דרוש מידע אתם עושים שמחה משפחתית בלי פיקוח כשרותי צמוד?

  • הוסף לסימניות
  • #1
אתם עורכים שבת אופרוף או שבת שבע ברכות באולם השכונתי, הזמנתם קייטרינג עם חותמת כשרות הכי מהודרת שיכולה להיות ונראה שהכל לכאורה עשוי להתנהל על פניו על מי מנוחות. יופי, מזל-טוב! ברוכים הבאים למועדון המחותנים המאושרים.

האם חלפה בראשכם המחשבה שבמקרה של תקלה או בעיה הלכתית בענייני שבת או כשרות שעשויה להתעורר במהלך השבת, נתונה המחויבות של המלצרים בראש ובראשונה להלכה, או שמא לשמו הטוב של בעל הקייטרינג שלא תצא חלילה תקלה גסטרונומית תחת ידו או ידם שלהם?

זה מעשה שבכל יום, או במקרה שלנו מצוי בשבתות שמחה משפחתיות לרוב, שהמלצרים מנהלים את המטבח ללא כל פקוח כשרותי הדוק של משגיח המכיר את פרטי הלכות שבת וכשרות על דקדוקיהם, או למצער מישהו המשפחה המצוי ובקי בהלכות הרלוונטיות.

אינספור שאלות הלכתיות בנושא התגלגלו למפתנו של גאב"ד בד"צ מהדרין של הגאון רבי אברהם רובין, ביניהם גם סיטואציות שהתפתחו אפילו לכדי שאלות בחושן משפט.

לא פעם קרה שהמלצרים הגיעו דקות ספורות טרם כניסת השבת והכינו את המטבח לסעודות השבת, מבלי לדקדק האם התבשילים בושלו כדי צורכם טרם הנחתם על האש ומבלי לבדוק שלא נעשו מלאכות אסורות בשבת, שלא לדבר על שעת בין הערביים.

לא אחת מתברר בדקה ה-99 לפני כניסת השבת שהפלטה לא עובדת וצריך למצוא מיד פתרון יצירתי כזה או אחר, זאת מבלי לוודא שהפתרון שננקט עומד בכללי ההלכה הבסיסית ושלא לדבר על לכתחילה.

קרה גם קרה שלאחר חלוקת הצ'ולנט המהביל בקידושא רבא שנערך בבית הכנסת, ניגש בעל השמחה למלצרים ועדכן אותם שישנה קבוצה גדולה העושה את דרכה למקום וביקש להזכיר להם שהצ'ולנט שיוגש להם יהיה חם ולוהט. אך דא עקא המלצרים כבר הורידו את הסיר מהאש, אבל הצליחו לעקוף את הבעיה 'הפעוטה' ומצאו פתרון מבריק. "מה הבעיה", הם הסבירו לאחר מעשה, "יש 'בלעך' מעל האש" ולא ידעו כי דרושים תנאים נוספים כדי להחזיר סיר על האש בשבת - שלא התקיימו במקרה ההוא - ולא די באש מכוסה.

במקרה אחר, הרוטב של אחד התבשילים נשכח באחד הארגזים מאחור ולפתע לפני ההגשה היה צורך בחימום. בלית ברירה, המלצר מחוסר ידע או מפחד מביקורת שלילית, הניח אותו לחימום על הפלטה בעיצומו של השבת. בסיטואציה אחרת כשהיה חסר רוטב, המלצר פשוט הוסיף מים בלי למצמץ.

אגב, בכל המקרים המצוינים, מדובר בחברות קייטרינג הזוכות להשגחת כשרות של בד"צ מהודר לעילא ולעילא. הבעיה מתחילה ברגע שהמשלוח יוצא את מטבח הקייטרינג, או אז אין לגוף הכשרות כל פיקוח על הנעשה לאחר מכן.

דיון מעניין התגלגל לפתחו של בית ההוראה בנשיאותו של הרב רובין, כאשר מנהל קייטרינג ביקש לדעת אם יש מקום לתבוע ממונית אדם שמנע מהמלצר לעבור על איסור שבת ולהחזיר סיר חמין לפלטה, וכתוצאה מכך הוא נתבע על ידי בעל השמחה בגין עוגמת נפש והוא נאלץ לפצותו.

כאן מפנה הגר"א רובין זרקור לדילמה לא פשוטה שעומד בפני כל מלצר באשר הוא שנאלץ לתת שירותים גם בשבת. "הרי גם אם נניח שהמלצר יודע ומכיר את ההלכה על בוריה, האם הוא יהיה מסוגל לעמוד בנחישות מול בעל השמחה או בעל הקייטרינג בידיים חשופות עם צ'ולנט קר, או שהפיתוי לדלג בקלילות על כמה שאלות הלכתיות סבוכות בענייני שבת יקרוץ לו יותר? איננו יודעים... אבל מה שבטוח שהמצב הזה הוא לא ראוי. מה גם שברוב המקרים המלצרים הם לא בדיוק כאלה המקפידים על הנחת תפילין דר"ת... והם הם אלו המופקדים על המלאכה לחמם ולהגיש את האוכל לאורחים שלנו בשבת. ואם במחללי שבת בפרהסיה עסקינן, דבר שלצערנו נפוץ לא מעט במחוזותינו, קיימת שאלה נוספת לגבי היין ובמקרים של מלצרים גויים מתווסת לכך בעיה של 'בשר שנתעלם מן העין', וכך הלאה. יכלה הנייר והשאלות ההלכתיות לא יכלו.

"ברור לכל ירא-שמיים שלא יכניס הביתה חלילה מזון שעומד ברמת כשרות עם סימני שאלה, כך גם לא יסעד באירוע כלשהו מבלי שיוודא שגוף נותן הכשרות יהיה ברמה מספקת עבורו. אבל באירועים משפחתיים הנערכים בשבת, אין מי שישגיח ויעיף מבט על הבחורצ'יק שמטפל בחימום האוכל מאחורי הפרגוד במטבח, או אפילו לוודא היכן המלצרים מתאכסנים בשבת והאם הם מגיעים ממרחק ברכב חלילה. אין ספק שהמצב הנוכחי לא תקין בעליל.

"ולכן", אומר הרב רובין, "הפתרון האולטימטיבי והראוי ביותר הוא להציב משגיח כשרות צמוד במהלך סעודות השבת שישגיח ויפקח על עבודת המלצרים. פתרון נוסף עשוי להיות אפשרי, שגוף נותן הכשרות לקייטרינג יגבש מסמך נהלים ברורים בסדר כרונולוגי של זרימת העבודה. החל משעת ההגעה למטבח של המלצרים לפני שבת, דרך ההכנות לפני שבת, ההכנות לקראת סעודות השבת ובמהלכן, אופן ההגשה וכן התייחסות איך לפעול בכל הסיטואציות האפשריות והשאלות שעשויות להתעורר במהלך השמחה. בד בבד יש למנות אדם מתוך המשפחה הבקי ומכיר את הלכות שבת על בוריין ויפקח על עבודת המלצרים ויוודא את יישום מסמך הנהלים. "מה שברור", מסכם הרב רובין, "המצב העכשווי מחייב תיקון ויפה שעה אחת קודם".

כל רגע
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
לא בהכרח צריך משגיח צמוד.
השבת עשינו שמחה משפחתית ב"ה.
בעלי היה בקשר מתמיד עם המלצרים, לפני כל סעודה ברר איתם איך הם מחממים כל דבר, בדק איתם איך הם בדיוק מניחים על קומה שניה וכו'. כל מנה ומנה הוא ידע בדיוק איך היא מתחממת ומתי מניחים אותה על הפלטה ואיך.
(יאמר לזכותם שהם היו ממש מונחים בהלכות וידעו מה מותר ומה אסור).

אני חושבת שברגע שהמלצרים מבינים, שיש כאן משהו שאכפת לו, ושהוא בודק אותם. הם כבר לא יעשו דברים על דעת עצמם בלי לשאול. ואם בעל השמחה לא מספיק פנוי לטפל בזה, הוא יכול למנות משהו מהמשפחה אחראי במקומו.

ואגב, המשגיח הגיע בערב שבת, לבדוק את המטבח, נתן הוראות מדוייקות. לגבי כל החימומים למיניהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
לא בהכרח צריך משגיח צמוד.
השבת עשינו שמחה משפחתית ב"ה.
בעלי היה בקשר מתמיד עם המלצרים, לפני כל סעודה ברר איתם איך הם מחממים כל דבר, בדק איתם איך הם בדיוק מניחים על קומה שניה וכו'. כל מנה ומנה הוא ידע בדיוק איך היא מתחממת ומתי מניחים אותה על הפלטה ואיך.
(יאמר לזכותם שהם היו ממש מונחים בהלכות וידעו מה מותר ומה אסור).

אני חושבת שברגע שהמלצרים מבינים, שיש כאן משהו שאכפת לו, ושהוא בודק אותם. הם כבר לא יעשו דברים על דעת עצמם בלי לשאול. ואם בעל השמחה לא מספיק פנוי לטפל בזה, הוא יכול למנות משהו מהמשפחה אחראי במקומו.

ואגב, המשגיח הגיע בערב שבת, לבדוק את המטבח, נתן הוראות מדוייקות. לגבי כל החימומים למיניהם.
כנ"ל
אנחנו גם מקפידים על מלצרים מאוד מסוימים שיודעים את ההלכות הרלוונטיות כמו שצריך
ואחד מהמשפחה נמצא ועוקב ממש על כל צעד ושעל שלהם
לפי השבתות שאני הייתי זה דבר מקובל
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
יפה לכם.
אבל אני הייתי בהרבה שבתות של שמחה, שבעל הבית לא יודע, לא מבין, לא מונח, לא בודק, ולא עוקב.
ועל זה ראוי לעורר ולהזהיר.
הדברים שכתבתי באו לחזק את דבריך, שצריך השגחה.
אבל גם להוסיף שלא חייב משגיח צמוד, אפשר להשגיח לבד. (כמו שבבית שלי אני משגיחה לבד..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
תלוי
מי שיודע את ההלכות ויש לו זמן לזה - אז לא צריך
מי שלא יודע / אין לו זמן לזה וין מחליף - אז צריך
מומלץ גם להתייעץ לפני עם משגיח או אחד שמבין טוב לבדוק את נקודות התורפה והפתרונות
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
מומלץ גם להתייעץ לפני עם משגיח או אחד שמבין טוב לבדוק את נקודות התורפה והפתרונות
בעקרון, אם יש השגחה לקייטרינג, אמור להגיע משגיח למקום, לפני האירוע, ולתת הוראות.

מי שלא יודע / אין לו זמן לזה וין מחליף - אז צריך
ודאי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
מישהו פעם אמר לי הערה מעניינת
הרי רוב המלצרים בחתונות הם בחורים שלצערינו נשרו מדרך התורה ורובם ככולם לא נוטלים ידיים כל בוקר בקומם מהשינה כך שיוצא שהם נוגעים באוכל עם ידיים עם רוח רעה, וזה דבר מאד לא טוב, ובאמת יש צדיקים ואנשי מעשה שמבקשים יפה בעדינות מהמלצרים ליטול ידיים בתחילת הערב, בדרך כלל כשמבקשים יפה ובדרך ארץ הם לא נפגעים ועושים את זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מישהו פעם אמר לי הערה מעניינת
הרי רוב המלצרים בחתונות הם בחורים שלצערינו נשרו מדרך התורה ורובם ככולם לא נוטלים ידיים כל בוקר בקומם מהשינה כך שיוצא שהם נוגעים באוכל עם ידיים עם רוח רעה, וזה דבר מאד לא טוב, ובאמת יש צדיקים ואנשי מעשה שמבקשים יפה בעדינות מהמלצרים ליטול ידיים בתחילת הערב, בדרך כלל כשמבקשים יפה ובדרך ארץ הם לא נפגעים ועושים את זה
יש כאלו שמראש מזמינים "הימישע טיילערס"
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
מקוה שלא נכשלנו ולא היכשלנו!!
תודה עצומה
אתם עורכים שבת אופרוף או שבת שבע ברכות באולם השכונתי, הזמנתם קייטרינג עם חותמת כשרות הכי מהודרת שיכולה להיות ונראה שהכל לכאורה עשוי להתנהל על פניו על מי מנוחות. יופי, מזל-טוב! ברוכים הבאים למועדון המחותנים המאושרים.

האם חלפה בראשכם המחשבה שבמקרה של תקלה או בעיה הלכתית בענייני שבת או כשרות שעשויה להתעורר במהלך השבת, נתונה המחויבות של המלצרים בראש ובראשונה להלכה, או שמא לשמו הטוב של בעל הקייטרינג שלא תצא חלילה תקלה גסטרונומית תחת ידו או ידם שלהם?

זה מעשה שבכל יום, או במקרה שלנו מצוי בשבתות שמחה משפחתיות לרוב, שהמלצרים מנהלים את המטבח ללא כל פקוח כשרותי הדוק של משגיח המכיר את פרטי הלכות שבת וכשרות על דקדוקיהם, או למצער מישהו המשפחה המצוי ובקי בהלכות הרלוונטיות.

אינספור שאלות הלכתיות בנושא התגלגלו למפתנו של גאב"ד בד"צ מהדרין של הגאון רבי אברהם רובין, ביניהם גם סיטואציות שהתפתחו אפילו לכדי שאלות בחושן משפט.

לא פעם קרה שהמלצרים הגיעו דקות ספורות טרם כניסת השבת והכינו את המטבח לסעודות השבת, מבלי לדקדק האם התבשילים בושלו כדי צורכם טרם הנחתם על האש ומבלי לבדוק שלא נעשו מלאכות אסורות בשבת, שלא לדבר על שעת בין הערביים.

לא אחת מתברר בדקה ה-99 לפני כניסת השבת שהפלטה לא עובדת וצריך למצוא מיד פתרון יצירתי כזה או אחר, זאת מבלי לוודא שהפתרון שננקט עומד בכללי ההלכה הבסיסית ושלא לדבר על לכתחילה.

קרה גם קרה שלאחר חלוקת הצ'ולנט המהביל בקידושא רבא שנערך בבית הכנסת, ניגש בעל השמחה למלצרים ועדכן אותם שישנה קבוצה גדולה העושה את דרכה למקום וביקש להזכיר להם שהצ'ולנט שיוגש להם יהיה חם ולוהט. אך דא עקא המלצרים כבר הורידו את הסיר מהאש, אבל הצליחו לעקוף את הבעיה 'הפעוטה' ומצאו פתרון מבריק. "מה הבעיה", הם הסבירו לאחר מעשה, "יש 'בלעך' מעל האש" ולא ידעו כי דרושים תנאים נוספים כדי להחזיר סיר על האש בשבת - שלא התקיימו במקרה ההוא - ולא די באש מכוסה.

במקרה אחר, הרוטב של אחד התבשילים נשכח באחד הארגזים מאחור ולפתע לפני ההגשה היה צורך בחימום. בלית ברירה, המלצר מחוסר ידע או מפחד מביקורת שלילית, הניח אותו לחימום על הפלטה בעיצומו של השבת. בסיטואציה אחרת כשהיה חסר רוטב, המלצר פשוט הוסיף מים בלי למצמץ.

אגב, בכל המקרים המצוינים, מדובר בחברות קייטרינג הזוכות להשגחת כשרות של בד"צ מהודר לעילא ולעילא. הבעיה מתחילה ברגע שהמשלוח יוצא את מטבח הקייטרינג, או אז אין לגוף הכשרות כל פיקוח על הנעשה לאחר מכן.

דיון מעניין התגלגל לפתחו של בית ההוראה בנשיאותו של הרב רובין, כאשר מנהל קייטרינג ביקש לדעת אם יש מקום לתבוע ממונית אדם שמנע מהמלצר לעבור על איסור שבת ולהחזיר סיר חמין לפלטה, וכתוצאה מכך הוא נתבע על ידי בעל השמחה בגין עוגמת נפש והוא נאלץ לפצותו.

כאן מפנה הגר"א רובין זרקור לדילמה לא פשוטה שעומד בפני כל מלצר באשר הוא שנאלץ לתת שירותים גם בשבת. "הרי גם אם נניח שהמלצר יודע ומכיר את ההלכה על בוריה, האם הוא יהיה מסוגל לעמוד בנחישות מול בעל השמחה או בעל הקייטרינג בידיים חשופות עם צ'ולנט קר, או שהפיתוי לדלג בקלילות על כמה שאלות הלכתיות סבוכות בענייני שבת יקרוץ לו יותר? איננו יודעים... אבל מה שבטוח שהמצב הזה הוא לא ראוי. מה גם שברוב המקרים המלצרים הם לא בדיוק כאלה המקפידים על הנחת תפילין דר"ת... והם הם אלו המופקדים על המלאכה לחמם ולהגיש את האוכל לאורחים שלנו בשבת. ואם במחללי שבת בפרהסיה עסקינן, דבר שלצערנו נפוץ לא מעט במחוזותינו, קיימת שאלה נוספת לגבי היין ובמקרים של מלצרים גויים מתווסת לכך בעיה של 'בשר שנתעלם מן העין', וכך הלאה. יכלה הנייר והשאלות ההלכתיות לא יכלו.

"ברור לכל ירא-שמיים שלא יכניס הביתה חלילה מזון שעומד ברמת כשרות עם סימני שאלה, כך גם לא יסעד באירוע כלשהו מבלי שיוודא שגוף נותן הכשרות יהיה ברמה מספקת עבורו. אבל באירועים משפחתיים הנערכים בשבת, אין מי שישגיח ויעיף מבט על הבחורצ'יק שמטפל בחימום האוכל מאחורי הפרגוד במטבח, או אפילו לוודא היכן המלצרים מתאכסנים בשבת והאם הם מגיעים ממרחק ברכב חלילה. אין ספק שהמצב הנוכחי לא תקין בעליל.

"ולכן", אומר הרב רובין, "הפתרון האולטימטיבי והראוי ביותר הוא להציב משגיח כשרות צמוד במהלך סעודות השבת שישגיח ויפקח על עבודת המלצרים. פתרון נוסף עשוי להיות אפשרי, שגוף נותן הכשרות לקייטרינג יגבש מסמך נהלים ברורים בסדר כרונולוגי של זרימת העבודה. החל משעת ההגעה למטבח של המלצרים לפני שבת, דרך ההכנות לפני שבת, ההכנות לקראת סעודות השבת ובמהלכן, אופן ההגשה וכן התייחסות איך לפעול בכל הסיטואציות האפשריות והשאלות שעשויות להתעורר במהלך השמחה. בד בבד יש למנות אדם מתוך המשפחה הבקי ומכיר את הלכות שבת על בוריין ויפקח על עבודת המלצרים ויוודא את יישום מסמך הנהלים. "מה שברור", מסכם הרב רובין, "המצב העכשווי מחייב תיקון ויפה שעה אחת קודם".

כל רגע
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
בשנה האחרונה , ולא רק, למה?
סה"כ ניסיתי להבין מה התכוונתכם במה שכתבתם "מקווה שלא נכשלנו ולא הכשלנו".
לקחתם מלצרים רגילים? בעל השמחה השגיח, פיקח, נכנס מדי פעם למטבח, נתן איזה שהם הוראות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
סה"כ ניסיתי להבין מה התכוונתכם במה שכתבתם "מקווה שלא נכשלנו ולא הכשלנו".
לקחתם מלצרים רגילים? בעל השמחה השגיח, פיקח, נכנס מדי פעם למטבח, נתן איזה שהם הוראות?
עישנו שמחות כמתואר -
קיטרינג עם הכשר מהודר, ללא משגיח בשטח, עם מלצרים שהקייטרניג שלח
ולא, לא בדקנו מה בדיוק עושים המלצרים מבחינה הלכתית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
ולא, לא בדקנו מה בדיוק עושים המלצרים מבחינה הלכתית.
חייבים לפקח.
יכול להיות אפילו קטע טכני, של העברת המנות בעוד התבנית/ הסיר על הפלטה. זה מגיס ובעייתי לחלוטין.
אמא שלי פעם אמרה למלצרים שלא יחליקו את הכבד, משום ממחק. זה דברים הכי פשוטים, שלפעמים גם אנשים חרדים ויראים נכשלים - אם הם לא בקיאים בכך.
ואם כבר - חשוב לבדוק מה קורה *גם* במטבחי האולם.
כבר קרה שבערב שבת אבא שלי הגיע וגילה שהצג שעל המקרר מחליף מעלות ברגע שפותחים את הדלת. בעיה קשה...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה