במבה וביסלי
משתמש רשום
- הוסף לסימניות
- #1
אברך שהראש כולל החליט לא להביא לו דתות האם זה מותר לו הלכתית
השאלה היא מצד ההלכה
ולא מצד סברותיכם?
השאלה היא מצד ההלכה
ולא מצד סברותיכם?
הכסף מהדתות שייך לאברך אלל אם סוכם אחרתאברך שהראש כולל החליט לא להביא לו דתות האם זה מותר לו הלכתית
השאלה היא מצד ההלכה
ולא מצד סברותיכם?
ולמה?אאל"ט, מבחינה חוקית זה בסדר.
זה החוק הכסף מגיע למוסד שמחזיק אברכים והמוסד צריך להוסיף עוד 10 אחוז או 20 ויכול לחלק כפי ראות עיניו להוסיף לזה כפול ולשני להוריד לחצי.ולמה?
זה ממש לא מתאים לתפקיד ראש כולל,מסכן הראש כולל,
התחייב הרבה על הבת שלו ואין לו מהיכן לשלם...
לא באתי להסיט את הדיון,לא רווחי להחזיק כולל.
לא בטוחה בכלל, מאד קשה לאסוף תרומות,לא באתי להסיט את הדיון,
אבל אל תשכחו את האחוזים הנכבדים שהם מקבלים על התרומות.
רוב הראשי כוללים מסודרים בחיים לאין ערוך מהאברכים שלהם.
לא נכון, וכנ"ל.הדתות שייך לאברך
נכון מאד.ומתקבל לפי 'ראש'
המצאה נחמדה, אבל אין דבר כזה.יש הכנסה נפרדת מהדתות להוצאות ה'כולל'
אכן נכון, בכל תחילת זמן כל אברך יכול להירשם בכל כולל שהוא.אם הוא מסרב לתת אפשר להסיר את הרישום ממנו ולהירשם בכל בי"כ או כולל אחר.
זה לא נכון. כספי התמיכה לא יכולים ללכת להוצאותזה לא שאלה, לא הלכתית ולא חוקית.
כל הדתות שייך למוסד שיכול לשלם עם זה חשבונות חשמל ושכירות.
אין חובה לא חוקית ולא הלכתית לשלם לשום אברך אפי' שקל אחד.
כמובן אם ראש הכולל התחייב לשלם ועכשיו הוא חוזר בו זה נושא אחר לחלוטין, אבל לא קשור לדתות.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים