דרוש מידע סמינרים, מקצועות ומוסד אקוויוולנטי

  • הוסף לסימניות
  • #1
ישנה בעיה
המקצועות שמלמדים בסמינרים לא מתאימים לכולם
עכשיו יש שתי קבוצות שהולכות למכללות
יש את אלה שיש להם עניין לעבור את מסלול האקדמיה
כדי להרגיש לא פחות שווים
(כמו שאשה חרדית אמרה לאשתי שהיא רוצה להיות דוקטור לא בשביל תוספת השכר אלה כי זה חשוב בעיניה להיקרא דוקטור)
ויש את אלה שהולכים כי באמת הם רוצים מקצועות שאין בסמינרים
אבל יש קבוצה שלישית
בעיניי הרבה יותר גדולה שאצלה אקדמיה היא לא אופציה
לבנות שהסמינר לא מאפשר את הלימודים שהם חפצות יש שתי בעיות
א שנות הסמינר
אין כיום אפשרות לא להירשם לשום מסלול
וגם הסדר יום מותאם לעוד לימודים ככה שקצת חבל
ובשביל זה @ראשית דעת הציעה פתרון יפה https://www.prog.co.il/threads/מקצוע-שווה-או-מתאים-או-האם-בסמינר-מתכוננים-לחיים.882008/
הבעיה השנייה מה עושים אחרי הלימודים
וזה נראה ש @ראשית דעת פונה לאלה שיודעות פחות או יותר מה הם עושות אחרי
מתאים לה ללמוד מקצוע טיפולי.
היא תהיה מטפלת מבוקשת,
או מאבחנת מעולה.
רובם איך שאני מתרשם אין בעיניהם פסול גורף באקדמיה
וזה רק עניין של התאמה ותהליך התאמה נכון
כמובן שאשמח אם אתבדה אבל לגופו של עניין זה לא פותר את בעיית הבנות והמשפחות שאינם מעוניינות בלימודים אקדמיים
מה הפתרון
אז אלו שחושבים שאין בעיה באקדמיה
יש להם פתרון מושלם
תצאו מהשטויות שלכם תבינו שלימודים אקדמיים הם לא בעיה
אבל עבור אלו שאצלם בהוראת רבותיהם לימודים אקדמיים הם קו אדום ישנה בעיה רצינית

אני סבור שישנו רק פתרון אחד
הקמת מסגרת אקוויוולנטית רגולטורית
נכון יש את המל"ג בישראל
אבל רבים רבים מהמקצועות שנלמדים רק במסגרת המל"ג אין לגדולי ישראל בעיה בעצם הלימוד
(חלק בגילאים יותר מבוגרים)
אלה במסגרת
ולכן אם יקום גוף רגולטורי שיסדיר מהם ערכי הליבה עליהם צריך להתעקש בלימודי המקצועות
ומהו רק חלק מחופש האקדמיה
יוכל לקום לימודים אקוויוולנטיים של כמעט כל מקצוע במסגרת חרדית
האם אני מאמין שדבר כזה יקרה
קשה לי להאמין
האם אני מקווה
כולי תקווה

למה כתבתי אם אני לא מאמין
כי אני כן מאמין שאם זה יכול להיות פרוג יכול להיות מנוע אדיר לקדם את זה
שכוייח
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
ישנה בעיה
המקצועות שמלמדים בסמינרים לא מתאימים לכולם
עכשיו יש שתי קבוצות שהולכות למכללות
יש את אלה שיש להם עניין לעבור את מסלול האקדמיה
כדי להרגיש לא פחות שווים
(כמו שאשה חרדית אמרה לאשתי שהיא רוצה להיות דוקטור לא בשביל תוספת השכר אלה כי זה חשוב בעיניה להיקרא דוקטור)
ויש את אלה שהולכים כי באמת הם רוצים מקצועות שאין בסמינרים
אבל יש קבוצה שלישית
בעיניי הרבה יותר גדולה שאצלה אקדמיה היא לא אופציה
לבנות שהסמינר לא מאפשר את הלימודים שהם חפצות יש שתי בעיות
א שנות הסמינר
אין כיום אפשרות לא להירשם לשום מסלול
וגם הסדר יום מותאם לעוד לימודים ככה שקצת חבל
ובשביל זה @ראשית דעת הציעה פתרון יפה https://www.prog.co.il/threads/מקצוע-שווה-או-מתאים-או-האם-בסמינר-מתכוננים-לחיים.882008/
הבעיה השנייה מה עושים אחרי הלימודים
וזה נראה ש @ראשית דעת פונה לאלה שיודעות פחות או יותר מה הם עושות אחרי

רובם איך שאני מתרשם אין בעיניהם פסול גורף באקדמיה
וזה רק עניין של התאמה ותהליך התאמה נכון
כמובן שאשמח אם אתבדה אבל לגופו של עניין זה לא פותר את בעיית הבנות והמשפחות שאינם מעוניינות בלימודים אקדמיים
מה הפתרון
אז אלו שחושבים שאין בעיה באקדמיה
יש להם פתרון מושלם
תצאו מהשטויות שלכם תבינו שלימודים אקדמיים הם לא בעיה
אבל עבור אלו שאצלם בהוראת רבותיהם לימודים אקדמיים הם קו אדום ישנה בעיה רצינית

אני סבור שישנו רק פתרון אחד
הקמת מסגרת אקוויוולנטית רגולטורית
נכון יש את המל"ג בישראל
אבל רבים רבים מהמקצועות שנלמדים רק במסגרת המל"ג אין לגדולי ישראל בעיה בעצם הלימוד
(חלק בגילאים יותר מבוגרים)
אלה במסגרת
ולכן אם יקום גוף רגולטורי שיסדיר מהם ערכי הליבה עליהם צריך להתעקש בלימודי המקצועות
ומהו רק חלק מחופש האקדמיה
יוכל לקום לימודים אקוויוולנטיים של כמעט כל מקצוע במסגרת חרדית
האם אני מאמין שדבר כזה יקרה
קשה לי להאמין
האם אני מקווה
כולי תקווה

למה כתבתי אם אני לא מאמין
כי אני כן מאמין שאם זה יכול להיות פרוג יכול להיות מנוע אדיר לקדם את זה
שכוייח
למה אקוויוולנטי?
אקדמי, אבל חרדי
במקום לצעוק נגד
לקחת את המושכות לידיים
בהצלחה לעמישראל
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אתם בוודאי לא משווים את המצב בסמינירים היום למה שהיה בדור הקודם.
מקצוע ההוראה שהיה נחלת הכלל, כמעט ואינו קיים.
יש המון מקצועות, ובנות מוצאות עבדות טובות.
נכון, זה לא מה שיש לאקדמיה להציע,
אבל האקדמיה לא יכולה להציע את הדבר העיקרי,
לזעות להקים בית של תורה.
בסוף, זה עיקר מה שאנחנו מחפשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אקדמי, אבל חרדי
ניסו כבר
תלמידי חכמים רבים היו נגד
בגלל "קדושת" חופש האקדמיה
אם כל מה שזה כולל
מה שאני רוצה להציע זה שעל תוכן מקצועי תהיה רגולציה של המל"ג
אבל רק עליו
אתם בוודאי לא משווים את המצב בסמינירים היום למה שהיה בדור הקודם.
מקצוע ההוראה שהיה נחלת הכלל, כמעט ואינו קיים.
יש המון מקצועות, ובנות מוצאות עבדות טובות.
נכון, זה לא מה שיש לאקדמיה להציע,
אבל האקדמיה לא יכולה להציע את הדבר העיקרי,
לזעות להקים בית של תורה.
בסוף, זה עיקר מה שאנחנו מחפשים.
לכן בדיוק הצעתי הקמת גוף רגולטורי
דבר שיאפשר לבנותינו להישאר בסמינרים
ולסמינרים להכניס מקצועות נוספים שאין כיום בסמינרים
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
עד כמה שאני יודע יש כבר אחד כזה,
מרנו גדו"י שליט"א.
הוצאת את דברי מהקשרם
כל מקצוע שאתה רוצה שיכירו בו צריך הכרה מהמדינה
זה וודאי שהגוף שיקבע מה יילמד בסמינרים הם גדול"י
השאלה האם גדולי ישראל נגד לימוד של המקצוע
יש מקצועות שכן
או נגד המעטפת
במקצועות שבהם התנגדות גדול"י היא למעטפת
ההצעה שלי
להקים גוף רגולטורי של מדינת ישראל
שיהיה מוסמך להכיר בלימודים האלו
הגוף הזה יקבע מהם תנאי הסף המקצועיים לקבלת תעודה
הסמינרים יעלו את התנאים לגדול"י
וכך יוכלו ללמד לימודים אקוויוולנטיים של מקצועות רבים בסמינרים
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
ניסו כבר
תלמידי חכמים רבים היו נגד
בגלל "קדושת" חופש האקדמיה
אם כל מה שזה כולל
מה שאני רוצה להציע זה שעל תוכן מקצועי תהיה רגולציה של המל"ג
אבל רק עליו
זה קשור לאיך שניסו ומי שניסה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
את האמת רעיון מבורך
וטוב שיעלו ויקדמו את זה
מכירה סמינר גדול בארץ שרוב הבנות יוצאות מסיבות כאילה ואחרות למיכללות
וחבל!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
את האמת רעיון מבורך
וטוב שיעלו ויקדמו את זה
מכירה סמינר גדול בארץ שרוב הבנות יוצאות מסיבות כאילה ואחרות למיכללות
וחבל!!!
באמת חבל
אבל הדאגה העיקרית מבחינתי היא לאלה שלא ילכו למכללה
להם אני רוצה למצוא פתרון
אני מאוד ישמח אם על הדרך אנשים נוספים ייהנו מזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
באמת חבל
אבל הדאגה העיקרית מבחינתי היא לאלה שלא ילכו למכללה
להם אני רוצה למצוא פתרון
אני מאוד ישמח אם על הדרך אנשים נוספים ייהנו מזה
זה חובת וקריטי להקים כזה מקום
כי לאחרונה יש נהירה של בנות....
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
זה חובת וקריטי להקים כזה מקום
כי לאחרונה יש נהירה של בנות....
כמה נקודות
א אני שוב חוזר אני לא דואג למי שרוצה מכללה
(אני כמובן אשמח להציל אותה אבל לא זו הפואנטה)
ב העליתי רעיון אין לי שום דרך ליישם אותו!!!
ג השלב הראשון צריך להיות בחקיקה או דרך מוסדות השלטון
כי כיום רוב המקצועות הללו אין דרך עקיפה ללמד אותם לא דרך המל"ג
אם יש מישהו שמסוגל להרים את הכפפה בכבוד
אני לא מחפש קרדיטים על היוזמה!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לא סתם אפשר ללמוד מקצוע טיפולי רק באישור המל"ג.
אנשים שהולכים לטפל צריכים לקבל הסמכה מלאה.
הצעתי, רגע לפני שאתה מעלה רעיון תראה מה קרה עם כל מסלולי ההשלמה לתואר בהוראה (בסמינרים)
אתה יודע כמה חפיף לומדים שם?
אתה מודע לזה שאף אחת לא יוצאת משם עם ידע, אלא רק עם תעודה?
היית רוצה שקלינאית תקשורת שלמדה בצורה כזו תטפל בבת שלך? אני לא.


המכללות החרדיות הוקמו בדיוק למטרה זו.
בניגוד לסמינר במכללה אין מעטפת ,יש רק לימודי מקצוע.
א' חייבים ללמוד את כל הקורסים בכל תחום.
ב' המרצים צריכים להיות עם תואר שני/ דוקטור. כמעט אין כאלו חרדיים.
ג' בגלל שיצאו נגדם החברה שם לא משהו בלשון המעטה, והמלגון שיש לחרדיות קורצות לבנות דתיות שמגיעות לשם למרות שהן לא ממש חברה של סמינר.

ברור שלו היו כולן הולכות לשם החברה שם היתה אחרת, גם היה קואליציה לדרוש שימוש בחומרים נקיים יותר- עד כמה שאפשר. אבל האיסור הגורף נגד מכללות משמר את המצב החברתי הנוכחי שם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
לא סתם אפשר ללמוד מקצוע טיפולי רק באישור המל"ג.
אנשים שהולכים לטפל צריכים לקבל הסמכה מלאה.
הצעתי, רגע לפני שאתה מעלה רעיון תראה מה קרה עם כל מסלולי ההשלמה לתואר בהוראה (בסמינרים)
אתה יודע כמה חפיף לומדים שם?
שתי דברים
א לכן הצעתי רגולציה ממשלתית
ב אשתי למדה ABA בסמינר
הידע שלה יפה מאוד
בניגוד לסמינר במכללה אין מעטפת ,יש רק לימודי מקצוע.
אבל גם מעטפת אקדמית מלאה
כולל חופש אקדמי מלא
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אני סבור שישנו רק פתרון אחד
הקמת מסגרת אקוויוולנטית רגולטורית
נכון יש את המל"ג בישראל
אבל רבים רבים מהמקצועות שנלמדים רק במסגרת המל"ג אין לגדולי ישראל בעיה בעצם הלימוד
(חלק בגילאים יותר מבוגרים)
אלה במסגרת
ולכן אם יקום גוף רגולטורי שיסדיר מהם ערכי הליבה עליהם צריך להתעקש בלימודי המקצועות
ומהו רק חלק מחופש האקדמיה
יוכל לקום לימודים אקוויוולנטיים של כמעט כל מקצוע במסגרת חרדית
האם אני מאמין שדבר כזה יקרה
קשה לי להאמין
האם אני מקווה
כולי תקווה
תואר אסור גם אם אין בו שום בעיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ב אשתי למדה ABA בסמינר
הידע שלה יפה מאוד
אשתך כנראה למדה BA. וזה מצוין.
חלילה לא באתי לזלזל בה, או בחברותיה.
אבל תשאל אותה בבקשה כמה מתוך הידע שלה נרכש בהלך ההשלמה לבי.איי שרלוונטי למקצוע? (כי למשל ממלאים הרבה חוברות בדינים יהדות וכו' כחלק מהחובות זה בוודאי חשוב וזכה בנ"ז אבל לא קשור לעבודת ההוראה)
אשמח באמת לשמוע את עמדתה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
ג' בגלל שיצאו נגדם החברה שם לא משהו בלשון המעטה, והמלגון שיש לחרדיות קורצות לבנות דתיות שמגיעות לשם למרות שהן לא ממש חברה של סמינר.
גורף ומכליל מדי. במסלולים מסוימים יש שנים שרוב הבנות נראות כמו כיתת סמינר קלאסית.
אגב קריטריון של המל"ג זה לימוד בתיכון חרדי קודם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
תואר אסור גם אם אין בו שום בעיה.
לכן הצעתי מסגרת אקוויוולנטית
כמו שיש בסמינרים BA
אבל תשאל אותה בבקשה כמה מתוך הידע שלה נרכש בהלך ההשלמה לבי.איי שרלוונטי למקצוע? (כי למשל ממלאים הרבה חוברות בדינים יהדות וכו' כחלק מהחובות זה בוודאי חשוב וזכה בנ"ז אבל לא קשור לעבודת ההוראה)
שאלתי אאותה והיא אומרת שמה שנוגע למקצוע מי שרצתה לעבור במבחנים בלי להעתיק למדה
ויש לה קולגות שלמדו במכללות וחיפפו
אגב זו הסיבה שהצעתי רגולציה רצינית
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
למה אקוויוולנטי?
אקדמי, אבל חרדי
במקום לצעוק נגד
לקחת את המושכות לידיים
בהצלחה לעמישראל
אם זה אקדמי זה כפוף למל"ג,
ואז גם למערכת השיקולים שלהם,
ולכן זה לא יהיה ממש חרדי.

כאחד שעשה תואר אקדמי בקמפוס חרדי,
המקסימום שהם מוכנים לתת לחרדים,
נמוך מהמינימום של המיינסטרים החרדי.

הבעיה שאם זה לא אקדמי
אז רמת הידע לא אחידה ולא מפוקחת.
וד"ל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אם זה אקדמי זה כפוף למל"ג,
ואז גם למערכת השיקולים שלהם,
ולכן זה לא יהיה ממש חרדי.

כאחד שעשה תואר אקדמי בקמפוס חרדי,
המקסימום שהם מוכנים לתת לחרדים,
נמוך מהמינימום של המיינסטרים החרדי.

הבעיה שאם זה לא אקדמי
אז רמת הידע לא אחידה ולא מפוקחת.
וד"ל...
תנסח את "מערכת השיקולים שלהם"
וברור שצריך שזה יהיה כפוף למל"ג, אוי ואבוי אם זה יהיה כפוף לדרישות של האחיינית של המנהלת של הסמינר ההוא, או הנכד של הרב החשוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
אם זה אקדמי זה כפוף למל"ג,
ואז גם למערכת השיקולים שלהם,
ולכן זה לא יהיה ממש חרדי.

כאחד שעשה תואר אקדמי בקמפוס חרדי,
המקסימום שהם מוכנים לתת לחרדים,
נמוך מהמינימום של המיינסטרים החרדי.

הבעיה שאם זה לא אקדמי
אז רמת הידע לא אחידה ולא מפוקחת.
וד"ל...
תנסח את "מערכת השיקולים שלהם"
וברור שצריך שזה יהיה כפוף למל"ג, אוי ואבוי אם זה יהיה כפוף לדרישות של האחיינית של המנהלת של הסמינר ההוא, או הנכד של הרב החשוב.
החלום שלי
כפיפות מלאה של ידע מקצועי
ותו לא מידי
די דומה למה שקורה עם ראיית חשבון
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה