נכון,
אבל אפשר להבין את האנשים שכואב להם שמה שהיה לא יהיה..
יש אנשים שכואב להם ש-45 אנשים נפטרו, אפשר להבין את הכאב שלהם
בסך הכל החלק הרוחני נשמר ורק החלק הגשמי זז קצת
 
מרחק הליכה + סמוך ונראה.
את מה אתה מגדיר "ההר"? מככר בזק?
אם השיפוע של ההר היה באורך 3 ק"מ אז היית קורא להכל ההר?

בפועל החסידויות הירושלמיות לענפיהם (כל אלו שניסו להגיע בקורונה +-) ירקדו מן הסתם בעיקר ברחבת תו"א
ואלו שבאו כל השנים בשביל האווירה יהנו בשטח 89, ויבקרו קצת להתפלל למעלה (כי הם חושבים משום מה של"ג בעומר נועד לתפילות)
למה לא???
למה זה מיועד אם לא גם לתפילות????
 
בסך הכל החלק הרוחני נשמר ורק החלק הגשמי זז קצת
משום מה אתה חושב ומרגיש,
שמה שבוטל זה האוכל וזה מה שמעניין את הציבור,
אבל זה לא נכון,
האוירה שהייתה במירון זה לא האוכל או מכירת הדיסקים של "המנגן";),
זו אוירה של קדושה וטהרה של אהבת ישראל ואהבת הקב"ה...
ועל זה אנשים מצירים, לא על העידר קוגל תפו"א של קרונביפיפר מהסוג השלישי...
אני אישית נוסע למירון בערך מגיל 10,
וכמעט לא דרכתי בהיכלי המזון...
אני יודע שזה לא מה שחשוב וחבל לבזבז את הזמן על כוס קולה...
 
למה לא???
למה זה מיועד אם לא גם לתפילות????
זה מיועד גם לתפילות,
תסתכל בכל המקורות להילולא ותראה מה הענין הגדול,
שהוא לרקוד ולשמוח,
ואגב,
המשמעות של הילולא זה חתונה..
בחתונה מתפללים?
 
זה מיועד גם לתפילות,
תסתכל בכל המקורות להילולא ותראה מה הענין הגדול,
שהוא לרקוד ולשמוח,
ואגב,
המשמעות של הילולא זה חתונה..
בחתונה מתפללים?
כאן מתחיל חלק ב' של האשכול:
האם ל"ג בעומר נועד לתפילה או לשמחה וריקודים
 
ולא צריך להתווכח על זה,
הכל כתוב בספר דברי הימים -דהיינו האשכול של שנה שעברה...
הכוונה לזה:
 
האם הרבנים והאדמו"רים שהולכים לחגוג ולשמוח במתחם החדש הם פחות עקרוניים מכמה ממורמרים אגואיסטיים שלא יסתפקו בכלום ?
לא,
אבל להם ולחסידיהם יש את הסדר שלהם לל"ג בעומר,
והם יכולים להעתיק אותו למקום אחר,
כי מה שמעניין אותם זה האדמו"ר והטיש שלו,
משא"כ שאר הציבור...
 
האוירה שהייתה במירון זה לא האוכל או מכירת הדיסקים של "המנגן";),
זו אוירה של קדושה וטהרה של אהבת ישראל ואהבת הקב"ה...
אם הייתי מטיל עליך תפקיד 'ליצור אוירה של קדושה וטהרה של אהבת ישראל ואהבת הקב"ה' בעמוקה למשל, האם זה היה כולל בהכרח רמקולים כל 2 מטר? פשקווילים על הגדרות? אוהלי אש"ל?
האווירה בשנים הקודמות נהרסה בגלל הנוכחות של המשטרה, עליתי למירון פעמים רבות במשך השנים עוד כאשר ההורדה מהאוטובוסים הייתה בתוך המושב עצמו, השנה עם סדרנים חרדיים (כמו אצל הקנאים בשנה שעברה) תהיה בעז"ה אווירה עילאית הרבה יותר
 
אם הייתי מטיל עליך תפקיד 'ליצור אוירה של קדושה וטהרה של אהבת ישראל ואהבת הקב"ה' בעמוקה למשל, האם זה היה כולל בהכרח רמקולים כל 2 מטר? פשקווילים על הגדרות? אוהלי אש"ל?
האווירה בשנים הקודמות נהרסה בגלל הנוכחות של המשטרה, עליתי למירון פעמים רבות במשך השנים עוד כאשר ההורדה מהאוטובוסים הייתה בתוך המושב עצמו, השנה עם סדרנים חרדיים (כמו אצל הקנאים בשנה שעברה) תהיה בעז"ה אווירה עילאית הרבה יותר
מצטרף לתקווה!
 
חברים אתם מפספסים משהו
האוטובוסים כולם יעצרו במתחם 89 החדש
כולם ירדו שם
חלק מהאנשים ישארו שם
חלק יעלו לציון
כך שאותו מספר אנשים שהצטופפו כל שנה רק בהר עצמו
יתפרסו השנה בשטח כפול פי חמש
 
חברים אתם מפספסים משהו
האוטובוסים כולם יעצרו במתחם 89 החדש
כולם ירדו שם
חלק מהאנשים ישארו שם
חלק יעלו לציון
כך שאותו מספר אנשים שהצטופפו כל שנה רק בהר עצמו
יתפרסו השנה בשטח כפול פי חמש
אז איפה הפיספוס ?
 
אנשים יהיו במתחם 89 בין אם הם רוצים ובין אם הם לא רוצים כי האוטובוס שלהם יעצור שם
האוטובוס יעצור בחוץ , ומה הבעיה לעלות להר ? יש מחסומים ואנוכי לא ידעתי ?
חוץ מזה שאיפה ראית שמישהו כתב משהו שסותר את זה ?
 
@טראמפ 2024
אם כל ההדלקות היו בבני עקיבא היית מרוצה?
אם היו עושים את מתחם 89 בהר מאחורי בני עקיבא היית מרוצה?
מנסה להבין איפה הגבול שבו "זה כבר לא מירון"?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה