דרוש מידע כמה זמן ראוי להקדיש ל"מגיד"?

  • הוסף לסימניות
  • #21
אני מכיר יהודי בירושלים ירא שמיים שתמיד אומר שאצלו ב11 בלילה כבר יצא נשמתו באחד,
כלומר: ב11 בלילה הוא כבר קורא קריאת שמע,
אשרי העם שככה לו!!!
בושה להתגאות בזה
(לא אומר שצריך למרוח אבל בכ"א יש עניין לספר ביציאת מצרים ולא לקרוא בשביל לצאת יד"ח)
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
לפותח האשכול יש קושי כלשהו להאריך,

והממעיט בזמן ירבה באיכות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אצלנו נהגו ב"מגיד" להתמקד בילדים במה שלמדו ובזה מאריכים כל עוד יש להם עניין ואחר כך קוראים בהטעמה כל אחד קטע כולל אלו שרק החלו לקרוא (מתוגמלים כל הזמן) ובשולחן עורך זה הזמן לווארטים וחידושים וקושיות נוספות שהילדים מכינים ועוד אקשן מסוג אחר. ואחרי סוף הסדר שהוא גם כן ב"אורות" (מאז שקלטנו איך שרים את חד גדיא עם המחשות קוליות אחרי שתית 4 כוסות...) הילדים נרדמים אט אט ואנחנו ממשיכים כל עוד יש לנו כח (ואחרי הסעודה יש מגיד מישרים בביה"כ שממשיכים שם עד אור הבוקר..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אצלנו בכרפס מגישים מגשי ירקות חתוכים
מקלות מלפפון , עגבניות שרי, רצועות פלפלים
וגם תפו"א מבושלים
בהחלט עוזר להחזיק בלי רעב.
בנוסף, לקטנים יותר- על כל שאלה או תשובה יפה מחלקים צ'יפס, עוגיות שוקולד ועוד.
ומאריכים בסיפור יציאת מצרים
משאירים שעה לכזיתים וסעודה.

לגבי סיפור יציאת מצרים - משאירים רמה מאוד נמוכה על תיאור והדגמה איך עבדו במצרים
איך יצאו בחיפזון (ממש מציגים)
עשר המכות עם תיאורים חיים וכו'
כמעט ולא פירושים ומדרשים, רק קצת מה שהילדים רוצים מעצמם. או שהכינו במוסדות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אין שום מצווה לומר "ווארטים" בליל הסדר (שנקראו בעלון בין מנחה למעריב, או בכל מיני סוגי הגדות למיניהם) את זה תשמרו למפגש עם הדודים בחול המועד, ליל הסדר זה הזמן שבו צריך לבאר ולהמחיש את יציאת מצרים וכמובן שלגדולים אפשר להעמיק בענינים אלו
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
יש בתים שהמגיד יותר מעניין מהשולחן עורך :censored:


אצלינו לא מאריכים במגיד שומרים קצת לשולחן עורך על בטן מליאה
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
יש בתים שהמגיד יותר מעניין מהשולחן עורך :censored:


אצלינו לא מאריכים במגיד שומרים קצת לשולחן עורך על בטן מליאה
מעתיק לך את דברי הריטב"א על הגדה של פסח
1680565847420.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אצלנו בכרפס מגישים מגשי ירקות חתוכים
מקלות מלפפון , עגבניות שרי, רצועות פלפלים
וגם תפו"א מבושלים
בהחלט עוזר להחזיק בלי רעב.
בנוסף, לקטנים יותר- על כל שאלה או תשובה יפה מחלקים צ'יפס, עוגיות שוקולד ועוד.
ומאריכים בסיפור יציאת מצרים
משאירים שעה לכזיתים וסעודה.

לגבי סיפור יציאת מצרים - משאירים רמה מאוד נמוכה על תיאור והדגמה איך עבדו במצרים
איך יצאו בחיפזון (ממש מציגים)
עשר המכות עם תיאורים חיים וכו'
כמעט ולא פירושים ומדרשים, רק קצת מה שהילדים רוצים מעצמם. או שהכינו במוסדות.

אצלכם מברכים ברכה אחרונה על הכרפס?
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
הרי כתוב כל המרבה הרי זה משובח, רק ליזהר שלפחות אכילת מרור יהיה לפני חצות, אחרת זה ספק ברכה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
יש הגדה טובה בשם באזני בנך שמדברת על המורכבות בליל הסדר
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אין שום מצווה לומר "ווארטים" בליל הסדר (שנקראו בעלון בין מנחה למעריב, או בכל מיני סוגי הגדות למיניהם) את זה תשמרו למפגש עם הדודים בחול המועד, ליל הסדר זה הזמן שבו צריך לבאר ולהמחיש את יציאת מצרים וכמובן שלגדולים אפשר להעמיק בענינים אלו
לחלוטין !!
(לא ברור תגובת החיוך המטופשת!??)
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
.
 

קבצים מצורפים

  • WhatsApp Image 2023-04-09 at 12.51.15.jpeg
    WhatsApp Image 2023-04-09 at 12.51.15.jpeg
    KB 48.2 · צפיות: 49

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה