יו"ר דירקטוריון אנג'ל הפגין מול מרן רה"י. האם תפסיקו בגלל זה לרכוש ממוצרי החברה?

  • לא קונה אנג'ל עד להתנצלות!

  • לא משתתף בחרם הצרכני


תוצאות הסקר יוצגו רק לאחר הצבעתכם.
מצב
הנושא נעול.
די!!! חלאס!
הבן אדם מנסה לשתף איתכם פעולה, זה עושה נזק תקשורתי מספיק לאנג'ל גם אם הוא ממשיך לייבא בסתר חלילה מוצרים שעברו פעם במפעל שבאותית הקטנות שייך לאנג'ל...
מה תרצו שהוא יעשה? שיאבד לגמרי את הפרנסה שלו?
אולי די!!!!!!חלאס !!!!!
ותפסיק לקרר את נושא החרם
מה אנחנו רוצים שכל זכיין יפסיק להביא לנו את החברה שאנחנו
לא רוצים לקנות ממנה בשום צורה
ירא שמיים!!!!
לא פחות!!
מי ה'רבנים' שהוציאו את החרם??? אה??!!
א. הרב זילברשטיין ועשרות ראשי ישיבות שנתנו הוראה להפסיק לקנות אנג'ל בשבילי זה כבר המון
ב. אולי כל ידיעה עיתונאית גם מי הם ה"רבנים" שאמרו אותה הם בסך הכל מדברים ומעוררים את השטח והציבור כבר לבד יחרים לא כי הם אמרו אלא כי בנו פגעו
בייקרי בארי או מגדניית שפיצר?
רחוב בארי או רחוב חזו''א?
כמו שכבר כתבו זה שני זכיינים שונים
הייתי היום בסניף חזו"א וב"ה אנשים התחילו לחזור לקנות שם
 
לידיעתכם, מופץ מכתב של ר' בונים שרייבר כאילו שהוא חוזר בו ממה שפורסם בשמו נגד אנג'ל.
ושמעתי שמעוררים (צריך בדיקה נאמנת כמובן) שזה מזוייף, ושכל זאטוט יכול לזייף את המכתב.
בפורום אוצר החכמה (כאן) העלו את אותו מכתב עם כיתוב אחר "כביכול" הוא חוזר בו מהמכתב הזה, מצו"ב.
ואני מדגיש שוב, המכתב להלן הוא מזוייף, וזייפו אותו רק כדי להראות כמה קל לזייף היום!!!!

רק כדי להראות כמה אפשר בקלות לזייף היום מכתבים, ולא להאמין לשום דבר אם זה לא כתב ידו של ר"ב שרייבר.
@יענקל בעל עגלה - אולי תביא את זה באשכול על החרם, שאנשים לא יטעו.

צפה בקובץ המצורף 1381800
ולמה המכתב הנ"ל נכתב, שוב, במחשב ולא בכתב יד?
כנראה שאף הוא ערוך ב"פאטאשעפ"...
 
23.5.2023 07:57
מני גירא: ‏מקור ניהולי ברשת ׳נתיב החסד׳ המחזיקה כ-90 סניפים ובבעלותה גם ׳ברכל-טוב׳, אמר אמש כי הנהלת הרשת קיבלה החלטה להפסיק התקשרות עם אנג׳ל. אם אכן, זהו שלב נוסף במחאה, ואולי הכי דרמטי - התנתקות של רשת. מעניין יהיה לראות האם עדיין אנג׳ל לא תהא חייבת לדווח לרשות לניירות ערך.
 
בהנהלת "שפע ברכת ה'" טוענים שהם מנסים למצוא ספקים חלופיים.
כרגע לא ברור מאיזו מאפייה החלות \ לחמים שעומדים בחנויות בארגזים.
כנראה אנג'ל...
כמו הלחם של "אחדות" - אנג'ל בתחפושת, שהם ממשיכים להביא.
 
זה מעניין כי העיתון המבשר כתב על זה כבר ביום שישי הראשון של החרם והוא בעצמו היה ממובילי החרם
ואי אפשר לומר שאין רבנים כי רבי יצחק זילברשטיין ועוד הרבה רבנים אמרו שאסור לקנות אצלם
 

אבקש שלא לעשות לי סמייל כועס
אלא לייק
זה מעניין כי העיתון המבשר כתב על זה כבר ביום שישי הראשון של החרם והוא בעצמו היה ממובילי החרם
ואי אפשר לומר שאין רבנים כי רבי יצחק זילברשטיין ועוד הרבה רבנים אמרו שאסור לקנות אצלם
שקוראים את הנכתב בעיתון, כל מחאתם היא על זה שההחלטה על החרם הגיע מעיתונאים או צייצנים, ולא מגורמים מוסמכים שהם גדו"י או שליחיהם,
ואני מבין שהם חוששים שנוצר פה תקדים שעלול להביא להמשך שלא גדו"י ישראל נותנים את ההוראות אלא נוצר סחף אחרי עיתונאים,
ואפשר להבין את הסכנה הזו מאוד,
זה לא סותר את זה שהחרם הוא נכון וכעת שזה כבר נוצר צריך להמשיך את זה.
 
שקוראים את הנכתב בעיתון, כל מחאתם היא על זה שההחלטה על החרם הגיע מעיתונאים או צייצנים, ולא מגורמים מוסמכים שהם גדו"י או שליחיהם,
ואני מבין שהם חוששים שנוצר פה תקדים שעלול להביא להמשך שלא גדו"י ישראל נותנים את ההוראות אלא נוצר סחף אחרי עיתונאים,
ואפשר להבין את הסכנה הזו מאוד,
זה לא סותר את זה שהחרם הוא נכון וכעת שזה כבר נוצר צריך להמשיך את זה.
אפשר גם להבין שהרבה כסף עומד מאחורי המאמר הזה...
איך אמר פעם מישהו? כסף זה גם אידיאולוגיה...
 
עם כל הכבוד לכך שאף רב לא הכריז על חרם.
גם אף רב לא הוציא חובה קדושה לקנות דווקא אנג'ל.

אז בדור, שיש ים של מבחר, ואוקיינוס של אפשרויות.
פשוט לא בוער לקנות אנג'ל, הם הוציאו את כל הטעם מהמאכלים שלהם.

ממש בפשטות.
 
איפה האסון הגדול שעיתונאי יכריז על חרם כאשר הוא מוצדק?
לראיה שהציבור לא באמת עושה את זה בגלל העיתונאי

זה מנחם טוקר שניסה לצנן את החרם(כך על פי הבנתי) וכמובן חטף קיתונות לעג ובוז


זה רק אני חושב ככה?
 
שקוראים את הנכתב בעיתון, כל מחאתם היא על זה שההחלטה על החרם הגיע מעיתונאים או צייצנים, ולא מגורמים מוסמכים שהם גדו"י או שליחיהם,
ואני מבין שהם חוששים שנוצר פה תקדים שעלול להביא להמשך שלא גדו"י ישראל נותנים את ההוראות אלא נוצר סחף אחרי עיתונאים,
ואפשר להבין את הסכנה הזו מאוד,
זה לא סותר את זה שהחרם הוא נכון וכעת שזה כבר נוצר צריך להמשיך את זה.
עוד ישבו הרבה להבין למה החרם הזה נתפס יותר, מחרם על מקומות שמחללים שבת וכדו,
אבל לכוראה אחד מהסיבות כי אנשים לא אוהבים שמכתיבים להם לעשות חרם, ולכן שזה מגיע מהחלטה של אדם פרטי שהוא החליט להחרים, והוא לא חייב להחרים (העיתונים לא הביאו קול קורא וכדו'), יותר קל להחרים
עוד חידוש שיש בחרם הזה שעד עכשיו לא ביקשו התנצלות אלא ביקשו להפסיק לחלל שבת וכדו' עכשיו כל החרם זה רק שיתנצלו]
 
עם כל הכבוד לכך שאף רב לא הכריז על חרם.
גם אף רב לא הוציא חובה קדושה לקנות דווקא אנג'ל.

אז בדור, שיש ים של מבחר, ואוקיינוס של אפשרויות.
פשוט לא בוער לקנות אנג'ל, הם הוציאו את כל הטעם מהמאכלים שלהם.

ממש בפשטות.
ופה השאלה כהורים שאנו הולכים עם הילד לסופר ועומדים ליד ארון הלחם מה אנחנו אומרים לילד
א. אנחנו לא קונים לחם של אנג'ל כי יש עליהם חרם בגלל שהיו"ר הפגין ליד בית הרב,
ב. אנחנו לא קונים לחם אנג'ל כי אנחנו לא מסוגלים לקנות כשהיו"ר הפגין ליד בית הרב,
חרם זה של רבנים, לא מסוגלים זה חינוך של בית, ולא הלכה.
 
עוד ישבו הרבה להבין למה החרם הזה נתפס יותר, מחרם על מקומות שמחללים שבת וכדו,
אבל לכוראה אחד מהסיבות כי אנשים לא אוהבים שמכתיבים להם לעשות חרם, ולכן שזה מגיע מהחלטה של אדם פרטי שהוא החליט להחרים, והוא לא חייב להחרים (העיתונים לא הביאו קול קורא וכדו'), יותר קל להחרים
עוד חידוש שיש בחרם הזה שעד עכשיו לא ביקשו התנצלות אלא ביקשו להפסיק לחלל שבת וכדו' עכשיו כל החרם זה רק שיתנצלו]
אם הדיון היה האם החרם מוצדק או לא
אז דעתך הייתה מעניינת

אבל הדיון הוא רק על התייצרות החרם
ולא על הסיבות להם

אז מה שאתה אומר לא רלוונטי כלל וכלל (וענו לך לעיל כבר כמה פעמים)
 
ופה השאלה כהורים שאנו הולכים עם הילד לסופר ועומדים ליד ארון הלחם מה אנחנו אומרים לילד
א. אנחנו לא קונים לחם של אנג'ל כי יש עליהם חרם בגלל שהיו"ר הפגין ליד בית הרב,
ב. אנחנו לא קונים לחם אנג'ל כי אנחנו לא מסוגלים לקנות כשהיו"ר הפגין ליד בית הרב,
חרם זה של רבנים, לא מסוגלים זה חינוך של בית, ולא הלכה.
התשובה היא חד משמעית ללא שתשתמע לשתי פנים

הדבר המרכזי הוא הביזיון של גדו"י
ובאופן פרטי ביזיון לערכי התורה והמצוות ואורח חיים של ציבור שלם

והדבר המשני בחשיבותו היכולת לעמוד ולהרים קצת השפלות בה אנו נמצאים מול צייצני הלשון
שלא מקבלים דו"ח על כל אמירה
 
התשובה היא חד משמעית ללא שתשתמע לשתי פנים

הדבר המרכזי הוא הביזיון של גדו"י
ובאופן פרטי ביזיון לערכי התורה והמצוות ואורח חיים של ציבור שלם

והדבר המשני בחשיבותו היכולת לעמוד ולהרים קצת השפלות בה אנו נמצאים מול צייצני הלשון
שלא מקבלים דו"ח על כל אמירה
גם אם אתה צודק בסולם הערכים, בסיפור הזה העניין המרכזי הוא הפגיעה המתמשכת שאנחנו כציבור ספגנו.
איכשהוא בסיפור של אנג'ל זה הגיע לסף וזה יצא עליהם.
כמובן שהפגיעה בגדו''י נתנה לנו (כציבור שרגיל לזעוק רק עם סיבה מוצדקת ולא חס וחלילה כשכואב לו) לגיטימציה לחרם כזה.
אגב ההגדרה הנכונה של הסיפור הזה הוא סלידה, פחות חרם. אנחנו פשוט סולדים מחברה שהראתה שהיא שונאת אותנו ולכן לדעתי גם אם יצא מכתב התנצלות נוטף חנפנות זה לא ממש ירפא את המכה שלהם כי לאנשים יהיה קשה לסלוח.
אני אישית לא אחזור לקנות שם כל עוד זה בבעלות הנוכחית.
 
גם אם אתה צודק בסולם הערכים, בסיפור הזה העניין המרכזי הוא הפגיעה המתמשכת שאנחנו כציבור ספגנו.
איכשהוא בסיפור של אנג'ל זה הגיע לסף וזה יצא עליהם.
כמובן שהפגיעה בגדו''י נתנה לנו (כציבור שרגיל לזעוק רק עם סיבה מוצדקת ולא חס וחלילה כשכואב לו) לגיטימציה לחרם כזה.
אגב ההגדרה הנכונה של הסיפור הזה הוא סלידה, פחות חרם. אנחנו פשוט סולדים מחברה שהראתה שהיא שונאת אותנו ולכן לדעתי גם אם יצא מכתב התנצלות נוטף חנפנות זה לא ממש ירפא את המכה שלהם כי לאנשים יהיה קשה לסלוח.
אני אישית לא אחזור לקנות שם כל עוד זה בבעלות הנוכחית.
זה וזה גורם.
שכל אחד יבחר על מה הוא שם הדגש הראשוני
ועל מה באופן משני.
 
חנות אנג'ל (עוד מעט לשעבר) באשדוד אתמול בערב.
646c5ca57547b8ee.jpg
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה