טיול בחו"ל רוצים לטוס זוגי פעם ראשונה לאן אתם ממליצים?? (פעם ראשונה בחו"ל)

תלוי על מה אתה מקפיד...
במחילה, מה השטויות האלו?

יהודי אמור להישאר ירא לדבר ה' בכל מקום בו הוא נמצא, ובאותה רמה של הקפדה.

אם התנאים במקום מסוים אינם מאפשרים זאת - לא מגיעים לשם.
 
במחילה, מה השטויות האלו?

יהודי אמור להישאר ירא לדבר ה' בכל מקום בו הוא נמצא, ובאותה רמה של הקפדה.

אם התנאים במקום מסוים אינם מאפשרים זאת - לא מגיעים לשם.
מתנצל אם לא הובנתי נכון (וכנראה שכך), התכוונתי לכאלה (ויש הרבה) שמקפידים על כל מיני כשרויות אבל רק בתור חומרא ולא שבאמת כשרויות אחרות לא טובות, ובכזה מקרה יש מקום להקל בכל מצב שבו אין את הכשרות שאותה הם מחמירים ולא דווקא בחו"ל, וד"ל.
 
נשתדל לא לסטות מהנושא שלשמו התכנסנו כאן, אבל הבה נאמר, יהודי שקיבל על עצמו להחמיר בענייני כשרות (כגון לעשר את המלח או להכשיר בעצמו את העופות), בדרך כלל הוא יעשה את זה מתוך פרומקייט, ברגע שהוא יסע לחו"ל הוא יהפוך את עורו ויוותר על הפרומקײַט? אם הוא מקפיד בגלל יר"ש הוא פשוט לא יסע לשם. לדעתי מי שבחו"ל מרשה לעצמו דברים שבבית הוא מקפיד עליהם צריך לבדוק אחריו.
 
נשתדל לא לסטות מהנושא שלשמו התכנסנו כאן, אבל הבה נאמר, יהודי שקיבל על עצמו להחמיר בענייני כשרות (כגון לעשר את המלח או להכשיר בעצמו את העופות), בדרך כלל הוא יעשה את זה מתוך פרומקייט, ברגע שהוא יסע לחו"ל הוא יהפוך את עורו ויוותר על הפרומקײַט? אם הוא מקפיד בגלל יר"ש הוא פשוט לא יסע לשם. לדעתי מי שבחו"ל מרשה לעצמו דברים שבבית הוא מקפיד עליהם צריך לבדוק אחריו.
ממתי הכשר כל שהוא באיזה חור בעולם של איזה רב מקומי ואלמוני יותר מהודר מהכשרים גדולים וידועים פה בארץ שאותו אדם לא אוכל אותם?
כלומר, נגיד שיש אדם שבבית מקפיד על העדה/הרב לנדא/קהילות (ובשו"א לא רובין או אגודת ישראל או מחפוד), ולכל הדעות ההכשרים האלמונים של הרבנים המקומיים המצויים בחו"ל הם ברמה נמוכה מגופי הכשרות הגדולים בארץ (לא נראה לי שאפשר לסמוך על רב מקומי כל שהוא שנותן הכשר באיזה חור בעולם על פני הכשר הרב מחפוד שהוא גדול משמעותית), אז לדבריך אדם שמקפיד, לא ינסע לחו"ל לעולם אלא עם קבוצה או רק לערים עם קהילה חרדית גדולה?
 
נערך לאחרונה ב:
ממתי הכשר כל שהוא באיזה חור בעולם של איזה רב מקומי ואלמוני יותר מהודר מהכשרים גדולים וידועים פה בארץ שאותו אדם לא אוכל אותם?
כלומר, נגיד שיש אדם שבבית מקפיד על העדה/הרב לנדא/קהילות (ובשו"א לא רובין או אגודת ישראל או מחפוד), ולכל הדעות ההכשרים האלמונים של הרבנים המקומיים המצויים בחו"ל הם ברמה נמוכה מגופי הכשרות הגדולים בארץ (לא נראה לי שאפשר לסמוך על רב מקומי כל שהוא שנותן הכשר באיזה חור בעולם על פני הכשר הרב מחפוד שהוא גדול משמעותית), אז לדבריך אדם שמקפיד, לא ינסע לחו"ל לעולם אלא עם קבוצה או רק לערים עם קהילה חרדית גדולה?
ברור, ברור.

אדם שבאמת מקפיד על כשרויות מהודרות ואין לו איך לברר על איכות הכשרות במקום שאליו הוא נוסע יימנע מלאכול שם. יביא איתו אוכל או יאלתר, או שישלם במיטב כספו כדי לנפוש במקום המספק אוכל לפי הסטנדרטים הכשרותיים שלו. ואם הוא לא יכול - הוא פשוט לא יסע לשם.

אבל להקל? להתפשר? בגלל שאתה במקום זר? ירא שמים לא יעשה זאת.

הסתובבנו הרבה בעולם, למדנו שיש כשרויות (בודדות ממש) בסטנדרטים של הכשרויות המהודרות בארץ, ואיפה שלא קיים - מסתפקים בפירות וירקות או אוכל שהגיע איתנו מהארץ. ואם יש רשימת כשרות מקומית שחתום עליה רב שנחשב כיר"ש במידה כזאת שהיינו סומכים עליו גם בישראל - נשתמש בה.
 
ברור, ברור.

אדם שבאמת מקפיד על כשרויות מהודרות ואין לו איך לברר על איכות הכשרות במקום שאליו הוא נוסע יימנע מלאכול שם. יביא איתו אוכל או יאלתר, או שישלם במיטב כספו כדי לנפוש במקום המספק אוכל לפי הסטנדרטים הכשרותיים שלו. ואם הוא לא יכול - הוא פשוט לא יסע לשם.

אבל להקל? להתפשר? בגלל שאתה במקום זר? ירא שמים לא יעשה זאת.

הסתובבנו הרבה בעולם, למדנו שיש כשרויות (בודדות ממש) בסטנדרטים של הכשרויות המהודרות בארץ, ואיפה שלא קיים - מסתפקים בפירות וירקות או אוכל שהגיע איתנו מהארץ. ואם יש רשימת כשרות מקומית שחתום עליה רב שנחשב כיר"ש במידה כזאת שהיינו סומכים עליו גם בישראל - נשתמש בה.
אני יודע ששורה תחתונה רוב האנשים אוכלים בחו"ל אם יש מהדרין.
 
אני יודע ששורה תחתונה רוב האנשים אוכלים בחו"ל אם יש מהדרין.
"אם יש מהדרין"...

כשנגיע לברטיסלבה נאכל בהכשר כדתיא,

כשנגיע לוינה נאכל בהכשר הגרא"י שוורץ

כשנגיע לציריך נאכל בהכשר אגודת אחים

כשנגיע לאנטוורפן נאכל בהשגחת מחזיקי הדת

כל אלה - ועוד כמה בודדים - באיכות דומה לבדצים בישראל.

אבל, כשנגיע למקום שיש שם בהכשר הרב תנחום תנחומי - לא נאכל, גם אם כתוב עליו "מהדרין".
 
נערך לאחרונה ב:
ברור. כל המסעדות האירופאיות עם הכשר ע"פ רוב אוכלים אותם.
ירא שמים לא יאכל. הייתי במסעדה שהיה עליה תעודת כשרות מהדרין של הרב המקומי, שם בלתי מוכר, באותיות הקטנות היה כתוב בתעודה שההשגחה לא כוללת מאכל פלוני או אלמוני שהם לא בדיוק מהדרין. אתה היית אוכל שם? אני ברחתי. מבירור מאוחר יותר - יש מצב שהרב הזה הוא שומר שבת, אולי.
 
בכללי בארץ זה הרבה פחות בעייתי.
כי גם מה שבהכשר שפחות מקובל עלי- טריפה הוא ודאי לא.
בחו"ל זה הרבה הרבה יותר בעייתי לסמוך על השגחה של רב אלמוני
ויכולים להגיע מאוד בקלות לנבלות וטריפות ח"ו
(ברור שגם בארץ, ובכל מקום צריך להיזהר
אבל הרבה פחות הגיוני להיכשל בארץ, שיש רבנות על הכול)
 
כי גם מה שבהכשר שפחות מקובל עלי- טריפה הוא ודאי לא.
מאיפה הביטחון?
היה מתאים לכתוב: "הוא לא ודאי טריפה"
(אלא אם כוונתכם לבד"ץ מהשורה הראשונה או השנייה, ולא לכשרויות המפוקפקות)
 
קונים פירות, ירקות, מוצרי גלם שודאי כשרים (יש להכשרים גדולים רשימות והוראות איזה חומרי גלם).
ומבשלים ואופים לבד.
 
בוינה היינו פעם אחת ומתכננים לטוס שוב
ובאוסטריה [היינו בהרי הטירול בערים סרפהאוס, פיס ולאדיס] היינו 3 פעמים ונהנו מאד!
מקום פשוט גלויה!
גם מלאאאא אטרקציות לילדים!!!!!!
[גם קניות יש... וזה קרוב להרבה ערים, זלצבורג פלאכו וכוכוכו]
אנחנו רוצים השנה סרפהאוס, אבל אמרו לנו שהיהודים כבר לא נוסעים לשם זה נכון?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה