עזרה אני רק שאלה...

  • הוסף לסימניות
  • #41
קשה לי לתת דוגמא לכישלון מסוים
אבל כדוגמא אם נכלשנו "ושברנו את הכלים" במקום שבו נידרש איפוק ושימת לב לסביבה - וכתוצאה מחוסר האיפוק ישנם גם נפגעים (במובן המטאפורי) - מה שייך לשמוח ברגע המתקיים?
מסכים איתך שלהיתפס לעתיד דמיוני כהצלחה זו שטות!
מה שייך שלא לשמוח?

נקיפות מצפון עוזרות לך?
הנקיפות שלך מקלות על ה'נפגעים'?
או שהם עצת היצר להפסיד לך עוד כמה רגעים של חיים....

ליפול בטוח ניפול, כולנו.... רק הצדיק יודע לקום מהר!
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
עכשיו הכל מובן.


מרגיש הגדרה תובענית מאד.
מעניין אם הסך הכולל של חייך הוא הצליה או כשלון, לפי ההגדרה שנתת....
הצלחה
אבל בגלל שהסקאלה של ההשתדלות גם שהיא התקיימה בחלקה היא סיבה למדוד כהצלחה, כמובן שבחלקים היותר פרפקציוניסטים האישים שלי יתכן וחלקם אני יגדיר כפחות מוצלחים אבל משתדל להסתכל על נקודות המאמץ והעמידה ביעדים כמקפצה ליעד הבא.
אבל בשונה ממה שהבנתי מההגדה שלך שכל מציאות באשר היא אם נקלענו אליה - גם באשמתנו - ואנחנו מצליחים להשלים עם זה נקרא הצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
הצלחה
אבל בגלל שהסקאלה של ההשתדלות גם שהיא התקיימה בחלקה היא סיבה למדוד כהצלחה, כמובן שבחלקים היותר פרפקציוניסטים האישים שלי יתכן וחלקם אני יגדיר כפחות מוצלחים אבל משתדל להסתכל על נקודות המאמץ והעמידה ביעדים כמקפצה ליעד הבא.
אבל בשונה ממה שהבנתי מההגדה שלך שכל מציאות באשר היא אם נקלענו אליה - גם באשמתנו - ואנחנו מצליחים להשלים עם זה נקרא הצלחה
מי שחושב שהמקום אליו נקלע הוא ב'אשמתו' מועד לחשוב שהמקום אליו יגיע הוא 'בזכותו'.

מסתבר שאשמה היא בת דודה של הגאוה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
מי שחושב שהמקום אליו נקלע הוא ב'אשמתו' מועד לחשוב שהמקום אליו יגיע הוא 'בזכותו'.

מסתבר שאשמה היא בת דודה של הגאוה....
המשפט בהחלט נחרז טוב וגם בעל משמעות נכונה.
רק נשמע לי שהרחקת קצת ...... (לא אכפת לי שיאשימו אותי בגאווה.... אבל מוזר למה זה נשמע ככה)
כולנו טועים ולהתעלם מאשמה היא גם יכולה לנבוע מגאווה, ברור שאדם שהתאמץ והגיע יכול להכיר בכוחות עצמו (בלי להכנס לנידון הארוך מה קו הגבול בין גאווה להכרת הכוחות), אבל לומר ששום דבר לא באשמתינו ולשמוח בכל דבר נשמע לי מופרך.
לא אוהב להביא דימויים מיליטנטים אבל אדם שהחזיק טלפון ביד בנהיגה ופגע בנפש יכול לשמוח?? יכול להתעלם מאשמה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
הצלחה בהגדרה היהודית והאמיתית -"שיתברר ויתאמת אצל האדם מה חובתו בעולמו(היינו חובתו הפרטית שלו)
ולאחר שזה מבורר אז לעשות את החובה הזאת.

בהגדרת הגוייות יש הגדרות רבות אבל ההבדל הוא שאצלם זה חיצוני ואצלנו זה משהו פנימי
כלומר אצל הגויים מעמידים נקודה חיצונית שאליה ממקדים את תנועת הנפש
משא"כ אצל היהודי ההגדרה היא פנימית שחובתו בעולמו לשם הוא מכוון את עצמו
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
אבל לומר ששום דבר לא באשמתינו ולשמוח בכל דבר נשמע לי מופרך.
לא אוהב להביא דימויים מיליטנטים אבל אדם שהחזיק טלפון ביד בנהיגה ופגע בנפש יכול לשמוח?? יכול להתעלם מאשמה?
יש יסוד בחסידות שאומרים(ונראה לי שהוא לקח את זה משם)
שיש הבדל בין לפני שעושים את העבירה שאז צריך לעשות הכל כדי לא לחטוא
לבין לאחריה שאז צריך לדעת שזה היה רצון השם(אין סתירה כמובן בין זה לתשובה שצריך לעשות)
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
בעיניי הצלחה זה לא סתם הישגים, אלא להגיע למטרות והיעדים שהצבתי לעצמי.
וכמה שזה נשמע פשוט, לדעתי, מצליחן זה מישהו שמשיג את היעד שאליו הוא רצה להגיע.
בלי קשר אם הוא מאושר מזה או לא/אם המטרה היא חיובית או לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
יש יסוד בחסידות שאומרים(ונראה לי שהוא לקח את זה משם)
שיש הבדל בין לפני שעושים את העבירה שאז צריך לעשות הכל כדי לא לחטוא
לבין לאחריה שאז צריך לדעת שזה היה רצון השם(אין סתירה כמובן בין זה לתשובה שצריך לעשות)
לא גדלתי בין החסידים אבל לא כך חונכתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
הצלחה לדעתי לא חייבת להיות שהגעתי לתוצאה המקסימלית או להישג כלשהוא , אלה ההצלחה היא גם כן הדרך .
כשאני מציבה לעצמי מטרה ,ועושה את הכל בכדי להצליח ועם כל זאת לא לא הצלחתי לעמוד בה עד הסוף ולהגיע לתוצאה שציפיתי ,מבחינתי הצלחתי!!!!!
כי ניסיתי כל שביכולתי וזה כבר לא בידיים שלי....
ההצלחה לאו דווקא נמדדת בתוצאה אלה בדרך ...!
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
הצלחה בעיניי היא לעשות את הדבר הנכון בכל מצב.
(אם במצב מסויים הדבר הנכון הוא לוותר על רכושי או לעזוב שררה מכובדת אז לבצע זאת זו הצלחה מבחינתי).
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
ההצלחה לאו דווקא נמדדת בתוצאה אלה בדרך ...!
ואני אחדד אולי...
הצלחה זו היכולת להמשיך ולהתקדם (גם אחרי שלא צלחת)
הצלחה זו היכולת לקום וללכת הלאה...

ואולי משהו נוסף - הצלחה זו מימוש. (פוטנציאל)


הצלחה - זאת מילה עם כל כך הרבה משמעויות, הרגשים ואפשרויות.
הצלחה רגעית
הצלחה בחיים
הצלחה בפעולה מסויימת
הצלחה על מישהו אחר
הצלחה על עצמי...
השאלה אם הכוונה כאן לתחושת הצלחה.
או לעצם ההגדרה 'הצלחה'??
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
לא קראתי הכל
בתרבות המערבית
וכן גם כשאני מחפש בעל מקצוע
הצלחה זה השגיות
במבט תורני
ואיך שאני מנסה למדוד את ההצלחה שלי ובני משפחתי וחבריי
הצלחה זה מיצוי עצמי
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
לא הייתה כוונה לשום תשובה ידועה מראש...
אני מתכוון יותר להצלחה כללית בחיים.
להצליח במשימה זה להשיג את התוצאה החיובית על אף המאמץ, כפי שכתבתם.
השאלה היא, מי הוא המצליחן?
האם מי שעומד בכל המשימות / אתגרים / ציפיות?
או שזה משהו אחר...
ותודה על התשובה
חז"ל כבר כתבו יגעת ומצאת תאמין

דהיינו עצם ההצלחה זה כבר לא תלוי בידים שלנו בעיני מצליחן זה אחד שעושה את המקסימום שלו ודורש מעצמו את המקסימום שהוא יכול לעשות.

ההצלחה כבר תגיע מעצמו בסוף
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
הצלחה בעיני היא לעמוד במטרות שהצבת לעצמך על ידי אמונה בדרך להצלחה בעז"ה,
הצלחה זה דרך שאדם עובר בדרך להצלחה או לכישלון שהקב"ה ייעד לו.
שנזכה
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
הצלחה - זו סי"ד!
הצלחה זו סיעתא דשמיא, ומותר לאדם לעשות השתדלות , אבל התוצאות לא תלויות בו. כמובן בצרוף תפילה. כל זה כשמדובר בהצלחה גשמית. הצלחה רוחנית תלויה במעשי האדם, התגברות ומאמצים וגם תפילה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה