מחיר למשתכן מחיר למשתכן רמת בית שמש ד

מביתר יש אוטובסים מכל מקום לכל מקום מA B לדוגמא קו נפרד להר נוף למשל מכל גבעה וגבעה בנפרד!!!
או לבית שמש גם קו נפרד לאותה עיר מכל שכונה
ומביתר לבני ברק יש אוטובוס אחד (ובסופ"ש שתים).
גם תושבי בית שמש נהנים מזה שיש אוטובוס מחולק בביתר לפי שכונות. מי שצריך להגיע מבית שמש לגבעה א' לא צריך להסתובב בגבעה ב' וכן להיפך.
 
בביתר עיר קטנה, יש 5 מסלולים!
בבית שמש שגאוגרפית גם גדולה יש רק 2 מסלולים.
128 ו148 ו198 בביתר עושים מסלולים נפרדים ובבית שמש אותה מסלול!!!
138 ן137 בביתר מסלולים נפרדים ובבית שמש אותו מסלול!!
בלי שום היגיון!
198 זה קו שיש אותו פעם אחת בשבוע A B ביחד בשעה מוקדמת בבוקר שלא שווה להוציא שתי אוטובוסים.

137 138 זה קווים לתחנת רכבת בית שמש. מבית שמש יש לפחות 8 קווים לתחנת רכבת בית שמש (2 4 5 12 13 14 15 17)

ס"ה מביתר לבית שמש יש שני קווים שמחולקים בביתר לפי שכונות (128 148) כמו שכתבתי שזה אינטרס גם של תושבי בית שמש. חוץ מזה שהולכים להוסיף עוד קו מרמה ג' ד' שייתכן ויהיה מחולק לA B כך שגם בבית שמש יהיו שני מסלולים.
 
תחנה מספר 1578 אביי אמור להיות מותאמת לשביל הכניסה לרב שילא ללא חציית כביש מסוכן מאוד
מה זה הכביש המסוכן? אביי? איך אמורים להגיע מהצד השני של אביי לרב שילא בלי לחצות את הכביש?
 
ומביתר לבני ברק יש אוטובוס אחד (ובסופ"ש שתים).
גם תושבי בית שמש נהנים מזה שיש אוטובוס מחולק בביתר לפי שכונות. מי שצריך להגיע מבית שמש לגבעה א' לא צריך להסתובב בגבעה ב' וכן להיפך.
נכון שתושבי בית שמש נהנים מזה שיש חלוקה בביתר לכל גיבעה

רק תראה את ההבדל בין בית שמש לביתר
הקווים הנ"ל הם קווים של ביתר - דהיינו בביתר דואגים להוציא מכל גבעה אוטבוס לבית שמש
ובבית שמש - לא - וצריך לצאת באוטבוס אחד מרמה ד'
ואז לחכות עוד פעם לאוטבוס לביתר
זה כל הסיפור ...
זה דוגמא לכך שבבחירות לעירייה צריך לדרוש מהנציגים בעיריה תהיו ביתרים !
מביתר יש אוטבוס נפרד מכל גבעה - לכל שכונה בירושלים !
יש אוטבוס אחד שנוסע ישירות לבית וגן והר נוף
יש אוטבוס אחד שנוסע ישירות לכיוון שמואל הנביא /בר אילן
ויש את האוטבוסים שנוסעים לכיון בניני האומה/תחנה מרכזית
ויש את האוטבוס שנוסע ישירות לכיוון שכונת רמות

וכל זה - זה כפול שתיים
דהיינו - יש אוטבוסים משתי הגיבעות לכל הנ"ל

גם לבית שמש מגיע שירות תחבורה נורמאלי !!!!!!!!!!!!!
 
נערך לאחרונה ב:
198 זה קו שיש אותו פעם אחת בשבוע A B ביחד בשעה מוקדמת בבוקר שלא שווה להוציא שתי אוטובוסים.
ליתר דיוק.
קו יומי מבית שמש לביתר, בשעה 01:00 בלילה. השירות הרגיל מבית שמש לביתר מסתיים בשעה 12:30 בלילה, ולאמ"כ יש נסיעה נוספת בשעה 01:00.
בנוסף הקו פעיל ביום ו' כאשר השירות לכיוון בית שמש מתחיל בשעה יותר מאוחרת, ולכן התווספה נסיעה אחרת בשעה 06:00 בבוקר.
ללמדך, עד כמה הקו הזה משמש את תושבי ביתר בדווקא, לאפשר להם חזרה מאוחרת יותר לביתם, ולאפשר להם יציאה מוקדמת יותר מביתם, כאשר השירות הרגיל לא פעיל.
בגדול ניתן לומר, שהשירות מביתר לבית שמש מתוכנן בחשיבה על התושב הביתרי בנסיעה שלו בתחומי ביתר. הגישה שלו נוחה יותר לאוטובוס, קרובה יותר לבית שלו בביתר, בפיצול הקווים לשני השכונות. בבית שמש הוא יותר מסורבל.
 
התחבורה ברמה ד' נורא,
צריך ללכת איזה חצי שעה מהירידה עד הבית
 
להפסיק לעשות פשרות למשרד התחבורה!
מגיע לנו שירות, אנחנו לא צריכים לקושש טובות!
צריך אוטובוס מרמה ד' לביתר (לדוג'), אז לא צריך שאוטובוס יעבור גם ברמה ד', לא צריך עירוני ל375 וששם יעצרו אוטובוסים, ולא צריך שום פשרה אחרת.
צריך אוטובוס שיעבור בכל שדרות האמוראים (אולי גם בר' חנן) ויסע לביתר, כמה פשוט.
 
ובבית שמש - לא - וצריך לצאת באוטבוס אחד מרמה ד'
רמה ד' זה נושא אחר. זו שכונה חדשה ואכן הולכים להוסיף אוטובוס מרמה ד' לביתר. גם כשביתר הייתה חדשה כמו רמה ד' כמעט לא היו לה אוטובוסים.
מביתר יש אוטבוס נפרד מכל גבעה - לכל שכונה בירושלים !
כי ביתר היא כמו שכונה בירושלים. תסתכל ביתר-בני ברק יש אוטובוס אחד לעומת מודיעין עילית שיש כמה וכמה-כי מודיעין עילית היא כעין "שכונה" של בני ברק (לא כמו שביתר שכונה של ירושלים ולכן יש פחות אוטובוסים ממודיעין עילית לבני ברק מאשר מביתר לירושלים).

בית שמש היא עיר גדולה בפני עצמה לטוב ולמוטב ולכן אין אוטובוס לכל שכונה בירושלים. גם ממו"ע אין אוטובוס בימות החול לכל שכונה בירושלים, רק מסלול אחד במרכז ירושלים.
 
יש 2 דברים מרכזיים שצריך להפריד לפני שעושים השוואות:
1. רמה ד'. קחו נשימה ארוכה, זה לוקח זמן, גם רמה ג-1 וג-2 התחילו באוטובוס אחד והיום יש להם תחבורה טובה. אי אפשר לדון על התחבורה של בית שמש אם היא טובה או לא על פי רמה ד'.
2. ערים אחרות. בית שמש גדלה, והמדיניות השתנתה. נכון שבביתר יש 3 קווים, אבל ביתר היא חצי מבית שמש, והולכת להיות רבע. ומשרד התחבורה לא מאשר עוד קווים קטנים כי הוא רוצה קווים מרכזיים.
לא נכנס אם צודק או לא, אבל זה המדיניות שלו ביחס לבית שמש.
ואגב, גם בערים אחרות היום השתנה מדיניות, לדוג' אלעד החליפו מפעיל, ועוד מעט הולך להיות להם שינוי בקווים, ואמרו להם שהולכים לעשות קווים יותר מרכזיים ופחות שכונתיים "כמו קו 600 בבית שמש".
 
בגדול ניתן לומר, שהשירות מביתר לבית שמש מתוכנן בחשיבה על התושב הביתרי בנסיעה שלו בתחומי ביתר. הגישה שלו נוחה יותר לאוטובוס, קרובה יותר לבית שלו בביתר, בפיצול הקווים לשני השכונות. בבית שמש הוא יותר מסורבל.
ייתכן שתושבי ביתר יותר צריכים להגיע לבית שמש (לעבודה לימודים וכו' מלמדים בחיידר חתונות), מאשר מבית שמש לביתר (כמובן גם בביתר יש אולמות חתונות)

חוץ מזה לא מסכים שהאוטובוס יותר נח לתושבי ביתר מבית שמש. רוב מי שגר בשכונות הוותיקות של בית שמש (חוץ מרמה ג' ד' שכאמור יתווסף להם עוד קו) האוטובוס עובר כמעט מתחת לבית.

לפי מה שאתה אומר שהמסלול בבית שמש לא נח-אז כל מי שגר בביתר וההורים בבית שמש או עובד בבית שמש האוטובוס לא נח לו...

המסלול בבית שמש בסדר גמור, בערך 20 דק' מהתחנה הראשונה עד היציאה מבית שמש.
 
נערך לאחרונה ב:
אשמח להצטרף למייל של ד'4 k4265651 בג'ימייל
 
ייתכן שתושבי ביתר יותר צריכים להגיע לבית שמש (לעבודה לימודים וכו' מלמדים בחיידר חתונות), מאשר מבית שמש לביתר (כמובן גם בביתר יש אולמות חתונות)
ישב מישהו במשרד התחבורה ובדק מי נוסע מביתר לבית שמש, ולאלו צרכים הוא נוסע?
במקרה, אצלי המסלול הוא הפוך לחלוטין. אני נוסע לחתונות רבות מאוד בביתר. בקרב הציבור המיינסטרים חרדי קיימים היום שלושה אולמות בביתר ומספר זהה בבית שמש.
חוץ מזה לא מסכים שהאוטובוס יותר נח לתושבי ביתר מבית שמש. רוב מי שגר בשכונות הוותיקות של בית שמש (חוץ מרמה ג' ד' שכאמור יתווסף להם עוד קו) האוטובוס עובר כמעט מתחת לבית.
ברור שהוא עובר מתחת לבית, אבל כמה זמן הנסיעה אורכת מנקודת היציאה ועד היציאה מהעיר. בבית שמש ממוצע של 23 עד התחנה האחרונה, ובביתר כ-12 דקות. אגב, הנסיעה מכניסה לכניסה אורכת כ-16 דקות בלבד. זה אבסורדי מאוד שתושב חפציבה נוסע בעיר יותר ממה שהוא נוסע מחוצה לה.
לפי מה שאתה אומר שהמסלול בבית שמש לא נח-אז כל מי שגר בביתר וההורים בבית שמש או עובד בבית שמש האוטובוס לא נח לו...
ברור שבסופו של דבר מי שצריך להגיע להורים יותר מסתרבל.
אבל ניתן לראות בברור, שהנסיעה תוכננה לפי חשיבה ביתרית. טביעות האצבע של של עיריית ביתר ניכרות היטב.
אגב, כשתושבי רמה ה' רצו תחנה ביציאה בשכונה, הם פנו, איך לא, לעיריית ביתר.
 
ברור שהוא עובר מתחת לבית, אבל כמה זמן הנסיעה אורכת מנקודת היציאה ועד היציאה מהעיר. בבית שמש ממוצע של 23 עד התחנה האחרונה, ובביתר כ-12 דקות. אגב, הנסיעה מכניסה לכניסה אורכת כ-16 דקות בלבד. זה אבסורדי מאוד שתושב חפציבה נוסע בעיר יותר ממה שהוא נוסע מחוצה לה.
כלומר אם נוסעים לבני ברק נסיעה בין עירונית של נניח שעה, אז 23 דקות נסיעה בתוך העיר זה בסדר, אבל אם נוסעים לביתר 16 דקות נסיעה בינעירונית, אז נסיעה בתוך העיר של 23 דקות היא אבסורד.

אבל ניתן לראות בברור, שהנסיעה תוכננה לפי חשיבה ביתרית. טביעות האצבע של של עיריית ביתר ניכרות היטב.
אגב, כשתושבי רמה ה' רצו תחנה ביציאה בשכונה, הם פנו, איך לא, לעיריית ביתר.
ברור. זה אוטובוס של חברת "קווים" שמפעילה את האשכול של ביתר. כשרציתי אוטובוס מרמה ג' לביתר ופניתי לנציגים בבית שמש, הם אמרו במפורש שזה לא קשור אליהם אלא לנציגים של ביתר.
לעומת זאת תושב בני ברק שירצה לנסוע להורים שלו בבית שמש, ורוצה להוסיף תחנה/קו חדש וכו', יפנה לחברת בית שמש אקספרס ולנציגי הציבור של בית שמש, ולא לחברת דן ולנציגי הציבור של בני ברק.
 
כלומר אם נוסעים לבני ברק נסיעה בין עירונית של נניח שעה, אז 23 דקות נסיעה בתוך העיר זה בסדר, אבל אם נוסעים לביתר 16 דקות נסיעה בינעירונית, אז נסיעה בתוך העיר של 23 דקות היא אבסורד.
לא נכנס להשוואות.
אבל צריך שתהיה הלימה מסויימת בין נסיעה בתח"צ, לנסיעה באופן פרטי.
וזמן הנסיעה לא אמור להיות פי 2.5.
 
ברור. זה אוטובוס של חברת "קווים" שמפעילה את האשכול של ביתר. כשרציתי אוטובוס מרמה ג' לביתר ופניתי לנציגים בבית שמש, הם אמרו במפורש שזה לא קשור אליהם אלא לנציגים של ביתר.
לעומת זאת תושב בני ברק שירצה לנסוע להורים שלו בבית שמש, ורוצה להוסיף תחנה/קו חדש וכו', יפנה לחברת בית שמש אקספרס ולנציגי הציבור של בית שמש, ולא לחברת דן ולנציגי הציבור של בני ברק.
אני רואה שאתה מתמצא בעניין שיוך הקווים לאשכול של עיר היעד או המוצא.
אולי באמת תיתן הסבר המניח את הדעת לפי מה זה נקבע?
 
לא נכנס להשוואות.
אבל צריך שתהיה הלימה מסויימת בין נסיעה בתח"צ, לנסיעה באופן פרטי.
וזמן הנסיעה לא אמור להיות פי 2.5.
השאלה מה אפשר לעשות.
לא חושב שאפשר ונכון לעשות ביום יום הרבה קווים נפרדים בתוך בית שמש.
לדעתי 23 דק' זה סביר.
ביום שישי ומוצ"ש אכן ייתכן ויהיה אפשר לעשות קווים נפרדים מכל שכונה בבית שמש לכל שכונה בביתר לפחות אוטובוס אחרון (כלומר ס"ה בערך 10 קווים נפרדים). הצעתי את זה פעם ל"לשכה של מקלב" ואמרו שיחשבו על זה...
(הרעיון הוא כלפי כל הערים החרדיות ירושלים בני ברק מו"ע ביתר קו מכל שכונה מבית שמש לכל שכונה שם, ס"ה כ40 קווים בנסיעה האחרונה ביום שישי, ואחד מכל קו במוצ"ש. כעין זה יש ממו"ע לירושלים וב"ב)
אני רואה שאתה מתמצא בעניין שיוך הקווים לאשכול של עיר היעד או המוצא.
אולי באמת תיתן הסבר המניח את הדעת לפי מה זה נקבע?
נראה לי שהקו משתייך לעיר הקטנה יותר.
ההיגיון הוא שהעיר הקטנה צריכה להגיע לגדולה ולכן הקו הוא צורך של העיר הקטנה, וממילא ביתר לבית שמש זה קווים (חברת של ביתר) ובית שמש לירושלים זה חברה של בית שמש (פרוזדור ירושלים-תנופה).
 
נערך לאחרונה ב:
אבל זה דו כיווני אנשים צריכם ליסוע מירושלים לבית שמש ולהיפך
 
נראה לי שהקו משתייך לעיר הקטנה יותר.
ההיגיון הוא שהעיר הקטנה צריכה להגיע לגדולה ולכן הקו הוא צורך של העיר הקטנה, וממילא ביתר לבית שמש זה קווים (חברת של ביתר) ובית שמש לירושלים זה חברה של בית שמש (פרוזדור ירושלים-תנופה).
אז מה? ביתר היא העיר הגדולה או הקטנה?
זה נמדד לפי מספר תושבים?, או לפי הביקוש?
אם נמדוד לפי שטח גאוגרפי אז צרכי התח"צ הם לא לפי מה שהיא עיר גדולה או קטנה, אלא בית שמש צריכה פריסה רחבה יותר כי היא רחבה יותר וביתר קטן יותר אז הפריסה צריכה להיות בהתאם
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה