דרוש מידע עץ יוחסין/ ליבי קליין- כל הדמויות החשובות/ המוזכרות בספרים

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #81
איפה כתבו שבסי ומיכלי חברות???
כתבתי שבסי ומלי חברות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
@ליבי קליין ת'אמת שחשבתי שיש לך עץ כזה ליד המחשב.
ראיתי שכתבת באשכול אחר שלא היה לך דבר כזה לפני כן.
איך אפשר לזכור הכל? זה לא הגיוני!
אפילו בחיים האמיתיים אנחנו לא זוכרות כל כך הרבה פרטים ושמות לאורך זמן.
זה פשוט מוכשרות!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
מי ששאלה על אחים של ביילי ובתיה:
בעץ באמת כתבתי שכולם אחים. אבל עכשיו אני חושבת שאולי שתיים מהבנים הם אחים של מלכה ועקיבא.
כלומר דודים שלהם.
מה אתם אומרות?
אני לא יודעת אם יחיאל ויהודה הם הדודים או חזקי ומנחם. מי שרוצה לבדוק- מוזמנת!
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
מירי אמרה פעם אחת: איך אבא שלה הליטאי קיבל חתן חסיד וחתן חב"דניק (אלעזר ויותם)
לא צוין המילה ליטאי (אין לי את הספר לידי, אבל פעם הגיתי בשאלה ובדקתי את זה)
אבל כן צוין שהוא עם פראק
ואכן, מוסכם על כולם שהוא ליטאי
ועושים מצווה טאנץ
דווקא זכור לי שכולם עשו מצווה טאנץ
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
נראה לי שכל החסידים בספרים הם לא באמת חסידים עם אדמו"ר. כי אם כן- הם היו הולכים לטיש בשבת ועושים מצווה טאנץ. כשהיא כותבת אברך חסידי, אני חושבת שהיא מתכוונת לאברך ירושלמי שמור.
המון ירושלמים (וגם כאלו שלא) הולכים עם חליפה ארוכה ושטריימל בשבת ופאות מסוללות.
זה לא אומר שהם חסידים אמיתיים עם אדמו"ר. ולכן הם מתחתנים עם ליטאיים.
אז אני רוצה להביע את דעתי ולומר שכוונתה לחסידים חסידים ולא לירושלמים שמורים.
אני מכירה ירושלמים שהולכים עם חליפה ארוכה וגם עם פאות מסולסלות, חלקם הולכים עם שטריימל בשבת וחלקם לא.
אלו שהולכים בלי שטריימל, באמת לוקחים חתנים וכלות ליטאים.
אבל אלו שהולכים עם שטריימל, לוקחים חתנים וכלות ירושלמיםואפילו כאלה שנוטים יותר לחסידויות מסוימות.

דווקא זכור לי שכולם עשו מצווה טאנץ
אני זוכרת רק את המצווה טאנץ בחתונה של מוישי ומלכי פרידמן.
היה ממש נחמד, פעם ראשונה שהייתי בכזה דבר ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
אז אני רוצה להביע את דעתי ולומר שכוונתה לחסידים חסידים ולא לירושלמים שמורים.
אני מכירה ירושלמים שהולכים עם חליפה ארוכה וגם עם פאות מסולסלות, חלקם הולכים עם שטריימל בשבת וחלקם לא.
אלו שהולכים בלי שטריימל, באמת לוקחים חתנים וכלות ליטאים.
אבל אלו שהולכים עם שטריימל, לוקחים חתנים וכלות ירושלמיםואפילו כאלה שנוטים יותר לחסידויות מסוימות.


אני זוכרת רק את המצווה טאנץ בחתונה של מוישי ומלכי פרידמן.
היה ממש נחמד, פעם ראשונה שהייתי בכזה דבר ;)
טוב, כנראה אני לא מבינה בזה יותר מידי.
בעיר שלי יש "ירושלמים", הם הולכים עם שטריימל בשבת, פאות מסולסלות, חליפה ארוכה וכובע עגול ובכל זאת הם מחתנים את הילדים שלהם עם ליטאים רגילים לגמרי ללא נטייה לחסידיות, לכן דימיתי את אלו שבספר אליהם.
לא יודעת מה ליבי התכוונה באמת, רק מנחשת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
נכון, באמת נזכרתי שהיה מצווה טאנץ.
אז אפילו אין ליטאים בספר (חוץ מיואל), כך שהספרדיות לא צריכות להיעלב, זה לא משהו אישי נגדם;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
1682947286378.png

מה פיספסתי? מתי אמרו שלאה'לה התארסה\התחתנה?
או שהיא היא היתה נשואה גם קודם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
  • הוסף לסימניות
  • #93
ומי שהצטרף עכשיו לסדרה

אבל באמת שאין מה להעלב
אם הליטאי היחיד שמתואר בספר עד עכשיו הוא כזה עדיף שלא יהיו ליטאים בכלל
זה הבעיה.
את לא אוחזת שליבי היא זאת שכותבת את הספרים, זה נשמע ממך שהיא ניסתה לכתוב על ליטאי וגילתה שהוא לא משהו, אז עזבה את הליטאים. או ניסתה לכתוב על מרוקאים, והם לא הכי...
הלו, היא זאת שכותבת. והשאלה היא למה הליטאי היחיד הוא לא משהו? (היה לא משהו...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
סורי אם זה נשמע מוכיח,
לא התכוונתי, זה יצא כועס:mad:

:love::love::love::love::love:
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
זה הבעיה.
את לא אוחזת שליבי היא זאת שכותבת את הספרים, זה נשמע ממך שהיא ניסתה לכתוב על ליטאי וגילתה שהוא לא משהו, אז עזבה את הליטאים. או ניסתה לכתוב על מרוקאים, והם לא הכי...
הלו, היא זאת שכותבת. והשאלה היא למה הליטאי היחיד הוא לא משהו? (היה לא משהו...)
זאת הייתה כוונתי
אני שמחה שניסחת את זה יותר טוב ממני
סורי אם זה נשמע מוכיח,
לא התכוונתי, זה יצא כועס:mad:

:love::love::love::love::love:
זה דווקא היה מצחיק...
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
זה הבעיה.
את לא אוחזת שליבי היא זאת שכותבת את הספרים, זה נשמע ממך שהיא ניסתה לכתוב על ליטאי וגילתה שהוא לא משהו, אז עזבה את הליטאים. או ניסתה לכתוב על מרוקאים, והם לא הכי...
הלו, היא זאת שכותבת. והשאלה היא למה הליטאי היחיד הוא לא משהו? (היה לא משהו...)
נכון שהיא זו שכותבת
ועדיין מותר להעביר ביקורת על הספר- אחרת אין מקום לביקורות ספרים כי תמיד הכותב הוא זה שכתב את הספר
ובהחלט יצא גרוע ממש שיש ליטאי אחד ב 11 ספרים שלה
ודוקא הוא מצויר כ"כ גרוע,
מימנימום של הגינות ואיזון
ואם את ככ לא מכירה את הציבור הליטאי ואת לא מסוגלת לכתוב עליו אז שגם האיש הרע בסיפור שלך יהיה חסידי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
נראה לי שכל החסידים בספרים הם לא באמת חסידים עם אדמו"ר. כי אם כן- הם היו הולכים לטיש בשבת ועושים מצווה טאנץ. כשהיא כותבת אברך חסידי, אני חושבת שהיא מתכוונת לאברך ירושלמי שמור.

זה לא אומר שהם חסידים אמיתיים עם אדמו"ר. ולכן הם מתחתנים עם ליטאיים.
ליבי קליין בתור חבדניקית_
כל אחד יכול להיות חסיד
ככה זה בחבד
הם קוראיםלכולם אברך חסידי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
נכון שהיא זו שכותבת
ועדיין מותר להעביר ביקורת על הספר- אחרת אין מקום לביקורות ספרים כי תמיד הכותב הוא זה שכתב את הספר
ובהחלט יצא גרוע ממש שיש ליטאי אחד ב 11 ספרים שלה
ודוקא הוא מצויר כ"כ גרוע,
מימנימום של הגינות ואיזון
ואם את ככ לא מכירה את הציבור הליטאי ואת לא מסוגלת לכתוב עליו אז שגם האיש הרע בסיפור שלך יהיה חסידי...
לא נראה לי שהיא ישבה וחשבה איך אפשר לגרום שהליטאי היחיד שיש בסיפור יצא הרע התורן....
גם לא נראה לי שהיא שמה לב שכולם נהיו חסידים ואין כמעט ליטאים , עד שהעירו לה על זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
לא נראה לי שהיא ישבה וחשבה איך אפשר לגרום שהליטאי היחיד שיש בסיפור יצא הרע התורן....
גם לא נראה לי שהיא שמה לב שכולם נהיו חסידים ואין כמעט ליטאים , עד שהעירו לה על זה.
נניח שאת צודקת,
אבל העירו על זה כבר מזמן
ויצאו מאז עוד ספרים
והטעות לא תוקנה...
 
נניח שאת צודקת,
אבל העירו על זה כבר מזמן
ויצאו מאז עוד ספרים
והטעות לא תוקנה...
לי דווקא זה לא מפריע, נחמד לי לקרוא על עוד סגנונות של אנשים ולא בוער לי שיהיה ייצוג לכולם. וגם בסופו של דבר כל סופר כותב על מה שקרוב לליבו,
רק מחרפן אותי כל הנסיונות לדרישות שלום בין מאורסים שההורים מונעים ;) (מיכלי, בסי)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה