שיר נְקֻדָּה

  • פותח הנושא I.Q
  • פורסם בתאריך
  • תגיות
    i.q
  • הוסף לסימניות
  • #1
בָ''הּ

לֹא אוּכַל לִמְצֹא אֶת נְקֻדַּת הָאֱמֶת
בְּהוֹלְכֵי הַיַּבָּשָׁה,
הַמְּבַקְּשִׁים לַחְמָם בְּנַפְשָׁם.
מַשְׁלִיכִים זַכּוּתָם עֲלֵי דֶּרֶךְ,
וְאֵין עִתַּתָּם בְּיָדָם לְהַבִּיט הַשָּׁמַיְמָה
לִסְפֹּר אֶת הַכּוֹכָבִים.

וְאַף לֹא בְּיוֹרְדֵי הַיָּם,
שֶׁנָּסוּ אֶל נַפְשָׁם מִן הַיַּבָּשָׁה,
מִן הַחַיִּים.
כִּי אֲמִתָּתָם
רַק בְּמָקוֹם שֶׁאֵין שָׁם אִישׁ,
רַק בְּמָקוֹם שֶׁאֵין שָׁם שָׁאוֹן.

לְבַסּוֹף מְצָאתִיהָ בֵּינוֹת לָאוֹתִיּוֹת
שֶׁאָמְרוּ וְחָזְרוּ,
"אוֹר אֵין סוֹף לְמַעְלָה מַעֲלָה עַד אֵין קֵץ,
וּלְמַטָּה מַטָּה עַד אֵין תַּכְלִית".
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
  • הוסף לסימניות
  • #3
מושלם ועצמתי!

א. השיר הזה שונה מרוב שיריך הקודמים שהתאפיינו בחוסר בהירות מסוים.
הוא חד וברור, ומשמש דוגמה טובה לסתור את הטעות שרווחת לפעמים כביכול שיר בהיר הוא ברמה נמוכה יותר. להיפך!
חזק ואמץ והמשך להטעים מתנובת עטך!
ב. הבחירה לצאת בבית השלישי מדימוי השמים והארץ אל ה'אותיות' נטולות הדימוי - מכוונת או שנבעה ממחסור בדימוי תואם ברצף?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
מושלם ועצמתי!

א. השיר הזה שונה מרוב שיריך הקודמים שהתאפיינו בחוסר בהירות מסוים.
הוא חד וברור, ומשמש דוגמה טובה לסתור את הטעות שרווחת לפעמים כביכול שיר בהיר הוא ברמה נמוכה יותר. להיפך!
חזק ואמץ והמשך להטעים מתנובת עטך!
ב. הבחירה לצאת בבית השלישי מדימוי השמים והארץ אל ה'אותיות' נטולות הדימוי - מכוונת או שנבעה ממחסור בדימוי תואם ברצף?
ייש''כ, הסוף היא תנועה של חזרה למילים מדויקים, רוחניים. אך גם העדר הזמן, ואולי אשוב לעוד בית מבאר
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
ואולי אשוב לעוד בית מבאר
למה? השיר טוב ככה.
הסוף היא תנועה של חזרה למילים מדויקים, רוחניים.
אכן חשבתי על זה שיש כאן רובד משלים.
כלומר, אחרי שנכתב על האמת הנעדרת במגושמים ובמדומיינים באופן של דימוי, מגיעה תורה של האמת כפי שהיא עירומה מכל משל ודימוי. וכפי שאמר הרבי מקוצק - את האמת אי אפשר לחקות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
למה? השיר טוב ככה.

אכן חשבתי על זה שיש כאן רובד משלים.
כלומר, אחרי שנכתב על האמת הנעדרת במגושמים ובמדומיינים באופן של דימוי, מגיעה תורה של האמת כפי שהיא עירומה מכל משל ודימוי. וכפי שאמר הרבי מקוצק - את האמת אי אפשר לחקות.
אמת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

ב''ה


מְשׁוֹטֵט אֲנִי בְּעוֹלָם שֶׁל מִלִּים.

וְהִנֵּה כֻּלָּם מְדַבְּרִים בּוֹ בְּלַהַט,

וְכָל אֶחָד מְדַבֵּר אֶת עַצְמוֹ,

מִדַּעַת,

אוֹ שֶׁלֹּא.

וְכָל אֶחָד מְנַסֶּה לְבָאֵר אֶת עַצְמוֹ,

וְנִמּוּקוֹ עִמּוֹ,

אוֹ שֶׁלֹּא.

וּפֶתַח יֵשׁ בָּזֶה הָעוֹלָם

לִהְיוֹת אֲנָשִׁים מְלַהֲטִים בְּמִלּוֹתֵיהֶם,

לוֹמַר הַרְבֵּה וּלְכַוֵּן מְעַט.

כִּי אֵין שָׁם אִישׁ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁלֹּא שָׁמַע,

אֵין אִישׁ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁלֹּא נֶאֱמַר.



וּמֵרֹב דָּחְקָם שֶׁל מִלִּים

הֻצְרַכְתִּי לֵילֵךְ לְמַעְלָה מִזֶּה הָעוֹלָם,

לעוֹלָמה שֶׁל מַחֲשָׁבָה.

שָׁם שׁוֹרֶרֶת שְׁתִיקָה גְּדוֹלָה.

וְכָל אִישׁ מַבִּיט בַּחֲבֵרוֹ

וּמִיָּד יוֹדֵעַ מַה שֶּׁבְּלִבּוֹ.

וּמִיָּד כְּשֶׁעוֹלֶה הָאָדָם שָׁם,

מִתְמַלֵּא הָאָדָם כְּלִמָּה עַל לְשֶׁעָבַר,

עַל מִלּוֹתָיו כִּי רַבּוּ.

וּמִתְכַּנֵּס בְּמַחֲשְׁבוֹתָיו.

וְנַעֲשֶׂה זַךְ הַמַּחֲשָׁבָה.

וְכֻלָּם מִתְמַלְּאִים בָּזֶה הָעוֹלָם

מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת וְזַכּוֹת.

וּמִיָּד כִּי עוֹלָה שָׁמָּה מַחֲשָׁבָה

שֶׁאֵין בָּהּ מִן הַטּוֹב, מִן הַחֶמְלָה,

וּמִן הָאֱמוּנָה,

דּוֹחֵק אוֹתָהּ הָאָדָם כְּמַרְאֵה הַבָּזָק.

וְכָל אֶחָד שָׁמָּה מַכִּיר בְּמַעֲלַת חֲבֵרוֹ בְּלִי אוֹמֶר.

דַּי לְהַבִּיט בּוֹ לְרֶגַע קָט,

וּכְבָר הַכֹּל יוֹדְעִים, כֹּל.



-ולְמַעְלָה מִזֶּה

עוֹלָם שֶׁכְּדֵי לֵדַע אֶת חֲבֵרוֹ,

אַף לַחֲשֹׁב אֵין בּוֹ צֹרֶךְ.

כִּי יוֹדֵעַ אֶת הָאָדָם עַצְמוֹ.

מִי הוּא,

תּוֹךְ תּוֹכוֹ.

וְדַי כְּשֶׁאַךְ מַבִּיט עַל חֲבֵרוֹ,

יוֹדֵעַ אֶת אֲשֶׁר לְפָנָיו.

אִם אִישׁ רַךְ לְפָנָיו

אוֹ קָשֶׁה וָעַז.

אִם אִישׁ תּוּגָה הוּא

אוֹ שִׂמְחָה מְפַעֶמֶת בּוֹ.

אִם מֵבִין הוּא מִדַּעְתּוֹ

וְחוֹקֵר וְסוֹקֵר,

לְהַגִּיעַ עֲדֵי קַו הַצֶּדֶק וְהַיֹּשֶׁר,

אוֹ שֶׁלֹּא - כִּי דַּי לוֹ בְּמַה שֶּׁעָלָה בְּיָדוֹ,

וּמֵעַתָּה אָצָה דַּרְכּוֹ לֵילֵךְ אֶל מָקוֹם אַחֵר.



-וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה מִזֶּה

שָׁם כָּל הָאֲנָשִׁים שָׁוִים לְפָנָיו.

וְאֵין גְּוָנִים וְאֵין צוּרוֹת.

וְכֻלָּם נוֹתְנִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה.

וְכֻלָּם עוֹמְדִים

בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתָם.

וְאֵין אֶחָד נִכְוֶה בַּחֲבֵרוֹ.

יֵשׁ רַק רוּחַ חֲרִישִׁית עַל פְּנֵי הַמַּיִם.

וַאֲלָפִים וּרְבָבוֹת אוֹמְרִים בְּקוֹל אֶחָד:

שְׁמַע.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה