דרוש מידע ספרים חדשים פורים-פסח תשפ"ג

מצב
הנושא נעול.
הוצאת ספרים חרדית מוגבלת לספרים שבני נוער וילדים עלולים לקרא, מעצם זה שהם נגישים בחנות.

הספר שלי עבר ביקורת מדוקדקת, וניתן גם להתרשם מהסגנון בפרקים לדוגמה. אין בו שום דבר בוטה או גרפי.
אם כי אני מדגישה שוב הוא מיועד למבוגרים.
@sari levin
יש מצב שאת מעלה לכאן את הפרקים?
האתר המדובר חסום לי
 
מצורף פרק ראשון להתרשמות
 

קבצים מצורפים

  • ראויה פרק ראשון.pdf
    KB 55.7 · צפיות: 105
הוצאת ספרים חרדית מוגבלת לספרים שבני נוער וילדים עלולים לקרא, מעצם זה שהם נגישים בחנות.

הספר שלי עבר ביקורת מדוקדקת, וניתן גם להתרשם מהסגנון בפרקים לדוגמה. אין בו שום דבר בוטה או גרפי.
אם כי אני מדגישה שוב הוא מיועד למבוגרים.
ישנם הרבה ספרים שלא מתאימים כלל לנוער ילדים וגברים! ונמכרים בחנויות ספרים.
אם כן, מה ההבדל?
אם צריך דוגמא- יש הרבה
 
ישנם הרבה ספרים שלא מתאימים כלל לנוער ילדים וגברים! ונמכרים בחנויות ספרים.
אם כן, מה ההבדל?
אם צריך דוגמא- יש הרבה
אני התאכזבתי מהספר ראויה. ואני לא בטוחה שכדאי לך לקרוא אותו.
העלאת הנושא היא דבר חשוב, אך לדעתי ספר צריך לתת איזשהו מענה, משהו להחזיק בו או שהוא נכתב באובייקטיביות לגמרי.
הכתיבה בעייני יפה מאוד. תודה @sari levin . סגנון קצת של @dvory שאני מאוד אוהבת. ואפרופו דבורי, היה מוזר לי שעם כל הליווי שלך לא שמת דגש בזה.
א"א להציג בעיה בצורה כל כך עמוקה בלי להציג תהליך ברור של ריפוי. ואני חושבת שהריפוי בספר לא היה בצורה שוויונית לבעיה שתוארה.
אולי אני אוהבת לנתח ספרים ולכן בדיוק זה לא מתאים לי ולמשפחתי.
חשבתי אולי לתרום את הספר לאחד החדרי מורות במקום מגורי...
 
אני התאכזבתי מהספר ראויה. ואני לא בטוחה שכדאי לך לקרוא אותו.
העלאת הנושא היא דבר חשוב, אך לדעתי ספר צריך לתת איזשהו מענה, משהו להחזיק בו או שהוא נכתב באובייקטיביות לגמרי.
הכתיבה בעייני יפה מאוד. תודה @sari levin . סגנון קצת של @dvory שאני מאוד אוהבת. ואפרופו דבורי, היה מוזר לי שעם כל הליווי שלך לא שמת דגש בזה.
א"א להציג בעיה בצורה כל כך עמוקה בלי להציג תהליך ברור של ריפוי. ואני חושבת שהריפוי בספר לא היה בצורה שוויונית לבעיה שתוארה.
מטרת הספר לא הייתה ללמד כיצד לטפל במקרים כאלה, בשביל זה לומדים פסיכולוגיה ופסיכותרפיה בצורה מסודרת ומובקרת,
מטרת הספר (לפי הבנתי) הייתה בעיקר להציף את הנושא, ובנוסף לתת נורות אזהרה וכלים ראשוניים להתמודדות, וזה נעשה בגדול!!
וגם לתת את הדעת למערכות היחסים בין הורים לילדים שמשפיעים על החוסן וההתמודדות, ובכך לפתוח עיניים על ההשלכות הרוחביות של חוסר בחום ואהבה מצד ההורים.
(ולמי שיודע לקרוא בין השורות, ויש לו מעט הבנה בנפש, יש גם כמה תובנות טיפוליות בתוך מהלך הדברים.).
ושוב שאפו גדול ל @sari levin על הספר המיוחד, ועל כתיבה בנושא כה עדין ורגיש, בצורה כה מיוחדת ונפלאה.
 
מטרת הספר (לפי הבנתי) הייתה בעיקר להציף את הנושא, ובנוסף לתת נורות אזהרה וכלים ראשוניים להתמודדות, וזה נעשה בגדול!!
אז בעיני זה לא נעשה בצורה טובה. א"א לתאר סיטואציות רגישות כל כך לעומק בלי לתת מענה לכך כמו שכבר כתבתי.
בעיני זה ספר של סערת רגשות ולא הצלחתי להגדיר מה התכלס שבו. מה המסקנה הסופית.
אפשר לחלוק עלי אבל זאת דעתי.
אתה חושב אחרת- בשמחה!
אני אישית, ספר שאני קוראת אני רוצה להרגיש שהוא מקדם אותי במשהו, חוסף לי עוד רבדים בנפש, עוד הרגשות שלא חוויתי. עוד כיווני מחשבה שלא התבוננתי בהם.
בספר זה תואר הרבה כאב אבל כאב לא מנותח עד הסוף. זה יפה ומקסים אבל לא מספיק בשבילי.
 
אז בעיני זה לא נעשה בצורה טובה. א"א לתאר סיטואציות רגישות כל כך לעומק בלי לתת מענה לכך כמו שכבר כתבתי.
בעיני זה ספר של סערת רגשות ולא הצלחתי להגדיר מה התכלס שבו. מה המסקנה הסופית.
אפשר לחלוק עלי אבל זאת דעתי.
אתה חושב אחרת- בשמחה!
אני אישית, ספר שאני קוראת אני רוצה להרגיש שהוא מקדם אותי במשהו, חוסף לי עוד רבדים בנפש, עוד הרגשות שלא חוויתי. עוד כיווני מחשבה שלא התבוננתי בהם.
בספר זה תואר הרבה כאב אבל כאב לא מנותח עד הסוף. זה יפה ומקסים אבל לא מספיק בשבילי.

אולי אנחנו פשוט לא מדברות על אותו ספר...
ראויה שקראתי, זה עם הספל השחור המוכתם והספל הוורוד השבור בכריכה, הוא ספר מאוד מאוד מעובד ומאוזן.

לא זכורה לי בו שום סערת רגשות שלא מצאה מענה בהווה של הספר.

והוא מקדם וחושף רבדים ברמה אחרת מכל המוכר לנו. מעולם מעולם לא דובר ולא הובן כך בציבור החרדי התהליך של קשר פוגעני, איטי והדרגתי, עם הצורך באהבה והערכה שמקבל מענה, הגרומינג (קינון), התעתוע, המניפולציות הרגשיות, הסודיות, הפגיעה המאוד איטית והדרגתית ומתמשכת.

הכל שם מנותח, ברמה שאפשר להצביע בכל פרק על מושג פסיכולוגי שמובהר בו (בלי לקרוא למושג בשם.)

זה ספר שמעלה המון כיווני מחשבה בכל הקשור למערכות יחסים פוגעניות, ובעיקר - למניעתן.
כאמא למתבגרות, זה בעיני ספר שהוא מתנה.
 
קראתי את הספר בצורת פרקים באתר ויכול להיות שדעתי מושפעת מהקונספט הזה -
בספר בולט הרבה הרבה חושך. גם אם יש סיטאציות שמחות ורגילות של היום יום הן תמיד עטופות בהשפעת הפגיעה שהגיבורה עברה. עקבתי אחרי הסיפור באדיקות, חיכיתי שבוע שלם לפרק הבא והייתי בטוחה שאחרי הכאב שהכותבת תארה במומחיות רבה כ"כ, יבוא גם האור, הריפוי, והוא לא הגיעה
הסיפור הזה רגיש גם בגלל הייחודיות שלו. ולאנשים שעברו דברים כאלה התקווה שבסוף קריטית ומשמעותית.
הרגשתי, ובזה אני מזדהה עם @שירבירשירי שהספר מדבר 95 אחוז על החושך ו5 אחוז בסוף על האור.
לדעתי, למרות הכתיבה המדהימה והמיקצועיות של הספר הספר חוטא למטרתו.
כי ההתעסקות בחושך אמורה להביא לאור (לא רק את הדמויות, אלא גם את הקוראים, אלו שמתחברים לתהליכים ואלו שמזדהים איתם ואלו שמקבילים אותם) זהו תפקידה החשוב של ספרות אמיתית.
היתה כאן התעסקות ארוכה ומתמשכת עם הרבה חושך ואפילו אופל, אופל אנושי אופל שבתוך הקהילה, אופל כזה שמחייב חילוץ אחראי של הקוראים. ולא היה מענה מספק. לא הביאו כאן את הריפוי האמיתי, הצמיחה הפוסט טראומתית, הגדילה. הספר מציף תופעה ומשאיר אותה באוויר., וחבל.
 
בספר בולט הרבה הרבה חושך. גם אם יש סיטאציות שמחות ורגילות של היום יום הן תמיד עטופות בהשפעת הפגיעה שהגיבורה עברה.
כי ככה זה.
וכל עוד היא לא עברה תהליך של עיבוד וריפוי, זה נוכח כל הזמן.
עם זאת, אני מצאתי בסיפור המון אהבה ודאגה מצד בעלה.
והסוף הוא שהיא מעזה לומר לה לא, ושהיא מתחילה לחיות את החיים שלה. בשבילי זה הספיק, את ההמשך הבנתי לבד.
 
בספר בולט הרבה הרבה חושך. גם אם יש סיטאציות שמחות ורגילות של היום יום הן תמיד עטופות בהשפעת הפגיעה שהגיבורה עברה. עקבתי אחרי הסיפור באדיקות, חיכיתי שבוע שלם לפרק הבא והייתי בטוחה שאחרי הכאב שהכותבת תארה במומחיות רבה כ"כ, יבוא גם האור, הריפוי, והוא לא הגיעה
כי ההתעסקות בחושך אמורה להביא לאור (לא רק את הדמויות, אלא גם את הקוראים, אלו שמתחברים לתהליכים ואלו שמזדהים איתם ואלו שמקבילים אותם) זהו תפקידה החשוב של ספרות אמיתית.
היתה כאן התעסקות ארוכה ומתמשכת עם הרבה חושך ואפילו אופל, אופל אנושי אופל שבתוך הקהילה, אופל כזה שמחייב חילוץ אחראי של הקוראים.
בעיני הוא דווקא כן הגיע. ובצורה אמיתית וכנה מאד.
אולי זה לא הורגש לך כי הספר מאד עדין? אחד שמניח דברים מול העיניים ולא נחפז לרוץ חסר נשימה אל נקודת הסיום?
אני חושבת שאולי הבעיה היא קצת בהנחות שלך שהדגשתי.
ספרות טובה, לפחות על פי דעתי, אמורה לשים מראה מול העיניים. לא לפתור בעיות בהבזק שרביט.
בעיני הסופרת עשתה עבודה מדהימה ורגישה בהצבת המראה הזאת, בהצגת ההתמודדות, הדרכים, הגורמים, וכן גם בהצגת התוצאות ושלבי הריפוי.
לא הרגשתי הוקוס פוקוס ולא חושבת שההתעסקות היפה הזאת בצד הפחות מואר של החיים הייתה אמורה להדליק פרוז'קטורים זורחים בסיומה.
שהספר מדבר 95 אחוז על החושך ו5 אחוז בסוף על האור.
אני הרגשתי שהאור מפוזר בתוך הספר. בנקודות קטנות ומשמעותיות. כל הזמן.
זה ספר שמציג תהליך ארוך, עם עליות וירידות. הסיום יפיפה אבל במבט מפוקח הוא בכלל נקודת התחלה.
אם באמת הסופרת הייתה רוצה לספר את הסיפור האמיתי - הוא היה ממשיך הרבה אחרי פרק הסיום, ואולי אפילו היה קודר הרבה יותר.
תקראי לזה האושר שבדרך או משהו כזה, אני לא הרגשתי שהספר היה צריך לשאוף לאיזה הפי אנד מרגש.
 
נערך לאחרונה ב:
אני חושבת שאולי הבעיה היא קצת בהנחות שלך שהדגשתי.
יכול להיות.. אולי המדדים שלי אחרים.
ספרות טובה בעייני היא כזאת שמעבירה את הקורא תהליך. ובאופן עקרוני כל דבר שאנחנו עושים בעולם חייב להיות בשביל מטרה תועלתית כל שהיא. להציף הרבה כאב כדי לעלות מודעות זה לא מטרה בעייני.
בכל אופן לא תכננתי לכתוב זאת, רק כשראיתי שהציפו את הנקודה הוספתי את דעתי.
ממליצה על הספר עם סיוגים נדרשים. ומקווה שכמו כל דבר בעולם, הספרים הבאים בנושא יהיו בבחינת "מעלין בקודש"
 
הכל שם מנותח, ברמה שאפשר להצביע בכל פרק על מושג פסיכולוגי שמובהר בו (בלי לקרוא למושג בשם)
הספרים הפסיכולוגים שאני קראתי נתנו כוח והובילו להשלמה (במובן של להיות שלם) וכאן פחות הרגשתי זאת.
שוב, זאת דעתי.
זה ספר שמעלה המון כיווני מחשבה בכל הקשור למערכות יחסים פוגעניות, ובעיקר - למניעתן.
כאמא למתבגרות, זה בעיני ספר שהוא מתנה.
איך בדיוק למנוע? יש לך תשובה?
אני לא מצאתי
גם אימי שגדולה ממני בחכמה ובשנים (ואיני מתיימרת לומר שגם ממך) ועברה סצנה בסגנון זה עם אחותי עוד בתקופה שלא העיזו לצייץ על כך וגם היא הרגישה שחסר לה פה משהו.
 
אולי אנחנו פשוט לא מדברות על אותו ספר...
ראויה שקראתי, זה עם הספל השחור המוכתם והספל הוורוד השבור בכריכה, הוא ספר מאוד מאוד מעובד ומאוזן.

לא זכורה לי בו שום סערת רגשות שלא מצאה מענה בהווה של הספר.

והוא מקדם וחושף רבדים ברמה אחרת מכל המוכר לנו. מעולם מעולם לא דובר ולא הובן כך בציבור החרדי התהליך של קשר פוגעני, איטי והדרגתי, עם הצורך באהבה והערכה שמקבל מענה, הגרומינג (קינון), התעתוע, המניפולציות הרגשיות, הסודיות, הפגיעה המאוד איטית והדרגתית ומתמשכת.

הכל שם מנותח, ברמה שאפשר להצביע בכל פרק על מושג פסיכולוגי שמובהר בו (בלי לקרוא למושג בשם.)

זה ספר שמעלה המון כיווני מחשבה בכל הקשור למערכות יחסים פוגעניות, ובעיקר - למניעתן.
כאמא למתבגרות, זה בעיני ספר שהוא מתנה.
מסכים עם כל מילה!
איך בדיוק למנוע? יש לך תשובה?
אני לא מצאתי
ברור שאין מתכון אחד, אבל מתיאור מערכת היחסים בין האם לביתה בספר, ניתן ללמוד הרבה על הצורה הנכונה והראויה שבה צריך להיות הקשר בין הורה לילדו, במובנים של נתינת חום אהבה ומרחב, ומעל הכול אמון ואמון ואמון, גם במקרים בהם הילד נתפס כלא מדייק לאמת.
ואחרי הכל לא חייבים לאהוב כל ספר, וזה בסדר לא להתחבר,
אבל חשוב להעמיד את הדברים על דיוקם, והתחושה שלי לאחר קריאת הספר הייתה התפעלות מהיכולת להנגיש נושא כה מורכב, בזוית כ"כ רכה ועדינה. אני נתרמתי מאוד!
 
איך בדיוק למנוע? יש לך תשובה?
אני לא מצאתי
גם אימי שגדולה ממני בחכמה ובשנים (ואיני מתיימרת לומר שגם ממך) ועברה סצנה בסגנון זה עם אחותי עוד בתקופה שלא העיזו לצייץ על כך וגם היא הרגישה שחסר לה פה משהו.
דוגמאות למסרים שהורים יכולים לקחת מהספר
(עריכה - יכול להיות באמת שהמסרים מובלעים מעט, כך שקוראים לא מוצאים אותם בקריאה ראשונה... שום דבר מאלה לא כתוב מפורשות):

- להמנע מחודרנות ביחס לבנות מתבגרות. לתת להן את המרחב שלהן. את הכבוד לבחירות שלהן.
- לדעת וליידע את המתבגרות, איך מזהים מערכת יחסים מניפולטיבית. איך מזהים מניפולציה רגשית. (למשל אם את מוצאת את עצמך שוב ושוב עושה משהו שלא רצית, כי החברה כן רצתה).
- לתת להן מרחב בטוח לספר בו כל דבר, בלי שיחששו מפחד ההורים.

זה לא מבטיח ב100% שהבת תגדל שמורה מכל רע. אבל זה כן מגדיל את הסיכויים שהיא תהיה פחות צמאה רגשית, ושתדע לעצור קשרים מניפולטיביים בשלב מוקדם.
 
נערך לאחרונה ב:
דוגמאות למסרים שהורים יכולים לקחת מהספר
(עריכה - יכול להיות באמת שהמסרים מובלעים מעט, כך שקוראים לא מוצאים אותם בקריאה ראשונה... שום דבר מאלה לא כתוב מפורשות):

- להמנע מחודרנות ביחס לבנות מתבגרות. לתת להן את המרחב שלהן.

ממש לא חושבת שזה קשור, במחילה.
כ"כ הרבה בנות עם מרחב חוו הרבה במרחב הזה והאמא המאפשרת לא דחקה ולא ידעה.
 
אז בעיני זה לא נעשה בצורה טובה. א"א לתאר סיטואציות רגישות כל כך לעומק בלי לתת מענה לכך כמו שכבר כתבתי.
בעיני זה ספר של סערת רגשות ולא הצלחתי להגדיר מה התכלס שבו. מה המסקנה הסופית.
אפשר לחלוק עלי אבל זאת דעתי.
אתה חושב אחרת- בשמחה!
אני אישית, ספר שאני קוראת אני רוצה להרגיש שהוא מקדם אותי במשהו, חוסף לי עוד רבדים בנפש, עוד הרגשות שלא חוויתי. עוד כיווני מחשבה שלא התבוננתי בהם.
בספר זה תואר הרבה כאב אבל כאב לא מנותח עד הסוף. זה יפה ומקסים אבל לא מספיק בשבילי.

שלום וברכה, פוסט פראומה.
הניתוח עד הסוף והמענה לוקח הרבהההההה זמן וגילולי חיים.
וכנראה לא את התהליך הזה הסופרת רצתה לספר.
אלא את התאור, ההתפרצות, הזיהוי, האומץ לדבר על זה, הפניה לטיפול, בחירת הטיפול, תחילת הירידה בהמנעויות.
 
אני התאכזבתי מהספר ראויה. ואני לא בטוחה שכדאי לך לקרוא אותו.
העלאת הנושא היא דבר חשוב, אך לדעתי ספר צריך לתת איזשהו מענה, משהו להחזיק בו או שהוא נכתב באובייקטיביות לגמרי.
הכתיבה בעייני יפה מאוד. תודה @sari levin . סגנון קצת של @dvory שאני מאוד אוהבת. ואפרופו דבורי, היה מוזר לי שעם כל הליווי שלך לא שמת דגש בזה.
א"א להציג בעיה בצורה כל כך עמוקה בלי להציג תהליך ברור של ריפוי. ואני חושבת שהריפוי בספר לא היה בצורה שוויונית לבעיה שתוארה.
אולי אני אוהבת לנתח ספרים ולכן בדיוק זה לא מתאים לי ולמשפחתי.
חשבתי אולי לתרום את הספר לאחד החדרי מורות במקום מגורי...

מטרת הספר לא הייתה ללמד כיצד לטפל במקרים כאלה, בשביל זה לומדים פסיכולוגיה ופסיכותרפיה בצורה מסודרת ומובקרת,
מטרת הספר (לפי הבנתי) הייתה בעיקר להציף את הנושא, ובנוסף לתת נורות אזהרה וכלים ראשוניים להתמודדות, וזה נעשה בגדול!!
וגם לתת את הדעת למערכות היחסים בין הורים לילדים שמשפיעים על החוסן וההתמודדות, ובכך לפתוח עיניים על ההשלכות הרוחביות של חוסר בחום ואהבה מצד ההורים.
(ולמי שיודע לקרוא בין השורות, ויש לו מעט הבנה בנפש, יש גם כמה תובנות טיפוליות בתוך מהלך הדברים.).
ושוב שאפו גדול ל @sari levin על הספר המיוחד, ועל כתיבה בנושא כה עדין ורגיש, בצורה כה מיוחדת ונפלאה.

אז בעיני זה לא נעשה בצורה טובה. א"א לתאר סיטואציות רגישות כל כך לעומק בלי לתת מענה לכך כמו שכבר כתבתי.
בעיני זה ספר של סערת רגשות ולא הצלחתי להגדיר מה התכלס שבו. מה המסקנה הסופית.
אפשר לחלוק עלי אבל זאת דעתי.
אתה חושב אחרת- בשמחה!
אני אישית, ספר שאני קוראת אני רוצה להרגיש שהוא מקדם אותי במשהו, חוסף לי עוד רבדים בנפש, עוד הרגשות שלא חוויתי. עוד כיווני מחשבה שלא התבוננתי בהם.
בספר זה תואר הרבה כאב אבל כאב לא מנותח עד הסוף. זה יפה ומקסים אבל לא מספיק בשבילי.

אולי אנחנו פשוט לא מדברות על אותו ספר...
ראויה שקראתי, זה עם הספל השחור המוכתם והספל הוורוד השבור בכריכה, הוא ספר מאוד מאוד מעובד ומאוזן.

לא זכורה לי בו שום סערת רגשות שלא מצאה מענה בהווה של הספר.

והוא מקדם וחושף רבדים ברמה אחרת מכל המוכר לנו. מעולם מעולם לא דובר ולא הובן כך בציבור החרדי התהליך של קשר פוגעני, איטי והדרגתי, עם הצורך באהבה והערכה שמקבל מענה, הגרומינג (קינון), התעתוע, המניפולציות הרגשיות, הסודיות, הפגיעה המאוד איטית והדרגתית ומתמשכת.

הכל שם מנותח, ברמה שאפשר להצביע בכל פרק על מושג פסיכולוגי שמובהר בו (בלי לקרוא למושג בשם.)

זה ספר שמעלה המון כיווני מחשבה בכל הקשור למערכות יחסים פוגעניות, ובעיקר - למניעתן.
כאמא למתבגרות, זה בעיני ספר שהוא מתנה.

קראתי את הספר בצורת פרקים באתר ויכול להיות שדעתי מושפעת מהקונספט הזה -
בספר בולט הרבה הרבה חושך. גם אם יש סיטאציות שמחות ורגילות של היום יום הן תמיד עטופות בהשפעת הפגיעה שהגיבורה עברה. עקבתי אחרי הסיפור באדיקות, חיכיתי שבוע שלם לפרק הבא והייתי בטוחה שאחרי הכאב שהכותבת תארה במומחיות רבה כ"כ, יבוא גם האור, הריפוי, והוא לא הגיעה
הסיפור הזה רגיש גם בגלל הייחודיות שלו. ולאנשים שעברו דברים כאלה התקווה שבסוף קריטית ומשמעותית.
הרגשתי, ובזה אני מזדהה עם @שירבירשירי שהספר מדבר 95 אחוז על החושך ו5 אחוז בסוף על האור.
לדעתי, למרות הכתיבה המדהימה והמיקצועיות של הספר הספר חוטא למטרתו.
כי ההתעסקות בחושך אמורה להביא לאור (לא רק את הדמויות, אלא גם את הקוראים, אלו שמתחברים לתהליכים ואלו שמזדהים איתם ואלו שמקבילים אותם) זהו תפקידה החשוב של ספרות אמיתית.
היתה כאן התעסקות ארוכה ומתמשכת עם הרבה חושך ואפילו אופל, אופל אנושי אופל שבתוך הקהילה, אופל כזה שמחייב חילוץ אחראי של הקוראים. ולא היה מענה מספק. לא הביאו כאן את הריפוי האמיתי, הצמיחה הפוסט טראומתית, הגדילה. הספר מציף תופעה ומשאיר אותה באוויר., וחבל.

כי ככה זה.
וכל עוד היא לא עברה תהליך של עיבוד וריפוי, זה נוכח כל הזמן.
עם זאת, אני מצאתי בסיפור המון אהבה ודאגה מצד בעלה.
והסוף הוא שהיא מעזה לומר לה לא, ושהיא מתחילה לחיות את החיים שלה. בשבילי זה הספיק, את ההמשך הבנתי לבד.

בעיני הוא דווקא כן הגיע. ובצורה אמיתית וכנה מאד.
אולי זה לא הורגש לך כי הספר מאד עדין? אחד שמניח דברים מול העיניים ולא נחפז לרוץ חסר נשימה אל נקודת הסיום?
אני חושבת שאולי הבעיה היא קצת בהנחות שלך שהדגשתי.
ספרות טובה, לפחות על פי דעתי, אמורה לשים מראה מול העיניים. לא לפתור בעיות בהבזק שרביט.
בעיני הסופרת עשתה עבודה מדהימה ורגישה בהצבת המראה הזאת, בהצגת ההתמודדות, הדרכים, הגורמים, וכן גם בהצגת התוצאות ושלבי הריפוי.
לא הרגשתי הוקוס פוקוס ולא חושבת שההתעסקות היפה הזאת בצד הפחות מואר של החיים הייתה אמורה להדליק פרוז'קטורים זורחים בסיומה.

אני הרגשתי שהאור מפוזר בתוך הספר. בנקודות קטנות ומשמעותיות. כל הזמן.
זה ספר שמציג תהליך ארוך, עם עליות וירידות. הסיום יפיפה אבל במבט מפוקח הוא בכלל נקודת התחלה.
אם באמת הסופרת הייתה רוצה לספר את הסיפור האמיתי - הוא היה ממשיך הרבה אחרי פרק הסיום, ואולי אפילו היה קודר הרבה יותר.
תקראי לזה האושר שבדרך או משהו כזה, אני לא הרגשתי שהספר היה צריך לשאוף לאיזה הפי אנד מרגש.

יכול להיות.. אולי המדדים שלי אחרים.
ספרות טובה בעייני היא כזאת שמעבירה את הקורא תהליך. ובאופן עקרוני כל דבר שאנחנו עושים בעולם חייב להיות בשביל מטרה תועלתית כל שהיא. להציף הרבה כאב כדי לעלות מודעות זה לא מטרה בעייני.
בכל אופן לא תכננתי לכתוב זאת, רק כשראיתי שהציפו את הנקודה הוספתי את דעתי.
ממליצה על הספר עם סיוגים נדרשים. ומקווה שכמו כל דבר בעולם, הספרים הבאים בנושא יהיו בבחינת "מעלין בקודש"

הספרים הפסיכולוגים שאני קראתי נתנו כוח והובילו להשלמה (במובן של להיות שלם) וכאן פחות הרגשתי זאת.
שוב, זאת דעתי.

איך בדיוק למנוע? יש לך תשובה?
אני לא מצאתי
גם אימי שגדולה ממני בחכמה ובשנים (ואיני מתיימרת לומר שגם ממך) ועברה סצנה בסגנון זה עם אחותי עוד בתקופה שלא העיזו לצייץ על כך וגם היא הרגישה שחסר לה פה משהו.

מסכים עם כל מילה!

ברור שאין מתכון אחד, אבל מתיאור מערכת היחסים בין האם לביתה בספר, ניתן ללמוד הרבה על הצורה הנכונה והראויה שבה צריך להיות הקשר בין הורה לילדו, במובנים של נתינת חום אהבה ומרחב, ומעל הכול אמון ואמון ואמון, גם במקרים בהם הילד נתפס כלא מדייק לאמת.
ואחרי הכל לא חייבים לאהוב כל ספר, וזה בסדר לא להתחבר,
אבל חשוב להעמיד את הדברים על דיוקם, והתחושה שלי לאחר קריאת הספר הייתה התפעלות מהיכולת להנגיש נושא כה מורכב, בזוית כ"כ רכה ועדינה. אני נתרמתי מאוד!

דוגמאות למסרים שהורים יכולים לקחת מהספר
(עריכה - יכול להיות באמת שהמסרים מובלעים מעט, כך שקוראים לא מוצאים אותם בקריאה ראשונה... שום דבר מאלה לא כתוב מפורשות):

- להמנע מחודרנות ביחס לבנות מתבגרות. לתת להן את המרחב שלהן. את הכבוד לבחירות שלהן.
- לדעת וליידע את המתבגרות, איך מזהים מערכת יחסים מניפולטיבית. איך מזהים מניפולציה רגשית. (למשל אם את מוצאת את עצמך שוב ושוב עושה משהו שלא רצית, כי החברה כן רצתה).
- לתת להן מרחב בטוח לספר בו כל דבר, בלי שיחששו מפחד ההורים.

זה לא מבטיח ב100% שהבת תגדל שמורה מכל רע. אבל זה כן מגדיל את הסיכויים שהיא תהיה פחות צמאה רגשית, ושתדע לעצור קשרים מניפולטיביים בשלב מוקדם.

ממש לא חושבת שזה קשור, במחילה.
כ"כ הרבה בנות עם מרחב חוו הרבה במרחב הזה והאמא המאפשרת לא דחקה ולא ידעה.

שלום וברכה, פוסט פראומה.
הניתוח עד הסוף והמענה לוקח הרבהההההה זמן וגילולי חיים.
וכנראה לו את התהליך הזה הסופרת רצתה לספר.
אלא את התאור, ההתפרצות, הזיהוי, האומץ לדבר על זה, הפניה לטיפול, בחירת הטיפול, תחילת הירידה בהמנעויות.
קראתי את כל התגובות וסורי, לא הבנתי מה כ''כ מיוחד שהוא לא מתפרסם ונמכר בסתר
ישנם הרבה ספרים שנמכרים באור החיים/יפה נוף/שנקיס/פלדהיים בעבר והסיפור הלך על הורה או בן זוג חולה נפש וההתמודדות אתו.
הפרעות אישיות-דכאונות-מסוכיזם-ל''ע... ועוד ועוד.
כבר רחל פומרץ כתבה על אמא בדיכאון של הילד שאימצו אותו (שכחתי שמות)
וחסיה ברטלר חווה רוזנברג כתבו סדרות שלמות על התמודדות עם חולי נפש. קשר לא בריא עם המשפחה וכן על זה הדרך.
אם כן, מה ההבדל?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה