ביקורת האם תוספת השכר לגננות אכן מגיעה לגננות?!?!

  • הוסף לסימניות
  • #21
נכון,
אולי אפילו יותר חמור
איזה מרתיח לחשוב שמנהל העמותה בה הילדים שלי לומדים הוא מושחת ביותר ובלי מידות!
זה דווקא לא מפריע לי
מה שהרבה יותר חשוב זה הגננת עצמה

שאם היא באה ממורמרת ועצובה ובלי מצב רוח
אז איזה חינוך מקבל הילד שלי

זה הדבר החמור בעייני

והעצוב בעייני

המנהל מצידי שילך לכל הרוחות
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
ממש לא,
לרמות הורים שהגננת של הילד שלהם כבר שחוקה נוראות ועכשיו עוד יותר עצבנית על היעדר העלאה
והילדים שלי ושלך סופגים את זה
אוף, מעצבן אותי בשביל הילד שלי שהגננת שלו עובדת בכאלה תנאים!
ההתנהלות הזאת באמת מקוממת, ובהחלט פוגעת בילדים.
אבל לא הייתי מגדירה את זה כגזל מההורים, כי מבחינה כספית המנהלים עומדים מול הגננות ומול המדינה, לא מול ההורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
זה דווקא לא מפריע לי
מה שהרבה יותר חשוב זה הגננת עצמה

שאם היא באה ממורמרת ועצובה ובלי מצב רוח
אז איזה חינוך מקבל הילד שלי

זה הדבר החמור בעייני

והעצוב בעייני

המנהל מצידי שילך לכל הרוחות
נכון מאד,
את זה כתבתי בהודעה הקודמת שכתבתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
גזל או לא גזל, זה הנושא השולי כאן
(למרות שבעיני זה גזל גמור!! אם לא מהגננות, אז מהציבור, שזה הכסף שלו)

הענין הוא שבעוד עשור או שנים, לא יהיו יותר גננות ראויות לשמן שיחנכו את הילדים שלנו.
היום מגמת הגננות הצטמצמה עד כדי נסגרה בסמינרים מסויומיים. ואנחנו עדיין חיים על הדי הדלק של הגננות מהדור הקודם, שראו בזה שליחות ועבודת קודש.

בעיני זו הדרישה החשובה ביותר של הציבור החרדי מנציגיו בכנסת. עלו את שכר הגננות והסייעות עכשיו!!
אחרת עתיד ילדנו לוט בערפל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
בעיני זו דרישה החשובה ביותר של הציבור החרדי מנציגיו בכנסת. עלו את שכר הגננות והסייעות עכשיו!!
אחרת עתיד ילדנו לוט בערפל...
צודק בכל מילה שאמרת...
אבל מה יעזור לפנות לנציגינו בכנסת?
ששכר הגננות יעלה בתלוש והן תצטרכנה להעביר סכום יותר גבוה במזומן בחזרה למנכל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
צודק בכל מילה שאמרת...
אבל מה יעזור לפנות לנציגינו בכנסת?
ששכר הגננות יעלה בתלוש והן תצטרכנה להעביר סכום יותר גבוה במזומן בחזרה למנכל?
ועל הדרך הן יקבלו פחות הנחה בארנונה/מעון...
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
גזל או לא גזל, זה הנושא השולי כאן
זה לא הנושא השולי זה נושא חשוב ממש
כי זה להוציא לעז על אנשים שלא גזלו
(למרות שבעיני זה גזל גמור!! אם לא מהגננות, אז מהציבור, שזה הכסף שלו)
מבחינה הלכתית זה לא גזל
וגם אם תסביר שזה גזל לא הופך את זה לגזל

*אני אומר את זה בתור אחד שנפגע מזה מהראש כולל שלקח את הכסף שלי
ובדקתי את זה הלכתית וזה ההלכה לצערי
הענין הוא שבעוד עשור או שנים, לא יהיו יותר גננות ראויות לשמן שיחנכו את הילדים שלנו.
נכון מאוד!
היום מגמת הגננות הצטמצמה עד כדי נסגרה בסמינרים מסויומיים. ואנחנו עדיין חיים על הדי הדלק של הגננות מהדור הקודם, שראו בזה שליחות ועבודת קודש.
כל מילה ממש
בעיני זו דרישה החשובה ביותר של הציבור החרדי מנציגיו בכנסת. עלו את שכר הגננות והסייעות עכשיו!!
אחרת עתיד ילדנו לוט בערפל...
כנ"ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מכיוון שהשואל ציין שזה שאלת תם
לא היה צורך לחזור על הדברים...


הנושא של השאלה היה מבחינה הלכתית (שאם סוכם עם הגננות דבר מסוים
והחוזה של הגננת נעשה מול המנהל והוא בעצם המעסיק שלה)
אז ממש לא משנה מה מדינת ישראל הבינה

רק לחדד -שמבחינה מוסרית ברור שהיה ראוי שיהיה אחרת
אבל אני מדבר הלכתית גרידא
מישהו בדק מה באמת פוסקים הדיינים ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
דתות זה משהו שונה לגמרי,
הרב שפרן האריך בזה בקובץ של הישר והטוב.
לא ראיתי את הרב שפרן.
אבל תסביר לי מה בדיוק ההבדל בין דתות
שהמדינה מפנה לאברכי הכולל לכאורה
לבין פה שמפנה לכאורה לגננות

איפה ההבדל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
בדיוק לשם חתרתי שאנשים ידייקו בדבריהם
ולא יציאו לעז שהם גנבים
תמהני מה פשר הדחיפות לדייק בהגדרת
המעשה ...
יש מעשים שמאוד מקומם לשמוע..
אז הם לא גנבים,
אבל נבל ברשות התורה בהחלט תואם למעשה ...
וזה במחילה , בכלל לא פחות גרוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אני אומר את זה בתור אחד שנפגע מזה מהראש כולל שלקח את הכסף שלי
ובדקתי את זה הלכתית וזה ההלכה לצערי
עזוב הלכתית...
אנושי!! את הגרושים של הדתות הוא לוקח?? רשע!
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
תמהני מה פשר הדחיפות לדייק בהגדרת
המעשה ...
יש מעשים שמאוד מקומם לשמוע..
אז הם לא גנבים,
אבל נבל ברשות התורה בהחלט תואם למעשה ...
וזה במחילה , בכלל לא פחות גרוע.
אם את לא באמת מבינה את ההבדל בין גנב לבין נבל ברשות התורה
אז אין לי כל כך מה להסביר

חשוב מאוד מאוד ההגדרה פה

מילים יכולות להרוג


*ואין לי שום קשר לאף אחד מהאנשים האלה אני לא מרוויח במעון ולא אישיתי ואף אחד לא מנהל
אני גם חושב שהמצב הזה גרוע וחמור מאוד

אבל הדיוק הזה הוא חשוב ממש בעייני
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
  • הוסף לסימניות
  • #37
אני לא בטוח
ראש כולל שלוקח את הלחם של ילדי האברכים?
לעבוד בזבל הוא לא ראוי!!


בקיצור גנב זה דבר חמור ביותר שכתוב שהוא אמור לרדת בגלגול
עד שהוא יחזיר את הגזילה וכו

נבל ברשות התורה זה משהו אחר לגמרי וזה עניין מוסרי שקשור בבין אדם למקום

והערבוב שעושים פה צורם לי ממש
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
  • הוסף לסימניות
  • #39
לא רואה איפה רשמתי שאין הבדל ...
רשמתי
אז אחדש לך

שגנב זה הרבה הרבה הרבה יותר גרוע!!!
בלי שום פרופורצייה בכלל

זה לא הקצנה של אותו הדבר

אלא זה שני מהויות שונות לגמרי
 
  • הוסף לסימניות
  • #40

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה