דרוש מידע בייביסיטר-מדד 2023

מצב
הנושא נעול.
אני כותבת כעת מנקודת מבטי.
עוד לא יצא לי בפועל לעשות ביביסיטר בתשלום.[עשיתי המון פעמים,אבל על חבורת אחיינים מתוקים ומאתגרים-אפרופו מי שכתבה שעל מאתגרים לוקחים יותר...]
לפני תקופה הציע לי מישהי לשמור על תינוק בן חצי שנה-שנה,ער, למשך כמה שעות.
זאת שתיווכה בינינו אמרה לי שאני יכולה לקחת בלי בעיות 25.
זה היה נראה לי מוגזם-סה''כ תינוק אחד.
אבל אולי אני נקראת מוזרה בין הביביסיטריות...
 
הנערות שעושות בייביסיטר צריכות להבין, שביביסיטינג הוא "לחם וחלב" של אמא צעירה.
כלומר - כמו שהמדינה מסבסדת מוצרים אלו בגלל שהם קריטיים, כך שמירה על ילדים בערב לפעמים היא קריטי (נכון שאפשר לומר לאמא - לא תמותי פיזית אם לא תצאי לחתונת חברתך הטובה, אבל תסכימו שזה אכזרי), ומידת הרחמים היא לנהוג בה בסבסוד.
תגובות כמו "על זה אני אשרוף שעה"? קצת מכאיבות. אולי גם מיולדת נבקש תשלום על הארוחת צהריים שהענקנו לה?
מה ההבדל? היא או בעלה יכולים לתת לילדים לחם אם שוקולד ואף אחד לא ימות. הלא כך?
לפי החפץ חיים- חסד הוא חובה מוחלטת!! עיינו (בספרו "אהבת חסד") אם יש יכולת.
נכון שלא כל היציאות הן קריטיות, ונכון שלפעמים הנערה באמת ובתמים זקוקה לכסף, אבל אנא, הכינסו גם את הערכים הללו של - חסד, מצוקת הזולת, צרכים נפשיים או פיזיים אקוטיים של האשה המבקשת, בתוך תמהיל החישובים.
אתן דוגמא- ביתי התבקשה לעשות ביביסיטר, ובאמת לא יכלה. לאחר שהשבנו בשלילה, שמתי לב ששכנה זו בקשה מס' פעמים, ולאחרונה יצא לנו לסרב מחוסר יכולת. הרגשתי שהפעם עלי להתאמץ יותר וצלצלתי אליה שוב כדי להציע בת אחרת, קטנה יותר. השכנה הודתה מאד ושאלה האם אפשרי אצלנו, כדי שהילדים לא יערוה.... הבנתי את העניין. ושמרנו אני והקטנה , אצלנו.
רק לאחר תקופה נודע שזה שמן רב היא חלשה מאוד, אך מוגדרת כבריאה.
מי מאתנו, הנשים, לא חוותה תקופות כאלה בחייה? שתקום!!
האם היה עליה לפרוץ בבכי בפני ולהתחיל ליילל על הקושי העצום שלה כדי שנסכים לביביסיטר, שנועד - לצורך שינה!!
או לחילופין- לפרוץ בבכי לאחר שהניחה את השפופרת עם עוד תשובה שלילית?
ולחשוב שאם ביתי הייתה מפקיעה מחירים השכנה בכלל לא הייתה פונה אלינו ושורדת (כן או לא) לבדה?
(בעלה עושה ככל שביכולתו אך אם לא ילך לכולל כלל המצב הנפשי והכלכלי בבית בוודאות ידרדר)
מיהו זה היכול לומר בקשיחות -
זו לא הבעיה שלי!
שהמשפחה (שגרה רחוק) תעזור!
צריכים דחוף - שישלמו!
ואז - או שהייתה מתמוטטת והופכת ל"מקרה קשה" - ואז היינו רואים גדודי בנות סמינר גודשות את ביתה בתחושה של עשיית חסד, תוך שדמה מופקר?
בנות יקרות - אלו מעשים שבכל יום!!! סיפור רגיל ולא חריג!!! זו משפחה בריאה ומוצלחת!!
זכרו שמצוות הלוואה קודמת למצוות צדקה למרות שהיא פחות הירואית, וזה בגלל שהיא שומרת על חוזקו, כבודו וכוחותיו של הנתמך. כמובן ש-"לא עליך המלאכה לגמור", ואי אפשר להיענות כל היום לכל קריאת בביביסיטר ובכל מחיר, אבל - "לא אתה בן חורין להיבטל ממנה". אם את ממילא בבית באותו ערב, אל נא תשיבי תשובה שלילית כי לא שווה לך בעד 15 ש"ח. בבקשה!! בשם כל הנשים שעברו את זה.
מאחלת לכל הנערות לעמוד במצבים שתצטרכנה, ואף תקבלנה, בייביסיטר הגונות וטובות.
 
הנערות שעושות בייביסיטר צריכות להבין, שביביסיטינג הוא "לחם וחלב" של אמא צעירה.
כלומר - כמו שהמדינה מסבסדת מוצרים אלו בגלל שהם קריטיים, כך שמירה על ילדים בערב לפעמים היא קריטי (נכון שאפשר לומר לאמא - לא תמותי פיזית אם לא תצאי לחתונת חברתך הטובה, אבל תסכימו שזה אכזרי), ומידת הרחמים היא לנהוג בה בסבסוד.
תגובות כמו "על זה אני אשרוף שעה"? קצת מכאיבות. אולי גם מיולדת נבקש תשלום על הארוחת צהריים שהענקנו לה?
מה ההבדל? היא או בעלה יכולים לתת לילדים לחם אם שוקולד ואף אחד לא ימות. הלא כך?
לפי החפץ חיים- חסד הוא חובה מוחלטת!! עיינו (בספרו "אהבת חסד") אם יש יכולת.
נכון שלא כל היציאות הן קריטיות, ונכון שלפעמים הנערה באמת ובתמים זקוקה לכסף, אבל אנא, הכינסו גם את הערכים הללו של - חסד, מצוקת הזולת, צרכים נפשיים או פיזיים אקוטיים של האשה המבקשת, בתוך תמהיל החישובים.
אתן דוגמא- ביתי התבקשה לעשות ביביסיטר, ובאמת לא יכלה. לאחר שהשבנו בשלילה, שמתי לב ששכנה זו בקשה מס' פעמים, ולאחרונה יצא לנו לסרב מחוסר יכולת. הרגשתי שהפעם עלי להתאמץ יותר וצלצלתי אליה שוב כדי להציע בת אחרת, קטנה יותר. השכנה הודתה מאד ושאלה האם אפשרי אצלנו, כדי שהילדים לא יערוה.... הבנתי את העניין. ושמרנו אני והקטנה , אצלנו.
רק לאחר תקופה נודע שזה שמן רב היא חלשה מאוד, אך מוגדרת כבריאה.
מי מאתנו, הנשים, לא חוותה תקופות כאלה בחייה? שתקום!!
האם היה עליה לפרוץ בבכי בפני ולהתחיל ליילל על הקושי העצום שלה כדי שנסכים לביביסיטר, שנועד - לצורך שינה!!
או לחילופין- לפרוץ בבכי לאחר שהניחה את השפופרת עם עוד תשובה שלילית?
ולחשוב שאם ביתי הייתה מפקיעה מחירים השכנה בכלל לא הייתה פונה אלינו ושורדת (כן או לא) לבדה?
(בעלה עושה ככל שביכולתו אך אם לא ילך לכולל כלל המצב הנפשי והכלכלי בבית בוודאות ידרדר)
מיהו זה היכול לומר בקשיחות -
זו לא הבעיה שלי!
שהמשפחה (שגרה רחוק) תעזור!
צריכים דחוף - שישלמו!
ואז - או שהייתה מתמוטטת והופכת ל"מקרה קשה" - ואז היינו רואים גדודי בנות סמינר גודשות את ביתה בתחושה של עשיית חסד, תוך שדמה מופקר?
בנות יקרות - אלו מעשים שבכל יום!!! סיפור רגיל ולא חריג!!! זו משפחה בריאה ומוצלחת!!
זכרו שמצוות הלוואה קודמת למצוות צדקה למרות שהיא פחות הירואית, וזה בגלל שהיא שומרת על חוזקו, כבודו וכוחותיו של הנתמך. כמובן ש-"לא עליך המלאכה לגמור", ואי אפשר להיענות כל היום לכל קריאת בביביסיטר ובכל מחיר, אבל - "לא אתה בן חורין להיבטל ממנה". אם את ממילא בבית באותו ערב, אל נא תשיבי תשובה שלילית כי לא שווה לך בעד 15 ש"ח. בבקשה!! בשם כל הנשים שעברו את זה.
מאחלת לכל הנערות לעמוד במצבים שתצטרכנה, ואף תקבלנה, בייביסיטר הגונות וטובות.
תודה.
רק עוד משהו - לפעמים גם יציאה משותפת לשעתיים עם הבעל, זה בגדר הצלת נפשות. לא פחות משינה. מניסיון.
 
הנערות שעושות בייביסיטר צריכות להבין, שביביסיטינג הוא "לחם וחלב" של אמא צעירה.
כלומר - כמו שהמדינה מסבסדת מוצרים אלו בגלל שהם קריטיים, כך שמירה על ילדים בערב לפעמים היא קריטי (נכון שאפשר לומר לאמא - לא תמותי פיזית אם לא תצאי לחתונת חברתך הטובה, אבל תסכימו שזה אכזרי), ומידת הרחמים היא לנהוג בה בסבסוד.
תגובות כמו "על זה אני אשרוף שעה"? קצת מכאיבות. אולי גם מיולדת נבקש תשלום על הארוחת צהריים שהענקנו לה?
מה ההבדל? היא או בעלה יכולים לתת לילדים לחם אם שוקולד ואף אחד לא ימות. הלא כך?
לפי החפץ חיים- חסד הוא חובה מוחלטת!! עיינו (בספרו "אהבת חסד") אם יש יכולת.
נכון שלא כל היציאות הן קריטיות, ונכון שלפעמים הנערה באמת ובתמים זקוקה לכסף, אבל אנא, הכינסו גם את הערכים הללו של - חסד, מצוקת הזולת, צרכים נפשיים או פיזיים אקוטיים של האשה המבקשת, בתוך תמהיל החישובים.
אתן דוגמא- ביתי התבקשה לעשות ביביסיטר, ובאמת לא יכלה. לאחר שהשבנו בשלילה, שמתי לב ששכנה זו בקשה מס' פעמים, ולאחרונה יצא לנו לסרב מחוסר יכולת. הרגשתי שהפעם עלי להתאמץ יותר וצלצלתי אליה שוב כדי להציע בת אחרת, קטנה יותר. השכנה הודתה מאד ושאלה האם אפשרי אצלנו, כדי שהילדים לא יערוה.... הבנתי את העניין. ושמרנו אני והקטנה , אצלנו.
רק לאחר תקופה נודע שזה שמן רב היא חלשה מאוד, אך מוגדרת כבריאה.
מי מאתנו, הנשים, לא חוותה תקופות כאלה בחייה? שתקום!!
האם היה עליה לפרוץ בבכי בפני ולהתחיל ליילל על הקושי העצום שלה כדי שנסכים לביביסיטר, שנועד - לצורך שינה!!
או לחילופין- לפרוץ בבכי לאחר שהניחה את השפופרת עם עוד תשובה שלילית?
ולחשוב שאם ביתי הייתה מפקיעה מחירים השכנה בכלל לא הייתה פונה אלינו ושורדת (כן או לא) לבדה?
(בעלה עושה ככל שביכולתו אך אם לא ילך לכולל כלל המצב הנפשי והכלכלי בבית בוודאות ידרדר)
מיהו זה היכול לומר בקשיחות -
זו לא הבעיה שלי!
שהמשפחה (שגרה רחוק) תעזור!
צריכים דחוף - שישלמו!
ואז - או שהייתה מתמוטטת והופכת ל"מקרה קשה" - ואז היינו רואים גדודי בנות סמינר גודשות את ביתה בתחושה של עשיית חסד, תוך שדמה מופקר?
בנות יקרות - אלו מעשים שבכל יום!!! סיפור רגיל ולא חריג!!! זו משפחה בריאה ומוצלחת!!
זכרו שמצוות הלוואה קודמת למצוות צדקה למרות שהיא פחות הירואית, וזה בגלל שהיא שומרת על חוזקו, כבודו וכוחותיו של הנתמך. כמובן ש-"לא עליך המלאכה לגמור", ואי אפשר להיענות כל היום לכל קריאת בביביסיטר ובכל מחיר, אבל - "לא אתה בן חורין להיבטל ממנה". אם את ממילא בבית באותו ערב, אל נא תשיבי תשובה שלילית כי לא שווה לך בעד 15 ש"ח. בבקשה!! בשם כל הנשים שעברו את זה.
מאחלת לכל הנערות לעמוד במצבים שתצטרכנה, ואף תקבלנה, בייביסיטר הגונות וטובות.
אלף לייקים!!!!!!!!!!!
מסכימה עם כל מילה!
(y)(y)(y)(y)(y)(y)(y)(y)(y)
 
הנערות שעושות בייביסיטר צריכות להבין, שביביסיטינג הוא "לחם וחלב" של אמא צעירה.
כלומר - כמו שהמדינה מסבסדת מוצרים אלו בגלל שהם קריטיים, כך שמירה על ילדים בערב לפעמים היא קריטי (נכון שאפשר לומר לאמא - לא תמותי פיזית אם לא תצאי לחתונת חברתך הטובה, אבל תסכימו שזה אכזרי), ומידת הרחמים היא לנהוג בה בסבסוד.
תגובות כמו "על זה אני אשרוף שעה"? קצת מכאיבות. אולי גם מיולדת נבקש תשלום על הארוחת צהריים שהענקנו לה?
מה ההבדל? היא או בעלה יכולים לתת לילדים לחם אם שוקולד ואף אחד לא ימות. הלא כך?
לפי החפץ חיים- חסד הוא חובה מוחלטת!! עיינו (בספרו "אהבת חסד") אם יש יכולת.
נכון שלא כל היציאות הן קריטיות, ונכון שלפעמים הנערה באמת ובתמים זקוקה לכסף, אבל אנא, הכינסו גם את הערכים הללו של - חסד, מצוקת הזולת, צרכים נפשיים או פיזיים אקוטיים של האשה המבקשת, בתוך תמהיל החישובים.
אתן דוגמא- ביתי התבקשה לעשות ביביסיטר, ובאמת לא יכלה. לאחר שהשבנו בשלילה, שמתי לב ששכנה זו בקשה מס' פעמים, ולאחרונה יצא לנו לסרב מחוסר יכולת. הרגשתי שהפעם עלי להתאמץ יותר וצלצלתי אליה שוב כדי להציע בת אחרת, קטנה יותר. השכנה הודתה מאד ושאלה האם אפשרי אצלנו, כדי שהילדים לא יערוה.... הבנתי את העניין. ושמרנו אני והקטנה , אצלנו.
רק לאחר תקופה נודע שזה שמן רב היא חלשה מאוד, אך מוגדרת כבריאה.
מי מאתנו, הנשים, לא חוותה תקופות כאלה בחייה? שתקום!!
האם היה עליה לפרוץ בבכי בפני ולהתחיל ליילל על הקושי העצום שלה כדי שנסכים לביביסיטר, שנועד - לצורך שינה!!
או לחילופין- לפרוץ בבכי לאחר שהניחה את השפופרת עם עוד תשובה שלילית?
ולחשוב שאם ביתי הייתה מפקיעה מחירים השכנה בכלל לא הייתה פונה אלינו ושורדת (כן או לא) לבדה?
(בעלה עושה ככל שביכולתו אך אם לא ילך לכולל כלל המצב הנפשי והכלכלי בבית בוודאות ידרדר)
מיהו זה היכול לומר בקשיחות -
זו לא הבעיה שלי!
שהמשפחה (שגרה רחוק) תעזור!
צריכים דחוף - שישלמו!
ואז - או שהייתה מתמוטטת והופכת ל"מקרה קשה" - ואז היינו רואים גדודי בנות סמינר גודשות את ביתה בתחושה של עשיית חסד, תוך שדמה מופקר?
בנות יקרות - אלו מעשים שבכל יום!!! סיפור רגיל ולא חריג!!! זו משפחה בריאה ומוצלחת!!
זכרו שמצוות הלוואה קודמת למצוות צדקה למרות שהיא פחות הירואית, וזה בגלל שהיא שומרת על חוזקו, כבודו וכוחותיו של הנתמך. כמובן ש-"לא עליך המלאכה לגמור", ואי אפשר להיענות כל היום לכל קריאת בביביסיטר ובכל מחיר, אבל - "לא אתה בן חורין להיבטל ממנה". אם את ממילא בבית באותו ערב, אל נא תשיבי תשובה שלילית כי לא שווה לך בעד 15 ש"ח. בבקשה!! בשם כל הנשים שעברו את זה.
מאחלת לכל הנערות לעמוד במצבים שתצטרכנה, ואף תקבלנה, בייביסיטר הגונות וטובות.
לא הצלחתי להבין מילה
ואני לגמרי מהצד שמקושש בייביסיטריות והרבה פעמים לא משיגה או משיגה במחיר מופקע
ועדיין-
את בעצם דורשת מבנות זרות לעשות איתך חסד כי לך קשה?
את גם באה בתביעה כלפי שכנות ברחוב שלא באות לעזור לך לשטוף כלים כי יש להן יותר זמו פנוי ממך?
ומה הקשר לדוג' שהמדינה מסבסדת לחם וחלב?
המדינה כמדינה סוציאליסטית אכן דואגת לכלל אזרחיה
אך נערה ברחוב לא צריכה לדאוג לרווחת שכנותיה
יהיה מאד נאצל מצידה אם אכן תעשה זאת
אבל את בעצם דורשת ממנה את זה?
למה ?
אם יש ברחוב מישהי במצוקה כלכלית קשה את הולכת לקנות לילדים שלה בגדים כי גם המדינה דואגת לחלשים? מה הקשר?
שכנה ששולחת פעם בשנה ארוחת צהריים לשכנתה היולדת אכן לא אמורה לדרוש על זה כסף
אבל בחורה שזו העבודה שלה- זכותה לדרוש מחיר מלא על העבודה שלה
ואם כבר חסד- אולי היא עוזרת בסכום הזה להוריה ואז למה שתגמול חסד עם אשה זרה במקום עם הוריה?
אם המחיר לא מתאים לך- אל תשמשי בשירותיה
לי באופן אישי מאד מאד חשוב עד קריטי להלביש יפה את הילדים שלי בסט בתחילת עונה
לכן אני אכנס לחנות ואדרוש מהמוכרת לעשות איתי חסד ולמכור לי את הבגדים במחיר עלות
כי זה לחם וחלב בשבילי?
 
לא הצלחתי להבין מילה
ואני לגמרי מהצד שמקושש בייביסיטריות והרבה פעמים לא משיגה או משיגה במחיר מופקע
ועדיין-
את בעצם דורשת מבנות זרות לעשות איך חסד כי לך קשה?
את גם באה בתביעה כלפי שכנות ברחוב שלא באות לעזור לך לשטוף כלים כי יש להן יותר זמו פנוי ממך?
ומה הקשר לדוג' שהמדינה מסבסדת לחם וחלב?
המדינה כמדינה סוציאליסטית אכן דואגת לכלל אזרחיה
אך נערה ברחוב לא צריכה לדאוג לרווחת שכנותיה
יהיה מאד נאצל מצידה אם אכן תעשה זאת
אבל את בעצם דורשת ממנה את זה?
למה ?
אם יש ברחוב מישהי במצוקה כלכלית קשה את הולכת לקנות לילדחם שלה בגדים כי גם המדינה דואגת לחלשים? מה הקשר?
שכנה ששולחת פעם בשנה ארוחת צהריים לשכנתה היולדת אכן לא אמורה לדרוש על זה כסף
אבל בחורה שזו העבודה שלה- זכותה לדרוש מחיר מלא על העבודה שלה
ואם כבר חסד- אולי היא עוזרת בסכום הזה להוריה ואז למה שתגמול חסד עם אשה זרה במקום עם הוריה?
אם המחיר לא מתאים לך- אל תשמשי בשירותיה
לי באופן אישי מאד מאד חשוב עד קריטי להלביש יפה את הילדים שלי בסט בתחילת עונה
לכן אני אכנס לחנות ואדרוש מהמוכר לעשות איתי חסד ולמכור לי את הבגדים במחיר עלות
כי זה לחם וחלב בשבילי?
לא.
היא מבקשת שיכניסו קצת יותר מחשבה לפני התשובה השלילית המידית.
היא הביאה את הסבסוד מהמדינה כדי ללמד על הצורך הגדול, וביקשה שיסתכלו על העניין בעיניים קצת יהודיות, ולא רק עסקיות
 
לא.
היא מבקשת שיכניסו קצת יותר מחשבה לפני התשובה השלילית המידית.
היא הביאה את הסבסוד מהמדינה כדי ללמד על הצורך הגדול, וביקשה שיסתכלו על העניין בעיניים קצת יהודיות, ולא רק עסקיות
אין בעיה
רק שאלתי אם זה גם הגיוני בעינייך:
לי באופן אישי מאד מאד חשוב עד קריטי להלביש יפה את הילדים שלי בסט בתחילת עונה
לכן אני אכנס לחנות ואדרוש מהמוכרת לעשות איתי חסד ולמכור לי את הבגדים במחיר עלות
כי זה לחם וחלב בשבילי?
מדברת כמובן על חנות בבעלות חרדית עם מוכרת חרדית
מישהו מצפה ממנה להסתכל על הענין בעיניים יהודיות ולעשות לי הנחה משמעותית ומאד מאד להתאמץ בשבילי?
נערות עסוקות שתורמות מזמנן לא באות לעשות חסד, ממש לא
הן באות לעבוד בתנאים שלהן
אני חושבת שזו נקודת המבט ולכן לא מצפה מהן לעשות איתי חסדים...
 
לא הצלחתי להבין מילה
ואני לגמרי מהצד שמקושש בייביסיטריות והרבה פעמים לא משיגה או משיגה במחיר מופקע
ועדיין-
את בעצם דורשת מבנות זרות לעשות איתך חסד כי לך קשה?
את גם באה בתביעה כלפי שכנות ברחוב שלא באות לעזור לך לשטוף כלים כי יש להן יותר זמו פנוי ממך?
ומה הקשר לדוג' שהמדינה מסבסדת לחם וחלב?
המדינה כמדינה סוציאליסטית אכן דואגת לכלל אזרחיה
אך נערה ברחוב לא צריכה לדאוג לרווחת שכנותיה
יהיה מאד נאצל מצידה אם אכן תעשה זאת
אבל את בעצם דורשת ממנה את זה?
למה ?
אם יש ברחוב מישהי במצוקה כלכלית קשה את הולכת לקנות לילדים שלה בגדים כי גם המדינה דואגת לחלשים? מה הקשר?
שכנה ששולחת פעם בשנה ארוחת צהריים לשכנתה היולדת אכן לא אמורה לדרוש על זה כסף
אבל בחורה שזו העבודה שלה- זכותה לדרוש מחיר מלא על העבודה שלה
ואם כבר חסד- אולי היא עוזרת בסכום הזה להוריה ואז למה שתגמול חסד עם אשה זרה במקום עם הוריה?
אם המחיר לא מתאים לך- אל תשמשי בשירותיה
לי באופן אישי מאד מאד חשוב עד קריטי להלביש יפה את הילדים שלי בסט בתחילת עונה
לכן אני אכנס לחנות ואדרוש מהמוכרת לעשות איתי חסד ולמכור לי את הבגדים במחיר עלות
כי זה לחם וחלב בשבילי?
איפה ראית כאן תביעה או דרישה?
היא רק באה לומר, שלעיתים, לעשות בייביסיטר זה לא פחות חשוב (אבל הרבה פחות נוצץ) מלהתנדב בשמירה על ילדים מיוחדים לדוגמא, או לבוא לשטוף רצפה בבית שהאמא הגיעה להתמוטטות עצבים מחוסר שינה.
ושכל בייביסיטר פוטנציאלית תעשה עם המידע הזה מה שנראה לה.
 
ככה היה נשמע מדבריה
פוסט שלם על איך בנות מעזות לענות לא או לבקש סכום יותר גבוה ממה שהיא חושבת לנכון או שיש באפשרותה לשלם
והביאה דוג' של סבסוד
וציטטה את הח"ח שחובה לעשות חסד וכו'
זו לא היתה בקשת טובה אלא דרישה מפורשת
בעיניי לפחות...
 
אין בעיה
רק שאלתי אם זה גם הגיוני בעינייך:

מדברת כמובן על חנות בבעלות חרדית עם מוכרת חרדית
מישהו מצפה ממנה להסתכל על הענין בעיניים יהודיות ולעשות לי הנחה משמעותית ומאד מאד להתאמץ בשבילי?
נערות עסוקות שתורמות מזמנן לא באות לעשות חסד, ממש לא
הן באות לעבוד בתנאים שלהן
אני חושבת שזו נקודת המבט ולכן לא מצפה מהן לעשות איתי חסדים...
אם את לא מבינה מה ההבדל בין הלבשה של סטים לכל בני המשפחה לבין צורך נואש ביציאת התאווררות/ השלמת שינה לשעתיים כדי להשאר מעל המים - את יכולה למחוק את מילותיי.
 
מדברת כמובן על חנות בבעלות חרדית עם מוכרת חרדית
מישהו מצפה ממנה להסתכל על הענין בעיניים יהודיות ולעשות לי הנחה משמעותית ומאד מאד להתאמץ בשבילי?
אם באמת מישהי היתה הולכת ומתחננת לבעלת חנות בכזאת צורה על הצורך שלה להלביש סטים לילדים, כן בפירוש הייתי מצפה מבעלת החנות החרדית להתחשב בה. לא אמרתי להיכנס להפסדים בגלל זה, אבל מי שמשפילה את עצמה בשביל כזה דבר כנראה זה באמת פיקוח נפש בשבילה, ולהתעלם מכך זו אטימות.
הסיבה שאת לא עושה את זה היא בגלל שאחרי הכל את יכולה להסתדר בלי הסטים הקדושים.
הסיבה שנשים מתחננות לבייביסטריות ומסכימות לשלם סכומים מופקעים, היא לא כי הן מסוגלות לשלם את הסכומים האלו, אלא כי הן לא יכולות להסתדר בלי זה.
 
אם את לא מבינה מה ההבדל בין הלבשה של סטים לכל בני המשפחה לבין צורך נואש ביציאת התאווררות/ השלמת שינה לשעתיים כדי להשאר מעל המים - את יכולה למחוק את מילותיי.
אוקי
ואפשר גם להגיד הפוך
אם את לא מבינה מה ההבדל לאשה שכל גיסותיה ומכרותיה מלבישות בגדי מלכים
ורק היא מגיעה עם הילדים לחתונת האחין עם בגדי דלפונים ויש לה בושות מטורפות מכל המשפחה- את יכולה למחוק את מילותי
אני חושבת שהרעיון שבאתי להגיד- מובן לגמרי
את לא יכולה לדרוש מבעל מקצוע לעשות איתך חסד בתחום העבודה שלו
גם אם בשבילך זה צורך קריטי ונואש
אני מאמינה שאת לא מחלקת לחם וחלב לכל עניי שכונתיך, למרות שזה צורך יותר קריטי מיציאה להתאווררות, נכון?
אז בעיניי לפחות- ככה את גם לא יכולה לבקש מנערה שעובדת בשמירה על ילדים לעשות לך ח\סד בתחום העבודה שלה
ןלבוא לשמור לך על ילדייך בתנאים שבעיניה הם לא הוגנים
זה הכל!
 
לי באופן אישי מאד מאד חשוב עד קריטי להלביש יפה את הילדים שלי בסט בתחילת עונה
לכן אני אכנס לחנות ואדרוש מהמוכרת לעשות איתי חסד ולמכור לי את הבגדים במחיר עלות
כי זה לחם וחלב בשבילי?
דוגמא אחרת אני אברך ואשתי עובדת ואנחנו גומרים את החודש בקושי (בשביל המשל)
לכן אכנס לחנות מכולת ואבקש מהמוכר לעשות איתי חסד ולמכור לי לחם חלב וכו' במחיר עלות
כי זה לחם וחלב בשבילי?
 
אולי כדאי גם להסתכל בכיוון של:
1. למצוא פתרונות אחרים - להשאיר ילדים אצל שכנה שהיא אמא בעצמה לשעות אחה"צ, מכשיר ביביסיטר ליציאות קצרות יותר.
2. לפתוח אשכול של מה יגרום לבחורות שיהיה להם יותר חשק לעשות ביביסיטר? אולי הגברת מודעות, אולי סביבה נעימה ועמידה בשעות וכספים וכולי.
 
לא הצלחתי להבין מילה
ואני לגמרי מהצד שמקושש בייביסיטריות והרבה פעמים לא משיגה או משיגה במחיר מופקע
ועדיין-
את בעצם דורשת מבנות זרות לעשות איתך חסד כי לך קשה?
אין כאן שום דרישה לעשות חסד,
אלא בעצם העלאה למודעות - שמלבד הבייביסיטר והשכר שבצידו יש כאן גם חסד.
ובהחלט, יש מצבים שזה פיקוח נפש לאישה לקבל עזרה בשמירה על הילדים
אז אם בנות יסכימו לשמרטף מידי פעם במחיר שפוי (לא 30 שח לשעה),
מלבד השקלים הצנועים שתקבלנה - תהיה להן מצווה ענקית!!!
אין כאן דרישה אלא נקודה למחשבה!

כשהייתי אמא רק לקטנטנים היו מצבים שחיפשתי נואשות בייביסיטר ולא מצאתי!
ברור שאף נערה לא חייבת לי כלום, אבל לפעמים קצת וויתור על נוחות מצד הבנות יכול להציל אישה צעירה שקורסת!
 
אתם לא מתחשבים ביוקר המחיה.
היום, אם אני אצא לבייביסיטר ב15 שח לשעה, אשב שעתיים וחצי (בלי לחשב את הדרך) אשאר בסוף עם 45 שח.
אחרי מעשר, 40.
מה שישאר בסוף זה ה5 ש"ח
ה40 יתבזבזו איפה שהוא
אבל המעשר נשאר לנצח
 
לא הצלחתי להבין מילה
ואני לגמרי מהצד שמקושש בייביסיטריות והרבה פעמים לא משיגה או משיגה במחיר מופקע
ועדיין-
את בעצם דורשת מבנות זרות לעשות איתך חסד כי לך קשה?
את גם באה בתביעה כלפי שכנות ברחוב שלא באות לעזור לך לשטוף כלים כי יש להן יותר זמו פנוי ממך?
ומה הקשר לדוג' שהמדינה מסבסדת לחם וחלב?
המדינה כמדינה סוציאליסטית אכן דואגת לכלל אזרחיה
אך נערה ברחוב לא צריכה לדאוג לרווחת שכנותיה
יהיה מאד נאצל מצידה אם אכן תעשה זאת
אבל את בעצם דורשת ממנה את זה?
למה ?
אם יש ברחוב מישהי במצוקה כלכלית קשה את הולכת לקנות לילדים שלה בגדים כי גם המדינה דואגת לחלשים? מה הקשר?
שכנה ששולחת פעם בשנה ארוחת צהריים לשכנתה היולדת אכן לא אמורה לדרוש על זה כסף
אבל בחורה שזו העבודה שלה- זכותה לדרוש מחיר מלא על העבודה שלה
ואם כבר חסד- אולי היא עוזרת בסכום הזה להוריה ואז למה שתגמול חסד עם אשה זרה במקום עם הוריה?
אם המחיר לא מתאים לך- אל תשמשי בשירותיה
לי באופן אישי מאד מאד חשוב עד קריטי להלביש יפה את הילדים שלי בסט בתחילת עונה
לכן אני אכנס לחנות ואדרוש מהמוכרת לעשות איתי חסד ולמכור לי את הבגדים במחיר עלות
כי זה לחם וחלב בשבילי?
מסכימה איתך בהחלט!!!!!!
 
אבל המעשר נשאר לנצח
והחסד.
אוקי
ואפשר גם להגיד הפוך
אם את לא מבינה מה ההבדל לאשה שכל גיסותיה ומכרותיה מלבישות בגדי מלכים
ורק היא מגיעה עם הילדים לחתונת האחין עם בגדי דלפונים ויש לה בושות מטורפות מכל המשפחה- את יכולה למחוק את מילותי
אני חושבת שהרעיון שבאתי להגיד- מובן לגמרי
את לא יכולה לדרוש מבעל מקצוע לעשות איתך חסד בתחום העבודה שלו
גם אם בשבילך זה צורך קריטי ונואש
אני מאמינה שאת לא מחלקת לחם וחלב לכל עניי שכונתיך, למרות שזה צורך יותר קריטי מיציאה להתאווררות, נכון?
אז בעיניי לפחות- ככה את גם לא יכולה לבקש מנערה שעובדת בשמירה על ילדים לעשות לך ח\סד בתחום העבודה שלה
ןלבוא לשמור לך על ילדייך בתנאים שבעיניה הם לא הוגנים
זה הכל!
לא נכנסת איתך לוויכוח.
אף אחד לא ביקש טובה בחינם. ביקשו מחיר הגיוני ולא מופקע.
נערות (!!) מרגישות שרביצה על ספה שוות ערך למשכורת של עובדת בחוץ. ביקשו להאיר מבט שזה לא כך.
ובלי קשר, שמחה בשבילך שרמת הצורך שלך בשמרטפות דומה להלבשת בגדי מותגים. כנראה שמעולם לא חווית מצוקה משמעותית בתחום...
 
.

לא נכנסת איתך לוויכוח.
אף אחד לא ביקש טובה בחינם. ביקשו מחיר הגיוני ולא מופקע.
נערות (!!) מרגישות שרביצה על ספה שוות ערך למשכורת של עובדת בחוץ. ביקשו להאיר מבט שזה לא כך.
ובלי קשר, שמחה בשבילך שרמת הצורך שלך בשמרטפות דומה להלבשת בגדי מותגים. כנראה שמעולם לא חווית מצוקה משמעותית בתחום...
אוקי
אז נסיים כאן
רק קודם כל- כנראה לא קראת מה כתבתי
כי הדגשתי כמה וכמה פעמים
שממש ממש לא השויתי בין בייביסיטר להלבשת בגדים
אלא נתתי דוג' שלא מבקשים טובה מבעל מקצוע במקצוע שלו
לשמור על ילדים זה בהחלט עבודה של נערות
ואני באתי להאיר עוד נקודה שבחורה שרובצת אצליך על הספה משלמת בכסף הזה את המחנה שלה במקום ההורים שלה שנאנקים כלכלית
ותכלס זה כסף כשר והיא לא גנבה אותו מאף אחד
אז למה שהיא תעשה את החסד איתך במקום עם ההורים שלה?
ובזה סיימתי!
 
האם כשהיא על הספה היא מרוויחה את הכסף?
אם כן - היא לכל הדעות פטורה מלעזור לשכנה.
אם לא - שוב נשאלת השאלה -למה לא תעזור לשכנה?
יכול להיות שיש לה תשובה!
יכול הליות שהיא פשוט עייפה, או רוויה מבייביסטר קודמים!!
או נחה לקראת משהו חשוב.
הכל קביל!
היא גם לא חייבת לספר מה הסיבה!

כל השיח היה שהנערה תשקלל גם צורך נואש של המבקשת, ותשקול אם היא כשירה כרגע לעשות חסד, או לא.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה