דרוש מידע עץ יוחסין/ ליבי קליין- כל הדמויות החשובות/ המוזכרות בספרים

מצב
הנושא נעול.
לי דווקא זה לא מפריע, נחמד לי לקרוא על עוד סגנונות של אנשים ולא בוער לי שיהיה ייצוג לכולם. וגם בסופו של דבר כל סופר כותב על מה שקרוב לליבו,
רק מחרפן אותי כל הנסיונות לדרישות שלום בין מאורסים שההורים מונעים ;) (מיכלי, בסי)
גם לי לא מפריע שהרוב חסידים
אבל אחרי שיצא לה (?) שבאחד הספרים אחד האנשים הבעייתים ביותר הוא ליטאי
והעירו לה על זה
היה מצופה שהיא קצת תאזן את המצב- ומכיון שהיא לא יכולה לשנות את יואל לחסיד לאחר שהספר יצא מתבקש שחלק מהאנשים הטובים בסיפור כן יהיו ליטאים
היא לא חייבת כמובן אבל ככה זה יוצא ממש רע-
וזה לא שהליטאים יוצאים רע, כן?
כי הרי אף אחד לא חושב שיואל הוא זה שמייצג את הליטאים, שאפשר לכתוב אין ספור דמויות ליטאיות שייצגו אנשים מיוחדים, טובים, אנושיים , ת"ח וכ' וכו' אלא מוציא רע את הסופרת
זו דעתי בכל אופן...
 
נניח שאת צודקת,
אבל העירו על זה כבר מזמן
ויצאו מאז עוד ספרים
והטעות לא תוקנה...
בסופו של דבר זכותה של כל סופרת לכתוב על מה שהיא רוצה והיא לא אמורה להתאים את עצמה לכל אחד שלא מוצא חן בעיניו משהו. וזה משפט ששמעתי ממנה בעבר ואני מסכימה אתו מאד.

ובכלל, אני לא חושבת שיואל הוא האדם ''הרע''.
יש לו התמודדות מסוימת, היו ספרים שהוא היה ממש בלתי נסבל ולא אנושי, אבל מה זה קשור לזה שהוא ליטאי?
באמת נראה לכם שזה בכוונה?
ובספרים האחרונים הוא ממש השתפר. לא נראה לי הוגן לכנות אותו בשם רע אחרי שהוא ככה מתאמץ להשתנות.
 
בסופו של דבר זכותה של כל סופרת לכתוב על מה שהיא רוצה והיא לא אמורה להתאים את עצמה לכל אחד שלא מוצא חן בעיניו משהו. וזה משפט ששמעתי ממנה בעבר ואני מסכימה אתו מאד.
ברור שכל סופר זכותו לכתוב מה שהוא רוצה
וזכות כל קורא לבקר את הספר
יש פה הרבה אשכולות של ביקורת ספרים...
ואף פעם לא ראיתי שככה ענו על ביקורת פה בספרים אחרים
זכותה לכתוב, זכותי לבקר...

לי- הצטייר רע ממש...
וראיתי באשכולות נוספים- שממש לא הפריע רק לי אלא לעוד הרבה
 
ברור שכל סופר זכותו לכתוב מה שהוא רוצה
וזכות כל קורא לבקר את הספר
יש פה הרבה אשכולות של ביקורת ספרים...
ואף פעם לא ראיתי שככה ענו על ביקורת פה בספרים אחרים
זכותה לכתוב, זכותי לבקר...

לי- הצטייר רע ממש...
וראיתי באשכולות נוספים- שממש לא הפריע רק לי אלא לעוד הרבה
הוא הצטייר לך רע גם בספרים האחרונים?
גם בשמים וארץ?
 
הוא הצטייר לך רע גם בספרים האחרונים?
גם בשמים וארץ?
התכוונתי שהצטייר רע שרק הוא הליטאי- אחד שיש לו בעיה אישיותית קשה
וכל ה"מלאכים" בספרים שלה הם חסידים
את לא יודעת לכתוב על ליטאים כי העולם הזה רחוק מליבך?
מקסים
שגם האדם המתמודד שבסיפור יהיה חסיד- ככה תדעי לתאר טוב התמודדות של אנשים הקרובים לליבך...
 
התכוונתי שהצטייר רע שרק הוא הליטאי- אחד שיש לו בעיה אישיותית קשה
וכל ה"מלאכים" בספרים שלה הם חסידים
את לא יודעת לכתוב על ליטאים כי העולם הזה רחוק מליבך?
מקסים
שגם האדם המתמודד שבסיפור יהיה חסיד- ככה תדעי לתאר טוב התמודדות של אנשים הקרובים לליבך...
אני כבר אמרתי את דעתי.
ונכון שאני חסידית אבל אני משתדלת להיות אובייקטיבית.
זה שיצא לה ליטאי אחד ובמקרה גם יש לו בעיה אישיותית/תקשורתית או איך שזה לא נקרא, עדיין לא הופך את כל הציבור הליטאי לפחות איכותי בגללו.
חוץ מזה, מה עם הבנים שלו?
גם הם ליטאים והיא מתארת אותם בצורה חיובית או לא.
לדעתי יש כאלו שנתפסו לנקודה הזו יותר מדי וקשה להם לעזוב אותה.
וסליחה אם אני מדברת בבוטות, פשוט קצת נמאס לי לשמוע על זה שוב ושוב.
ואני אישית, אפילו שאני נהנית שהיא כותבת על חסידים, עדיין זה לא באמת פוגם לי בהנאה של הקריאה כשיש דווקא ליטאים בסיפור או דווקא חסידים.
 
אני כבר אמרתי את דעתי.
ונכון שאני חסידית אבל אני משתדלת להיות אובייקטיבית.
זה שיצא לה ליטאי אחד ובמקרה גם יש לו בעיה אישיותית/תקשורתית או איך שזה לא נקרא, עדיין לא הופך את כל הציבור הליטאי לפחות איכותי בגללו.
חוץ מזה, מה עם הבנים שלו?
גם הם ליטאים והיא מתארת אותם בצורה חיובית או לא.
לדעתי יש כאלו שנתפסו לנקודה הזו יותר מדי וקשה להם לעזוב אותה.
וסליחה אם אני מדברת בבוטות, פשוט קצת נמאס לי לשמוע על זה שוב ושוב.
ואני אישית, אפילו שאני נהנית שהיא כותבת על חסידים, עדיין זה לא באמת פוגם לי בהנאה של הקריאה כשיש דווקא ליטאים בסיפור או דווקא חסידים.
גם לי נמאס להתווכח על זה ולכן אכתוב פעם אחרונה את דעתי
הנושא הוא לא אם היא מדברת על ליטאים או חסידים
גם לי אין שום בעיה שכתוב רק על חסידים
אבל אם יצא לך שהאדם הליטאי היחיד בספר הוא בעייתי היה מתבקש בעיניי לתקן זאת הלאה בספרים הבאים
במיוחד- שכמו שאת אומרת זה הפריע להרבה קוראים והעירו לה על זה כבר רבות בעבר
ושמעתי הרבה בסביבתי שאחרי שקראו כמה ספרים שלה ישר הנקודה הזו עיצבנה אותם
וברור שאף אחד לא חושב שהציבור הליטאי פחות איכותי כי ליבי קליין המהוללה בחרה לייצג דמות ליטאית כאדם בעייתי
זה מוציא רע את הסופרת, לגמרי לא את הציבור
זו דעתי האישית
 
גם לי נמאס להתווכח על זה ולכן אכתוב פעם אחרונה את דעתי
הנושא הוא לא אם היא מדברת על ליטאים או חסידים
גם לי אין שום בעיה שכתוב רק על חסידים
אבל אם יצא לך שהאדם הליטאי היחיד בספר הוא בעייתי היה מתבקש בעיניי לתקן זאת הלאה בספרים הבאים
במיוחד- שכמו שאת אומרת זה הפריע להרבה קוראים והעירו לה על זה כבר רבות בעבר
ושמעתי הרבה בסביבתי שאחרי שקראו כמה ספרים שלה ישר הנקודה הזו עיצבנה אותם
וברור שאף אחד לא חושב שהציבור הליטאי פחות איכותי כי ליבי קליין המהוללה בחרה לייצג דמות ליטאית כאדם בעייתי
זה מוציא רע את הסופרת, לגמרי לא את הציבור
זו דעתי האישית
האמת היא שלא הצלחתי להבין למה את קוראת לתקן.
זה שהיא שמה בדומי נפשי את משפחת לוין ווייסמן זה לא תיקון בעינייך?
היא ניסתה לשים עוד דמויות ליטאיות.
אם היא הצליחה לתאר אותן או לא, זה כבר שאלה אחרת. אבל תכל'ס היא הכניסה עוד דמויות.
 
האמת היא שלא הצלחתי להבין למה את קוראת לתקן.
זה שהיא שמה בדומי נפשי את משפחת לוין ווייסמן זה לא תיקון בעינייך?
היא ניסתה לשים עוד דמויות ליטאיות.
אם היא הצליחה לתאר אותן או לא, זה כבר שאלה אחרת. אבל תכל'ס היא הכניסה עוד דמויות.
יאללה נעצור את הדיון רוצו לאשכול של החידונים @קומקום חשמלי העלתה חידון מושלם :p
 
זה שהיא שמה בדומי נפשי את משפחת לוין ווייסמן זה לא תיקון בעינייך?
לא הייתי קוראת לזה קלקול
כך שלא שייך כאן תיקון
אבל ווייסמן יצאו רודפי בצע בצורה המלוכלכת ביותר של העניין

אני אוהבת מאוד את הספרים של ליבי
אבל בפירוש (וכבר אמרתי את זה נראה לי) זה מוזר היחס (או החוסר יחס) לזה שקיימים ליטאים רבים וטובים בעולם
וביקורת תמיד מותר לומר
אבל יאללה זרמו עם זה (ואני אומרת את זה אפילו שאני ליטאית)
מי שלא מתאים לה שלא תקרא
 
לא הייתי קוראת לזה קלקול
כך שלא שייך כאן תיקון
אבל ווייסמן יצאו רודפי בצע בצורה המלוכלכת ביותר של העניין

אני אוהבת מאוד את הספרים של ליבי
אבל בפירוש (וכבר אמרתי את זה נראה לי) זה מוזר היחס (או החוסר יחס) לזה שקיימים ליטאים רבים וטובים בעולם
וביקורת תמיד מותר לומר
אבל יאללה זרמו עם זה (ואני אומרת את זה אפילו שאני ליטאית)
מי שלא מתאים לה שלא תקרא
צודקת
בתור חסידית שקוראת את הספרים שלה זה באמת פחות מורגש לי היחס אבל בטח שזה מוגזם שרק הליטאיים בסיפור הם הבעיה למה שלא תעשה אותם חסידיים? או שתעשה כמה ליטאיים טובים?
 
כל משפחת לוין נראית לי לטאית למהדרין ולא רואה עליהם שום דבר רע בספר
למה להיתפס לקיצוני?
 
  • תודה
Reactions: S.
אם תשימו לב, הקיצוני תמיד נתפס לכם.
היתה כאן אחת שכתבה, למה כולם עניים מאוד או עשירים מאוד. פשוט רק אליהם היא שמה לב.
מה עם שיפמן, אדלר, בלוי, ועוד הרבה משפחות שהם רגילים, רק לא שמים לב.
וכך זה בעדות, כשיש ליטאים אתם לא תשימו לב מרוב שזה רגיל, רק כשאתם רואים ליטאי משוגע או חסיד טוב זה בולט לכם. תעברו על המיליון דמויות שיש בספר ותראו שיש הכל! רק צריך לשים לב!
 
אם תשימו לב, הקיצוני תמיד נתפס לכם.
היתה כאן אחת שכתבה, למה כולם עניים מאוד או עשירים מאוד. פשוט רק אליהם היא שמה לב.
מה עם שיפמן, אדלר, בלוי, ועוד הרבה משפחות שהם רגילים, רק לא שמים לב.
וכך זה בעדות, כשיש ליטאים אתם לא תשימו לב מרוב שזה רגיל, רק כשאתם רואים ליטאי משוגע או חסיד טוב זה בולט לכם. תעברו על המיליון דמויות שיש בספר ותראו שיש הכל! רק צריך לשים לב!
הכל נכון חוץ מהעדות
שימי לב שעד דומי נפשי לא היו ליטאים בכלל בספרים
חוץ מאחד- יואל
זה ממש מוזר שהליטאי היחיד הוא הבנ"א הכי רע בכל הספרים עד עכשיו
שוב מדובר עד הספר דומי נפשי
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה