- הוסף לסימניות
- #3,201
שווה כיום לפחות 2.6 בבנין חדש יחסית...כולל חניה,
חזית עם סוכה,
משופצת,
קומה נורמלית עם מעלית.
בלי "באג" רציני.
שווה כיום לפחות 2.6 בבנין חדש יחסית...כולל חניה,
חזית עם סוכה,
משופצת,
קומה נורמלית עם מעלית.
בלי "באג" רציני.
את כל השיקולים האלו אפשר לקחת בחשבון בתנאי אחד שיתכננו את השכונות לפי צרכי הציבור החרדיאברך יקר
בנין עיר דורש תכנון, על פי נתונים מקצועיים וסטטיסטיקות: דוגמה:
1. כמה תושבים יחזיקו רכב?
2. איפה הם יחנו?
3. ואיפה יחנו נותני שירותים, אורחים ומבקרים?
עונים על השאלות הללו, ולפי זה מחליטים ששכונה עם כך וכך דירות, צריכה כך וכך חניות רחוב, וכך וכך חניות פרטיות. ואז מגיע האויבער חכם הראשון, ורק סוגר חניה שהיא ממילא שלוש קירות. הוא חונה בחוץ, למי אכפת?
ואז אנשים קולטים שהחניה היא עסק, וכולם מתחילים לסגור, לעשות שם חנויות, דירות, וכו' וכו'.
ואז למה לא להרחיב מרפסת? ולבנות על הגג? ולהיצמד לבנין ממול? ולהניח קראון של בית כנסת על גינה ציבורית?
ומכאן ועד סדום ועמורה -הדרך קצרה הרבה יותר ממה שאתה מדמיין.
שים לב, היום בירושלים ובני ברק, יש בתי כנסת וישיבות שבנו על רשות הרבים! גזלו בידיים קרקע ציבורית! כביכול בשם התורה, בשם היהדות! זהו חילול ה' נורא ואיום, הרס המידות, שנובע מ'איש הישר בעיניו יעשה'.
גם תחבו"צ, ביוב, מגרשים לחינוך, וכו' - הכל תלוי בתכנון -כמה אנשים עומדים להתגורר כאן. יצירת יחידות דיור הורסת הכל!
הג"ר שמואל וואזנר זי"ע אמר לעסקן חרדי בב"ב: אדם רושם את זאטוטו לגן, ואומרים לו שאין מקום. ולמה אין מקום? כי מתגוררי יחידות לא חוקיות כבר רשמו לפניו. זה עוול!
כןאם יש לי חניה פתוחה ברמה ד ששייכת לי בטאבו ואין לי רכב
מותר לי להניח שם ארון-מחסן כתר ?
אפשרי להתנגד חוקית?ההלשנה הספציפית שאני יודע ברמה ד'
זה נקמה על התנגדות של שכנים למעלית שבת
חוקית ?
הבעיה שהמתכנן הקדוש מעדיף לחלק את הקרקעות הציבוריות לקאנטרי/מתנ״ס/גינה/ח.כושר/מרכז מחול/מוזיאון אומנות/תעסוקה/הכשרה וכדו׳ במקרה הטוב כמובן,אברך יקר
בנין עיר דורש תכנון, על פי נתונים מקצועיים וסטטיסטיקות: דוגמה:
1. כמה תושבים יחזיקו רכב?
2. איפה הם יחנו?
3. ואיפה יחנו נותני שירותים, אורחים ומבקרים?
עונים על השאלות הללו, ולפי זה מחליטים ששכונה עם כך וכך דירות, צריכה כך וכך חניות רחוב, וכך וכך חניות פרטיות. ואז מגיע האויבער חכם הראשון, ורק סוגר חניה שהיא ממילא שלוש קירות. הוא חונה בחוץ, למי אכפת?
ואז אנשים קולטים שהחניה היא עסק, וכולם מתחילים לסגור, לעשות שם חנויות, דירות, וכו' וכו'.
ואז למה לא להרחיב מרפסת? ולבנות על הגג? ולהיצמד לבנין ממול? ולהניח קראון של בית כנסת על גינה ציבורית?
ומכאן ועד סדום ועמורה -הדרך קצרה הרבה יותר ממה שאתה מדמיין.
שים לב, היום בירושלים ובני ברק, יש בתי כנסת וישיבות שבנו על רשות הרבים! גזלו בידיים קרקע ציבורית! כביכול בשם התורה, בשם היהדות! זהו חילול ה' נורא ואיום, הרס המידות, שנובע מ'איש הישר בעיניו יעשה'.
גם תחבו"צ, ביוב, מגרשים לחינוך, וכו' - הכל תלוי בתכנון -כמה אנשים עומדים להתגורר כאן. יצירת יחידות דיור הורסת הכל!
הג"ר שמואל וואזנר זי"ע אמר לעסקן חרדי בב"ב: אדם רושם את זאטוטו לגן, ואומרים לו שאין מקום. ולמה אין מקום? כי מתגוררי יחידות לא חוקיות כבר רשמו לפניו. זה עוול!
לאאאאאאהבעיה שהמתכנן הקדוש מעדיף לחלק את הקרקעות הציבוריות לקאנטרי/מתנ״ס/גינה/ח.כושר/מרכז מחול/מוזיאון אומנות/תעסוקה/הכשרה וכדו׳ במקרה הטוב כמובן,
וסדר העדיפויות החרדי פגום בעיניו,
וגם המעט שנשאר לצרכי דת ושלא חולק למוסדות עם אידיאולוגיה ציונית ניתן למקורבים..
מה שלא יקחו התושבים בידים אף אחד לא יתן להם
ולא או או או אלא לכל אחד מהם בנפרד!לקאנטרי/מתנ״ס/גינה
תעסוקה/הכשרה וכדו׳ במקרה הטוב כמובן,
לא רק בעיניו, אלא בעיני כמה אנשים שאתה בטח לא מחשיב,וסדר העדיפויות החרדי פגום בעיניו,
רק לדייק את המשפטמה שלא יקחו התושבים בידים אף אחד לא יתן להם
רק צריך לציין שאותו צדיק וישר שדואג לכל זה ביום שתבקשו ממנו להרחיב חדר שחסר לכם בבית הוא יתנגד בכל הכוח כי זה מסתיר את הנוף ליחידה השלישית שלו.לאאאאאא
המתכנן הקדוש,
רוצה , שגם לעשרות ילדים , יהיה היכן לשחק אחה"צ!
-כן הילדים לא אשמים שמישהו החליט שאיזה רב לא מוכר או 8 בוגרי ישיבת X, החליטו שהם חייבים!! להקים מנין של "יוצאי X", או כמה נפלטים של חסידות Y, יקימו מנין ברשות אדמור W שהוא נין ונכד של קהילת קודש , שמי יודע מתי התקיימה לאחרונה...
וכשלא היה להם מקום הם מצאו פיסת דשא שמו שם קראוון,- וזהו - מי יתן צו הריסה בעיר חרדית לבית כנסת??? שומו שמים והזדעזעי ארץ....
שאנשים ילכו ברחוב - על המדרכה - ולא על הכביש (כי לא נשאר מקום במדרכה ואנשים הגדילו את הדירה שלהם למקסימום,
ולא שמים "פס" על אתם אנשים שכל חפצם היתה ללכת על מדרכה, ולא לרדת לכביש - עם שירה של עוללים אחריהם...
המתכנן הקדוש, רצה שאנשים שלא היה בכוחם או בכספם, או בעזות מצחם להגדיל את הדירה, יוכלו לפתוח את החלון , ולא לראות עמק שחור משחור, כי השכן למטה ולמעלה הגדיל בצורה היסטרית, והם לא יכלו להיות אותם "צרי עין" ולכן מעתה הם לא יהנו מאור השמש,
המתכנן הקדוש, רוצה , שהמכוניות יחנו בחניות בבניין שלהם, ולא שאת החניות יהפכו ליחדיות/סטודיו בתי עסק, ואז כשיש מצוקת חניה- במקום לקלל את הפקח , ולחנות על פיסת המדרכה הצרה שעוד נותרה, הם פשוט יחנו בחניה שלהם...
המתכנן הקדושלא רוצה שבכל ליל שבת , אנשים שהולכים לתומם ברחוב יהנו בריחות ביוב עזים- כיון שהעיר תוכננה לX תושבים,
ולא לX בריבוע...
המתכנן הקדוש, רותה שמי שכבר קנה בזעת אפים דירה יוכל לרשום את ילדו לגן בלי להתחנן ולהפעיל פרוטקציות, בגלל שכל שוכני היחידות גם הם צריכים לרשום את ילדיהם לגן (ויש שיאמרו שהם אף קודמים כי בבית של 30 מטר, קצת קשה לגדל ולפתח זוג + 2 שזקוק להרבה יותר מרחב...)
ועוד ועוד ועוד,
המתכנן הקדוש לא! רוצה עיר עיר שנראית כמו מוזיאון - ואף מוכן לוותר על מוזיאון,
אבל הוא כן רוצה ח.כושר!
הוא זקוק ממש
ולא או או או אלא לכל אחד מהם בנפרד!
כשלו או לאשתו לא תהיה עבודה, הוא יהיה זקוק ל:
אהה עוד משהו הוא גם משלם ארנונה , (שזה בניגוד לאלו שחושבים שהעיר של סבא שלהם... ולמה הם בכלל צריכים לשלם לעיר הציונית שהרי הכל הולך למדינה הטמאה..., כולה יש לו רק דירה שהוא פיצל לא חוקית, והוסיף לה 2 יחידות, ואת החניה שלו הוא השכיר לסופר סתם..., אהה ואת המדרכה הוא דווקא היה בסדר השאיר חצי מהרוחב שלה לרווחת התושבים.. אבל ארנונה?? מה פתאוםםםםםם)
ומגיע למי שמשלם - את השרותים שהוא צריך לקבל....
לא רק בעיניו, אלא בעיני כמה אנשים שאתה בטח לא מחשיב,
קראו להם לדוגמא, הרב שטיינמן והרב וואזנר..
והרבה בתי דין שעדיין פוסקים ביושר לא מוכנים לצורת החשיבה הזו.. אבל נו שוין את מי זה מענין....
הוא הרי בעל ההשקופע האמיתית..
רק לדייק את המשפט
מה שהתושבים לא יגנבו בידיים, אף אחד לא יתן להם....
באמת קושיא קשה.....
ווואו המתכנן הזה באמת קדוש!!!לאאאאאא
המתכנן הקדוש,
רוצה , שגם לעשרות ילדים , יהיה היכן לשחק אחה"צ!
-כן הילדים לא אשמים שמישהו החליט שאיזה רב לא מוכר או 8 בוגרי ישיבת X, החליטו שהם חייבים!! להקים מנין של "יוצאי X", או כמה נפלטים של חסידות Y, יקימו מנין ברשות אדמור W שהוא נין ונכד של קהילת קודש , שמי יודע מתי התקיימה לאחרונה...
וכשלא היה להם מקום הם מצאו פיסת דשא שמו שם קראוון,- וזהו - מי יתן צו הריסה בעיר חרדית לבית כנסת??? שומו שמים והזדעזעי ארץ....
שאנשים ילכו ברחוב - על המדרכה - ולא על הכביש (כי לא נשאר מקום במדרכה ואנשים הגדילו את הדירה שלהם למקסימום,
ולא שמים "פס" על אתם אנשים שכל חפצם היתה ללכת על מדרכה, ולא לרדת לכביש - עם שירה של עוללים אחריהם...
המתכנן הקדוש, רצה שאנשים שלא היה בכוחם או בכספם, או בעזות מצחם להגדיל את הדירה, יוכלו לפתוח את החלון , ולא לראות עמק שחור משחור, כי השכן למטה ולמעלה הגדיל בצורה היסטרית, והם לא יכלו להיות אותם "צרי עין" ולכן מעתה הם לא יהנו מאור השמש,
המתכנן הקדוש, רוצה , שהמכוניות יחנו בחניות בבניין שלהם, ולא שאת החניות יהפכו ליחדיות/סטודיו בתי עסק, ואז כשיש מצוקת חניה- במקום לקלל את הפקח , ולחנות על פיסת המדרכה הצרה שעוד נותרה, הם פשוט יחנו בחניה שלהם...
המתכנן הקדושלא רוצה שבכל ליל שבת , אנשים שהולכים לתומם ברחוב יהנו בריחות ביוב עזים- כיון שהעיר תוכננה לX תושבים,
ולא לX בריבוע...
המתכנן הקדוש, רותה שמי שכבר קנה בזעת אפים דירה יוכל לרשום את ילדו לגן בלי להתחנן ולהפעיל פרוטקציות, בגלל שכל שוכני היחידות גם הם צריכים לרשום את ילדיהם לגן (ויש שיאמרו שהם אף קודמים כי בבית של 30 מטר, קצת קשה לגדל ולפתח זוג + 2 שזקוק להרבה יותר מרחב...)
ועוד ועוד ועוד,
המתכנן הקדוש לא! רוצה עיר עיר שנראית כמו מוזיאון - ואף מוכן לוותר על מוזיאון,
אבל הוא כן רוצה ח.כושר!
הוא זקוק ממש
ברוכים הבאיםלאאאאאא
המתכנן הקדוש,
רוצה , שגם לעשרות ילדים , יהיה היכן לשחק אחה"צ!
-כן הילדים לא אשמים שמישהו החליט שאיזה רב לא מוכר או 8 בוגרי ישיבת X, החליטו שהם חייבים!! להקים מנין של "יוצאי X", או כמה נפלטים של חסידות Y, יקימו מנין ברשות אדמור W שהוא נין ונכד של קהילת קודש , שמי יודע מתי התקיימה לאחרונה...
וכשלא היה להם מקום הם מצאו פיסת דשא שמו שם קראוון,- וזהו - מי יתן צו הריסה בעיר חרדית לבית כנסת??? שומו שמים והזדעזעי ארץ....
שאנשים ילכו ברחוב - על המדרכה - ולא על הכביש (כי לא נשאר מקום במדרכה ואנשים הגדילו את הדירה שלהם למקסימום,
ולא שמים "פס" על אתם אנשים שכל חפצם היתה ללכת על מדרכה, ולא לרדת לכביש - עם שירה של עוללים אחריהם...
המתכנן הקדוש, רצה שאנשים שלא היה בכוחם או בכספם, או בעזות מצחם להגדיל את הדירה, יוכלו לפתוח את החלון , ולא לראות עמק שחור משחור, כי השכן למטה ולמעלה הגדיל בצורה היסטרית, והם לא יכלו להיות אותם "צרי עין" ולכן מעתה הם לא יהנו מאור השמש,
המתכנן הקדוש, רוצה , שהמכוניות יחנו בחניות בבניין שלהם, ולא שאת החניות יהפכו ליחדיות/סטודיו בתי עסק, ואז כשיש מצוקת חניה- במקום לקלל את הפקח , ולחנות על פיסת המדרכה הצרה שעוד נותרה, הם פשוט יחנו בחניה שלהם...
המתכנן הקדושלא רוצה שבכל ליל שבת , אנשים שהולכים לתומם ברחוב יהנו בריחות ביוב עזים- כיון שהעיר תוכננה לX תושבים,
ולא לX בריבוע...
המתכנן הקדוש, רותה שמי שכבר קנה בזעת אפים דירה יוכל לרשום את ילדו לגן בלי להתחנן ולהפעיל פרוטקציות, בגלל שכל שוכני היחידות גם הם צריכים לרשום את ילדיהם לגן (ויש שיאמרו שהם אף קודמים כי בבית של 30 מטר, קצת קשה לגדל ולפתח זוג + 2 שזקוק להרבה יותר מרחב...)
ועוד ועוד ועוד,
המתכנן הקדוש לא! רוצה עיר עיר שנראית כמו מוזיאון - ואף מוכן לוותר על מוזיאון,
אבל הוא כן רוצה ח.כושר!
הוא זקוק ממש
ולא או או או אלא לכל אחד מהם בנפרד!
כשלו או לאשתו לא תהיה עבודה, הוא יהיה זקוק ל:
אהה עוד משהו הוא גם משלם ארנונה , (שזה בניגוד לאלו שחושבים שהעיר של סבא שלהם... ולמה הם בכלל צריכים לשלם לעיר הציונית שהרי הכל הולך למדינה הטמאה..., כולה יש לו רק דירה שהוא פיצל לא חוקית, והוסיף לה 2 יחידות, ואת החניה שלו הוא השכיר לסופר סתם..., אהה ואת המדרכה הוא דווקא היה בסדר השאיר חצי מהרוחב שלה לרווחת התושבים.. אבל ארנונה?? מה פתאוםםםםםם)
ומגיע למי שמשלם - את השרותים שהוא צריך לקבל....
לא רק בעיניו, אלא בעיני כמה אנשים שאתה בטח לא מחשיב,
קראו להם לדוגמא, הרב שטיינמן והרב וואזנר..
והרבה בתי דין שעדיין פוסקים ביושר לא מוכנים לצורת החשיבה הזו.. אבל נו שוין את מי זה מענין....
הוא הרי בעל ההשקופע האמיתית..
רק לדייק את המשפט
מה שהתושבים לא יגנבו בידיים, אף אחד לא יתן להם....
באמת קושיא קשה.....
לא הבנתי.ברוכים הבאים
מחנה פליטים ......
אנחנו במדינה דמוקרטית וזכותך לבחור היכן שאתה רוצה לגור
עם כל הפלוסים והמינוסים שלה
דרך אגב כמעט בכל האזורים היותר ישנים בארץ יש את הבעיות הללו
אכן,ברוכים הבאים
מחנה פליטים ......
אנחנו במדינה דמוקרטית וזכותך לבחור היכן שאתה רוצה לגור
עם כל הפלוסים והמינוסים שלה
דרך אגב כמעט בכל האזורים היותר ישנים בארץ יש את הבעיות הללו
יש בזה אמת מסויימת.ברוכים הבאים
מחנה פליטים ......
אנחנו במדינה דמוקרטית וזכותך לבחור היכן שאתה רוצה לגור
עם כל הפלוסים והמינוסים שלה
דרך אגב כמעט בכל האזורים היותר ישנים בארץ יש את הבעיות הללו
כנראה שלא הבנתם אותי נכוןלא הבנתי.
בחרתי לגור ברמת בית שמש ד.
עכשיו מה?
זכותו של כל אחד לשנות את פני הדברים, לבנות לחפור להעמיד קרוואן, ואני פשוט צריכה ללכת לבחור מקום אחר לגור?
לא ממש הבנתי.
אגב, יש טעות בכל הנושא של דמוקרטיה
דמוקרטיה אין פירושה - איש הישר בעיניו יעשה....
בא נגיד שלהם יש יותר מה ללמוד מבני ברק...כון שבעיר וותיקה היא לא נראית הכי טוב, אבל ביתר וק"ס הם ממש לא ערים ותיקות..
וגם לבני ברק יש מה ללמוד משכנותיה (רמת גן, פתח תקווה וגבעתיים.. שהם פחות או יותר בנות אותו גיל.. והנראות היא שמים וארץ..)
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים