סיפור בהמשכים המכשפה מקומה שלוש עשרה/ פנטזיה

  • הוסף לסימניות
  • #41
לי זה נשמע יותר כמו קריצה צינית לפנטזיה הגויית...
מתנצלת לומר אבל לא כל דבר קשור לתרבות הגויית. בואו נצא מהקופסא הזאת. הקטע הזה, כולל כל התיאורים הטמונים בו, הינו פרי יצירתי הבלעדית.


ונשמע בסיפור הזה שאת מנסה לקחת את המוטיבים האלה, ולהשתמש בהם בציניות אלגורית.

בכדי לחקות תרבות איומה שכזו, אני צריכה להיות בקיאה בה או לפחות לקרוא ספר או שניים מה שלא קרה עד עתה.

לא כל פנטזיה היא פסולה. הקטע הנ"ל רחוק מלהיות קשור למשהו כזה. (אחרי הכל בחורות סמינר חרדיות שבאו לגור אצל אישה זקנה לא חושבת שאף גוי (פסול ככל שיהיה) היה חושב על משהו כזה...)


אמרתי.
מקבלים בדואר?

הצלחתם לשכנע אותי.
מי שעוקב אחרי הנושא יקבל בעז"ה במהלך שבוע הבא הודעה בתיבת הדואר של פרוג.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #42
מתנצלת לומר אבל לא כל דבר קשור לתרבות הגויית. בואו נצא מהקופסא הזאת. הקטע הזה, כולל כל התיאורים הטמונים בו, הינו פרי יצירתי הבלעדית.
מצטערת שפגעתי. לא זאת הייתה כוונתי.
להפך - לקחת מוטיבים של פנטזיה גויית, ולהשתמש בהם בצורה שקורצת ואפילו לועגת להם בתוך סיפור שמתרחש במקומותינו - זו גאונות בעיניי.
השאלה אם לזה התכוונת.
בכל אופן, אני ממש לא חושבת שהסיפור הזה פסול.
מכשפות, לפי התיאורים שנתת, קיימות בפנטזיות הגויות. גם אם לא קראת אף אחת כזו, זה מוטיב מוכר והגיוני שאת מכירה אותו. מותר לכתוב על מכשפות, רק להיות מודעים למקור שלהן...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #43
  • הוסף לסימניות
  • #44
בכדי לחקות תרבות איומה שכזו
נו נו, או כלשונך:
בואו נצא מהקופסא הזאת.
חוכמה בגויים תאמין. לא תמיד חובה לצעוק מרה על תרבותם הנוראית. היהדות מספיק חזקה גם בלעדי התוספות הללו כל פעם בה מזכירים חלילה את אומנותם של עובדי כוכבים.
מותר לכתוב על מכשפות, רק להיות מודעים למקור שלהן...
מכשפות מוזכרות גם במקורות היהודים:
"מכשפה לא תחיה" (שמות כ"ב י"ז) וסיפור המכשפות עם רבי שמעון בן שטח. (משנה סנה' ו , ד).
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
מצטערת שפגעתי. לא זאת הייתה כוונתי.
הכל בסדר. לא פגעת באף אחד. אני לא טיפוס שנפגע בקלות כזו.

מה שכן מפריע לי זה הנושא הזה שכל דבר מקשרים לתרבות הגויית. טיפשי בעיני לגנוז סוגה כזו יפה רק בגלל ש... ואולי... לא רואה בעיה בסיפורי פנטזיה. לא רואה בעיה לכתוב על מכשפות.

בכדי לחקות תרבות איומה שכזו,
נו נו, או כלשונך:
כמובן שזה היה בציניות. כפי שאמרתי לא רואה בעיה לכתוב על כך. אוהבת גם לקרוא על הנושא.

ואגב @יונה ספיר אשמח שהספר המדובר ייצא לאור. מקסימום אם לא יילך בציבור שלנו אני אקנה את כל העותקים ואכסה את העלות;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
טיפשי בעיני לגנוז סוגה כזו יפה רק בגלל ש... ואולי... לא רואה בעיה בסיפורי פנטזיה. לא רואה בעיה לכתוב על מכשפות.
ממש לא לגנוז! גם אני אוהבת את הסוגה הזו :)
רק לדעתי צריך לדעת מה המקור... ולשים לב שלא נופלים בטעות לרעיונות גויים...
מכשפות מוזכרות גם במקורות היהודים:
"מכשפה לא תחיה" (שמות כ"ב י"ז) וסיפור המכשפות עם רבי שמעון בן שטח. (משנה סנה' ו , ד).
כמובן!
אלא שהן לא ממש מתוארות כמו בצורה שמתוארת בסיפור הזה, כמדומני...
הן פשוט נשים שעוסקות בכשפים, בלי מראה חיצוני מיוחד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
לכתוב ספר זה לא קל... זה פנטזיה..
לכתוב ספר זה לא פנטזיה.

נכון, דרושה השקעה. דרוש מאמץ. במיוחד שמדובר בספר ראשון. אבל אני מאמינה שמי שאמיץ מספיק בכדי לרדוף אחרי החלומות שלו, הוא עוד עתיד להשיג אותם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
@הודיה לוי. מרוב עצים לא רואים את היער ומרוב דיון לא רואים את המשך הסיפור! מחכים לו!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
  • הוסף לסימניות
  • #50
לוחמי התמורות
לוחמי התמורות הוא ספר פנטזיה (מצויין) במוצהר

יש כאן קוראים שאוהבים לקרוא פנטזיה?
בוודאי.
פנטזיה היא סוגה נהדרת שלא זוכה למספיק התייחסות בציבור החרדי
למרות שהיא כלי מעולה (הרבה יותר מסוגות אחרות) להעברת מסרים יהודיים בצורה יעילה - בלי להאכיל בכפית
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
@REBEKA997 ולכל מי שחיכה להמשך. קבלו פרק נוסף, מפונטז הרבה יותר מקודמו;)

2###


אני לא זוכרת מה קרה עד אז, אך כשפקחתי את עיני בשעה שש וחצי בבוקר מצאתי את עצמי מול תקרה מקולפת, מעוטרת בלולאות עכבישים. הייתי כל-כך קרובה אל התקרה עד שיכולתי למשש אותה.

יצור בעל שמונה עשר רגלים התנדנד על קצה החוט, צנח על אפי. אישוני פזלו לכיוון החותם, פזלו אל העכביש.

צרחתי.

"איפה אני?", מיששתי את גבי הכואב והתרוממתי לכדי ישיבה. רגלי התנדנדו באוויר. שיטוט קצר סביבי סיפר לי שאני יושבת על אחד ממדפי העץ העליונים במטבח.

עשרים וחמישה מטרים הפרידו ביני לבין הרצפה.

מלמעלה, העקמת של גרמלה הייתה נראית כמו קונכייה של חילזון ישן. היא עמדה ליד הסיר הגדול, זמזמה כמה מילים לועזיות והוסיפה שלושה עשבים אל הקדרה. הריח הנורא פילס דרך היישר אל נחירי. אטמתי את אפי באמצעות שתי כפות ידי. נחשול של בחילה טיפס במעלה גרוני.

"הייי! תורידי אותי מכאן! מה עשית לי?", צעקותיי, חלשות וחנוקות, לא הנידו את שלושת השערות השחורות שגלשו מהחלק הפנימי של אוזנה השמאלית.

"אני רוצה הביתה!! תורידי אותי מכאן!!", נדנדתי בחוזקה את רגלי הקצרות ונתמכתי בקרש העץ.

"מישהו אמר משהו?", גרמלה הרימה גבה אפורה ומקורזלת. עיניה שטו על התקרה.

"כן. היי! אני כאן! תורידי אותי", שתי רגליי, שככל הנראה התקצרו במהלך הלילה האחרון, נעו במצוקה.

"תירדי בכוחות עצמך", אמרה בהחלטיות, מותחת את הקוקו הנפוח והאפור שגלש על היבלות שקישטו את צווארה.

"אני לא יכולה לרדת! תורידי אותי מכאן!!".

"מי אמר שאת לא יכולה?", היא שלפה את מקל העץ מכיס הסינר שעטף את מותניה הרחבות, והפנתה אותו אלי.


"לא! לא! לא! אל תעשי את זה!! אל תכשפי אותי!!". עצמתי את עיני בחוזקה, מסתירה אותן באמצעות כפות ידי

הדביקות. כשפתחתי אותן גיליתי שצמחו לי שתי כנפיים גדולות ושחורות.

"עכשיו את יכולה לרדת", גרמלה חייכה חיוך שטני, פניה טומנות את כל הרוע שבעולם.


פרפרתי בשני המשולשים הדקים והמחוספסים שעיטרו את כתפי וצנחתי באיטיות על הרצפה.

"את רואה. הכל אפשרי!", שני קוביות צהובות הבליחו מבין שפתיה הקמוטות.

"בסדר. ועכשיו תורידי לי את הכנפיים המגעילות האלו", הנחתי את שתי כפות ידי על מותני כאות החלטיות.

"לא כל-כך מהר, גברת". היא נעה סביבי במעגלים גדולים, מניפה את מקל העץ ימין ושמאל. לשונות עשן צבעוניות
גלשו מהסיר הגדול במטבח, פלשו לכל חלקי הבית וחסמו את שדה ראייתי.

מה את עושה לי?", הסתובבתי סביב עצמי, מנסה לעקוב אחר תנועות ידיה המהירות. "איפה החברות שלי?"

"חברות שלך?", צחוק גדול ומרושע בקע מבין שפתיה הקמוטות והמכווצות. "את חברות שלך לא תראי יותר. לעולם".
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #54
אמאאאאאאאאאאאאאאאא
יהיו לי "ניימרס"
דחוף המשך
ותודה שזכרת לתייג!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
לא לשכוח אף פעם
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
בכדי לחקות תרבות איומה שכזו, אני צריכה להיות בקיאה בה או לפחות לקרוא ספר או שניים מה שלא קרה עד עתה.

לא כל פנטזיה היא פסולה. הקטע הנ"ל רחוק מלהיות קשור למשהו כזה. (אחרי הכל בחורות סמינר חרדיות שבאו לגור אצל אישה זקנה לא חושבת שאף גוי (פסול ככל שיהיה) היה חושב על משהו כזה...)
גם אם לא קראת ספרים כאלה, ולא התכוונת לחקות משהו, הרי יצא לך סיפור מכשפות קלאסי. (לא רק השם גרמלה...)
כנראה שמספיק רק לשמוע איכשהו.

בכל אופן כתיבה יפה מאד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
לצערי, אני לפרק הזה התחברתי הרבה פחות.
זה מנותק מהמציאות לחלוטין, ויש בו בפרק אחד את כל קלישאות ספרי המכשפות.
מקל ועיניים, כישוף וכנפיים.... ועוד...
מסכימה לגמרי. מי שלא מת על פנטזיה לא יתחבר לפרק הזה בכלל. למען האמת התוכנית הייתה ללכת על משהו אחר.
מסקרן יותר, מעניין יותר ואפילו מצחיק. אבל אז אמרתי לעצמי שזה לא באמת פנטזיה, התוכן לא משרת את הכותרת. מי שנכנס לאשכול בטוח שהוא הולך לקרוא דברים דמיוניים.

גם הפרק הראשון לא בדיוק היה פנטזיה. ואם הייתי הולכת על התוכנית הראשונה זה היה סיפור על כמה בחורות סמינר שהלכו לגור אצל אישה מוזרה. אז איפה הפנטזיה כאן?
זה מנותק מהמציאות לחלוטין,
זו בדיוק ההגדרה של פנטזיה.

גם אם לא קראת ספרים כאלה, ולא התכוונת לחקות משהו, הרי יצא לך סיפור מכשפות קלאסי. (לא רק השם גרמלה...)
כנראה שמספיק רק לשמוע איכשהו.

בכל אופן כתיבה יפה מאד.
תודה. כמובן שיש לי רקע של סרטים שראיתי כמו הארי פוטר ועוד. אני לא לגמרי מנותקת מהמציאות;)


טובב זה כבר באמת פנטזיה רצינית

דחוף עוד פרקק
אמאאאאאאאאאאאאאאאא
יהיו לי "ניימרס"
דחוף המשך
ותודה שזכרת לתייג!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
לא לשכוח אף פעם
תודה.

הלוואי שהיה לי זמן להפוך כל 'שיתוף לביקורת' ל'סיפור בהמשכים'. אבל מבטיחה שברגע הראשון שהשעמום יתקוף אותי, אזכר ישר בגרמלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
בעיני הבעיה העיקרית שהופיעה בדבריו של @שלחן עורך היא המהירות.
הפרק הקודם היה יותר רציונלי, בחורות רגילות שפוגשות מכשפה נרגנת ומסתורית.
ופתאום בפרק השני אנחנו צונחים בלי הסבר לארון בגובה עשרים ומשהו מטר, (לא מצאתי שום אזכור לגובה המטריד של המטבח בפרק הקודם) כשפים וקסמים, גושי רשעות נוטפים מהתקרה, כל החברות נעלמו.
זה ישר מציב לקורא בראש המון סימני שאלה.
מה הולך פה?
איך הגענו למצב הזה?
היא לא אמורה להיות אישה טובה? אוקיי, קצת קריפית - אבל טובה?
דברים כאלה, בעיני לפחות, צריך לעשות בתהליך איטי ומחושב. בכמה פרקים לדחוף רמזים דקים למעשי הכישוף האפלים של הגברת, שלא הכל וורוד, שאולי לא היא המארחת הנכונה בכלל.
כאן זה הרגיש לי מדי מהיר.
ואני לא חושב בכלל שלו היית כותבת דבר כזה הוא לא היה ראוי להקרא בשם פנטזיה. עצם זה שהן נמצאות בבית של מכשפת המכשפות הופך את הסיפור לפנטזיה, כי בחיים האמיתיים זה לא היה קורה.

קיצור בהצלחה רבּה ומרובּה
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
מסכימה לגמרי. מי שלא מת על פנטזיה לא יתחבר לפרק הזה בכלל.
אני דווקא אוהבת מאד פנטזיה והיה לי קשה להתחבר לפרק.
דברים כאלה, בעיני לפחות, צריך לעשות בתהליך איטי ומחושב. בכמה פרקים לדחוף רמזים דקים למעשי הכישוף האפלים של הגברת, שלא הכל וורוד, שאולי לא היא המארחת הנכונה בכלל.
מסכימה מאד. לדוגמא הקטע הזה בסיפור בוטה מאד, כמעט ברמה של סיפור ילדים.
"חברות שלך?", צחוק גדול ומרושע בקע מבין שפתיה הקמוטות והמכווצות. "את חברות שלך לא תראי יותר. לעולם".
המילה מרושע לדוג' קובעת לי ישר בפרק השני את אופייה של הגברת.
אין מחשבות, אין שאלות, מיד מיד ברור לנו לחלוטין שהיא הכוח הרע בסיפור וכמובן לקחה את החברות שלה.
זה מאד מהיר ולכן גם לא אמין.
אני לפחות לא יכולה ברגע אחר לקטלג זקנה שאתמול הכניסה אותי הביתה כבנ"א מרושע על פי הצחוק שלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
@הפצחן @משולש ברמודה @שלחן עורך תודה על ההערות.

יכולה להבין למה זה נראה שחסרים כמה פרקים בין הפרק הראשון לשני, אולי בגלל שלא תכננתי לכתוב סיפור בהמשכים
זה יצא ככה. לא בדיוק בניתי אותו כסיפור ארוך אלא סתם כשיתוף לביקורת. טכנית הפרק השני לא אמור היה להיכתב.
כלומר, זה לא היה בתוכנית שלי.

מה שהבנתי מ@שלחן עורך זה שהפריע לו שהחלק השני היה תלוש מהמציאות והוא באמת הרבה פחות מציאותי מהפרק הקודם אבל כמו ש@פירי כתבה הפרק הראשון לא ממש היה פנטזיה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

בס"ד





היא עטפה את הכריכים בניילון נצמד, הניחה בתיקים הקטנים. אחד לרובי ואחד ליעלי. מלאכים קטנים שזכתה לגדל. על השולחן בסלון המתין הפתק שכתבה לנתנאל: 'בהצלחה'. מילה אחת שריגשה אותה מכל דבר אחר. אתמול, ששרבטה מילים על דף ממו צהוב, חשבה שזה חלום. מי בכלל חשב שאחת כמוה תינשא למישהו שלא מבלה את רוב ימיו במסלול הקבוע שבין המקרר למיטה.

משב רוח קליל חדר אל הבית מבעד לחלון, הביא אתו ריח טרי של תשרי. בחוץ אנשים הלכו מהר, הביטה בהם פונים ימין ושמאל, ובדיוק אז צפו ועלו בתוכה הזיכרונות.

זה קרה בכיתה י', ממש בתחילת שנה. משהו קרה לה. עד היום היא לא יודעת באמת מה.

היא זוכרת שאיבדה את הטעם בכל דבר בחייה באותה התקופה. לא מצאה עניין בלימודים, בחברות ובעיקר בעצמה. זה התחיל מחריגות בתקנון. המשיך להיעדרויות שלושה ימים בשבוע מתוך חמישה והמשיך לשמועות שרצו עליה בכל התיכון.


מהר מאוד מצאה את עצמה בחוץ. טוב, זה לא באמת שינה לה. גם ככה תמיד חשבה שלימודים זה מיותר. ואיזה כיף שאף מורה לא תעצור אותה במסדרון. תעיר לה על החצאית או על הכפתור בחולצה.


בשעה עשר בבוקר, כשחברות שלה הקשיבו לשיעור הבית היהודי או תורה, היא ישנה. התהפכה מצד לצד, סידרה את הכרית, ייצבה את התנוחה.

כל יום מצאה את עצמה מתעוררת בשתיים עשרה בצהריים לבית שקט. אבא בכולל, אמא בעבודה. האחים והאחיות במוסדות. והיא לבד.

"הבטלה מביאה לידי שעמום והשעמום מביא לידי – ".

"חטא", מצאה את עצמה משלימה את המשפט הזה כבר יותר מדי פעמיים. הוויכוחים עם אמא תמיד התחילו והסתיימו באותן המילים, שאבו לשתיהן את הכוח.


וכן, אולי אמא קצת צדקה. נכון שהבטיחה לה שלא תשתנה יותר מדי, כי 'גם ככה התיכון הזה לא נתן לה שום דבר', לפי טענתה.

אבל האמת, שגם היא הרגישה על עצמה. שאחרי שעזבה את התיכון והתעוררה לתוך הריק – שום דבר כבר לא באמת היה אכפת לה. הלבוש, הדיבור. וכן, גם ההתנהגות.


****

באלול תשע"ה משהו בה התעורר. זה קרה ממשפט אחד בהרצאה של רב, ששמו אפילו לא נחרט בזיכרונה.

זה היה ערב הפרשת חלה לזכות אחת מהדודות. היא הגיעה רק כדי לכבד, תכננה להישאר רבע שעה ולברוח. גם כך לא יכלה לשאת את הלחישות-צעקות: "וואי, איך היא השתנתה!".

אבל במקום לצאת, מצאה את עצמה שוקעת לתוך המילים. הן התפזרו באוויר, נחתו ישירות על הלב, איבר קטן ועיקש שהמשיך לפעום בתוכה.

הרב דיבר על הזדמנות ומתנה. ופתאום, בשבריר שניה היא הבינה – היא באמת יכולה להתחיל מהתחלה. והמחשבה הפשוטה הזאת, הצליחה לרגש אפילו אותה.


****

בתחילת תשרי של י"א כבר מצאה את עצמה בסמינר לחוזרות בתשובה – המקום היחיד שפתח לה דלת, אחרי שהתיכון סגר בפניה את שעריו.

בהתחלה הגיעה קצת מתנשאת, אך מהר נדהמה לגלות שהבנות שם חזקות הרבה יותר ממה שחשבה. מכל מילה שלהן למדה איך להתחבר להקב"ה, איך לחוות אהבת ה' אמיתית, ואיך תפילה פשוטה יכולה למלא את החלל שבלב.


****

שלושה חודשים אחרי שסיימה את הסמינר, חברה של אמא הציעה לה את יהונתן. עילוי אמיתי, למדן, שקדן, חברותי. הייתה עוד רשימה ארוכה שנשרכה אחריו, היא לא באמת זוכרת את תוכנה.


אף על פי שלא תכננה להתחיל שידוכים מיד אחרי סיום הלימודים, נענתה להצעה. היו יותר מדי שבחים שנספחו אחרי הבחור המדובר. הרגישה שזו מציאה שאולי קצת חבל לה להפסיד.

הפגישות זרמו אחת אחרי השנייה, ואחרי שבועיים מצאה את עצמה מאורסת לבן תורה. זה היה חלום. חלום אמיתי שהתגשם לה מול העיניים. דווקא בגלל הדרך שעברה.


****

יום אחד הטלפון בבית שלהם צלצל.

לא, זה לא היה סתם יום. זה היה היום בו האדמה נשמטה מתחת לרגליה.

חברה של אמא הייתה על הקו, אמרה כמה מילים שגרמו לשפתיים של אמא להחוויר ואז למלמל: "אבל למה?"

עוד כמה משפטים מהצד השני הבהירו לאמא את התשובה.

השיחה נותקה אחרי שתי דקות ועשרים וחמש שניות. והשקט שנשאר בחלל היה חזק יותר מכל מילה.

"הם ביטלו", היא זוכרת את אמא קורסת על הספה, פניה אפורות. ועוד לפני שהספיקה להציב סימן שאלה, אמא אמרה: "זה קשור לתקופה של... הירידה".


****

היא לא זוכרת מה קרה אחר כך. הסלון נהיה מטושטש פתאום והרגליים שלה רעדו. הרגישה שהיא חייבת לשבת.
רק אחרי שהתיישבה ליד אמא בספה, הרגישה את הלב. הוא התכווץ בכל פעימה, היכה בה שוב ושוב. הצטמק והתקמט, הפך לגרעין.
עד היום, היא לא יודעת מה צבט לה יותר. החופה שהתרחקה, או העובדה שמישהו הכתים את הקיר שהתאמצה לטהר.


למשפחת נווה לא שינתה העובדה שכיום היא חרדית למהדרין, וזה כאב לה. מאוד.

לא שינתה להם העובדה שהיא מתפללת שלוש תפילות ביום ומקפידה על קלה כבחמורה. וזה שרף אותה, מבפנים.


"אי אפשר לדעת", אמרה לה שיראל, אחותה, באחת השיחות שלהן. "אולי גם אנחנו היינו מתנהגים בדיוק כמוהם. אנשים לא אוהבים להכניס ראש בריא למיטה-".

"זה לא נכון!!", התפרצה עליה. "אני לא מיטה חולה! עשיתי תשובה כבר מילון פעמים מאז, ואם הקב"ה קיבל אותי ככה, למה הם לא יכלו לקבל?!"

את המילים של אבא כן הצליחה לקבל. הוא דיבר על אמונה: 'משמים הבחור הזה לא היה מיועד בשבילך', אמר. זה הצליח לרפא בתוכה. לפחות פיסה.


****

אחרי שהתארסה לנתנאל, כל הפיסות בתוכה התחילו להגליד. פתאום היא הבינה – אולי אחותה באמת צדקה. בני אדם מתנהגים כמו בני אדם. ואולי, אחרי הכל, גם היא לא הייתה רוצה להכניס ראש בריא למיטה חולה.

הידיעה הפשוטה הזו, גרמה לה להתחיל להשלים עם העולם ובעיקר עם העבר.



****

עשר שנים חלפו מאז. העבר נמוג וההווה עומד מולה. ותמיד שהיא נזכרת בכל הסיפור הזה, חומקת ממנה דמעה. בגלל רובי. בגלל יעלי. ובגלל נתנאל, שהסכים להתחתן איתה למרות העבר הלא פוטוגני שלה, וקם כל בוקר ללמוד תורה.

ואף על פי שביטול השידוך קרה באייר, והחתונה עם נתנאל הייתה בכלל בשבט, תמיד כשמגיע תשרי היא מזכירה לה עצמה מהי תשובה. היא לא יכולה לשכוח איך שכל העולם סגר עליה דלת, היה מי שנתן לה הזדמנות להתחיל מהתחלה.

פעם, כשעמדה מול חלון ונזכרה. שמעה את קולה הדק של יעלי שואל: "אימוש, למה יש לך גשם בעיניים?". היא ליטפה את הלחי הקטנה ושלחה נשיקה. לא סיפרה על דמעות של תשרי, וגשם של ברכה.
תעתועי הזמן פרק ו'

פרק ו


"יוליאנה, ביקשתי כמה וכמה פעמים לקחת רק דברים נחוצים ואת עוברת על דבריי", כעסה אלכסנדרה בעודה מוציאה את כלי האוכל העשויים זהב מהארגזים המיועדים למסע.

"אותך בחרתי כמשרתת אישית מפני תבונתך ויושרך, איך את מעלה בדעתך לקחת מותרות אלו? אנו יוצאים למסע בריחה מפני ידם הארוכה של אנטיגנוס ואנשיו. אני לא צריכה להזכיר לך שוב שהוא נלחם מלחמת חורמה על הכתר וכל בית המלוכה הזה בסכנה".

"הוד כבודך הנעלה, עשיתי בדיוק כצוויה של הוד כבודה בתך מרים. היא ביקשה שאקח גם דברים שיקרים לליבך".

"מרים היקרה שלי, ידעתי שהיא צדיקה, אולי בזכות כך היא זוכה להיות אחת ממלכות העולם החשובות ביותר".

רק לפני זמן קצר נערכו האירוסים המלכותיים בין מרים למלך הורדוס וכבר מילא אותם במתנות אין ספור והבטחות לרוב.

"אף אנו המשרתות חושבות כך". ענתה יוליאנה, מנסה לקשור ללא הצלחה את הארגז המיועד לנסיגה. פניה הסגירו את סערת רוחה. היא פתחה את פיה לומר משהו נוסף אך נמלכה בדעתה.

אלכסנדרה הבחינה בכך. "יש משהו שנסתר ממני?"

יוליאנה לא העזה להביט בעיניה, רק שתקה.

"את היית נאמנה לבית המלוכה, יוליאנה, ספרי והקלי מעל ליבך. אל תתייראי מפניי".

דוק של עצב הופיע על פני המשרתת. "חשבתי לעצמי שאולי יהיה לה מעט קשה לחיות עם הוד מעלתו הורדוס".

"מדוע את מעלה בדעתך כך?"

"מרים כל כך עדינה. ומלכנו הרם הוא..." יוליאנה מיהרה לבלוע את רוקה.

אלכסנדרה הביטה לתוך עיניה רגע ארוך ואז ניערה ראשה מנסה להיאחז בידית ואמרה: "דברים של הבל. האדם היקר ביותר להורדוס הוא מרים בתי, והוא ייתן לה כל מה שתחפוץ. הוא בחר בה מאלפי נערות מיוחסות ביותר".

מעיניה של יוליאנה לא נעלמה הדאגה ששידרה האם בתנועותיה על אף הנאום הנחוש. היא פיתחה חיישנים רגישים לכל אנשי המלוכה שתפקידם מחייב להפגין עוצמה.

פסיעות נמרצות קרבו לחדרם. זו שלומית, התחלחלה יוליאנה שידעה כבר מניסיונה שלעמוד בטווח ראייתה הוא עניין מסוכן. אלוקים, רק שהיא לא שמעה את דבריי.

אלכסנדרה הבחינה באימה שתקפה אותה וסימנה לה להירגע.

שלומית, אחות הורדוס, נכנסה לחדרן והביטה עליהן חליפות במבט צונן.

"כל השיירה מתעכבת. העגלות מוכנות, המשרתות ממהרות להעלות את המיטלטלין, ורק אתן בשיחת ידידות. מה קורה פה? אתן אולי מחכות לאנטיגנוס, בדרכו לכבוש את ירושלים?"

"שלומית, היזהרי בדברייך".

שלומית כיווצה את עיניה וסיננה מבין שיניה. "את הגעת לפני כמה חודשים ומתנהגת כמלכה. את חושבת שאם בתך היפה כבשה את מלכנו הורדוס האדיר - יש לך זכויות יתר. האם את דואגת לשלום המלוכה? אם לא אני שסיכלתי כל כך הרבה אויבים נסתרים שרק חיכו לרגע המתאים להוריד אותו מהדרך, אנטיגנוס היה שולט פה מזמן".

"שלומית, הירגעי".

"מאז שהתארס עם מרים בתך, הוא ממש נהיה בלתי נסבל".

"מדוע?"

"היא מנסה למתן אותו. בכל דבר יש לה דעה הפוכה, וממש כרגע היא מפצירה בו שלא יצא לקרב, ושוב דמעותיה משתקות אותו".

"אם יש צדיק אחד בסדום, גם עליו יש לך דלטוריה".

"לנו את קוראת סדום?"

"אבי הורקנוס גם היה מלך, אבל מלך רחמן. הוא חינך אותנו לאהבת הבריות לחמלה. מלך אמיתי הוא מלך שחושב על נתיניו ולא רק על בית המלוכה".

"אביך היה רכרוכי ולכן נלקחה ממנו המלוכה. מלך חייב להיות חזק ועוצמתי ולשלוט ביד רמה. כדאי שתסבירי זאת לבתך".

יוליאנה, ששתקה בפחד כל העת, הצליחה במאמץ רב לסיים את קשירת הארגז, התחמקה בשמחה ומיהרה לחצר להודיע לסבלים שיש עוד ארגז למעלה.
>>>>

איילת חשה כצופה מן הצד על חייה הבלתי מובנים. היא ישבה ליד השולחן החצוב מן הסלע, מולה ישבה מצילתה, והינה תיאלץ עוד רגע קט ליישב תהיות של מה היא ומי היא, שמהן ניסתה להתחמק.

החוויות שעברה הכריחוה לשתוק הרבה ולדבר מעט. היא השיבה את נפשה במרק העדשים והדגן ובשתיית מי פירות, הישירה מבט אל פניה המסוקרנות המשתוממות של מצילתה, והכינה עצמה לעבור חקירה צולבת. "אני יודעת שזה יישמע מוזר אבל תצטרכי להאמין לכל מה שאומר לך".

"את יהודייה?" שאלה האישה מייד.

"ודאי".

"מזרע היהודים או גיורת כותית אולי אדומית?"

"מזרע היהודים".

"אם כך אשתדל לעזור לך".

"אני מתקופה אחרת".

"תפרשי את דברייך".

"אני מתקופת אלפיים וחמש עשרה".

"את מתכוונת בערך תקופת יציאת מצרים". שאלה האישה בקול משועשע.

"לא, אלפיים וחמש עשרה לספירה".

"איזו ספירה?"

"אה, בעצם לא התחילה הספירה. חמשת אלפים שבע מאות שבעים וחמש
[אק1] לבריאת העולם".

"את מתכוונת שאת בעצם מהעתיד של עוד אלפיים שנה?"

"בדיוק".

היא חייכה חיוך סלחני נענעה ראשה ושאלה: "מה שמך?"

"איילת פורת".

"שני שמות מוזרים".

"שמי הפרטי ושם משפחתי".

"את מתכוונת לאיילת בת פורת?"

"לא. לאבי קוראים שלמה".

"אני מבולבלת לגמרי".

"מאיפה את?"

"מבת ים".

"לא שמעתי מעולם על מקום כזה".

"כבר אמרתי לך שאני מהעתיד".

המארחת הנידה ראשה לאורחת אחוזת השיגעון, ובחיוך סלחני הציעה:

"את עייפה. בואי אראה לך את חדרך. נדבר כשיעריב היום. אוי, לא שמתי אל ליבי שאינך יודעת את שמי. קראי לי יעל".

איילת שמחה להניח עצמה בכל מקום בטוח שרק ייתנו לה. היא התעייפה לחשוב על המשמעות החדשה של חייה. הפעם נזהרה שלא לשאול בטעות שאלות מביכות, רק עקבה במבטה לקלוט את אורח חייהם ועשתה כמותם. ממש לפני שצללה למצולות השינה, שמעה קולות נרגשים מעבר למחיצה, שהיה בהם די כדי להגיע לאוזניה.

********************************

יעל נכנסה לביתה עם בנה יוחאי. זה עתה סיימו לטפל בצאן והכינו תבן לבהמות שברשותם ליום המחרת.

"אימא, הורגלתי לטוב ליבך ולהכנסת האורחים שלך, אבל הפעם צר לי להגיד לך שזו לא מצווה אלא עבירה".

"יוחאי, בני, הלוואי שתדאג למצוות שאתה מצווה בהן ותיתן לי להמשיך בדרכי. מעולם לא הפסדתי מטוב יתר".

"אימא, תודי שמעולם לא נתקלת בהלך מוזר שכזה. לא עלה על דעתך שהיא מרגלת והיא מנסה דרך טוב ליבך למצוא פרצה למסור אותנו למלכות? להתחקות אחר הנהגותינו? לחפש ניצני מרד?"

"שלוחי מצווה אינם ניזוקים".

"שמעתי חלק מהשיחה ולדעתי היא מרגלת חכמה במיוחד או מכשפה. בשני המקרים צריך לסלקה מכאן".

"שכחת בני שאנו פרושים ויש לנו בית דין וסנהדרין. אם יהיה צורך כבר נדע את מי לשאול".

"פרושים---" עיווה יוחאי את אפו והתאפק לא להתחיל בוויכוח היומי. "הם מסתגרים בתוך עצמם ולא מוכנים לתת יד להוציא את העם שלנו מפרא האדם הזה, הורדוס". יוחאי כיווץ את שפתיו בכעס.

"בני, לא השכלנו אני ואבא לשלוח אותך לבית תלמוד בגיל שש ולכן באנו על עונשנו. כעת אתה בגיל חמש עשרה וקנאי למהדרין. למדת תורה מבריוני ירושלים ולכן אינך מבין את ההבדל בין תכלת לאילן, בין טהור לטמא. הנח לנו. במצוות אני ואבא מבינים יותר ממך".

יוחאי הגברתן שתק. הוא ידע שאביו חסיד מושבע של הלל הזקן. יושב בבית מדרשו כל השבוע ומראה פניו בביתו רק בשבת. אימו אישה כשרה העושה רצון בעלה ומעולם לא עלה בדעתה לפרוש מהפרושים. עם כל זה אוהבת היא את ילדיה אהבת נפש. כגודל האהבה כך גודל עוגמת הנפש לראותו הולך בדרכים עקלקלות. ציפורה הקטנה ממלאת את ליבה באושר.

"אימא, אדרבה, שאבא ישאל את הפרושים. אין לי ספק שיגזרו עליה סקילה כיאה למכשפות".

"יוחאי, ניכרים ממנה דברי אמת".

"את מאמינה לדבריה המטורפים שהיא מהעתיד?"

"אני חושבת שזיכרונה אבד. אולי נפלה על סלע ולכן דבריה מוזרים".



[אק1]זה תשע"ב לא ייתכן שזה 2015. תוכלי לבדוק שוב?
אז אשנה לתשע"ה.​

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה