דרוש מידע צאו והתפרנסו זה מזה!

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
בלת"ק חלקי.
יש בעיה אצל הציבור שלנו שבעל העסק יודע שהוא יכול לזלזל בך כי גם אם יהיה בעיות הוא יודע שלא תתבע אותו לבית משפט וגם לבית דין יש סיכוי קטן מאוד שתלך..
אני מכיר סיפור על חברה של אשתי שקנתה פאה אצל אחת מאנ"ש והפאה באמת הייתה לא טובה היא הגיעה לתיקונים הלוך חזור עד שלבסוף היא אמרה להם אתם רואים שזה לא טוב ואין דרך לתקן תביאו פאה חדשה (זה היה בעיה שלהם) התגובה להם הייתה אם את רוצה פאה חדשה תתבעו אותנו לבי"ד בלי זה אנחנו לא מדברים!!!
יש גם בעיה שהיא יותר נראה לי תודעה עסקית,
כל בעל עסק במגזר הכללי יודע ששווה לו לפצות לקוח שקיבל מוצר או שירות פגום כי הוא יחזור אליו וימליץ לחברים,
אבל אני שכרתי רכב, הלכתי ליהודי משלנו שיש לו חברת השכרה (מעדיף לא לחשוב אם יש לו ביטוח)..., בהתחלה קיבלתי רכב תקול, בנס בגלל שזיהתי א"ז כשהוא עוד היה לידי, נסענו להביא רכב אחר במרחק של 10 דקות נסיעה, תכל'ס קיבלתי את הרכב ובהמשך הנסיעה גילתי שקיבלתי טרקטור מלוכלך, הרכב היה פשוט מטונף, ובקושי האיץ, ובאמצע הדרך בכביש מהיר ירד ל30 בקיצור זוועה!!!
תכל'ס בסופו של יום הגעתי אליו, הבחור הסכים לתת לי הנחה של 50 שקל (יכול להיות שפחות לא זוכר), על יום שלם שהתפקשש...
תגידו יש סיבה שאני יחזור אליו?
כל בעל עסק שחפץ חיים היה יודע שהוא צריך לפצות לקוח בפיצוי מכובד ורציני כדי שיחזור אליו וימליץ עליו, ההשקעה הקטנה הזו לטווח הארוך היית שווה לו הרבה יותר מהמריחה של ה50- שקל...
אולי מישהו צריך להקים ארגון שיסייע לבעלי עסקים קיימים וילמד אותם כמה נקודות עסקיות שמעולם לא שמעו...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #42
וגם התורה חסה על ממונם של ישראל
לשיטתך כך ערמת שטרות וזרוק מהחלון וכך תקיים מצוות צדקה בהידור
חלאס עם השטויות האלה
ותפסיקו לצטט אמרות ולהוציא אותם מהקשרם
הרמב"ם לא אמר שמצווה להיות פראייר לשני על חשבון האוכל של הילדים שלך
אני מנסה לדון אותך לכף זכות שמישהו עקץ אותך עקיצה רצינית ואתה מרגיש מזה פרייאר ואתה שופך כאן את חמתך
אני ציטטתי את הרמב"ם על זה שכתבת שאתה דואג לכסף שלך כשאתה לוקח ערבי
אז יש את הצד השני שמה שאתה משלם ליהודי יותר מערבי אתה עדיין לא מפסיד כי אין מעני מן הצדקה
בבקשה אל ת[כך]קח ערמות שטרות ותזרוק אותם מן החלון חבל על הכסף
תן א"ז ליהודי שעושה עבודה טובה ולא תצא פרייאר
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אני מעדיף כמובן לקנות אצל אנ"ש, אבל שיהיו אדיבים ושיתנו שירות מעולה,
לאט לאט מנסיון אני לומד לאיזה חנויות להיכנס ולשלם טיפ טיפ יותר כדי לקבל שירות ואחריות שיחסוך ממני כסף, ומאיזה חנויות עם מוכר אונזרע עם זקן ארוך לברוח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
קראתי גם את כל הכתבות של הכותב המוכשר במשפחה,
ומאוד התרשמתי אבל התרבות הישראלית לא מתאימה לזה,
באמריקה יש שירות אתה נכנס לחנות לקנות נעליים יש לך דייל צמוד אליך עד שאתה גומר למדוד וניגש לקופה לשלם,
כאן הוא המוכר והוא הדייל ואתה צריך לרדוף אחריו כדי שיביא לך מידה או דגומה אחרת, ואח"כ לחכות שיתפנה ושיגש לקופה כדי שתוכל לשלם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
אני מנסה לדון אותך לכף זכות שמישהו עקץ אותך עקיצה רצינית ואתה מרגיש מזה פרייאר ואתה שופך כאן את חמתך
אני ציטטתי את הרמב"ם על זה שכתבת שאתה דואג לכסף שלך כשאתה לוקח ערבי
אז יש את הצד השני שמה שאתה משלם ליהודי יותר מערבי אתה עדיין לא מפסיד כי אין מעני מן הצדקה
בבקשה אל ת[כך]קח ערמות שטרות ותזרוק אותם מן החלון חבל על הכסף
תן א"ז ליהודי שעושה עבודה טובה ולא תצא פרייאר
זה העניין לשיטתך אל תתמקח על מחיר אל תשווה מחירים כי כל שקל שהולך ליהודי זה צדקה ולא תעני מהצדקה
ולשיטתי אל תהיה פראייר תשווה מחירים ואם הערבי או החילוני יותר זול ומסתדר לך האיכות אין עניין לפרנס את ההוא שמפקיע ומנצל את זה שהוא יהודי או חרדי
ולשיטתי עניי עצמך קודמים לעניי עירך
שהרי נראה לי שרובנו כאן לא עשירים שחיים בלי הגבלת תקציב אלא בדר"כ הציבור החרדי לא כזה וחי על השקלים
אז למה שאני לא יחוס על פרנסתי אשתי וילדיי
וב"ה לא נעקצתי ע"י אף אחד תודות למשנתי הסדורה בנושא, על הכל אני מסכם מראש וכמובן מתפלל על כך
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
בלת"ק חלקי.
יש בעיה אצל הציבור שלנו שבעל העסק יודע שהוא יכול לזלזל בך כי גם אם יהיה בעיות הוא יודע שלא תתבע אותו לבית משפט וגם לבית דין יש סיכוי קטן מאוד שתלך..
אני מכיר סיפור על חברה של אשתי שקנתה פאה אצל אחת מאנ"ש והפאה באמת הייתה לא טובה היא הגיעה לתיקונים הלוך חזור עד שלבסוף היא אמרה להם אתם רואים שזה לא טוב ואין דרך לתקן תביאו פאה חדשה (זה היה בעיה שלהם) התגובה להם הייתה אם את רוצה פאה חדשה תתבעו אותנו לבי"ד בלי זה אנחנו לא מדברים!!!
אתה כותב שאי אפשר לתבוע (בבית משפט)ובחדא מחתא אתה כותב שהם הסכימו ללכת לבית דין איפה פה הבעיה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
אצל רוב אנ"ש השירות לקוי ואיום

דוגמא הכי קטנה, האם חשבתם פעם ללכת לחנות נעליים/בגדים חרדית ביום שישי בשעות הפתיחה הנקובות?!
בוודאי שלא!
כי כולם פותחים חצי שעה - שעה אחרי הזמן הנקוב

עדיף ללכת לזארה

א"א לתת שרות מתחת לכל ביקורת ואח"כ להתבכיין 'למה לא קונים אצלי?'

תתחרה בשירות, באיכות ובאחריות של כולם, וכולם יקנו אצלך

ושום אימוג'י כועס לא ישנה זאת, רק שינוי אמיתי בפועל ישנה
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
אצל אנ"ש השירות לקוי ואיום

דוגמא הכי קטנה, האם חשבתם פעם ללכת לחנות נעליים/בגדים חרדית ביום שישי בשעות הפתיחה הנקובות?!
בוודאי שלא!
כי כולם פותחים חצי שעה - שעה אחרי הזמן הנקוב

עדיף ללכת לזארה
האם חשבתם פעם להתקשר לזארה ביום שישי בצהריים שאתם חייבים דחוף בגד אם אפשר לקפוץ לרגע לא בשעות?
אצל אנ"ש כן וכן
זה סגנון שירות יותר היימיש לטוב ולמוטב
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
אתה כותב שאי אפשר לתבוע (בבית משפט)ובחדא מחתא אתה כותב שהם הסכימו ללכת לבית דין איפה פה הבעיה?
הם לא אמרו לו לך לבית דין,
הם בעצם בשפה המקובלת בציבור אמרו לו עוף לי מהעינים ואם תעז לתבוע אותנו לבית דין יתדפקו פתאם על דלתך כמה רבנים מכל הסוגים וכל השכונה תדבר על האכזר שתובע את בעל העסק האומלל שרק רצה לפרנס את ילדיו הקטנים...
כך זה במחוזותינו,
מי שלא רוצה שיהרסו חייו לא הולך לבית דין...:cautious:
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
קראתי את רוב התגובות ונדמה לי שאני מזדהה עם שני הצדדים.

נכון שזה מצווה גדולה וחסד ענק לתמוך בבעלי עסק 'משלנו', אבל כמו שכתבו כמה וכמה, כשאני לוקח ערבי וכדומה, אני תומך קודם כל בעצמי.
נדמה לי שכשמדובר בהבדל של כמה שקלים, (ולפעמים אין בכלל הבדל), וודאי שצריך לעשות חושבים ולשנות את הגישה שלנו.
אבל כשמדובר בסכומים יותר משמעותיים, מוכרחים להבין את הצד השני.

אגב, קיבלתי קצת רושם שבגישה הציבורית יש הבדל בין לקחת ערבי לבין לוותר על היהודי - ואסביר:
הרבה יותר קל לאדם להבין שהוא מזמין תיק מעלי אקספרס או כרטיס טיסה באתר מסויים, (ואגב, יש על זה אשכול שלם בפרוג עם אלפי הודעות), לבין לקחת קבלן ערבי.
לדעתי זה בעיקר התחושה שהכסף שלנו הולך לערבים המרצחים במקום לאנ"ש, מה שאין כן כשאנו מזמינים מחברת תעופה הולנדית או חברת ייצור סינית שאז אין לנו את התחושה הזו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
יש נקודה נוספת שחשוב לשים עליה את הדעת:
המכירות הביתיות.

כשהשכנים מולנו החליטו להקים מכירה ביתית, ולא משנה אם זה מכירת ביצים, כיפות, או הדפסות, הרי שהם מקווים להשיג מזה הכנסה חודשית שעומדת בסביבות אלף ש"ח פלוס מינוס. (אולי יותר מינוס...)
זה אומר שהכמה שקלים שלנו כשאנו קונים דווקא אצלם, משמעותיים הרבה יותר מאשר נקנה במכולת השכונתית.
נכון שגם בעל המכולת הוא יהודי וגם אותו יש מצווה לפרנס, אבל אם בסוף החודש יהיה אלף ש"ח פחות במחזור זה לא משפיע בכלל, כי המחזור לו עומד על עשרות אלפים.
מה שאין כן בעלי המכירות, שם כל שקל משמעותי.

נקודה למחשבה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
יש נקודה נוספת שחשוב לשים עליה את הדעת:
המכירות הביתיות.

כשהשכנים מולנו החליטו להקים מכירה ביתית, ולא משנה אם זה מכירת ביצים, כיפות, או הדפסות, הרי שהם מקווים להשיג מזה הכנסה חודשית שעומדת בסביבות אלף ש"ח פלוס מינוס. (אולי יותר מינוס...)
זה אומר שהכמה שקלים שלנו כשאנו קונים דווקא אצלם, משמעותיים הרבה יותר מאשר נקנה במכולת השכונתית.
נכון שגם בעל המכולת הוא יהודי וגם אותו יש מצווה לפרנס, אבל אם בסוף החודש יהיה אלף ש"ח פחות במחזור זה לא משפיע בכלל, כי המחזור לו עומד על עשרות אלפים.
מה שאין כן בעלי המכירות, שם כל שקל משמעותי.

נקודה למחשבה...
ממש ככה
אני מכרתי בעבר מוצר שכולם צורכים והרבה מהשכנים לא קנו אצלי ואין שום סיבה הנראית לעין מדוע..
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
מנסיון שנפלנו אצל בעלי מקצוע חרדים דווקא קבלן חרדי וחברת מטבחים בבעלות חרדי
זה שהם חרדים לא מראה על אמינות .
יש לברר אל כמה שיותר לקוחות.
לצערי זה המצב אין להם פחד מרשויות החוק אלא רק מבית דין שיש לו פחות שיניים.
בודאי שזה לא הכללה אבל יש מציאות כזאת דווקא אצל בעלי מקצוע משלנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
ממש ככה
אני מכרתי בעבר מוצר שכולם צורכים והרבה מהשכנים לא קנו אצלי ואין שום סיבה הנראית לעין מדוע..
א. לכאורה כי גם מכירה ביתית צריכה מיתוג מסויים...
ב. אולי השכנים הרגישו שזה לא מספיק מכובד?
ג. או שזה חלטורה, שא"א לסמוך עליה?
ד. חוץ מהבעיה ש"עם משפחה אוכלים קוגל וכו'"... שאנשים מעדיפים לקנות מוצרים אצל אנשים לא מאד קרובים כדי להימנע מחוסר נעימות או מהתחמקות שתגרום למחלוקת עם האנשים הקרובים במקרה של בעיה פגם וכדו'...
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
ממש ככה
אני מכרתי בעבר מוצר שכולם צורכים והרבה מהשכנים לא קנו אצלי ואין שום סיבה הנראית לעין מדוע..
קופות הצדקה הגדולות כיום מחלקות כרטיסי קנייה לרשתות הגדולות ולא צ'ק מזומן
זו הסיבה למה משפחות כאלו יעדיפו לקנות גם לחם וחלב בסופרמרקט ולא מתחת לבית
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
קופות הצדקה הגדולות כיום מחלקות כרטיסי קנייה לרשתות הגדולות ולא צ'ק מזומן
זו הסיבה למה משפחות כאלו יעדיפו לקנות גם לחם וחלב בסופרמרקט ולא מתחת לבית
מה לעשות עם צ'ק מזומן הם יחזירו חובות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
קראתי גם את כל הכתבות של הכותב המוכשר במשפחה,
ומאוד התרשמתי אבל התרבות הישראלית לא מתאימה לזה,
באמריקה יש שירות אתה נכנס לחנות לקנות נעליים יש לך דייל צמוד אליך עד שאתה גומר למדוד וניגש לקופה לשלם,
כאן הוא המוכר והוא הדייל ואתה צריך לרדוף אחריו כדי שיביא לך מידה או דגומה אחרת, ואח"כ לחכות שיתפנה ושיגש לקופה כדי שתוכל לשלם.
זה לא נראה לי כ''כ תירוץ.
נכון שיש הרבה חנויות שאין להן שירות כמו שצריך, עדיין אי אפשר לקבוע שהתרבות הישראלית לא מתאימה לזה.
כולם רוצים להיות טובים יותר. המודעות רק עולה בקרב הציבור, ועם עוד שטיפות מוח המצב רק ישתפר יותר ויותר בעז''ה.

ותוספת לטענות על השירות הלקוי, לא חסרות חנויות שכשנכנס לקוח מחוץ לשכונה הוא זוכה לכבוד מלכים ושירות אישי צמוד (אולי יותר מדי...), לעומת שכן מהבניין שנכנס ועושים לו טובה שנותנים לו לשלם על המוצרים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
ה לא נראה לי כ''כ תירוץ.
נכון שיש הרבה חנויות שאין להן שירות כמו שצריך, עדיין אי אפשר לקבוע שהתרבות הישראלית לא מתאימה לזה.
כולם רוצים להיות טובים יותר. המודעות רק עולה בקרב הציבור, ועם עוד שטיפות מוח המצב רק ישתפר יותר ויותר בעז''ה.
לדוג' מחנות הנעליים 'מיין שיך' אני לא יודע למי זה שייך, כנראה ליהודי שומ"צ,
יש הרבה נותני שירות ובד"כ מלווים אותך בהוגנות ובמאור פנים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
כמובן שהם לא הלכו לבית דין כי זה כאב ראש גדול.
אני מבין את ההימנעות מללכת לבית דין זה לא נחמד בעליל,
אבל אי אפשר לשמוע צד אחד להצדיק את מקבל השירות וללכלך על נותן השירות!
תשאל כל נותן שירות באיזה תלונות הזויות הוא נתקל מלקוחות והלקוח בטוח במליון אחוז שהוא צודק!
בשביל זה יהודי טוב מברר את הדברים בבית דין או לפחות אצל רב שהם סומכים עליו, זה מינימום מתבקש בכזה סיפור.

לי הקטן היה פעם אירוע שנתבקשתי לנגן משעה מסוימת במהלך האירוע עד סוף האירוע, למזלו הרע של בעל השמחה האדמו"ר שלו הגיע ודיבר כ-50 דק' על חשבון זמן המוזיקה בסוף האירוע בעל השמחה רצה לשלם לי רק חצי מהסכום שסוכם מכיוון שפיזית ניגנתי רק חצי מהזמן!!!... מה אתה אומר על זה? הלוקח תמיד צודק.....

הם לא אמרו לו לך לבית דין,
הם בעצם בשפה המקובלת בציבור אמרו לו עוף לי מהעינים ואם תעז לתבוע אותנו לבית דין יתדפקו פתאם על דלתך כמה רבנים מכל הסוגים וכל השכונה תדבר על האכזר שתובע את בעל העסק האומלל שרק רצה לפרנס את ילדיו הקטנים...
כך זה במחוזותינו,
מי שלא רוצה שיהרסו חייו לא הולך לבית דין...:cautious:
לא מכיר את השפה המקובלת הזאת
שמעתי שרודפים את מי שהולך לערכאות לא את מי שהולך לבית דין אבל כנראה שאני תמים מידי...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה