מידע שימושי מתי מגיעים עיתוני פסח תשפ"ג?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #81
יש לי משפחה ובקהילה
לדעתי האישית משפחה לוקח בענק
בקהילה המגזינים די רוטינה חוזרת על עצמה - יעקב ב. פרידמן די חוזר על עצמו , כל פעם על מקום נידח אחר אבל הכתיבה והרעיון זהים
מסע בשתיים - כנ"ל
אם כבר במגזין של משפחה היה הרבה יותר מגוון והרבה יותר חומר
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
ובמחילה מכבודך גם אין להשוות את הסופרים החילונים לחרדים והכותבים החילונים גם בספרות הם מקצועיים עשרת מונים
הסיבה שאנחנו צורכים ספרות ועיתונות חרדית אינה כי היא יותר מעניינת אלא כי היא יותר מבוקרת
השאלה היא למה הציבור החרדי דורש רק ביקורת, שידרוש גם איכות ספרותית וכתיבה ברמה גבוהה יותר, במקום שעשרות בחורי ישיבות יעשו זאת בספרים פסולים... חבל מאווד
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
יש לי משפחה ובקהילה
לדעתי האישית משפחה לוקח בענק
בקהילה המגזינים די רוטינה חוזרת על עצמה - יעקב ב. פרידמן די חוזר על עצמו , כל פעם על מקום נידח אחר אבל הכתיבה והרעיון זהים
מסע בשתיים - כנ"ל
אם כבר במגזין של משפחה היה הרבה יותר מגוון והרבה יותר חומר
טוב נו באמת,
בקהילה איבדו את זה מזמן, אין להם לא איכות גרפית עם עיצוב משנות המ', וכתיבה משעממת, או לא מקצועית וליצנית כמו יצחק פלדמן שכותב יפה,אבל לא מקצועי בכלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
השאלה היא למה הציבור החרדי דורש רק ביקורת, שידרוש גם איכות ספרותית וכתיבה ברמה גבוהה יותר, במקום שעשרות בחורי ישיבות יעשו זאת בספרים פסולים... חבל מאווד
הציבור החרדי דורש שבחורי ישיבות יעסקו בתורה ולא בספרים חיצונים בין כשרים ובין פסולים
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
יש לי משפחה ובקהילה
לדעתי האישית משפחה לוקח בענק
בקהילה המגזינים די רוטינה חוזרת על עצמה - יעקב ב. פרידמן די חוזר על עצמו , כל פעם על מקום נידח אחר אבל הכתיבה והרעיון זהים
מסע בשתיים - כנ"ל
אם כבר במגזין של משפחה היה הרבה יותר מגוון והרבה יותר חומר
אני לא קורא משפחה בגלל זה
כמה שזכור לי יש מכתב מפורש של גדולי ישראל בראשות הרב אלישיב זצ"ל נגד עיתון משפחה....
וכל המודרניזציה שהם דוחפים שם בכל פינה לא תורם מי יודע מה ליראת שמיים....
אבל ממה שזכור לי מלפני שגדולי ישראל יצאו נגדם יש שם כל חג בעיקר כתבות על עשירים וכתבות שיווקיות
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
הציבור החרדי דורש שבחורי ישיבות יעסקו בתורה ולא בספרים חיצונים בין כשרים ובין פסולים
תודה באמת על הדרישה הזו בשם הציבור החרדי, אבל מי שלא רוצה לטמון את ראשו בחול אז כדי שיביט בכמיהה ההולכת וגוברת בעיקר אצל בחורי ישיבות ליטאיים משכילים לספרות איכותית ובלתי מתפשרת, ומוצאים את זה אצל סופרים וסופרות אחרים דוגמת יוכי ברנדייס וא.ב יהושע, וחבל באמת שהציבור החרדי לא משנה גישה בנושא חוץ מאולי ר. קפלר שקצת עשתה באזז בתחום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
לא ידעתי שהמצב אצל הליטאים כ"כ קשב שהם קוראים ספרות חילונית וגרוע מכך
אבל לא חושב שהטיפול בבעיה הוא להביא להם ספרות דומה [אולי בנוסף כמו שהקימו בזמנו את המודיע]

אני חושב שאם ההידרדרות אצלכם כ"כ גרועה אתם צריכים טיפול יותר שורשי ולא רק פלסטר בדמות ספרים קצת פחות גרועים
לדעתי אתה חסיד אולי גור, והבעיה אצלכם היא שאתם בכלל לא דורשים איכות ותוכן אלא שיהיה בדיוק כמו שהרב'ה וגדו"י אמרו, אמנם זה חשוב, אבל חשוב לדעת שהספרים לא נכתבים כדי לרצות את הרב'ה או את הרב אלא כדי שלילדים שלנו יהיה קצת תוכן לקרוא, השאיפה לידע ולחכמה או להנאה היא שעומדת בבסיס של קריאת ספר או עיתון, ולכן כשאתה כותב ספרים גרועים אתה אפילו לא יודע מה אתה כותב, ואני כן יודע מה אני כותב, אז בבקשה אל תתבטא בנושאים שאינך מכיר, כמו שהתבטאת בנושא של ספרות חילונית אפילו שאתה לא יודע מהי,
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
קראתי את משפחה ובקהילה
לדעתי, כל הקונספט של מגזין חג ירד ברמה לגמרי
ואם אתה לוקח כתבה ומוריד את התיאורים מסביב ומנסה לזקק את התוכן אתה נשאר עם חצי עמוד.
אבל עדיין משפחה עוקף את בקהילה בעשרות מונים.
בקהילה זה מגזין שבועי רגיל רק כפול בכמות, משפחה מנסים לחדש רעיונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
לדעתי אתה חסיד אולי גור, והבעיה אצלכם היא שאתם בכלל לא דורשים איכות ותוכן אלא שיהיה בדיוק כמו שהרב'ה וגדו"י אמרו, אמנם זה חשוב, אבל חשוב לדעת שהספרים לא נכתבים כדי לרצות את הרב'ה או את הרב אלא כדי שלילדים שלנו יהיה קצת תוכן לקרוא.
אני לא חסיד גור אבל בגלל שאני דורש איכות ותוכן אני מנוי לעיתון המודיע [אגב הרבה מהכותבים הובים בציבור החרדי הם מגור או במקור מגור כגון משה גוטמן ור. קפלר]

השאיפה לידע ולחכמה או להנאה היא שעומדת בבסיס של קריאת ספר או עיתון, ולכן כשאתה כותב ספרים גרועים אתה אפילו לא יודע מה אתה כותב, ואני כן יודע מה אני כותב, אז בבקשה אל תתבטא בנושאים שאינך מכיר, כמו שהתבטאת בנושא של ספרות חילונית אפילו שאתה לא יודע מהי,
השאיפה לידע וחכמה לא מתירה לעבור על דברי חכמים שאסרו לקרוא בספרים החיצוניים ואף כתבו במשנה שהקורא בהם אין לו חלק לעולם הבא

ומי ששואף לידע וחכמה אין לי שום ספק שימצא אותם בתורה הקדושה אלפי מונים מספריה הקלוקלים של יוכי ברנדיס שר"י
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
תודה באמת על הדרישה הזו בשם הציבור החרדי, אבל מי שלא רוצה לטמון את ראשו בחול אז כדי שיביט בכמיהה ההולכת וגוברת בעיקר אצל בחורי ישיבות ליטאיים משכילים לספרות איכותית ובלתי מתפשרת, ומוצאים את זה אצל סופרים וסופרות אחרים דוגמת יוכי ברנדייס וא.ב יהושע, וחבל באמת שהציבור החרדי לא משנה גישה בנושא חוץ מאולי ר. קפלר שקצת עשתה באזז בתחום.
אני לא חסיד גור אבל בגלל שאני דורש איכות ותוכן אני מנוי לעיתון המודיע [אגב הרבה מהכותבים הובים בציבור החרדי הם מגור או במקור מגור כגון משה גוטמן ור. קפלר]


השאיפה הלידע וחכמה לא מתירה לעבור על דברי חכמים שאסרו לקרוא בספרים החיצוניים ואף כתבו במשנה שהקורא בהם אין לו חלק לעולם הבא

ומי ששואף לידע וחכמה אין לי שום ספק שימצא אותם בתורה הקדושה אלפי מונים מספריה הקלוקלים של יוכי ברנדיס שר"י
אל תורידו את הדיון לרמת חסידים/ ליטאים.. כבר מזמן שאין מסגרת בציבור וכל אחד עושה "מה בא לו" כשזה אצלו בבית...
יש בעיה של רמה בכתיבה החרדית, (ע"ע הקומיקסים ההזויים וכו') ומכיון שיש היום מתירנות ונגישות גבוהה בכל תחום, אז הספרות החילונית נכנסת בשוליים ויותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
אל תורידו את הדיון לרמת חסידים/ ליטאים.. כבר מזמן שאין מסגרת בציבור וכל אחד עושה "מה בא לו" כשזה אצלו בבית...
יש בעיה של רמה בכתיבה החרדית, (ע"ע הקומיקסים ההזויים וכו') ומכיון שיש היום מתירנות ונגישות גבוהה בכל תחום, אז הספרות החילונית נכנסת בשוליים ויותר.
נראה יותר בעיה ברמת הקריאה שקוראים ספרים מזעזעים רח"ל [יותר מזעזע מאשר שקוראים קומיקס]

וב"ה שלא הגענו [עדיין] לכתיבה המזעזעת שיש אצל החילונים
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
זה
כמה שזכור לי יש מכתב מפורש של גדולי ישראל בראשות הרב אלישיב זצ"ל נגד עיתון משפחה....
וכל המודרניזציה שהם דוחפים שם בכל פינה לא תורם מי יודע מה ליראת שמיים....
ממש לא מצדיק את זה
מה עוד שבאמת אפשר לקנות המון ספרים מסופרים שאינם חרדים העוסקים בסוגיות כלליות של היסטוריה וכדו'.
ובלי קשר הייתי שמח להבין
אני לא קורא משפחה בגלל זה

אבל ממה שזכור לי מלפני שגדולי ישראל יצאו נגדם יש שם כל חג בעיקר כתבות על עשירים וכתבות שיווקיות
גדו"י יצאו רק נגד משפחה? מישהו יכול להסביר לי מה ההבדל בין בקהילה למשפחה? [גלוי נאות אני קורא מה שיש]

ולגוף הדיון למה הספרות החרדית רדודה לעומת הספרות הכללית נראה לי פשוט מאד:
בציבור הכללי יש חבר'ה מוכשרים שרואים את עתידם בכתיבה, ואילו אצלנו החבר'ה המוכשרים מחפשים את עתידם במקום עם קצת יותר משמעות וד"ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
בציבור הכללי יש חבר'ה מוכשרים שרואים את עתידם בכתיבה, ואילו אצלנו החבר'ה המוכשרים מחפשים את עתידם במקום עם קצת יותר משמעות וד"ל
מה שמסביר את זה שרוב הסופרים המוכשרים הם בעצם סופרות
כמו מיה קינן, קפלר, רנד, ספיר וכו'
אם כי לדעתי סופרים מוכשרים מוצאים זמן לכתוב ספר או שניים כמו חיים גרינבוים לדוגמה
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
אם כי לדעתי סופרים מוכשרים מוצאים זמן לכתוב ספר או שניים כמו חיים גרינבוים לדוגמה
האמת שכבר הרבה מאד זמן לא קראתי ספר מתח של חיים גרינבוים
נדמה לי שבשנים האחרונות הוא פחות מתעסק עם זה
ותקנו אותי עם אני טועה
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
הדיון כאן מעניין, אני חושב שאף אחד בחג לא באמת מחפש לקרוא כתבות עמוקות או מרתקות, הם יודעים את זה. בגלל שלכולנו יש זמן פנוי הם מחפשים במה למלאות לנו אותו, אין מה להתאכזב או להתעצבן. חוץ מזה שהרבה מהכתבות היום בעיתוני החג קנויות גם אם זה לא נראה
 
האמת שכבר הרבה מאד זמן לא קראתי ספר מתח של חיים גרינבוים
נדמה לי שבשנים האחרונות הוא פחות מתעסק עם זה
ותקנו אותי עם אני טועה
הוא הוציא עכשיו ספר [לא מתח אלא לילדים על ילד שיוצא ממצרים]
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה