דרוש מידע צאו והתפרנסו זה מזה!

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
אני הייתי צריכה לקנות יינות לסעודת פורים (על פי בקשת מארגן הסעודה) בסכום די גבוה של למלעלה מאלף ש"ח
והייתי באחד הרשתות הגדולות וחשבתי לקנות זאת שם
אך לאחר שנזכרתי בכתבות הנ"ל ובתובנה שעולה מהם לקנות אצל אנ"ש החזרתי את הבקבוקים למדף
וקניתי אותם בחנות יינות חרדית ליד הבית
וזה פשוט מדהים כמה פעמים אם קצת תשומת לב אנחנו יכולים לפרנס יהודי חרדי בכזאת קלות

נכון שלא אקנה את הקנייה השבועית בחנות מכולת כי זה הרבה יותר יקר
אבל בין "יש חסד" לבין "בר כל נתיב החסד ואושר עד" אפשר בקלות לבחור באפשרות השנייה
או כמו בדוגמא של היין וכדומה לבחור לקנות ולפרנס מישהו מאנ"ש

בואו נשתדל כולנו לשים לב לקנות אצל חרדים ולהזמין נותני שירות ובעלי מלאכה חרדיים
כולנו רק נרוויח מכך בזה ובבא
כדברי הרמב"ם שהמעלה הגדולה בצדקה היא להמציא לחבירו מלאכה להתפרנס
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נראה לי שמי שיקרא את הכתבות שהובאו למעלה, יראה שרוב הטענות שהועלו כאן נכתבו גם שם.
ואם תהיה לכולנו את המודעות, אולי גם נוכל לפתור את הבעיות בס''ד.
בהחלט,
אבל יש בעיה שורשית ועמוקה שהיא המנטליות...
ואני הולך לכתוב את זה ממש באובייקטיביות אז לא לכעוס...
בחברה שהתרגלה בחלקה לא לעבוד קשה על הכסף אין ערך למי שמוציא עליך את הכסף הזה,
בחברה שהקומבינות הם כבוד והישרות כלפי המוסדות הציבוריים הם לפעמים בושה אין סיבה שבעל העסק לא יקמבן בסוף גם אותי, אפי' שההתר לקחת ממשרד הרווחה היה באישור רב, אבל יש הבדל דק ממש כחוט השערה בין לשכנע את עצמו שהוא צודק וזה לא הוגן שהוא יצטרך להפסיד כי המוצר הגיע פגום...
גם אני חלק מאותה חברה נפלאה, אבל יש דברים שאינם כ"כ נפלאים, השתדלתי לכתוב זאת כצופה מן הצד ולא כאחד מבפנים אז סליחה על הבוטות וחוסר ההכלה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
לעבודה יהודית יש מחיר, ובד"כ מוכנים לשלם אותה. אבל לא מוכנים להפקעת מחירים מטורפת.
העליתי פה בעבר שהזמנתי הנדימן. עבד במצטבר אולי שעתיים וחצי (אולי) שמרח לאורך שבוע (כל יום חצי שעה והלך: למנחה, רופא לילד, מליון תירוצים. הוציא צירים לארון - והלך. עד היום הוא לא החזיר אותם...). ברוב הפעמים הביא בחורצ'יק מתמחה שיעשה את העבודה במקומו, ודרש אלף ש"ח!!! (לצערי לא הייתי בבית. כשחזרתי ונדהמתי מהסכום - דרשתי פירוט. על 'אמה על אמה' לקח 400 ש"ח. ביררתי. המחיר אצל יהודים אחרים לא יותר מ-200 ש"ח - וגן זה אצל היקרים. על יתר הדברים לא הסכים לתמחר).
ומדובר ביהודי חרדי, עם ציצית צמר ונראה מהקלאסי של הציבור. לא הזיז לו שהודעתי לו שאני לא מוחלת על הכסף שעשק אותי.
אז כן - בפעם הבאה אני אשקול מישהו שלא יעשה עלי סיבוב...
חייבת לציין שיש אחרים, הגונים והוגנים.
והמודעה בתחילת השרשור בהחלט משכנעת
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
צריך להדגיש את הנקודה הזו,
שאם בעלי העסקים רוצים ובצדק שנקנה מהם ולא מהערבים או להבדיל משאינם שומרי תורה ומצוות,
שיעסיקו אותנו את השכנים שלנו ואת החברים שלנו מהשכונה,
לא יכול להיות מצב שבעל העסק דורש או מבקש לקנות אצלו אפי' ב20% יותר יקר ולא אצל הערבי,
ובסוף הוא מעסיק עובדים ערבים שמרוויחים מהקניה שלי.
וכן אם אני הולך לקנות אצלו ביותר יקר אני רוצה לדעת שהשכן שלי שעובד אצלו מקבל שכר נאה וזכויות סוציאליות מלאות, אני לא יילך וישלם יותר יקר בשבילך בזמן שאתה משלם לעובדים היהודים שלך בשחור ומונע מהם כל זכות חוקית כגון פנסיה פיצויים וכדו'...​
הטור השבועי יתמקד בנקודה זו
(ששש)​
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
יוזמה מבורכת !

מצב אבסורדי;
קופת צדקה מתקמצנת על כל שקל מול נותני שירותים (כולל גרפיקאים)
נותני שירותים אלו אינם זן חיצוני,
הם בדיוק אלו שאתם אמורים לדאוג גם להם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
יוזמה מבורכת !

מצב אבסורדי;
קופת צדקה מתקמצנת על כל שקל מול נותני שירותים (כולל גרפיקאים)
נותני שירותים אלו אינם זן חיצוני,
הם בדיוק אלו שאתם אמורים לדאוג גם להם.
זה כספי צדקה אז מחפשים משהו בזול
מה הבעיה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
בגלל שנראה שכולם מסכימים שצריך שיפור מצד בעלי העסקים החרדים אני הכתוב קצת מהצד השני
באמת המצב היה מאוד גרוע אבל ממה שאני שם לב שנים האחרונות המצב השתפר פלאים
גם ביחס וגם במחיר וגם בלקיחת אחריות הפעמים האחרונות שבהם עבדתי עם חרדים הוכיחו את עצמם כהחלטה נבונה
ואני מתכוון על מגוון דברים , גם קניה בחנות למוצרי חשמל שבעל החנות לקח אחריות על משהו שהוא לא היה חייב
הנדימן (שאומנם הביא פועל ערבי) אך גם דרש מחיר זול וגם תמיד היה ולמעשה לא נתן לנו לדבר מילה עם הפועל אלה תמיד היה זמין וטיפל ישר, וכן דוגמאות נוספות , אני מסכים שעדיין יש עסקים שאתה מרגיש זלזול אך שוב נראה לי שזה כבר נהיה מיעוט (ואני חושב רק על זה שכל פעם שבעל עסק חרדי מנצל לקוח הוא לא רק גוזל אותו אלה חרדים אחרים שהלקוח יתרחק מהם עכשיו בהנחה שלא שווה לעבוד איתם)
ונקווה שגם מיעוט זה יחלוף מהעולם
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אבל בין "יש חסד" לבין "בר כל נתיב החסד ואושר עד" אפשר בקלות לבחור באפשרות השנייה
לא בדיוק 'אושר עד' ו'יש' אתה צודק אבל בין 'נדיב החסד' ל'יש' יש הפרשים של עשרות אחוזים לפעמים וקניה שבועית יכולה לצאת לך בהפרש של מאות שקלים(מנסיון) זה אולי לא כמו מכולת אבל לא כ"כ רחוק
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
  • הוסף לסימניות
  • #31
לצערי יש מה לשפר בקשר לאמינות והוגנות בציבור החרדי הישראלי
פשוט חלקים מאיתנו עדיין לא מאמינים שאפשר להרוויח כסף גם בלי קומבינות ועקיצות
פשוט חלקים מאיתנו אוהבים שכשגונבים אותם זה לא יהיה חרדי
ישבתי לפגישה עם קבלן לא חרדי
גמרתי איתו לא היה שתי משפטים שהוא נשאר באותה עמדה
אבל הוא עשה רושם של מישהו שמבין
היו סיפורים של אשתי שלא קיבלו לעבודה בגלל הריון
אצל חרדים זה היה על השולחן
(כמובן לא בשום מסמך רשמי)
ואצל חילונים סיפורי סבתא מכאן ועד אפריקה

לפעמים להביא יהודי בעל מקצוע זה לפרנס יהודי אחר אבל להביא ערבי זה לפרנס את עצמי
כמובן בלי לגרוע מהמיזם שהוא חיובי ומבורך
יש מקרים
אבל ברבים מהמיקרים מדובר על פער יחסית קטן
והרווחים עצומים
אם אני מפקיע מחירים ורוכב על חבריי למרות שכולם קורסים תחת הנטל ולא מתחשב רק בשביל להרוויח 700% ועוד צועק שיקנו אצלי אז כן
זה המצב ואני מדגיש לפעמים
אוקיי ולמה כתבת את זה כאן
כדי לקרר את האמבטיה
וכדי שלא יצעקו עליך כתבת לפעמים?
בחברה שהתרגלה בחלקה לא לעבוד קשה על הכסף אין ערך למי שמוציא עליך את הכסף הזה,
בחברה שהקומבינות הם כבוד והישרות כלפי המוסדות הציבוריים הם לפעמים בושה אין סיבה שבעל העסק לא יקמבן בסוף גם אותי, אפי' שההתר לקחת ממשרד הרווחה היה באישור רב, אבל יש הבדל דק ממש כחוט השערה בין לשכנע את עצמו שהוא צודק וזה לא הוגן שהוא יצטרך להפסיד כי המוצר הגיע פגום...
מי אצלנו לא עובד קשה על כסף
בשורה השניה אני לצערי מסכים איתך
למרות שלדעתי זה שוליים

ורק לקינוח אני יעתיק מספרו של אדם חכם אחד
שמנה מעלות יש בצדקה זו למעלה מזו מעלה גדולה שאין למעלה ממנה זה המחזיק ביד ישראל שמך ונותן לו מתנה או הלואה או עושה עמו שותפות או ממציא לו מלאכה כדי לחזק את ידו עד שלא יצטרך לבריות לשאול ועל זה נאמר והחזקת בו גר ותושב וחי עמך כלומר החזק בו עד שלא יפול ויצטרך.

 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אני שמתי לב לכך שבכל תחום
יש את הזולים שהם בדר''כ מתחילים או חפיפניקים
ומיועדים למי שמחפש עבודה בזול
ויש את המומחים או הוותיקים
שהם בדר''כ יקרים יותר ולפעמים ממש משמעותית
כיאה לתמורה שהם נותנים
ומיועדים אך ורק למי שיודע להעריך אותם ושווה לו לשלם להם.

בדר''כ אלו שלוקחים מחיר יקר יותר מכמה שהם שווים
השוק פולט אותם והלקוחות לא חוזרים אליהם
וגם לא ממליצים עליהם לחבריהם וכו'
וכמו שהעידו כאן כמה כותבים/ות קודם.

אצל בני דודינו מצוי הדבר
שגם מי שבעל ותק או ניסיון רב בתחום
לא יבקש הרבה יותר על עבודתו
כמו אחי היהודי משלל סיבות וטעמים
שהזכירו ושלא הזכירו כאן.

וכאן עומד לוז האשכול שלנו:
האם עליי לחוס כעת על כספי
ולבכר את הגוי הזול יותר
על פני שכני, עצמי ובשרי
שביום פקודה יעמוד לצידי
מול אותו מתחרה שלו כיום
ביום שהוא עלול 'להתהפך' עלינו ביחד..

מעבר לשלל רווחים שיש לי כיום:
מצווה של וחי אחיך עמך,
הגברת ההון החרדי הכללי,
תמיכה ישירה ועקיפה בקהילה,
צמצום סכנות לעצמי ולסביבתי בגוף וברכוש
צמצום סכנות רוחניות כהתבוללות וכו' ואכמ''ל,
אמינות ואחריות לעבודה ולטיב שלה.

חומר לחשיבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
בואו נשתדל כולנו לשים לב לקנות אצל חרדים ולהזמין נותני שירות ובעלי מלאכה חרדיים
כולנו רק נרוויח מכך בזה ובבא
כדברי הרמב"ם שהמעלה הגדולה בצדקה היא להמציא לחבירו מלאכה להתפרנס
מסיבה זו אנחנו מעדיפים לקנות במכירות ביתיות את מה ששייך, כגון:
ביצים, תכשיטים, ביגוד, תמיסות לעדשות, קישוטי שיער, B&D,
מזוזות, בתי מזוזות, משחקים, ספרים וכו'
גם אם זה בקומה גבוהה ללא מעלית או כדו'
זו מצווה חשובה מאוד!
על עלייה לרגל לא טורחים?..
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
בלת"ק חלקי.
יש בעיה אצל הציבור שלנו שבעל העסק יודע שהוא יכול לזלזל בך כי גם אם יהיה בעיות הוא יודע שלא תתבע אותו לבית משפט וגם לבית דין יש סיכוי קטן מאוד שתלך..
אני מכיר סיפור על חברה של אשתי שקנתה פאה אצל אחת מאנ"ש והפאה באמת הייתה לא טובה היא הגיעה לתיקונים הלוך חזור עד שלבסוף היא אמרה להם אתם רואים שזה לא טוב ואין דרך לתקן תביאו פאה חדשה (זה היה בעיה שלהם) התגובה להם הייתה אם את רוצה פאה חדשה תתבעו אותנו לבי"ד בלי זה אנחנו לא מדברים!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
לפעמים להביא יהודי בעל מקצוע זה לפרנס יהודי אחר אבל להביא ערבי זה לפרנס את עצמי
כמובן בלי לגרוע מהמיזם שהוא חיובי ומבורך
לפרנס יהודי זה כולל גם מצות צדקה,
וכבר כתב הרמב"ם: לְעוֹלָם אֵין אָדָם מַעֲנִי מִן הַצְּדָקָה וְאֵין דָּבָר רַע וְלֹא הֶזֵּק נִגְלָל בִּשְׁבִיל הַצְּדָקָה ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אוקיי ולמה כתבת את זה כאן
כדי לקרר את האמבטיה
וכדי שלא יצעקו עליך כתבת לפעמים?
א, כי זכותי להביע את דעתי גם אם לא טוב לך עם זה
ב, בגלל שזה רק מיעוט עדיין אפשר לתקן את זה בתור ציבור ולתת על זה את הדעת וכן נראה לי שאין פו אחד שלא נפל פעם אחת או מאה במיעוט הזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
לפרנס יהודי זה כולל גם מצות צדקה,
וכבר כתב הרמב"ם: לְעוֹלָם אֵין אָדָם מַעֲנִי מִן הַצְּדָקָה וְאֵין דָּבָר רַע וְלֹא הֶזֵּק נִגְלָל בִּשְׁבִיל הַצְּדָקָה ...
וגם התורה חסה על ממונם של ישראל
לשיטתך כך ערמת שטרות וזרוק מהחלון וכך תקיים מצוות צדקה בהידור
חלאס עם השטויות האלה
ותפסיקו לצטט אמרות ולהוציא אותם מהקשרם
הרמב"ם לא אמר שמצווה להיות פראייר לשני על חשבון האוכל של הילדים שלך
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
תודה על הקמפיין הנפלא
המצוקה נכונה אבל אפ' להפחית אותה בעוד דרכים
צ' ללמד ניהול כלכלי ולא שכל חנות בר"ע תחזיק מעמד חודשיים כי לא יודעים לפתוח עסק,
שידעו איך למשוך לקוחו איך לנתח שו לחשוב טוב אם זה מעניין מישה ולמה שמישהו יבוא דווקא אלי.
לפתח חשיבה כלכלית
והכי חשוב הכסף לא גדל על העצים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה