מה הכוונה ?
המבשר.JPG
 
גם השנה ישנה היערכות לאפשרות שהמתווה יקרוס וייאלצו למנוע את הגעת ההמונים להר מירון. בעקבות כך, גם במשטרה וגם בסביבת הפרויקטור מדגישים שבמידת הצורך ימנעו התקדמות של אוטובוסים לכיוון מירון ויעצרו אותם בשלל חניוני ויסות שהוכנו מראש.
מי שרוצה להיות בטוח שהוא הולך להגיע למירון, שיקח זאת בחשבון!


גם לזכור שנוסעים למירון ולא ל"מתחם ההילולא".
 
כל אחד והעסקים שלו , מה אכפת לך ? ...
אני לא מכריח אף אחד, אני רק מזכיר, מבהיר, מעורר, מעיר, מאיר, או בכל לשון שתקרא לזה.
השנה יהיו כנראה (ה' יעזור שלא) הרבה כאלה ש"יתקעו" ב"מתחם ההילולא" ובגלל זה לא יעלו למירון.
מי שנוסע על דעת כן, שיבושם לו...
 
הרבה כאלה ש"יתקעו" ב"מתחם ההילולא" ובגלל זה לא יעלו
אתה מקפיד תמיד להכנס לציון? אחרת זה לא נחשב שהיית במירון?
מה זה משנה אם בנאדם נמצא בהדלקה של ר' מיילך במרחק 100 מטר מהציון או במרחק חצי קילומטר מהציון?
 
ואני רק מזכיר מבהיר מעיר מאיר וכו' שבכל שנה רוב האנשים באו להילולא והמסתעף ולא לציון עצמו
כנראה שזה בושם להם
 
אתה מקפיד תמיד להכנס לציון? אחרת זה לא נחשב שהיית במירון?
מה זה משנה אם בנאדם נמצא בהדלוקה של ר' מיילך במרחק 100 מטר מהציון או במרחק קילומטר מהציון?
מה זה משנה אם אתה נמצא במרחק ק"מ מהציון?
או במרחק 5 ק"מ באצטדיון ענק ומוסדר שיקימו בצומת חנניה?
 
ואני רק מזכיר מבהיר מעיר מאיר וכו' שבכל שנה רוב האנשים באו להילולא והמסתעף ולא לציון עצמו
כנראה שזה בושם להם
עדיין,
האנשים הללו הסתובבו סביב הציון,
הם לא באו לפסטיבל דוכנים,
והדלקות ומזללות בחניון כבוש ומוסדר,
הם שוטטו ונהנו מהאוירה והצפיפות,
אני חושב שרובם כן יעלו ללמעלה...
 
עדיין,
האנשים הללו הסתובבו סביב הציון,
הם לא באו לפסטיבל דוכנים,
והדלקות ומזללות בחניון כבוש ומוסדר,
הם שוטטו ונהנו מהאוירה והצפיפות,
אני חושב שרובם כן יעלו ללמעלה...
נכון
זה סך הכל היה תגובה מאירה לאור אורות...
 
בקיצור , תנו לחיות לחיות , כולם יודעים בדיוק מה שאתם יודעים , וכל אחד שיעשה מה שבא לו ,
ובמבט רוחני-חסידי , מי אמר שתפילות בציון יותר חשובות משמחה בשמחת ר' שמע'ן ?
 
אתה מקפיד תמיד להכנס לציון? אחרת זה לא נחשב שהיית במירון?
מה זה משנה אם בנאדם נמצא בהדלקה של ר' מיילך במרחק 100 מטר מהציון או במרחק חצי קילומטר מהציון?
ואני רק מזכיר מבהיר מעיר מאיר וכו' שבכל שנה רוב האנשים באו להילולא והמסתעף ולא לציון עצמו
כנראה שזה בושם להם
מה זה משנה אם אתה נמצא במרחק ק"מ מהציון?
או במרחק 5 ק"מ באצטדיון ענק ומוסדר שיקימו בצומת חנניה?
זה משנה מאד אם באת לר' שמעון, לשמחות וההילולות והסעודות והריקודים שבחצרו ומסביב, גם אם בפועל אתה השתתפת מיותר רחוק, לא נגשת עד הציון (או עד החצר).
או שנמצאים במתחם מרוחק באיזור אחר.
ושכל אחד יעשה כפי מה שנראה לו, זה נכתב רק למי שבאיזשהוא מקום מזדהה עם זה.
 
מחוץ להר או מחוץ ליישוב?
מי קבע את גבולות מירון ה"מקודשים"? השער בכניסה?
הרי לפני 150 שנה אפילו מתחם בני עקיבא לא היה קיים!
אז הרחיבו את מירון בכמה מאות מטרים, מה יש?
 
זה משנה מאד אם באת לר' שמעון, לשמחות וההילולות והסעודות והריקודים שבחצרו ומסביב, גם אם בפועל אתה השתתפת מיותר רחוק, לא נגשת עד הציון (או עד החצר).
או שנמצאים במתחם מרוחק באיזור אחר.
ושכל אחד יעשה כפי מה שנראה לו, זה נכתב רק למי שבאיזשהוא מקום מזדהה עם זה.
אם לא הבנת כתבתי בציניות גמורה,
שאם ק"מ אז למה לא 5 ק"מ...
 
ובמבט רוחני-חסידי , מי אמר שתפילות בציון יותר חשובות משמחה בשמחת ר' שמע'ן ?
השמחה בשמחת רבי שמעון חשובה יותר מהתפילות בציונו, לפחות ביום שמחתו.
אבל השאלה אם יש הבדל בין ריקודים בחצר רשב"י, ב"מתחם הילולא" מרוחק, ובבית כנסת בבני ברק.
 
השמחה בשמחת רבי שמעון חשובה יותר מהתפילות בציונו, לפחות ביום שמחתו.
אבל השאלה אם יש הבדל בין ריקודים בחצר רשב"י, ב"מתחם הילולא" מרוחק, ובבית כנסת בבני ברק.
אז לשיטתך אפילו מתחם בני עקיבא כבר לא נחשב
 
מחוץ להר או מחוץ ליישוב?
מי קבע את גבולות מירון ה"מקודשים"? השער בכניסה?
הרי לפני 150 שנה אפילו מתחם בני עקיבא לא היה קיים!
אז הרחיבו את מירון בכמה מאות מטרים, מה יש?
זה ממש לא כמה מאות מטרים...
זה פשוט מחוץ ליישוב ובמרחק ממש גדול מההר ומהציון,
לא יודע לי זה לא מרגיש מירון,
זה מרגיש כמו אירוע שהחליטו להסדיר אותו בכוח,
יעשו מתחם ענק לאוכל מתחם ענק לשתיה מתחם ענק לתפילה וכו'...
זה לא מירון ולא האוירה של מירון,
ונא לא לענות לי בסגנון אתה יודע שנהרגו 45 אנשים, כי אני יודע את זה לבד...
 
זה ממש לא כמה מאות מטרים...
זה פשוט מחוץ ליישוב ובמרחק ממש גדול מההר ומהציון,
לא יודע לי זה לא מרגיש מירון,
זה מרגיש כמו אירוע שהחליטו להסדיר אותו בכוח,
יעשו מתחם ענק לאוכל מתחם ענק לשתיה מתחם ענק לתפילה וכו'...
זה לא מירון ולא האוירה של מירון,
ונא לא לענות לי בסגנון אתה יודע שנהרגו 45 אנשים, כי אני יודע את זה לבד...
בלי קשר לאסון, ההר פשוט לא מתאים לכזה אירוע ענק! עליות ירידות מעברים צרים וכו'
בשנים עברו שהיו מעט אנשים זה היה בסדר אבל הציבור החרדי גדל מאוד! ומבחינה טכנית לא מתאפשר לקיים על שטח כזה קטן אירוע כ"כ גדול
 
השמחה בשמחת רבי שמעון חשובה יותר מהתפילות בציונו, לפחות ביום שמחתו.
אבל השאלה אם יש הבדל בין ריקודים בחצר רשב"י, ב"מתחם הילולא" מרוחק, ובבית כנסת בבני ברק.
ההסבר לעניות דעתי הוא שקיימת עדיפות גדולה בחגיגה הסמוכה למירון מאשר סתם לחגוג ליד הבית , כי איך שלא נסתכל על זה , למעשה זוהי ההילולא לכבוד רבי שמעון , והמגיע לשם זה ודאי נחשב שהגיע להילולתו של רשב"י ,
באמת מישהו חושב שהמיקום הטכני משנה ?
אגב, בעיני אותו דבר בעניין הציון , מצידי גם אם לא יתנו להכנס לציון , בשבילי לעמוד בחצר ולהתפלל זה בדיוק אותו דבר , העניין הוא רק שהגעתי לשטוח תפילה על ציונו , וכי לרבש"ע או לרשב"י משנה בדיוק אם עמדתי במטר ה36 או ה37 ?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה