- הוסף לסימניות
- #21
אפילו לזה לא נראה לי שפרוג זה המקום המתאים לשאלה כזונכון,
אבל יש דברים שלא צריך לשאול פוסק אלא מספיק להקשיב לרגש היהודי
אפילו לזה לא נראה לי שפרוג זה המקום המתאים לשאלה כזונכון,
אבל יש דברים שלא צריך לשאול פוסק אלא מספיק להקשיב לרגש היהודי
זה שהוא קילל זה עניין אחד.האור החיים הקדוש קלל , כידוע, את הקראים
למה להיכנס למקום מקולל??????.
אם אני לא טועה, במדרגות שנכנסים לבניין שלהם, הם קברו שם ספרי קודש, ואסור!! לדרוך עליהם!!יצא לנו להזכיר בבית את הקראים והילדים (הגדולים) הביעו התעניינות, ואני יודעת שיש להם מרכז ברובע היהודי
חשבתי לקחת אותם לשם (חוויה אנתרופולוגית + זולה + ממוזגת
תוהה לעצמי אם יש בזה בעיה
את\ה טועה, ובגדול!אם אני לא טועה,
אתם מתעסקים באחד שבקי מאד בסוגיית הקראים.אמיתי לגמרי... תבררו קצת לפני שאתם מזלזלים
לזה באמת התכוונתי..אתם מתעסקים באחד שבקי מאד בסוגיית הקראים.
אדרבה תביאו מקור
(אתם בטח מתכוונים לסיפור עם האור החיים.... אבל מזמן כבר הוציאו את זה משם)
דבר ראשון לא מדובר בספרי קודש אלא בספר הרמב"ם, ובאותו זמן שמצאו את זה גם הוציאו את זה.לזה באמת התכוונתי..
כנראה אני לא מעודכנת..
מתי הוציאו?
ולמה ב"המכלול" זה לא מעודכן? (שם בדקתי אם אני צודקת)
מאיפה המקור ההלכתי?מבחינה הלכתית יבשה זה מותר
אסור להיכנס רק לבית תפילה עם ע"ז
מאיפה המקור ההלכתי?
מזרחניק??
מאיפה המקור ההלכתי לאסור.ברור שיש איסור, ראה שו''ע יו''ד סימן קמט ובבית יוסף שם שיש איסור ללכת לתוך עיר (לא דרך מעבר ואינו גר שם) אם יש שם ע''ז משום חשד, ואיסור חשד שייך אף בדת קראית.
חוץ מזה, ממשיך דרכם של רשעים גמורים שגרמו כ''כ הרבה צער לגדולי מצרים (הרמב''ם, רדב''ז ועוד) איך יתכן לכבד אותם בביקור ואולי אף דמי כניסה?
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים