דרוש מידע טופ כשר לפאה - באמת כשר או יעני כשר?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
רוצה לקנות פאה
והפאנית אמרה שיש היום טופ כשר שזה תפור שערה שערה ומקופל פנימה משו כזה...
וככה זה לא כאילו מהשורש אלא יותר פאתי אבל עדיין טופ
משהי יודעת להגיד לי ?
אשמח מאד .
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
תודה
עניין אותי פשוט למה קוראים לזה "כשר" מה החליט כאילו ?
 
  • תודה
Reactions: GRN
  • הוסף לסימניות
  • #4
תודה
עניין אותי פשוט למה קוראים לזה "כשר" מה החליט כאילו ?
השאלה מתחילה לפני
איך מגדירים "כשר" בפאה
הפאות שרוב הנשים חובשות היום, נחשבו לפני 30 שנה פריצות איומה
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
  • הוסף לסימניות
  • #8
היום יש המון מילים להכשיר את הטופ לייס.
זה החלטה שלך אם את רוצה ללכת עם זה.
לייס מקופל, טופ צבוע, סקין מאוורר, טופ כשר וכו' הכל אותו דבר
ברור שיש כאלה שנראים באמת פחות שיער.
אבל זה שלך איך את יודעת מי זה מי שאומר לך אם זה כשר או לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
לא מבינה למה הטופ לייס זה יותר פרוץ??
גבר בחיים לא ישים לב להבדלים הדקים האלה זה עניין לנשים בלבד!
הכל נראה טבעי גם ככה על מי אנחנו עובדות?
לא נכון בכלל,
בעלי בהחלט יכול להבדיל, יש לי גיסה שהולכת עם טופ, וזה נראה השיער שלה. והוא שם לב.
ובשבע ברכות שלה כל האחיינים קפצו עליה ושאלו אותה למה אין לה פאה...
למה לא שאלו את כל הכלות האחרות? (היו כמה גיסות שהתחתנו אז)
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
  • הוסף לסימניות
  • #11
זאת הגדרה ערטילאית וסובייקטיבית
זו הגדרה יהודית .
המטרה של פאה היא שתראה לא פנויה !!! ואם כל הלייסים וטופים למניהם זה נראה שיער ממש !!!
בואי לא נתווכח על זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
זו הגדרה יהודית .
המטרה של פאה היא שתראה לא פנויה !!! ואם כל הלייסים וטופים למניהם זה נראה שיער ממש !!!
בואי לא נתווכח על זה.
אז תבדקי...
לפני מאה שנה+ נשים בכלל לא כיסו את הראש!
רק אשתו של הרב היתה שמה כובע על השער... שגם הוא לא היה 100 אחוז...
ואני שאלתי פוסק גדול ליטאי שאמר שכל המטרה היא לכסות את שער הראש, ולא שיראו אם היא פנויה או לא.
לשים משהו לא צנוע זה בעייתי, אבל לא קשור לטופ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
ואני שאלתי פוסק גדול ליטאי
שם ?
לשים משהו לא צנוע זה בעייתי,
מה זה משו לא צנוע?
לפני מאה שנה+ נשים בכלל לא כיסו את הראש!
גם הלכו עם שרוול קצר וחצאיות קצרות מה הקשר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
זו הגדרה יהודית .
המטרה של פאה היא שתראה לא פנויה !!! ואם כל הלייסים וטופים למניהם זה נראה שיער ממש !!!
בואי לא נתווכח על זה.
כשהתחילו להכנס פאות ה"קסטם" (לפני כ25 שנה)
הן היו נראות בעיני הציבור מאוד טבעיות
(והיה על זה פולמוס גדול)
מורות בבית יעקב נדרשו לחבוש פאות של עד 80% שיער טבעי, לא מעבר.
100% טבעי, בלי לדבר על קסטם כבר היה פריצת גדר ונתפס כמראה טבעי מאוד (ואאל"ט טבעי היה שיער סוס ולא שיער אדם, אבל יתכן שאני טועה. בכל אופן אפשר להתרשם מהתהליך שעולם הפאות עבר).
הקסטם היה בערך כמו שהיום הטופ לייס

עכשיו מובן לך למה התכוונתי כשאמרתי "ערטילאי וסובייקטיבי"?
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ואני שאלתי פוסק גדול ליטאי שאמר שכל המטרה היא לכסות את שער הראש, ולא שיראו אם היא פנויה או לא.
זה עניין של דעות
יש שסוברים שהמטרה היא רק לכסות את השיער שאחרי החתונה הוא לכל הדעות ערווה (ולפני החתונה לפי חלק מהדעות)
ויש סוברים ש"לא תראה כפנויה" הוא סיבה בפני עצמה
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
הקסטם היה בערך כמו שהיום הטופ לייס
אני אגיד לך מה ההבדל שאפילו אני שאני רואה אחת ברחוב על לייס אני צריכה להתעמק בשביל להגיד רגע זה פאה או שיער . לאומת הקאטם שממרחק אני יכולה לומר לך שזה פאה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
זו הגדרה יהודית .
המטרה של פאה היא שתראה לא פנויה !!! ואם כל הלייסים וטופים למניהם זה נראה שיער ממש !!!
בואי לא נתווכח על זה.
גם על הגדרה יהודית יש מחלוקות ופוסקים שונים.
בואו לא נפתח במחלוקת, זה שונה מחלוקות בין גדולים ובין פוסקים לבינינו הקטנים.
כל אחד יעשה כפי השקפתו ורבותיו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אני אגיד לך מה ההבדל שאפילו אני שאני רואה אחת ברחוב על לייס אני צריכה להתעמק בשביל להגיד רגע זה פאה או שיער . לאומת הקאטם שממרחק אני יכולה לומר לך שזה פאה!
מעלה השערה שלסקין התרגלת ולליס עדין לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
טופ לייס מקופל - הכוונה-
,שבכל קו הפתיחה מקדימה הרשת השקופה מקופלת לכיוון פנים בקו ישר וכשמסתכלים עליך רואים קו צמיחה ישר מרכה לרכה. ובלייס רגיל הקו מקדימה מטושטש, ז"א השיער מושתל לא בקו ישר אלא לפי הצמיחה של השיער של האישה.

פחות נראה טבעי מלייס רגיל, אבל כשר?...
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
אז תבדקי...
לפני מאה שנה+ נשים בכלל לא כיסו את הראש!
רק אשתו של הרב היתה שמה כובע על השער... שגם הוא לא היה 100 אחוז...
ואני שאלתי פוסק גדול ליטאי שאמר שכל המטרה היא לכסות את שער הראש, ולא שיראו אם היא פנויה או לא.
לשים משהו לא צנוע זה בעייתי, אבל לא קשור לטופ...
מי הרב?
אני לא מצאתי רב אחד! שהתיר לייס או טופ לייס.
כך שאני אשמח למידע בעניין.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה