שיר ליגון בחרתנו ותשם את אחי לתליין?

  • הוסף לסימניות
  • #1
וזוכרים שנשבענו
שלא נעלה בחומות
גם כשעדיין רותח הדם
ועוד לא יבש מתחת לציפורניים.

ומבטיחים שאנחנו
מסכימים שלא כדאי
לאבד שליטה או לקחת
את החוק בידיים.

ובבקשה אולי נפסיק
כי זה לא הזמן והדרך
ועל הלחי עוד לא יבשו
דמעות מלוחות של אתמול.

אבל אל תקראו לזה פוגרום
או ליל הבדולח
כשבלוד עוד זוכרים איך אמרתם:
מהומות בערים המעורבות.

1677456546163.png

1677457577157.png
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
אני מרגישה שבעת כזו הדבר היחיד שאני יכולה לדבר זה שתיקה -א"א להבין וא"א לשפוט כשהדם מבעבע ואוזלת היד של המדינה קטנה קטנה...
'וידום בעת ההיא'.
מסכימה, הפוך - אפשר רק להבין.
השיר הזה נכתב בכמה דקות אחרי שראיתי שאתמול בכל מקום הסתובבו גינויים אינטלגנטים וכינויים שמקורם בזוועות הכי גדולות שקרו לעמ"י, וכשהדם עוד לא יבש אנשים שמעולם לא גינו בחריפות כזאת פרעות נגד יהודים העזו לכתוב מילים בוטות ביותר על בני עמם.
לא נכנסת למה שקרה, אבל כאב לראות איך מכבסת המילים שהייתה בזמן הפרעות בעיר לוד ובמקומות נוספים בתקשורת, לא עבדה לכוון ההפוך.
ואני חושבת שהרפרנס בכותרת משקף את זה במיוחד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מסכימה, הפוך - אפשר רק להבין.
השיר הזה נכתב בכמה דקות אחרי שראיתי שאתמול בכל מקום הסתובבו גינויים אינטלגנטים וכינויים שמקורם בזוועות הכי גדולות שקרו לעמ"י, וכשהדם עוד לא יבש אנשים שמעולם לא גינו בחריפות כזאת פרעות נגד יהודים העזו לכתוב מילים בוטות ביותר על בני עמם.
לא נכנסת למה שקרה, אבל כאב לראות איך מכבסת המילים שהייתה בזמן הפרעות בעיר לוד ובמקומות נוספים בתקשורת, לא עבדה לכוון ההפוך.
ואני חושבת שהרפרנס בכותרת משקף את זה במיוחד.
לא הובא כאן גם ביקורת על התגובות שיהודים עושים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
מסכימה, הפוך - אפשר רק להבין.
השיר הזה נכתב בכמה דקות אחרי שראיתי שאתמול בכל מקום הסתובבו גינויים אינטלגנטים וכינויים שמקורם בזוועות הכי גדולות שקרו לעמ"י, וכשהדם עוד לא יבש אנשים שמעולם לא גינו בחריפות כזאת פרעות נגד יהודים העזו לכתוב מילים בוטות ביותר על בני עמם.
לא נכנסת למה שקרה, אבל כאב לראות איך מכבסת המילים שהייתה בזמן הפרעות בעיר לוד ובמקומות נוספים בתקשורת, לא עבדה לכוון ההפוך.
ואני חושבת שהרפרנס בכותרת משקף את זה במיוחד.
מצפים מאיתנו ליותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #8
לא הובא כאן גם ביקורת על התגובות שיהודים עושים?
על מה שקרה?
ציינתי דעה שהרבה גם בצד הימני טענו אותה אתמול: שלא נכון לנהוג ככה. ולא כדאי.
ובמקביל אמרתי, שאין דבר יותר מקומם ומכאיב מאשר לראות אנשים מטיפים מוסר ועוד משתמשים באירועים ואזכורים יהודיים כדי לתאר את הכאב המתפרץ הזה כאילו הוא בדיוק, אבל בדיוק אותו הדבר.
אולי זה קשור לעובדה שקראתי עוד כמה עשרות תגובות כאלו וגרועות מהן, שלא ארצה לחזור עליהן כאן.
אחמד טיבי לדוג' טען שזהו ליל הבדולח. הוא צייץ את זה בחשבון הטוויטר שלו בשלוש שפות.
אני מאמינה שזה לא נשאר רק לעיניו בלבד.
ומילא זה העם שלו, אבל זה מקומם ומכאיב שיהודים מצטרפים בכל הכוח להגן על כפר שהרבה טרור יצא ממנו, כשלא כל כך מזמן בלוד אחים שלהם התחננו לעזרה כי ברחובות היה פשוטו כמשמעו פוגרום - והם, אותם אוהבי אדם, ישבו בנחת באולפנים, עיקמו את אפם, קראו לזה מהומות בערים המעורבות ועברו בנחת לאייטם הבא.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #10
ציינתי דעה שהרבה גם בצד הימני טענו אותה אתמול: שלא נכון לנהוג ככה. ולא כדאי.
בלתק

אם אתם לא יכולים להבין- אל תבקרו. אין לכם זכות.
ודי למבין.

במקום אין אנשים השתדל להיות איש.
כל המרחם על אכזרים סופו שיתאכזר לרחמנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
בלתק

אם אתם לא יכולים להבין- אל תבקרו. אין לכם זכות.
ודי למבין.

במקום אין אנשים השתדל להיות איש.
כל המרחם על אכזרים סופו שיתאכזר לרחמנים.
אני אשמח לדעת מה בדברים שלי גרם לך לחשוב שאני משתייכת לצד המגנה את האחים שלנו. כשליטרלי עשיתי בדיוק הפוך.
באמת שמהבוקר אני מנסה ללא הצלחה להבין מה רוצים המגיבים כאן לומר ונראה שאין הרבה רצון חוץ מפשוט לומר משהו...

עריכה:
רואה שכתבת בלת"ק ואם באמת התכוונת לזה, אז אני חושבת שיש כאן חוסר הוגנות כלשהי. אם את רוצה להעיר על מה שכתבתי ראוי שתקראי לפני את התגובות בהן הסברתי בפירוט את הכוונה שלי.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #12
אני אשמח לדעת מה בדברים שלי גרם לך לחשוב שאני משתייכת לצד המגנה את האחים שלנו. כשליטרלי עשיתי בדיוק הפוך.
באמת שמהבוקר אני מנסה ללא הצלחה להבין מה רוצים המגיבים כאן לומר ונראה שאין הרבה רצון חוץ מפשוט לומר משהו...
בשלושה בתים מהשיר העברת מסר אחד, שאמנם מובן מהם שזה לא כל האמירה ויש המשך, אבל יש בהם אמירה.
את מבקשת שהקוראים יתייחסו רק לרבע האחרון של השיר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
ספציפית המשפט שאותו ציטטתי.
ולא אמרתי באופן אישי ח''ו
התייחסתי באופן כללי מאד לדעתם האירונית של דורשי האיפוק בין אם הם משמאל ובין אם הם מימין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
בשלושה בתים מהשיר העברת מסר אחד, שאמנם מובן מהם שזה לא כל האמירה ויש המשך, אבל יש בהם אמירה.
את מבקשת שהקוראים יתייחסו רק לרבע האחרון של השיר?
שלושת הבתים הראשונים של השיר אמרו דבר אחד: לא עושים כזה דבר אבל את הכאב הנורא כולם מבינים, בשונה מגורמים שונים בשמאל בעיקר שטענו לפוגרום יהודי ועוד מילים איומות.
הפוך אני התייחסתי בעיקר לעובדה שהרבה טענו שלא צריך לעשות ככה אבל מנגד הלב שלהם היה רק עם המשפחה השכולה והאנשים שהכאב הנוראי שלהם גרם להם לעשות את זה.
וזה לא רק זה אגב, כל מי שטורח לבדוק כמה מקרי ז"א ובקבוקי תבערה יש מידי יום ביומו בכבישי יו"ש מבין את הכאב.
ולכן בא הבית האחרון ואמר: כמה אטימות ורוע יש בעולם, כשאפשר לקרוא לכאב הנוראי שהתפרץ מהיהודים הללו - פוגרום.
וזהו.
אה, ואין כאן שחור ולבן.
והרבע האחרון של השיר הוא לא רבע נפרד, לפחות בעיני הוא הפואנטה.
התייחסתי באופן כללי מאד לדעתם האירונית של דורשי האיפוק בין אם הם משמאל ובין אם הם מימין.
והאירוניה היא שהשיר מדבר על אותה אירוניה עצמית בדיוק.
והאירוניה הגדולה יותר שאני מוצאת את עצמי מתווכחת על אותן הדעות בהן אני מאמינה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
שלושת הבתים הראשונים של השיר אמרו דבר אחד: לא עושים כזה דבר אבל את הכאב הנורא כולם מבינים
זה בדיוק האמירה שהפריעה כאן לכמה מגיבים.

והרבע האחרון של השיר הוא לא רבע נפרד, לפחות בעיני הוא הפואנטה.
גם בעיני, אבל אם עד שמגיעים אליו חוזרת שוב ושוב אמירה מציקה אחרת, קשה להתייחס רק לפואנטה.

והאירוניה הגדולה יותר שאני מוצאת את עצמי מתווכחת על אותן הדעות בהן אני מאמינה.
כנראה שמשהו לא עבר ברור בשיר.
 
  • תודה
Reactions: -S-
  • הוסף לסימניות
  • #16
זה בדיוק האמירה שהפריעה כאן לכמה מגיבים.
אם אזכור המדרש לא לעלות בחומה או האזכור שלא כדאי לאבד שליטה מפריעה לאנשים - קטונתי.
כנראה שמשהו לא עבר ברור בשיר.
אולי.
הוא נכתב בסערת רגשות ובלי הרבה הצטעצעויות.
ואת יודעת מה מצחיק? שכנראה הדעות שלי קיצוניות יותר לימין מרוב העמדות של הכועסים עלי ועדיין הנה אני כאן ומתווכחת כאילו אני בכוון ההפוך.
החיים אירוניים זה באמת בטוח...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #17
הוא נכתב בסערת רגשות ובלי הרבה הצטעצעויות.
את הפואנטה הבינו מצוין. לא על זה היו התגובות כאן.

אם אזכור המדרש לא לעלות בחומה או ה האזכור שלא כדאי לאבד שליטה מפריעה לאנשים - קטונתי.
לא חשבתי שכל כך לא ברור מה מפריע. ואין צורך להכנס לדיון.


ואת יודעת מה מצחיק? שכנראה הדעות שלי קיצוניות יותר לימין מרוב העמדות של הכועסים עלי ועדיין הנה אני כאן ומתווכחת כאילו אני בכוון ההפוך.
החיים אירוניים זה באמת בטוח...
האירוניה זה שמסר שרצית להביע לא הובן נכון?
אז מה מצחיק בזה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
  • הוסף לסימניות
  • #19
כמה מסוכנות מילים כאובות.

השיר נכתב בכוונה אחת ואנחנו הבנו אחרת והפוכה.
כמה מסוכנות מילים וכמה חשוב ההסבר.
תודה שהסברת!
ואני מתנצלת שוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
לא הצלחתי להבין מי מצפים, מה מצפים, ואת מי מכנים 'אנחנו'.
ובמחילה, אבל זאת התבטאות פופוליסטית.
מצופה מבני העם היהודי להתנהג בצורה בוגרת ולהבחין בין פוגע לחף מפשע, ולא לארגן פוגרומי נקמה.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה