דרוש מידע כתבה מעניינת שאולי פספסתם....

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
בשבוע שלפני פסח הייתה כתבה מעניינת בתוך המשפחה, כנראה שהרבה פיספסו אותה, מעלה למי שמעניין אותו,
כתבה 'משיעבוד לגאולה' על כתות במגזר החרדי.
 

קבצים מצורפים

  • כתבה על יציאה מכתות - בתוך המשפחה.pdf
    7.2 MB · צפיות: 205
  • הוסף לסימניות
  • #5
  • הוסף לסימניות
  • #6
אם העלו פה ודאי שאפשר
(השאלה היא אם מותר להעלות לפה, אבל זה כבר עניין של מי שמעלה)
ואם העלו בלי רשות? אם כך, אני לא רוצה לקרוא. אבל אני נוטה להאמין שהעלו עם רשות, ועדיין אשמח לתשובה. תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
כתבה מאוד פושרת ולא מספקת בכלל.
חסרה לי מאוד, למשל, השאלה מה ההבדל בין חסידות או כל השתייכות חרדית סגורה לבין כת.
או דוגמאות נוספות לחרדיות שנפו לכתות
המצרפת חוברת
שמסבירה את הנקודות וההבדלים
 

קבצים מצורפים

  • חרדים מכתות עם הסכמות.pdf
    4.3 MB · צפיות: 124
  • הוסף לסימניות
  • #10
ואם העלו בלי רשות? אם כך, אני לא רוצה לקרוא. אבל אני נוטה להאמין שהעלו עם רשות, ועדיין אשמח לתשובה. תודה!
הכתבה הנ"ל נראית לי תחת הקטגוריה של 'פיקוח נפש'.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
קראתי את הכתבה הזו.
וואו הנגישו את הנושא בצורה יפה מאד, הקיפו אותו היטב אבל כמובן בעדינות רבה.
כתבה מעניינת מאד!!
האמת חיכיתי שיתדיינו על הנושא כאן....;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
כתבה מאוד פושרת ולא מספקת בכלל.
חסרה לי מאוד, למשל, השאלה מה ההבדל בין חסידות או כל השתייכות חרדית סגורה לבין כת.
או דוגמאות נוספות לחרדיות שנפו לכתות
העיתון הוא לקהל יעד חרדי. בוודאי שלא סיפרו שם על כל הזוועות שעוברות הנשים בכת, כנראה שזה היה לך קצת חסר, כי בלי דוגמאות קיצוניות באמת קשה להבין.
לגבי ההבדל בין חסידות לכת, זה נאמר בכתבה במשפט אחד או שניים ואולי באמת היה צריך להדגיש יותר. ההבדל טמון בכוונה של מנהיג הכת ובמטרות שלו. כאשר המטרות שלו הינן אישיות והמאמינים שלו חייבים לשרת אותו, לתת לו מעשרות או כספים, כשהוא חי טוב והאחרים חיים רע, כשצריך למכור את הבית בשבילו ועוד כאלה דברים, אז מדובר בכת. אבל בחסידויות רגילות המנהיג לא מנצל ולא משעבד את החסידים שלו.
אולי מבחוץ זה נראה דומה, אבל מבפנים זה משהו אחר.
מבחוץ באמת אין אפשרות לדעת כלום! וזו ההטעיה! את יכולה לראות קבוצה כלשהי שמתנהגת כמו כל חסידות רגילה ולחשוב שהכל בסדר, או להיפך, לראות חסידות מבחוץ ולחשוב שזו כת, כי גם בכת פלונית החיצוניות נראתה אותו הדבר. אבל מי שלא נמצא בפנים לא יכול לדעת!
לכן, כתות לא נחשפות עד שמגיע מישהו מבפנים ומספר.
יש בכתבה די הרבה טיפים וקוים אדומים מתי צריך להיזהר מקבוצה, תקראי שוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
מי שרוצה לראות איך נראית חוויה של שבי בכת מבפנים
כשמבחוץ קשה לזהות שמדובר בכת כל כך משעבדת ומנצלת
כדאי לקרוא את הספר 'סגור'
זה עונה מאד על שאלות מצויות כמו
למשל, השאלה מה ההבדל בין חסידות או כל השתייכות חרדית סגורה לבין כת.
והדברים של @אלף אורות מקבלים אלף אורות אדומים של אזהרה.
 

קבצים מצורפים

  • IMG-20250330-WA0121.jpg
    IMG-20250330-WA0121.jpg
    KB 421.8 · צפיות: 33
  • הוסף לסימניות
  • #15
מי שרוצה לראות איך נראית חוויה של שבי בכת מבפנים
כשמבחוץ קשה לזהות שמדובר בכת כל כך משעבדת ומנצלת
כדאי לקרוא את הספר 'סגור'
זה עונה מאד על שאלות מצויות כמו

והדברים של @אלף אורות מקבלים אלף אורות אדומים של אזהרה.
מומלץ מאוד
מדובר בסיפור אמיתי לגמרי
חוץ מהשמות ששונו מסיבות מובנות כל הפרטים מדויקים
הכת הזו עדיין קיימת
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
יש את הספר המלא בPDF?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
בשבוע שלפני פסח הייתה כתבה מעניינת בתוך המשפחה, כנראה שהרבה פיספסו אותה, מעלה למי שמעניין אותו,
כתבה 'משיעבוד לגאולה' על כתות במגזר החרדי.
הסיפורים מזעזעים!
אבל דגש חשוב! שלא ייצא שכרו בהפסדו. שמעתי בשם פסיכולוג ידוע בבני ברק. תיקון חשוב ! המוסיף היבט מהותי. ראש כת לא בהכרח יהיה עם כוונות זדון. הוא יכול להיות עם כוונות טובות. ובציבור היהודי גם יכול להיות ירא"ש. בעצם הוא עלול להיות שבוי כמו כולם בספינה הטובעת!
ויותר מזה הדגיש רואים הרבה קהילות בריאות בעולם הרחב. שנבנות בתחילה בצורה בריאה ואיך שהוא במשך הזמן. הקהילה מתפתחת לכת עם התבחינים הכי גרועים.
כך שעצם הציור של ראשי הכת. כאנשים אנוכיים ונצלנים אולי נכון במקרים מסויימים. אבל לא מהוה תבחין אמיתי לבעיה ששמה כת.
ואפי' בעצם עלול להפחית מודעות מאנשים. מכתות עם אנשים כנים/ירא"ש!
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
הסיפורים מזעזעים!
אבל דגש חשוב! שלא ייצא שכרו בהפסדו. שמעתי בשם פסיכולוג ידוע בבני ברק. תיקון חשוב ! המוסיף היבט מהותי. ראש כת לא בהכרח יהיה עם כוונות זדון. הוא יכול להיות עם כוונות טובות. ובציבור היהודי גם יכול להיות ירא"ש. בעצם הוא עלול להיות שבוי כמו כולם בספינה הטובעת!
ויותר מזה הדגיש רואים הרבה קהילות בריאות בעולם הרחב. שנבנות בתחילה בצורה בריאה ואיך שהוא במשך הזמן. הקהילה מתפתחת לכת עם התבחינים הכי גרועים.
כך שעצם הציור של ראשי הכת. כאנשים אנוכיים ונצלנים אולי נכון במקרים מסויימים. אבל לא מהוה תבחין אמיתי לבעיה ששמה כת.
ואפי' בעצם עלול להפחית מודעות מאנשים. מכתות עם אנשים כנים/ירא"ש!
דברים נכונים מאוד.

לא בהכרח שראש הכת כוונתו להרע, יש מקרים שכוונתו לעשות טוב, והוא באמת מאמין למה שהוא עושה. (במקרים כאלה לפעמים אפשר לדבר איתו, אם כי לא תמיד זה עוזר, בדרך כלל הם כאלה שמאמינים לגמרי במה שהם עושים ואין עם מי לדבר)
אבל מבחנתינו אין הרבה הבדל, העיקר זה התוצאה, האם הוא מזיק מסוכן וכו'. זה מה שחשוב לנו.

וגם נכון מאוד שיש קבוצות שהתחילו בצורה טובה ובריאה ולאט לאט נהפכו לקבוצה פוגענית. לכן אם לפני 20 שנה משוכנעים שקבוצה מסויימת היתה בסדר גמור, זה לא מלמד על מה קורה שם עכשיו.
בדרך כלל כת הולכת ומתפתחת לאט לאט.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה