דרוש מידע תואר שני בפסיכולוגיה

  • הוסף לסימניות
  • #21
אכן, כמו שכתבו פה עם תואר ראשון (כמובן מוכר מהמל"ג ולא אקוויולנטי) של חנ"מ את לא יכולה ללכת לפסיכולוגיה. רק לאומנויות או פסיכודרמה במבחר.- אם זה מעניין אותך אז יש במכללת
אשקלון תוכנית הסבה לתואר ראשון בע"ס לחרדיות ומשם אפשר להמשיך במבחר לתואר שני
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
שימי לב שהמסלול לפסיכולוגיה קלינית קשה מאוד!
ראשית כל את צריכה ממוצע תואר ראשון (פסיכולוגיה או מדעי ההתנהגות, תלוי במוסד) של לרוב מעל 88 (שוב תלוי מוסד לימודים)
שנית צריך ציון מתאם גבוה מאוד. מבחן מתאם הינו מבחן הקשה ביותר של מרכז הארצי. מורכב מאנגלית וסטטיסטיקה.
צריך לפנות כמה חודשים ללמידה על מנת לקבל ציון נורמלי (ותרגישי בנוח לנסות כמה פעמיים, זה מבחן חד שנתי אז בכלל...)
בנוסף, גם אם את גאון, את צריכה לעבור ראיון אישי מורכב.
וזה לא נגמר..
לאחר תואר שני, את לא יכולה להתחיל לעבוד. את צריכה להתקבל להתמחות לארבע שנים. רק משנה שניה של התמחות את יכולה לקבל מטופלים בהדרכה צמודה.
אם עברת את בחינת ההתמחות בתום ההתמחות את יכולה לצאת לדרך.
אז נסכם, במידה ואת עומדת בתנאי קבלה מבחינת התואר, ואת עוברת את המבחן בספטמבר הנוכחי ואז נרשמת, ובתקווה מתקבלת לשנת 2025. תוסיפי שנתיים לימודים ועוד ארבע להתמחות (במידה ויש לך ממש סייעתא דשמייא ומתחילה התמחות ישר...) ועוד בחינה. באירוך, בשנת 2031 את עם רישיון
אז אם קראת את הכל ועוד לא הורדתי לך את החשק, לכי על זה עם הרבה הצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
השאלה היא מה אתם רוצים להיות.
אם רוצים לטפל רגשי בכל מיני שיטות שקיימות היום,
לא צריכים להיות פסיכולוג קליני.
בפרט שחלק ניכר מהאנשים שפונים לטיפול היום,
לא הולך לפסיכולוג קליני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
השאלה היא מה אתם רוצים להיות.
אם רוצים לטפל רגשי בכל מיני שיטות שקיימות היום,
לא צריכים להיות פסיכולוג קליני.
בפרט שחלק ניכר מהאנשים שפונים לטיפול היום,
לא הולך לפסיכולוג קליני.
לצערנו.
לא סתם המסלול וההכשרה ארוך כל כך!!
לא הייתי מעיזה ללכת למישהו שלמד חצי שנה ואין לו רישיון ממשרד הבריאות.
כמו שלא הייתי הולכת ל"מנתח" שלמד שיטת ניתוח בחצי שנה... תחום הנפש רגיש עוד יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
לצערנו.
לא סתם המסלול וההכשרה ארוך כל כך!!
לא הייתי מעיזה ללכת למישהו שלמד חצי שנה ואין לו רישיון ממשרד הבריאות.
כמו שלא הייתי הולכת ל"מנתח" שלמד שיטת ניתוח בחצי שנה... תחום הנפש רגיש עוד יותר
אפשר ללכת לעו"ס קליני
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
כנפי רוח-
מה בסוף החלטת?
אני בדיוק באותו צומת החלטות, גם עם תואר בחנ"מ.
ורוצה להמשיך לטיפול רגשי, התלבטתי בין cbt/ טיפול באומנות.
אם יש לך אפשרות לשלוח לי בפרטי אשמח.
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
כנפי רוח-
מה בסוף החלטת?
אני בדיוק באותו צומת החלטות, גם עם תואר בחנ"מ.
ורוצה להמשיך לטיפול רגשי, התלבטתי בין cbt/ טיפול באומנות.
אם יש לך אפשרות לשלוח לי בפרטי אשמח.
תודה
טיפול באומנות זה תואר שני, אמיתי ומקצועי. CBT זו שיטה טיפולית שנלמדת בתארים שניים טיפוליים כחלק מאחת השיטות. אז קורס קצר של CBT זה שרלטנות ולא מקצועי כי אין את כל שאר הרקע החשוב שנלמד בלימודים בתואר
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
לגבי פסיכותרפיה- באקדמיה היא נלמדת גלימודים תלת שנתיים רק לאחר תואר שני קליני
במידה ואת מעוניינת לעבוד עם ילדים/נוער, אולי טיפול באומנות יהווה לך בסיסי טוב
ילדים משתפים פעולה, לעיתים, הרבה יותר טוב בטיפול המתבסס על תרפיה ופחות בטיפול פסיכולוגי קלאסי של שיחות פסיכודינאמיות. לאחר שתעשי תואר שני תוכלי להמשיך להתמחות בלימודי תעודה הדורשים תואר שני טיפולי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
תמיד חשבתי ללמוד פסיכולוגיה, ואחרי מה שאתם מתארים כאן אולי בעוד 30 שנה אתחיל לעבוד:eek:
הורדתם לי את החשק לרצפה:(
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
כן, אפשר להתקבל ללימודי פסיכותרפיה אחרי תואר שני ביעוץ חינוכי. אולי תלוי במקומות, אבל לפי מה שאני בררתי כן.
לגבי פסיכולוגיה- זה לימודים בערך של 11 שנים. תואר ראשון , תואר שני- 7 שנים יחד. ועוד 4 שנים סטאז' , ואז את חופשיה.
בלימודי עבודה סוציאלית כבר אחרי תואר ראשון אפשר לעבוד במקומות שונים,( מה שאין כן בפסיכולוגיה), אם כי אחרי תואר שני קליני נפתחות אפשרויות רבות יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
תמיד חשבתי ללמוד פסיכולוגיה, ואחרי מה שאתם מתארים כאן אולי בעוד 30 שנה אתחיל לעבוד:eek:
הורדתם לי את החשק לרצפה:(
הדרך ארוכה, אבל - כבר מההתמחות את כבר עובדת ומרוויחה משכורת נאה (לא גבוהה במיוחד אבל ככל הנראה גבוהה יותר או זהה לזאת שאת מרוויחה כעת) רק שיש הגבלות מסוימות.
בואי נגיד את זה ככה - (כמעט) כל הפסיכולוגיות שנותנות הרצאות ומתראיינות אצל החרדים הם "פסיכולוגית בהתמחות קלינית" כך שכבר אז הם גורפות כסף (וגם עובדות קשה - לא סותר כמובן)
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
כבר מההתמחות את כבר עובדת ומרוויחה משכורת נאה (לא גבוהה במיוחד אבל ככל הנראה גבוהה יותר או זהה לזאת שאת מרוויחה כעת) רק שיש הגבלות מסוימות.
בואי נגיד את זה ככה - (כמעט) כל הפסיכולוגיות שנותנות הרצאות ומתראיינות אצל החרדים הם "פסיכולוגית בהתמחות קלינית" כך שכבר אז הם גורפות כסף (וגם עובדות קשה - לא סותר כמובן)
שכר המתמחים בפסיכולוגיה רחוק מלהיחשב נאה, ועבור ראיונות לא מקבלים תשלום, להיפך, לעתים יש לשלם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
וגם עבודה בהתחלה היא במרחב הציבורי, מקבלים גרושים!
רק בקליניקה פרטית אפשר להרוויח יפה. אבל עד שמגיעים לשם הדרך ארוכה.
רק המשוגעים לדבר באמת, הולכים על זה.
ובלי קשר זו עבודה שוחקת מאודדד, כך שאחרי שנים של עבודה (שכבר מתחילים להרוויח נחמד) מחפשים כבר לעשות הסבת מקצוע:oops:
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
שכר המתמחים בפסיכולוגיה רחוק מלהיחשב נאה, ועבור ראיונות לא מקבלים תשלום, להיפך, לעתים יש לשלם...
סימולציית שכר במחלקת שכר באחד המוסדות הציבוריים בארץ הראתה לי שכר של 10-12 אלף למשרה מלאה בתחילת התמחות - לדעתי זה נחמד מאד למי שעושה התמחות (לא משכורת מטורפת אבל בהחלט נאה יותר ממשכורת של חנ"מ).
ולגבי ראיונות - אולי משלמים אבל זה פרסומת לא רעה.
הרצאות - בטוח מרווחים מזה מלא! ואת זה עושות מתמחות חופשי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
האופציות שידועות לי ...

*תואר שני בטיפול באומנות / בפסיכודרמה (קיים במקום חרדי )
*להסב לתואר ראשון בעבודה סוציאלית (קיים מקום לימודים בהפרדה )
ולהמשיך לימודי תואר שני בעבודה סוציאלית קלינית
*להסב ישירות לעבודה סוציאלית קלינית ( לא קיים בהפרדה- יש צורך בעבודה של שנה לפני כן תחת הדרכה)
*להתחיל מהתחלה תואר ראשון בפסיכולוגיה ולהמשיך לתואר שני( לא קיים בהפרדה - תנאי קבלה קשים)
אני לקראת סיום לימודי תואר שני של עו"ס קליני אחרי שעשיתי את כל המסלול....
לימודי חנ"מ בסמינר, שנה של מכינה ושלוש של תואר ראשון שאחריהם התחלתי לעבוד כעוס"ית.
אחרי הפסקה קלה מלימודים המשכתי לתואר השני (יום בשבוע) במקביל לעבודה (יש מקומות שמאפשרים על חשבון יום עבודה, יש שלא...זה משמעותי)
המסלול הוא ארוך, השכר כעוסית לא גבוה (יש צו הרחבה שנותן תנאים טובים כמו קרן השתלמות ומחלה מהיום הראשון, אבל שכר פחות...)
אחרי כל זה, תואר שני כמעט לא מוסיף במשכורת.
(בטח לא משהו שיכסה את הלימודים שעולים מעל 30 אלף ש"ח בלי מלגות כלל בתואר שני)

יש פוטנציאל לעבוד פרטי בטיפול, במכון או כעצמאית.
אבל צריך לקחת בחשבון את הדרך הארוכה והעלויות....
האופציות שידועות לי ...

*תואר שני בטיפול באומנות / בפסיכודרמה (קיים במקום חרדי )
*להסב לתואר ראשון בעבודה סוציאלית (קיים מקום לימודים בהפרדה )
ולהמשיך לימודי תואר שני בעבודה סוציאלית קלינית
*להסב ישירות לעבודה סוציאלית קלינית ( לא קיים בהפרדה- יש צורך בעבודה של שנה לפני כן תחת הדרכה)
*להתחיל מהתחלה תואר ראשון בפסיכולוגיה ולהמשיך לתואר שני( לא קיים בהפרדה - תנאי קבלה קשים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
קופצת על האשכול.
מה מוסיף לי תואר בפסיכולוגיה?
אני מתלבטת עכשיו מאוד אם להתחיל תואר ראשון בפסיכולוגיה,
אשמח לשמוע מבעלות \ בעלי ניסיון- שלמדו לתואר בפסיכולוגיה,
איפה יש לחרדיות באיזור ירושלים?
וכמה זה משתלם? (אני מתכוונת ביחס ללימודי טיפול רגשי כמו נל"פ וכו' שזה בלי תואר?)
מאוד מאוד יעזור לי!!!!!
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אני לקראת סיום לימודי תואר שני של עו"ס קליני אחרי שעשיתי את כל המסלול....
לימודי חנ"מ בסמינר, שנה של מכינה ושלוש של תואר ראשון שאחריהם התחלתי לעבוד כעוס"ית.
אחרי הפסקה קלה מלימודים המשכתי לתואר השני (יום בשבוע) במקביל לעבודה (יש מקומות שמאפשרים על חשבון יום עבודה, יש שלא...זה משמעותי)
המסלול הוא ארוך, השכר כעוסית לא גבוה (יש צו הרחבה שנותן תנאים טובים כמו קרן השתלמות ומחלה מהיום הראשון, אבל שכר פחות...)
אחרי כל זה, תואר שני כמעט לא מוסיף במשכורת.
(בטח לא משהו שיכסה את הלימודים שעולים מעל 30 אלף ש"ח בלי מלגות כלל בתואר שני)

יש פוטנציאל לעבוד פרטי בטיפול, במכון או כעצמאית.
אבל צריך לקחת בחשבון את הדרך הארוכה והעלויות....
איפה למדת?
במידה ואין לי רקע של חנ"מ זה משמעותי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
ראיתי שחוי ארנפלד מפרסמת על תואר בטיפול באמנות חזותית
מישהו יודע מה זה נותן?
 
  • הוסף לסימניות
  • #40

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה