דרוש מידע תמ"ת תשפ"ד

מצב
הנושא נעול.
במעונות שיש בהם וועדת קבלה - זה קשור בהחלט.... (נכתב מניסיון כואב)
שמה?
שמי שמקבל דרגה טובה אז מכניסים דווקא אותו?
מה ההיגיון הכלכלי בזה?
 
שמה?
שמי שמקבל דרגה טובה אז מכניסים דווקא אותו?
מה ההיגיון הכלכלי בזה?
למעון לא משנה מי משלם- הם מקבלים אותו דבר על כל ילד- השאלה עם ההורים משלמים הרבה או המדינה משתתפת בהרבה,
כך שכלכלית הם מקבלים תמיד אותו דברף
במעונות לא אוהבים הורים שמשלמים הרבה מעצמם כי אז יש להם הרב יותר דרישות ויש גם מחויבות יותר להורים ממעמד נמוך יותר
 
זה לא הגיון כלכלי
בשביל זה יש ועדת קבלה, שמי שיותר צריך את המעון יקבל את המקום.
למעון לא משנה מי משלם- הם מקבלים אותו דבר על כל ילד- השאלה עם ההורים משלמים הרבה או המדינה משתתפת בהרבה,
כך שכלכלית הם מקבלים תמיד אותו דברף
במעונות לא אוהבים הורים שמשלמים הרבה מעצמם כי אז יש להם הרב יותר דרישות ויש גם מחויבות יותר להורים ממעמד נמוך יותר
אני חושב הפוך שהורה שמשלם יותר יש לו גב כלכלי יותר חזק....
ולא הבנתי ועדת הקבלה זה לא מנהלת המעון עם מורשי החתימה של העמותה ואיזה נציג מועד הורים?
 
אני חושב הפוך שהורה שמשלם יותר יש לו גב כלכלי יותר חזק....
ולא הבנתי ועדת הקבלה זה לא מנהלת המעון עם מורשי החתימה של העמותה ואיזה נציג מועד הורים?
אין לי מושג
אין אצלינו ועדת קבלה.
ב"ה יש מבחר מעונות
 
אני חושב הפוך שהורה שמשלם יותר יש לו גב כלכלי יותר חזק....
למה במעון צריך הורים עם גב כלכלי חזק?
זה לא שידוך...
כלכלית הם לא מפסידים כי המדינה משלימה את הכסף להורים שמשלמים מעט
 
למה במעון צריך הורים עם גב כלכלי חזק?
זה לא שידוך...
כלכלית הם לא מפסידים כי המדינה משלימה את הכסף להורים שמשלמים מעט
כדי שלא יהו בעיות עם תשלום,
כל עסק רוצה לקוחות שמשלמים בזמן ולא צריך לרדוף אחריהם.
 
כדי שלא יהו בעיות עם תשלום,
כל עסק רוצה לקוחות שמשלמים בזמן ולא צריך לרדוף אחריהם.
נכון,
אבל רב ההורים משלמים,
וזה גם סיכון קטן ביחס לכל ילד כי את רוב הכף המדינה משלמת עליו, כך שגם את ההורים לא ישלמו את רוב הכסף הם כבר קיבלו על הילד
(אם ילד שצריך לשלם מחיר מחא לא ישלם זה כמו 5 הורים שמשלמים מעט שלא ישלמו)
ובנוסף המעון מחויב לפי הכללים למשפחות חלשות יותר
 
כדי שלא יהו בעיות עם תשלום,
כל עסק רוצה לקוחות שמשלמים בזמן ולא צריך לרדוף אחריהם.
הלקוח עם הגב הכי חזק זה הממשלה
ולכן עדיף למעונות שהיא תיקח הכי הרבה אוזים על עצמה
 
ולאמא לא משנה כמה שעות?
אם הם עומדים בהכנסות הם יקבלו דרגה נמוכה?(3)?
ברור שמשנה כמה שעות...
אני לא מעודכנת בדיוק אבל מינימום שעות עבודה ממוצע ביום צריך להיות 7 או 7.5 שעות...
אחרת למה שהיא תהיה זכאית למעון?
 
ברור שמשנה כמה שעות...
אני לא מעודכנת בדיוק אבל מינימום שעות עבודה ממוצע ביום צריך להיות 7 או 7.5 שעות...
אחרת למה שהיא תהיה זכאית למעון?
כי טענו לי (פה, בפרוג) שאם האבא אברך 40 שעות שבועיות הוא נקרא ההורה שיש לו את מלאי השעות ולאמא לא משנה השעות (או צריכה 24 בלבד)
רוצה לוודא שזה אכן נשאר כך
 
כי טענו לי (פה, בפרוג) שאם האבא אברך 40 שעות שבועיות הוא נקרא ההורה שיש לו את מלאי השעות ולאמא לא משנה השעות (או צריכה 24 בלבד)
רוצה לוודא שזה אכן נשאר כך
אם האבא אברך אז זה נחשב כ36 שעות ובמקרה כזה מספיק לאמא 24 ש"ש
 
ככה ליברמן חשב שנה שעברה:rolleyes:.... והוא הלך @כמו הרוח
ליברמן חשב שאם האבא לא עובד - אלא אברך,
אז לאמא לא מגיעה בכלל הנחה במעון (לא משנה אם היא עובדת משרה מלאה או לא)

אבל תכלס באמת אשה שעובדת 5 שעות ביום - לא מגיע לה מעון..

וכך הנשים הללו , ימשיכו לעקוף נשים אחרות
שבאמת לא נמצאות בבית בזמנים הללו
קמות כל יום לפני הזריחה.. כדי לחזור בארבע- חסרות נשימה,
ועל התענוג משלמות תשלום מלא... או כמעט מלא..

ורואות את השכנה ממול שקמה אחרי שעתיים של שנ"צ....
וזכאית למלוא ההנחה ...

עולם הפוךךך
 
ליברמן חשב שאם האבא לא עובד - אלא אברך,
אז לאמא לא מגיעה בכלל הנחה במעון (לא משנה אם היא עובדת משרה מלאה או לא)

אבל תכלס באמת אשה שעובדת 5 שעות ביום - לא מגיע לה מעון..

וכך הנשים הללו , ימשיכו לעקוף נשים אחרות
שבאמת לא נמצאות בבית בזמנים הללו
קמות כל יום לפני הזריחה.. כדי לחזור בארבע- חסרות נשימה,
ועל התענוג משלמות תשלום מלא... או כמעט מלא..

ורואות את השכנה ממול שקמה אחרי שעתיים של שנ"צ....
וזכאית למלוא ההנחה ...

עולם הפוךךך
לא נכנסתי בדיוק לפרטים של ליברמן אלא כתבתי בהומור....
אבל זה מה שהיא התכוונה לשאול למה מתחשבים באבא הרי הוא ב13:30 חוזר הביתה מהכולל
ואני באמת לא נכנס למי מגיע ולמי לא מגיע , מצידי מגיע לכולם....

וסתם דרך אגב את מגיעה מעולם התיכנות ומתסתכלת רק על הפרמטר של שעות העבודה ושוכחת מההכנסה...
לידעתך יש כאלו שמסשכרות הרבה פחות והם מתסכלות על הפרמטר של השכר .... ומבחינתם עובדות התיכנות (בגדול) לא זכאיות...
 
לא נכנסתי בדיוק לפרטים של ליברמן אלא כתבתי בהומור....
אבל זה מה שהיא התכוונה לשאול למה מתחשבים באבא הרי הוא ב13:30 חוזר הביתה מהכולל
ואני באמת לא נכנס למי מגיע ולמי לא מגיע , מצידי מגיע לכולם....
זה בדיוק הבעיה שאין מקום לכולם...
וגם לא הוגן לתת הנחה למי שבחר לעבוד חצי משרה.. (לא מדברת על מקרי רווחה או מחלה- שזכאים בכל מקרה להנחה..)
ומה שקורה שאשה כזו עובדת פחות ומרויחה פחות - ולכ התור שלה למעון יהיה מהראשונים להתקבל,
לעומת אשה שעובדת משרה מלאה או כמעט מלאה, שמגיעה הביתה טרופת נשימה בארבע,
ולפי כל הגיוןמגיעה לה את המעון הרבה קודם..
ופתאום הנתון של שעות העבודה לא משנה..
זה מאד לא הוגן...

נ.ב. להשוות אשה חרדית לליברמן.. זה לא נחמד- גם לא בהומור...
 
וסתם דרך אגב את מגיעה מעולם התיכנות ומתסתכלת רק על הפרמטר של שעות העבודה ושוכחת מההכנסה...
לידעתך יש כאלו שמסשכרות הרבה פחות והם מתסכלות על הפרמטר של השכר .... ומבחינתם עובדות התיכנות (בגדול) לא זכאיות...
על ההכנסה המתכנתת משלמת כבר 45 אחוז מס,
ואין לה הנחה במעון...וגם לא בארנונה....
אז אם שווה לה לשלם מחיר מלא כנראה שהיא באמת חיבת את המעון.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה