בלת"ק חלקי
(אשתי העבירה לי מעלון "שמורה" לעובדות חרדיות)
משפחה יהודית נמצאת אי שם באזור ארץ כנען, סכסוך פנימי בין האחים מסתיים בהשלכת אחד מהם לבור. איכשהו מתגלגלת למקום אורחת ישמעלים, קונה אותו, מוכרת אותו, מתגלגל לשר הראשי של מחוז מצרים, עומד בפני פיתויי אשת אדוניו, מושלך שוב לכלא ו.. ו.. מלא מלא התרחשויות … עד ש… עד שהוא נהפך להיות משנה למלך בארצות הברית של העידן ההוא…
למה הקב"ה שלח נציג 'משלנו' לכזאת עמדת כח והשפעה???
בואו נראה מה היה שינויי החוק של יוסף הצדיק מרגע שקיבל את המנדט:
הוא טיפל בחוקה.
שינה שורה קטנה בחוק שקובע שכהנים מתכלכלים על ידי העם,
וקבע שהעם היהודי כולו - בני יעקב - הם כולם כהנים לה'.
אופס… שינוי קטן כל כך ומשמעות גדולה כל כך.
מרגע זה ואילך,
כל בני יעקב, משרתי ה' ולומדי תורתו - מקבלים סל הטבות מפליג.
לא! לא מקצים עבורם עיר חרדית נפרדת,
אלא מעניקים להם מגורים חינם,
כלכלה מלאה,
פטור מגיוס לצבא המלך…
והכל בזכות? שהם כהנים לה'!
(ובמאמר מוסגר: אם משהו מרגיש 'אי נוחות' ותחושה של פרזיטיות, אז חשוב לציין מה שאומר הרשר"ה על הפסוק: "וישלחני אלוקים לפניכם… ולהחיות לכם לפליטה גדולה" - שכל ההצלחה הגדולה של מצרים קרתה בשביל התכלית של המחייה והרווחה שלכם… אז מי נושא את מי על גביו?...)
אז נראה שעכשיו זה ברור לנו למה ה' סובב את כל העולם והעמיד את יוסף שליט, אה…?
לא! זה עדיין לא ברור!!!!
למה צריך כזה בלאגן גדול,
מה, אי אפשר שישארו בארץ כנען בקרקע הישנה והמוגנת + כלכלה טבעית כבימים ימימה?
ועל זה התשובה היא: לא!
בני ישראל היו חייבים בתוכנית האלוקית לרדת לגלות.
הגאולה לא היתה קורית, לולי הגלות שקדמה לה…
אבל-
הקב"ה ברחמיו העצומים, ובהבטחתו לשרידותו של עמינו בכל מצב,
שלח את יוסף כדי לסייע ליורדים מצריימה לעבור את הגלות בשלום רוחני!!!
ועכשיו כבר ברור לנו למה צריך כזה 'סדר עולמי חדש'…
כדי לגרום לזה שבתוך הגלות, תקום טריטוריה נפרדת, מוגנת, שמורה ומובדלת,
כדי לאפשר להם תנאים מצמיחים לעליה רוחנית בשעת התהוות האומה,
כדי לגרום לכל זה - צריך לשלוח נציג חזק לראש הפירמידה!!!
וזה מה שהיה יוסף הצדיק.
יוסף הצדיק היה אותו אחד בעל יכולת ההנהגה מחד, ומאידך - חוסן פנימי אדיר! הוא ידע לעמוד מול הנסיונות הכי גדולים שיש. והוא בדיוק זה שיכול להוביל 'שבט בני יעקב' בדרכם לגלות.
הוא יודע איך אפשר לשרוד גלות,
והוא זה שסולל עבורם את הדרך לגלות.
ללא יוסף הצדיק שמתווה דרך, לא היה מוכן יעקב לרדת לשם, גם לא במחיר רעב בארץ…
וזה ממש מפורש בפסוק (בראשית, מ"ו, ג-ד)
ויאמר אנכי הקל אלקי אביך אל תירא מרדה מצרימה כי לגוי גדול אשימך שם, אנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך גם עלה ויוסף ישית ידו על עיניך
יעקב אבינו חושש מהירידה מצריימה, זה הפך 'השקפת החיים' שלו.
מה השקפת החיים שלו? זה גם כתוב בפסוק (דברים ל"ג, כ"ח):
"וישכן ישראל בטח בדד עין יעקב"
עין יעקב - ההשקפה של יעקב - היא 'וישכון בדד'
יעקב אבינו יודע שכדי לייצר "אומה בתוך האומות" חייבים לנהוג בשיטת ההתבדלות… חייבים להיות בבחינת "בדד". ויוסף, הוא זה שמימש את דרך החיים הזאת, הוא זה שהפסוק מעיד עליו שהוא "ישית ידו על עינך" דהיינו, ידאג שהשקפת עולמך תמומש…
ובשביל זה היה צריך דווקא אותו, את יוסף הצדיק, ודווקא בעמדת כח אדירה!!!
כי מתוך המקום שלו הוא דאג לכך שעם ישראל יגיע לטריטוריה נפרדת מהמצרים, ולפניות לעסק התורה.
(עלון "שמורה", פרשת ויגש)