את זמן השליחה
לפעמים אתה מדבר עם מישהו והוא אומר לך תשלח לי תזכורת מחר ב10 בבוקר והרי ברור שאתה לא תזכור להזכיר... אז פשוט נכנסים באותו הרגע ושולחים SMS או מייל מתוזמן למחר בבוקר
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
זה לשון המחבר שם
"אם ליקט וצד בשביל ישראל או בשביל ישראל ונכרי צריך להמתין לערב בכדי שיעשו":
וזה לא הנידון כאן אף אחד מהמצלמים לא עשה את זה בשביל מישהו אחר אלא בשבילו עצמו
שאלת אותו?
בדרך כלל עושים את זה כדי "להעלות לרשת" ולהיות פופולארי
אז לצורך מי זה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
הם הרבה פעמים בכל מיני אירועים שקורים בשבת (למשל אירוע השריפה השבת בבני ברק) הם מעלים תמונות שצולמו בשבת, וכידוע אין שום היתר להשתמש בתמונות אלו.
מי קובע איזה אתרי חדשות נחשבים חרדים?
יש מספיק כאלו שאינם חרדים, אך פונים לקהל יעד חרדי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
לא ממש מאותו ענין
אבל בשבת זו אחד מהקווי הנייעס האולטרה חרדים
שלחו צינתוק לפלפון של באמצע סעודות שבת:mad:

מענין אותי לדעת באמת, זה משהו אוטמטי? או שצריכים לשלוח צינתוק?
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
לא ממש מאותו ענין
אבל בשבת זו אחד מהקווי הנייעס האולטרה חרדים
שלחו צינתוק לפלפון של באמצע סעודות שבת:mad:

מענין אותי לדעת באמת, זה משהו אוטמטי? או שצריכים לשלוח צינתוק?
לא נחשדו ישראל
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
לא ממש מאותו ענין
אבל בשבת זו אחד מהקווי הנייעס האולטרה חרדים
שלחו צינתוק לפלפון של באמצע סעודות שבת:mad:

מענין אותי לדעת באמת, זה משהו אוטמטי? או שצריכים לשלוח צינתוק?
בוודאי שאוטומטי
מעדכנים צינתוקים מראש לכל החודש !
לא שמו לב שיוצא בשבת.
קרה המון פעמים לכל הקווים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה