דרוש מידע תרומה, לנזקקים?

  • הוסף לסימניות
  • #1
איך אפשר לדעת מי באמת זקוק לכסף?:unsure:
השאלה התעוררה בעקבות מקרים רבים ששמעתי על משפחות שלא צריכות את הכסף וקיבלו כספי ציבור...
אנחנו מעוניינים לתרום באהבה למי שצריך (ויש כ"כ הרבה לצערינו...)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
מי שלוקח כספי תרומות אם אינו נזקק, הוא מסכן...
ולא תמיד אפשר לדעת מה צריך כל אחד באמת, או מה רמת החיים אליה הורגל,
ויש היום כל כך הרבה שבאמת צריכים, נראה לי זו לא ממש בעיה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
איך אפשר לדעת מי באמת זקוק לכסף?:unsure:
השאלה התעוררה בעקבות מקרים רבים ששמעתי על משפחות שלא צריכות את הכסף וקיבלו...
אנחנו מעוניינים לתרום באהבה למי שצריך (ויש כ"כ הרבה לצערינו...)
זוהי זכות מיוחדת לזכות לתרום למי שבאמת צריך,
אבל את האמת אין הרבה שבאמת לא צריכים
יש שצריכים יותר דחוף ויש פחות דחוף,
אבל עשירים שלוקחים אין כמעט,
ותמיד עם שימת לב לסובבים פתאום שמים לב כמה עניים מרודים נצרכים מסתובבים בינינו בלי שנשים לב אליהם וכלמה שהם נצרכים,
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
ראשית כמו שכתבו בתבונה רבה לפני
@REBEKA997 ו @SUS 11

אך לשאלתך, ישנם לדעתי כמה סימנים מזהים
שאתה יכול להיעזר בהם @ברוך2020
למציאת עניים מהוגנים וראויים לתמיכתך:

1. מי שלא מזלזל בכספים קטנים
כגון מביא שקיות מהבית לסופר..
מחזיר פחיות ריקות.. מחזיר בכולל את החלב למקרר..
מכבה את האור כשיוצא מהשירותים / מביהמ''ד.. וכו'
הבנת את הרעיון?

2. מי שזהיר ושומר על ממון חבירו:
כגון מחזיר עגלה לסופר גם היא לא שלו..
מחזיר מהר הלוואות של מוצרים לשכניו חלב, סוכר וכדו'
רואה בבניין שלו בגד זרוק, הוא מרים וכו'
הבנת את הרעיון, נכון?

3. אדם שנוהג בצניעות ללא גינוני 'גבירים'..:
לא מרבה ליסוע במוניות,
לא שוכר רכבים חדשים..
לא קונה לחג בגדי נגידים..
לא מתחדש 'סתם כך בריהוט או ביגוד
אלא רק בהתאם לצרכים או לרהיט שנשבר
או צורך חדש שהתעורר להם וכו'

להמשיך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אך לשאלתך, ישנם לדעתי כמה סימנים מזהים
הכל בעיני המתבונן

מהכרות עם הרבה מאד משפחות חסרות יכולת,
שהם באמת משפחות ברוכות לאבות אברכים
או שאין הקומץ משביע את הארי.

אף אחת מהסימנים שכתבתם
אינו מאפיין את כולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
@כסא נח כל זה נכון
אבל כפי שהוזכר יש כאלו שלא עומדים בכל התנאים הנ"ל ולפי ערכם הם בהחלט נצרכים,
לא שייך להגדיר את המושג של נצרך במושגים של הנותן,
הם תלויים בגדרים של הנצרך,
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
ראשית כמו שכתבו בתבונה רבה לפני
@REBEKA997 ו @SUS 11

אך לשאלתך, ישנם לדעתי כמה סימנים מזהים
שאתה יכול להיעזר בהם @ברוך2020
למציאת עניים מהוגנים וראויים לתמיכתך:

1. מי שלא מזלזל בכספים קטנים
כגון מביא שקיות מהבית לסופר..
מחזיר פחיות ריקות.. מחזיר בכולל את החלב למקרר..
מכבה את האור כשיוצא מהשירותים / מביהמ''ד.. וכו'
הבנת את הרעיון?
עניין של אופי, לא נראה לי מידי קשור, למרות שהרגשה טובה יותר לתת את הכסף למי שינצל אותו הייטב , ועדיין לא הופך את ההוא שחי פחות נכון ומחושבן לפחות נצרך.
2. מי שזהיר ושומר על ממון חבירו:
כגון מחזיר עגלה לסופר גם היא לא שלו..
מחזיר מהר הלוואות של מוצרים לשכניו חלב, סוכר וכדו'
רואה בבניין שלו בגד זרוק, הוא מרים וכו'
הבנת את הרעיון, נכון?
זו תכונה מצוינת אבל למה היא קשורה?
זה אולי המלצת בדיקה כדי לתת לירא שמיים...
מסכימה איתך
3. אדם שנוהג בצניעות ללא גינוני 'גבירים'..:
לא מרבה ליסוע במוניות,
לא שוכר רכבים חדשים..
לא קונה לחג בגדי נגידים..
לא מתחדש 'סתם כך בריהוט או ביגוד
אלא רק בהתאם לצרכים או לרהיט שנשבר
או צורך חדש שהתעורר להם וכו'
יש אנשים שזה הצורך שלהם, ולכן הם יצטרכו יותר...
בברייתא במסכת כתובות (סז:) שנינו, כמה נותנים לעני? "כדי מחסורו אשר יחסר לו". כיצד? אם הוא רעב וצריך לאכול, יאכילוהו, אם הוא ערום וצריך לכסותו, יכסהו, אין לו כלי בית, קונה לו כלי בית, ואפילו היה דרכו לרכוב סוס ועבד לרוץ לפניו כשהיה עשיר ונעשה עני, קונים לו סוס לרכב עליו ועבד לרוץ לפניו, וכן לכל אחד ואחד כמה שצריך.
(וכמו ששלח 400 וחזר בנו וסיפר על סעודת בשר ויין שהם מבזבזים בה את כספם, ומאז שלח 800)
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
הכל בעיני המתבונן

מהכרות עם הרבה מאד משפחות חסרות יכולת,
שהם באמת משפחות ברוכות לאבות אברכים
או שאין הקומץ משביע את הארי.

אף אחת מהסימנים שכתבתם
אינו מאפיין את כולם.
@כסא נח כל זה נכון
אבל כפי שהוזכר יש כאלו שלא עומדים בכל התנאים הנ"ל ולפי ערכם הם בהחלט נצרכים,
לא שייך להגדיר את המושג של נצרך במושגים של הנותן,
הם תלויים בגדרים של הנצרך,

עניין של אופי, לא נראה לי מידי קשור, למרות שהרגשה טובה יותר לתת את הכסף למי שינצל אותו הייטב , ועדיין לא הופך את ההוא שחי פחות נכון ומחושבן לפחות נצרך.

זו תכונה מצוינת אבל למה היא קשורה?
זה אולי המלצת בדיקה כדי לתת לירא שמיים...
מסכימה איתך

יש אנשים שזה הצורך שלהם, ולכן הם יצטרכו יותר...
בברייתא במסכת כתובות (סז:) שנינו, כמה נותנים לעני? "כדי מחסורו אשר יחסר לו". כיצד? אם הוא רעב וצריך לאכול, יאכילוהו, אם הוא ערום וצריך לכסותו, יכסהו, אין לו כלי בית, קונה לו כלי בית, ואפילו היה דרכו לרכוב סוס ועבד לרוץ לפניו כשהיה עשיר ונעשה עני, קונים לו סוס לרכב עליו ועבד לרוץ לפניו, וכן לכל אחד ואחד כמה שצריך.
(וכמו ששלח 400 וחזר בנו וסיפר על סעודת בשר ויין שהם מבזבזים בה את כספם, ומאז שלח 800)

אתם צודקים מאד!

אז אני אחדד:

ברור שיש הרבה אנשים שאינם עונים על אף אחד ממה שרשמתי ועדיין חסר להם כסף כל חודש / שבוע / יום / חגים וכו'

זה ברור, ועובדה היא בשטח!

אך אני התכוונתי למקסום התרומה עבור מי שישתמש בה לדעתי הכי בתבונה
וגם שלכאורה הכי 'מגיע לו' לפחות רגשית ותועלתנית:

כי הרי אם הבנאדם מתחדש באביזרים שאני לא מרשה לעצמי
אז זה מגוחך ומציק קצת לתרום לו.

איך תרגישי אם תראי את הקבצן שבא אלייך לדלת לבקש תרומה
אם את רואה אותו מהחלון שלך יורד מרכב שכור חדש +נהג צמוד?
אולי הוא באמת צריך את זה כמו שציינת?

אבל זה עדיין מרגיז!
במיוחד אם את לא מחזיקה ברכב ונהג
ונוסעת רק באוטובוסים וכמעט לא במוניות.

2. אם ידוע לי שהנצרך משתמש נבון בכסף
יותר כיף לי ו'שווה' לי לתת לו
כי יותר סיכוי שהוא ישתמש בכספי בתבונה
ולא יקנה בזה איזה מותרות או מוצר פרימיום שלא מיועד לאנשים במצבו.

3. (תתכוננו, זה קצת רגיש!)
מי שמתנהג בחוסר הלימה למצבו הכלכלי
הוא לפעמים קצת אשם בעומק החובות או המצב שלו
אפשר לסנגר עליו והכל
אבל בתכלס' רעהו שנמצא באותם נתונים כלכליים אובייקטיביים
גובה הכנסה, מס' נפשות וכו'
לא צולל כמוהו לאותם עומקי החובות
זוהי המציאות!

עכשיו העגבניות..:rolleyes:
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אתם צודקים מאד!
אני אחדד:

ברור שיש הרבה אנשים שאינם עונים על אף אחד ממה שרשמתי ועדיין חסר להם כסף כל חודש / שבוע / יום / חגים וכו'

אך אני התכוונתי למקסום התרומה למי שישתמש בה לדעתי הכי בתבונה וגם שלכאורה הכי 'מגיע לו' לפחות רגשית:

כי הרי אם הבנאדם מתחדש באביזרים שאני לא מרשה לעצמי
אז זה מגוחך ומציק קצת לתרום לו.

איך תרגישי אם תראי את הקבצן שבא אלייך לדלת לבקש תרומה
אם את רואה אותו מהחלון שלך יורד מרכב שכור חדש +נהג צמוד?
אולי הוא באמת צריך את זה כמו שציינת
נכון, צריך גדלות נפש כדי לתת 800 במקום 400 וכו
3. (תתכוננו, זה קצת רגיש!)
מי שמתנהג בחוסר הלימה למצבו הכלכלי
הוא לפעמים קצת אשם בעומק החובות או המצב שלו
אפשר לסנגר עליו והכל
אבל בתכלס' רעהו שנמצא באותם נתונים כלכליים אובייקטיביים
גובה הכנסה, מס' נפשות וכו'
לא צולל כמוהו לאותם עומקי החובות
זוהי המציאות!
גם נכון, לכן יש כ"כ הרבה קורסים שמיועדים לכאלה... מעניקים תמיכה כספית אבל עם הדרכה צמודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
מי שמתנהג בחוסר הלימה למצבו הכלכלי
הוא לפעמים קצת אשם בעומק החובות או המצב שלו
זה ממש לא מדויק
לא כל אחד בנוי נפשית לאותה התנהלות כלכלית,
ומי שלא בנוי להתנהלות כלכלית דייקנית אז מבחינתו פשוט לא שייך ולא נדרש,
ואם הוא יצמצם את עצמו ממש בצמצום הוא יפול לדקדוקי עניות שקשה מכולם,
כמובן שזה לא מתיר הפקרות כלכלית, אבל גם דקדוק קפדני לא נדרש מכל אחד תלוי בתכונות,
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
איך תרגישי אם תראי את הקבצן שבא אלייך לדלת לבקש תרומה
אם את רואה אותו מהחלון שלך יורד מרכב שכור חדש +נהג צמוד?
המשל הזה הוא משל קיצוני בסיטואציה כזו באמת יוצא הטעם,
אבל משם עד ... יש עדיין איזה מרחק כלשהוא
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
  • הוסף לסימניות
  • #13
בקיצור
כמובן שאפשר לדון בכל מקרה לגופו
אבל זה ברור וחשוב לדעת שמסתובבים בינינו המון משפחות שנראות מכובדות והכל דופק והכל בסדר, וכו',
והם ממש נצרכים ממדרגה ראשונה,
ובהמון מקרים הם עוד יותר נצרכים מאלו שנראים נצרכים,
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
זה ממש לא מדויק
לא כל אחד בנוי נפשית לאותה התנהלות כלכלית,
ומי שלא בנוי להתנהלות כלכלית דייקנית אז מבחינתו פשוט לא שייך ולא נדרש,
ואם הוא יצמצם את עצמו ממש בצמצום הוא יפול לדקדוקי עניות שקשה מכולם,
כמובן שזה לא מתיר הפקרות כלכלית, אבל גם דקדוק קפדני לא נדרש מכל אחד תלוי בתכונות,
יש בזה משהו,
אך לא מספיק לטעמי.

ע''כ מי שהדברים הללו אינם מפריעים לו
יכול לחלק עפ''י קריטריונים אחרים,
למשל:
1. גובה סך חובות כללי.
2. מס' ילדים בבית.
3. גובה דמי השכירות / משכנתא.
4. קדימות לחסרי דירה.
5. קדימות לחסרי תמיכות נוספות.
6. מס' ילדים / בנות נשואים.
7. מצב רפואי.
וכו'.

מניסיוני אעדיף את התכונות שכתבתי,
מהשיקולים שציינתי קודם.
דווקא הקיצוניות מרגיעה במובן מסוים
כי היא מעלה את רמת ההסתברות שיש סיבה לדבר
וזה לא סתם ביזבוז.
בצער רב עליי לעדכנכם:
שהמשל הזה לא בא מדמיוני הקודח
לצערי זו תופעה מצויה מאד!
(לא של הראיה של עקרת הבית מהחלון,
אלא של הרכב + נהג צמוד..)

אנחנו צריכים ס''ד לזכות לתת למהוגנים
ולאלו שהקב''ה באמת חפץ ביקרם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
יכול לחלק עפ''י קריטריונים אחרים,
לדעתי לא יודע כמה הענין הוא קריטריונים כמו כשמכירים מרגישים מבינים,
אולי כשמדובר בקופה ציבורים שלא מכירים וצריך לעשות חלוקות מוגדרות למי וכמה נותנים,
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
1. מי שלא מזלזל בכספים קטנים
כגון מביא שקיות מהבית לסופר..
מחזיר פחיות ריקות.. מחזיר בכולל את החלב למקרר..
מכבה את האור כשיוצא מהשירותים / מביהמ''ד.. וכו'
הבנת את הרעיון?

2. מי שזהיר ושומר על ממון חבירו:
כגון מחזיר עגלה לסופר גם היא לא שלו..
מחזיר מהר הלוואות של מוצרים לשכניו חלב, סוכר וכדו'
רואה בבניין שלו בגד זרוק, הוא מרים וכו'
הבנת את הרעיון, נכון?
שתי אלה מידות חשובות אבל ממש לא קשורות לפרמטרים לנתינת צדקה.
יותר פרמטרים לבחינת מי יכול להיות גבאי צדקה...

ספציפית השורה הזו יכולה להוכיח הפוך...
מחזיר מהר הלוואות של מוצרים לשכניו חלב, סוכר וכדו'
אם הוא מחזיר מהר אז יש לו, אם הוא לא מחזיר מהר כנראה אין לו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
ואני מכירה אישה שאם תראו אותה תחשבו שהיא סופר עניה.
בגדים זולים מאוד + אוכל פשוט ביותר ודיבור מוקצן על חוסר כסף ועליות ודיקדוקי עניות וכו'... אבל מתברר שכל זה בגלל שיש להם מספר לא מבוטל של דירות שרכשו והמצב התזרימי לא משו...

(יש להם מספר ילדים מועט ובת הזוג עובדת בעבודה מספיק טובה)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה