'אתה ה' עשיתה' (תהילים קט כז) מפיק בה"א

[Edge]

בפסוק הנזכר יש דגש באות ה"א, העקידת יצחק בשער ו כותב (להבנתי בלבד) שהמפיק יובן אם נאמר שהמילה עשיתה מתייחסת לנפש, אבל אם נאמר שכונת המפיק לתשועה והצלה מהגויים, הנזכרת שם, לא יובן המפיק.
ואני שואל הרי מפיק בה"א ניתן לנקבה נסתרת מוטעמת במלרע, ואם כן מה החילוק?

 

[אפכא מסתברא]

לענ"ד כוונת ה'עקידת יצחק' היא להסביר מי היא 'הנקבה הנסתרת' שאליה מתיחס המפיק - והסברו הוא, 'עשיתה' - עשית את הנפש, ואם הכוונה לתשועה וההצלה מהגויים - הרי די ב'עשית' - 'אתה ה' עשית (את התשועה)'.

 

[חגי פאהן]

הבנתי בפשיטות שהכוונה לתשועה. ולא הבנתי על איזו נפש הכתוב יכול לדבר, בפסוקים הקודמים לא מוזכרת נפש.

 

[Edge]

יפה. אבל לדבריך העקידה נותן הסבר לאות ה"א עצמה וממילא יובן גם המפיק שבה. אך מלשונו נראה שברור שהה"א היתה צריכה להיכתב, ורק בא לתת הסבר למה היא דגושה במפיק.

 

[Edge]

הבנתי בפשיטות שהכוונה לתשועה. ולא הבנתי על איזו נפש הכתוב יכול לדבר, בפסוקים הקודמים לא מוזכרת נפש.

המהלך של העקידה שם להסביר שמדבר על הנפש ולא על התשועה. עיי"ש באופן נפלא.