- הוסף לסימניות
- #281
ברור שקשים!מעניין לראות שמספר העונות גבוה יותר בחידון הקל למרות שהוא השני ברשימה.
אשמח לשמוע אם החידון השני קל יותר ואתן רוצות עוד כאלו בסגנון, או שאתן כן רוצות חידונים קשים שיורדים לפרטים.
ברור שקשים!מעניין לראות שמספר העונות גבוה יותר בחידון הקל למרות שהוא השני ברשימה.
אשמח לשמוע אם החידון השני קל יותר ואתן רוצות עוד כאלו בסגנון, או שאתן כן רוצות חידונים קשים שיורדים לפרטים.
חחח לא אכפת לי לעשות כזה חידון, מעוניינים?
כבר כתבתי שפשוט רחמתי על אלו שממש מפחדים לכתוב לי.אין לי מושג מה היה החידון הקל ומה הקשה, אבל שניהם היו לי קלים ממש, הרבה יותר מהקודמים, ובאחד קיבלתי תשעים ובאחד מאה. (עד שהגעתי לכזה ציון נדיר ביטלת את האיסוף שמות!)
נ.ב. במשוב של השאלה על השלט של שייני ומאשי כתוב שקשה להבדיל בין אנשים, במקום צבעים.
חחחברור שקשים!
Reizily , לפי דעתי ברור שעדיף קשים, אבל מידי פעם לתת צ'אנס גם לאלה שהזיכרון שלהם סטנדרטי מינוס, לא כמו @הדס bh.
החידון יכלול בין היתר שאלות כמו:
מה שמות גיבורי הספר?
מה מופיע בכריכה?
וכן על זו הדרך...
ככה זה ייתן ביטחון לנורמאלים שבינינו שהם באמת כאלה, ולא בעלי בעיות זיכרון קשות...![]()
באיזה משוב הוזכרת?פשוט לא הפסקתי לצחוק (וזה שהוזכרתי במשוב בכלל...)
אין ספק שהיצרתיות שלך זה 100.
אבל... קיבלתי ציון מביש ביותר, כנראה שדעותינו טיפה שונות
בכ"א מבחינה דקדוקית צריך לומר אחד עשר ספרים... סתם לאינטליגנציה
זה רק מראה לנו איך המוח של כל אחד עובד אחרת...זה ממש מעניין שכשאני מציינת שזה חידון קשה, כי היה נראה לי שהוא יותר יורד לפרטים שאנשים לא זוכרים, יש דווקא ציונים יותר גבוהים והרבה טענו שהוא מאוד קל!
לא זוכרת בדיוק באיזו שאלה אבל זה היה משהו כמו "כנראה שאין לכם זיכרון כמו של הדס bh"....באיזה משוב הוזכרת?
לא ראיתי, כנראה שלא טעיתי בשאלה הזו
ומבחינה דקדוקית אפשר גם לומר 11. (כמו שאני אמרתי)
זה ממש נכון ומגדילים לעשות אלה שעל השאלה האם נהנו כותבים פשוט "לא"עצם זה שהתאמצתי וכתבתי חידון ואני מקבלת אחרי זה תגובות כמו: 0, כיככקע, עכעע וכו', לא ממש נעימות לי.
לא נראה לי שאחרי שנהנים לפתור חידון זה כל כך מסובך להקליד כמה מילים. לפחות מילה אחת בעלת משמעות ולא קשקוש לא מזוהה...
בקיצור, תודה רבה לכל המשיבות!
הנה הצד השני של המטבע:זה ממש מעניין שכשאני מציינת שזה חידון קשה, כי היה נראה לי שהוא יותר יורד לפרטים שאנשים לא זוכרים, יש דווקא ציונים יותר גבוהים והרבה טענו שהוא מאוד קל!
ורציתי לומר תודה לכל אלו שטרחו לכתוב ולפרט.
העליתם לי חיוכים על הפנים ונהניתי מאוד.
עצם זה שהתאמצתי וכתבתי חידון ואני מקבלת אחרי זה תגובות כמו: 0, כיככקע, עכעע וכו', לא ממש נעימות לי.
לא נראה לי שאחרי שנהנים לפתור חידון זה כל כך מסובך להקליד כמה מילים. לפחות מילה אחת בעלת משמעות ולא קשקוש לא מזוהה...
בקיצור, תודה רבה לכל המשיבות!
אז אפשר פשוט לכתוב "מאד, תודה רבה על ההשקעה" מבינה בהחלט גם אני פותרת חידונים של אחרות ומתאמצת לחשוב מה לכתוב ואיך לפרגן כי אולי לפתור חידון לוקח בדיוק 2 דקות אבל לכתוב חידון פי 30 מזה...הנה הצד השני של המטבע:
זה לא מסובך, אבל זה כן קצת מתיש.
ולא תמיד יש לי מה לענות עכשיו, ולפרט מה בדיוק אהבתי בכל שאלה.
כשאני עונה על חידון אני לא משקיעה יותר מידי מחשבה.
והשאלה הזו של לפרט קצת...
וזה לא שאני לא נהנית מהחידון, [ההפך]
ענית במקומי, תודה.אז אפשר פשוט לכתוב "מאד, תודה רבה על ההשקעה" מבינה בהחלט גם אני פותרת חידונים של אחרות ומתאמצת לחשוב מה לכתוב ואיך לפרגן כי אולי לפתור חידון לוקח בדיוק 2 דקות אבל לכתוב חידון פי 30 מזה...
תשאלי את כל אלו שאמרו שזה קשה והן רוצות יותר קל...חוץ מזה היו הרבה שאלות אם חידונים קשים או קלים
אז לדעתי רק קשים אחרת מה הטעם?
ולכן כנראה יש כאלה שכותבים בתגובות שהם לא רוצים לכתוב את שם המשתמש ... מחשש לפדיחות!תשאלי את כל אלו שאמרו שזה קשה והן רוצות יותר קל...
אבל האמת שזה היה בהתחלה.
עכשיו נראה לי שכולן פרשו ונשארו רק אלו שאוהבות חידונים קשים...כמוני.
docs.google.com
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים