דרוש מידע כלי נגינה - עשור... איך הוא נראה???

[יודית 121]

יש למישהו להעלות תמונה או ציור?\
תודה רבה

 

[אין פאנץ']

מנין לך שזה לא נבל ?
"בנבל עשור זמרו לו" (תהלים לג ב )

 

[פרוגמטי]

מנין לך שזה לא נבל ?
"בנבל עשור זמרו לו" (תהלים לג ב )

נבל
נודע גם בשמו הנוסף: עשור. הדעות בין החוקרים חלוקות באשר לצורתו, וייתכן שהיו מספר סוגי נבלים. יש הסוברים שהכינור המקראי היה כלי מיתרים של פריטה, ויש הסוברים שהיה "כלי נשיפה עם שק של עור". הנבל היה כלי אהוד ונהגו לנגן עליו ככלי יחיד, עם נגינת כינור, וכחלק מהרכב כלים תזמורתי, למשל בתזמורת בארמונו של המלך שלמה. מוזכר למשל בספר תהילים, בספר ישעיהו, ובספר דברי הימים. דימוי הנבל הוטבע במטבעות היהודים בעת העתיקה.

 

[אין פאנץ']

נבל
נודע גם בשמו הנוסף: עשור. הדעות בין החוקרים חלוקות באשר לצורתו, וייתכן שהיו מספר סוגי נבלים. יש הסוברים שהכינור המקראי היה כלי מיתרים של פריטה, ויש הסוברים שהיה "כלי נשיפה עם שק של עור". הנבל היה כלי אהוד ונהגו לנגן עליו ככלי יחיד, עם נגינת כינור, וכחלק מהרכב כלים תזמורתי, למשל בתזמורת בארמונו של המלך שלמה. מוזכר למשל בספר תהילים, בספר ישעיהו, ובספר דברי הימים. דימוי הנבל הוטבע במטבעות היהודים בעת העתיקה.

קרדיט : המכלול .

 

[פרוגמטי]

קרדיט : המכלול .

ולמי המכלול יתנו קרדיט?

 

[מאיר 4134]

אגב, פעם משהו שאל מהו "שגיון לדוד" והתרגום במקום כותב "תרגומא דאודיתא" ועשיתי מחקר קטן ויצא לי שככל הנראה זה הכלי נגינה ששמו כיום "עוד".


ומהנ"ל הגעתי לתוצאה הזאת.


יש כלי נגינה עתיק ששמו "עוד" וכתוב במכלול ששמו שאול מן המילה הערבית العود -"העץ"- כנראה על שם העץ ממנו הפיקו את הכלי.

הערוך בערך תרגם כותב

תרגם [שוף רודער] דוברות בים תרגומו תורגסין עכ"ל

ובתרגום שלנו כתוב (מלכים ה כג) תורנסין

אך השבח לקל שגם הרה"ג חנוך קאהוט ז"ל הביא במקום את הפסוק בדברי הימים שתרגם רפסדת - תורגמין (דה"ב ב טו)

וא"כ תרגומא דאודיתא הכוונה לכלי נגינה מעץ ששמו אודיתא שזה ה"עוד" (גם המילה אוד בעברית זה חתיכת עץ)

ואולי נקרא שגיון ע"ש שגא שזה סוג העץ שממנו הוא עשוי וכמו שמובא בערוך בערך שגא

שגא [ארט האלץ] (שבת קכט) תכתקא דשגא פי' כסא של עץ ששמו כן כדגרסינן (ר"ה כג ב"ב פ) תדהר שאגא ותאשור שורבינא

 

[אדם קדמון]

כתוב במצודות או ברש"י שזהו נבל בעל עשר מייתרים.

 

[סבא ישראל]

נבל עשור היינו נבל שיש לו עשרה מיתרים ונראה שזו גם כוונת חיים רר לעיל רש"י נבל עשור של עשר מיני נעימה ובתרגום שם בנבלא דעסרתי נימין שבחו ליה (נימין כמו שערה= מיתר)

 

[יודית 121]

תודה.
החכמתי המון.

 

[סבא ישראל]

יש עוד פסוק בתהילים (צ"ב ד') עלי עשור ועלי נבל עלי היגיון בכינור ושם כתבו רש"י והתרגום שעלי עשור היינו על כנור עם עשרה מיתרים
כמובן שהם פירשו כן מההכרח בפסוק שעשור ונבל מוזכרים בנפרד וכנראה שעשור כולל גם נבל עם עשרה מיתרים (כמו בפסוק בנבל עשור זמרו לו) וגם כינור עם עשרה מיתרים מעניין