עזרה איך להתמודד עם פגיעה ממישהו קרוב מאוד?

  • הוסף לסימניות
  • #82
יש שטר ועדים, אבל פדיחות לערבב אותם שהגברת אפילו לא הרימה טלפון
האם הכוונה לערבים?
אם יש ערבים, יש מלווים שמהר מאוד פונים אליהם, כשרואים שהלווה מתחמק.
הערבים פונים כמובן ללווה, וזה נהיה עבורו פחות נעים, ולפעמים דוחף אותו לקחת אחריות.
אני לא ממליצה מה לעשות, כי תלוי מאוד בנסיבות של כל מקרה. רק תדעי, שלא תמיד מחכים עד בוש לתגובה של הלווה לפני שפונים לערבים.
מכירה מקרה שאנשים דחו חוב, וכשאמרו להם שאם לא ישלמו עד תאריך זה וזה - יפנו לערבים - הם מיהרו לשלם.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #83
אני הייתי מציע לך
להתקשר לעזרה ראשונה נפשית ער"ן
כל פעם שיש לך קושי תתקשרי לשם
ויעשו איתך שיחה עד 20 דקות ואף אחד
לא ישאל אותך לעולם מי את ולא יחזרו למספר שלך
וזה מאוד דיסקרטי
הם לא עושים לך טיפול רק יעוץ הקשבה הכוונה
אין מה להתביייש כולנו צריכים שמישהו יקשיב לנו
יש לי מספר של ארגון כזה בבית שמש בשם "הבינינו"

המספר הוא
3251* נשים שלוחה 2
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
ורואה שרק להוציא כבר אתמול היה הרבה יותר קל לי מבחינה רגשית,
ראשית, כל הכבוד לכל המייעצים. הנה לכם חסד 'בגופו' שלא יסולא בפז.
עוד אבן בבית המקדש השלישי.
התלבטתי אם לכתוב את ההמשך, שלא יתפרש זלזול ברגשות או משהו כזה.
אז תקחו את זה בחשבון.

למדנו מהסיפור הזה שכדאי מאוד פשוט לכתוב.
לכתוב על הקושי, לתאר את הבעיה, לשטוח את המצוקה.
כי הכתיבה משחררת ומכניסה לפרופורציות.
אחת הסכנות הגדולות של הרגש היא שהוא 'עוטף' אותך, מכף רגל ועד ראש, מהבוקר עד הערב, ומסוף העולם ועד סופו.
הוא לוקח איזו בעיה עם גודל מסוים, ומנפח אותה כל כך עד שלכל מקום שהולכים לא רואים שום דבר חוץ ממנה.
כשכותבים את זה על דף, פתאום כל הרוח יוצאת מהבלון. הדמיון הופך למשהו ממשי, מוחשי, וניתן למדידה וגבול. בעיקר גבול.
וכשכותבים ליד זה את הדברים הטובים שיש לנו, הבלון נראה ממש חסר משמעות.
לכל אדם יש המון דברים טובים. אם רק יתבונן:
בריאות, ילדים טובים, בעל תומך, בן/בת זוג נורמלי/ת [שזה המון המון בדור הזה, למי שמכיר], חיים סדירים מחוץ לבית חולים [כנ"ל], אושר ושמחה מידי פעם.
הנטיה הטבעית [של היצר הרע המתכסה בלבוש הרגש] היא להתמקד באחוזים בודדים שלא הולכים טוב. ולנסות לשנות אותם בכל הכח. בדרך כלל דברים שאינם ניתנים לשינוי מהיר אלא בתהליך מתמשך.
האדם נופל לזרועות היאוש, ומקיים דברי המן 'וכל זה איננו שווה לי'..
אז לכתוב. ולהכנס לפרופורציה, ולהודות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
בעלי אומר לי מה הן לא נשים רעות או מה אז מה זה הסיפורים ההזוהים האלו,
לצערנו יש סיפורים גרועים מאלה.
בעיקר בין משפחות.
מאנשים שלאחרים הם טובים, מתוקים מדבש ונופת צופים. [בצורה אמיתית, לא משחק].
ולקרובים שלהם הם מתעמרים.
יש לזה כמה סיבות. והעיקרית שבהן נראה לי שמראש הם 'מסמנים' מישהו כאדם פחות ערך או טרדן.
למשל, במקרה של גיסות, מצוי מאוד שבאה גיסה חדשה למשפחה, ולפי השבוע הראשון או השבת הראשונה, כבר 'בונים עליה רקע', ומאז היא 'לא יכולה להשתחרר מזה', כי לעקור את ההתחלה קשה מאוד.
העקירה היא רק במקרה שאותה גיסה תעשה דברים קיצוניים לכאן או לכאן, שאז יתחילו לחשוב בצורה אחרת. וכמו חלק מהעצות החכמות שהובאו כאן. אבל זה דורש זהירות והתייעצות פרטנית.
אבל אם נביט אל עצמנו, גם אנחנו בעוה"ר לוקים בדברים כגון אלו.
כשפלוני 'ידוע במשפחה' כבעל תכונה מסויימת שלילית, כל מה שהוא יעשה יתפרש בצורה שלילית. כי כבר מאבדים את אובייקטיביות לגביו.
או למשל מי שמתלונן הרבה, כבר אין התייחסות לתלונות שלו אפילו כשהן מוצדקות.
ומי שמתלונן על קיפוח, הוא בכלל טרחן וטרדן ומציק, ולא רק שלא שומעים לו, אלא מראש סותמים לו את הפה.

כדאי לקחת מהסיפור הזה [כל אותם שלא קשורים אליו ישירות] את התובנה הזאת.
לנסות לראות אצלנו את התופעה הזאת, לנסות להלחם בה. תופתעו כמה שזה קשה.

הוי, יצאו לי כבר דברי מוסר..
לא נורא, בזמן הזה מותר קצת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
לצערנו יש סיפורים גרועים מאלה.
בעיקר בין משפחות.
מאנשים שלאחרים הם טובים, מתוקים מדבש ונופת צופים. [בצורה אמיתית, לא משחק].
ולקרובים שלהם הם מתעמרים.
יש לזה כמה סיבות. והעיקרית שבהן נראה לי שמראש הם 'מסמנים' מישהו כאדם פחות ערך או טרדן.
למשל, במקרה של גיסות, מצוי מאוד שבאה גיסה חדשה למשפחה, ולפי השבוע הראשון או השבת הראשונה, כבר 'בונים עליה רקע', ומאז היא 'לא יכולה להשתחרר מזה', כי לעקור את ההתחלה קשה מאוד.
העקירה היא רק במקרה שאותה גיסה תעשה דברים קיצוניים לכאן או לכאן, שאז יתחילו לחשוב בצורה אחרת. וכמו חלק מהעצות החכמות שהובאו כאן. אבל זה דורש זהירות והתייעצות פרטנית.
אבל אם נביט אל עצמנו, גם אנחנו בעוה"ר לוקים בדברים כגון אלו.
כשפלוני 'ידוע במשפחה' כבעל תכונה מסויימת שלילית, כל מה שהוא יעשה יתפרש בצורה שלילית. כי כבר מאבדים את אובייקטיביות לגביו.
או למשל מי שמתלונן הרבה, כבר אין התייחסות לתלונות שלו אפילו כשהן מוצדקות.
ומי שמתלונן על קיפוח, הוא בכלל טרחן וטרדן ומציק, ולא רק שלא שומעים לו, אלא מראש סותמים לו את הפה.

כדאי לקחת מהסיפור הזה [כל אותם שלא קשורים אליו ישירות] את התובנה הזאת.
לנסות לראות אצלנו את התופעה הזאת, לנסות להלחם בה. תופתעו כמה שזה קשה.

הוי, יצאו לי כבר דברי מוסר..
לא נורא, בזמן הזה מותר קצת.
הדברים שלך מדהימים,
אפשר להוסיף משהו קטן

שימו לב לדברים לפעמים אנחנו עם פעולות קטנות שמתעקשים להבית מהבית של ההורים
ולא מוכנים לשמוע שגם להם יש מקורות ודברים יפים

הצד השני לא מסוגל להכיל את הגיסה הזו,
לא מצדיק אבל צריך עבודת המידות אמיתי שיהיה כוח וסבלנות להכיל מישהי שלא מכילה אותנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
למדנו מהסיפור הזה שכדאי מאוד פשוט לכתוב.
לכתוב על הקושי, לתאר את הבעיה, לשטוח את המצוקה.
כי הכתיבה משחררת ומכניסה לפרופורציות.
אחת הסכנות הגדולות של הרגש היא שהוא 'עוטף' אותך, מכף רגל ועד ראש, מהבוקר עד הערב, ומסוף העולם ועד סופו.
הוא לוקח איזו בעיה עם גודל מסוים, ומנפח אותה כל כך עד שלכל מקום שהולכים לא רואים שום דבר חוץ ממנה.
כשכותבים את זה על דף, פתאום כל הרוח יוצאת מהבלון. הדמיון הופך למשהו ממשי, מוחשי, וניתן למדידה וגבול. בעיקר גבול.
וכשכותבים ליד זה את הדברים הטובים שיש לנו, הבלון נראה ממש חסר משמעות.
לכל אדם יש המון דברים טובים. אם רק יתבונן:
בריאות, ילדים טובים, בעל תומך, בן/בת זוג נורמלי/ת [שזה המון המון בדור הזה, למי שמכיר], חיים סדירים מחוץ לבית חולים [כנ"ל], אושר ושמחה מידי פעם.
הנטיה הטבעית [של היצר הרע המתכסה בלבוש הרגש] היא להתמקד באחוזים בודדים שלא הולכים טוב. ולנסות לשנות אותם בכל הכח. בדרך כלל דברים שאינם ניתנים לשינוי מהיר אלא בתהליך מתמשך.
האדם נופל לזרועות היאוש, ומקיים דברי המן 'וכל זה איננו שווה לי'..
אז לכתוב. ולהכנס לפרופורציה, ולהודות.
האדמו"ר מספינצ'א הי"ד באמת כותב מעין זה באחד מספריו. (כמדומני חובת התלמידים, אבל ראיתי את זה לפני למעלה מעשור, כך שאיני בטוח בקשר לספר הספציפי, אבל זה ודאי באחד מספריו) שבכדי לעזור לנקז רגשות שליליים כדאי לכתוב אותם, ולקרוא את זה כל יום, ועם הזמן כבר מרגישים שזה הרבה פחות נורא.
הוא מדגיש לשמור על החומר הכתוב טוב, ולהשמיד אותו אחרי שהוא הביא כבר את התועלת הרצויה כדי שלא ייצא מזה לשון הרע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
איך להתמודד עם פגיעה אחות מאחות שהאחות לא יודעת לבקש סליחה ומעולם לא ביקשה כזה אשמתה?
שלום יקרה!
אני עברתי פגיעה קשה מאוד מאחות,
ודבר ראשון נכנסתי לעמדת רחמים עליה ולא כעס חלילה, וזה עזר לי להירגע,
וכן בכיתי והוצאתי את הכאב ,ובנוסף פשוט דיברתי איתה,
פתוח ואמיתי עד שהגענו להבנה הדדית,
ה' יעזור ויהיה לך חיים טובים ורגועים טובים ויפים,
הרבה הצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
השיטה הזאת מאוד עוזרת!!!!!!!!!
אבל לטווח קצר..אני מרחמת ואז נהיה לי שמח ושוב הפגיעה עולה
להאמין בכל ליבך שהיא נשלחה אלייך ישר מהקב"ה וזה עת רצון כי הקב"ה שלח אלייך שליחה לצער אותך ובלעדיו היא לא הייתה פוגעת!!
ה' קרוב אלייך עכשיו כי הוא שלח לך אישית מישהי לצער אותך
תתחזקי
אנחנו איתך
נכון מאד, השיטה הזו עוזרת אבל לטווח קצר.
והוא הדין גם לגבי השיטה שהוצגה, להאמין בכל ליבך שהיא נשלחה ישר מהקב"ה וכו', כי אם היא היתה במקום שאמונה כזו היתה מועילה לה, לא היתה פונה הנה.
מתוארת כאן פגיעה ממשוכת מאחות, מה שאומר שזוהי פגיעה של שנים, שהחלה מנהסתם כבר בילדות, ממילא כל פגיעה מעלה אסוציאטיבית את האחות בתת מודע כדמות כוחנית בהרבה ממה שהיא בשטח, ונחווית גם הרבה מעבר למה שהיא במציאות. כמו בכל פגיעה ממושכת יש צורך בטיפול שורשי.

אם את מוצאת עצמך מרוקנת/מדוכדכת/עצובה, אם אחרי שיחה אתה את חשה טיפשה נניח, לכי לטיפול שיעצים אותך מולה, יחזיר את הפגיעה לפרופורציה וגם ירפא את הילדה שבך שנפגעה כבר מאז היית ילדה. יתכן שתרגישי צורך להתרחק ממנה לתקופה, מה שאת לא מסוגלת לעשות כרגע.

כשהפינה הזו מול אחותך תבריא, כבר תשתמשי בעצמך בכוחות שאינם לרשותך כרגע: אמונה, בטחון עצמי, פרופורציה וכו'. יש לך את כל הכלים שקיבלת במהלך חייך, את יודעת הכל, אבל הרקמה הפגועה לא מסוגלת להשתמש בעושר הפנימי הרב שקיים בך ללא ספק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
קצת קיצוני.
בצד אחד יש "אטרף רגשי" - רגשות משתוללים בלי שליטה, וזה מקום שלא טוב להיות בו מעבר לזמן קצר, אבל בין להיות במיטה כל היום ולאכול שוקולד לבין "לשים קאט" ולהחליט שזה נגמר, יש מנעד רחב ואפור שטוב מאד להימצא בו.

כלומר, אדם שאיתרע מזלו להיות במגע קרוב עם בעל הפרעת אישיות/תקשורת זו או אחרת (נרקסיסטים, מיניפולטייבים, סוציופטים וכדו') אין לו ברירה אלא לשים קאט ולנעול את הרגש. זה מנגנון הגנה בסיסי כדי שלא להישרט.
אבל צריך להבין שלנעילה הזאת, לניתוק הזה יש מחיר גבוה.

וכל מיני רעיונות כמו: זה שלה, ו-זה רצון השם, זה נשמע מאד יהודי (וזה באמת יהודי), אבל הקב"ה גם לא רוצה שנהיה רובוטים מתוכנתים חסרי רגש, מין סוכני ק.ג.ב פני פוקר.
הרעיונות האלו טובים אחרי שחשנו את הרגש, ועוקצו התעמעם, אז אפשר לנקות את הלב לגמרי.
אבל לא כתחליף לרגשות.
מצטרפת לדברייך.העבודה עם שכל קיצוני עלולה להגיע לאטימות ולאכזריות. את המנהיגים בעמ"י ה' בחר בזכות רחמנות רגישות ואכפתיות הרבה מעל הסטנדרט, ולא בגלל קור רוח!!!
ההגיון מיועד לשימוש הטכני והשוטף. בכל מה שקשןר לפיזי ההגיון הקר מעולה, אבל בנוגע לבני אדם השכל, גם אם הוא נראה מאד הגיוני, הרי שהוא אישי, תלוי מקום זמן וחינוך, ורק רגשות שמבוססים על מה שכל אחד מאיתנו חווה, מאפשרים לנו לחוש את השני, לגלות אמפתיה ולהבין את האחר... אחר כך יבוא ההגיון ממילא ויקלקל, מסיבות של חוסר זמן/כסף/אחר. יאסור בגלל חינוך/הלכה/נורמות.
אל נא נטעה לקבור את הרגש , כי הוא ורק הוא נותן לחיים את הצבע המרקם הריח והאהבה, ובלעדיו החיים מתייבשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
איך להתמודד עם פגיעה אחות מאחות שהאחות לא יודעת לבקש סליחה ומעולם לא ביקשה כזה אשמתה?
מאוד מאוד קשה
בפרט אם זה משהו שפוגשים הרבה מטבע הדברים.
אם היא ממש לא טיפוס שמודה בטעויות
זה לא נכון רק לאמר: זה שלה, יש לה בעיה
מכיון שאם מדובר בפגעה ארוכת טווח ושמגיעה מהילדות- משהו בבסיס שלך חלש ופגיע הרבה יותר
והקושי לאסוף את עצמך ולאמר זה שלה - הוא גדול מנשוא

הפתרון לדעתי זה ללכת לטיפול ארוך ומחזק ובמקביל להמנע כמה שיותר מקרבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
זאת אחותך?
לשנוא? אחות? גם אם היא פוגעת, תעבדי על עצמך
במקום שהכי קשה לנו (במקרה פה זה אחותך, קשה לך להתגבר לסלוח לה למרות שהיא נורא פגעה בך) שמה הקב"ה מנסה אותנו, הוא רוצה לראות אם באמת תעמדי בניסיון שהוא שלח לך
לא הבנתי את המשפט הזה אם תוכלי להסביר

ככל שאני אסלח לה ואבקש ממנה סליחה ככה בפעם הבאה שתהיה מבריה אני אשנה אותה יותר
לעולם אל תדון את האדם עד שתגיע למקומו ועד כמה שנראה לך שזה פשוט לאחרים זה לא כ"כ
וחוץ מזה לא נראה לי שזה המקום להטפות מוסר במיוחד לא אחרי שאותו אדם מבקש עזרה בנושא
ובנוגע להתגברות על הפגיעה ישנה דרך שאומרים עליה "ארוכה שהיא קצרה" הרעיון הוא פשוט להרגיש את הפגיעה בלי קשר אם הרגש נכון או לא וכמו כל רגש שמממשים אותו והוא נגמר כך גם בזה כמו בפוביות שפשוט צריך לחוות אותם עד שזה עובר כי רגש הוא רגש ואי אפשר להסביר לרגש דרך השכל צריך פשוט לדבר עם הרגש ברגש ורק אחר כך להטמיע איזה מסר שרוצים בשכל
כמו שאוכלים שוקולד ויש רגש הנאה מהטעם אבל אם תאכלי כמה חבילות ביום זה כבר לא יהיה כיף כך זה בכל רגש שהוא פשוט להכיל אותו ולא לברוח ממנו, זה קשה בהתחלה אבל שווה וזה עובד !!! מניסיון של הרבה שנים
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
מישהי התעצבנה עלי שאני עובדת לפי השכל וזה נכון
אם ניתן לרגש לנהל את החיים לא נצליח לנהל אותם נכון ומושכל
כן ניתן מקום לרגש וצריך לתת לו מקום של 49% בתוכנו
ולעומת זאת השכל חשוב יותר, הוא עוזר לנו להיות מפוקסות אבל עם מקום לרגש.
חשבו אם ניפגע מכל מישהו שינסה לפגוע בנו, נהיה כל היום שבורות במיטה וקשה והכל קשה ורק לבכות
אז פה נכון שצריך לתת מקום לרגש, מבחינה רגשית כל היום לבכות זה מטלטל
מטלטל מאוד
אז את לפני שאת נפגעת כן, תעבדי על עצמך! ולא, אני לא אתיאש ואכתוב לך דברי אמונה כי תביני שהרגש לפעמים דופק אותנו, כן, תני מקום לכאב אבל תנסי לצמוח ממנו! אל תיכנסי לעצבות ודיכאון
הפגיעה היא שלה, ואת לא יכולה לשנות אותה!
זה לא משנה מאיזה גיל היא פוגעת בך, זה הניסיון שלך עכשיו והקב"ה בתוכו
תנסי להתרחק ממנה, לעשות שיחה עם ההורים, עם היועצת, עם חברה שאת סומכת
והאייבישטר יהיה בעזרך
בהצלחה
כבר כתבתי על זה שעם רגש צריך לעבוד עם רגש, לעבוד עם שכל זה פשוט לא אותה שפה
ואני לא חושבת שאם נלך עם הרגש יד ביד זה ישבש את החיים בסוף זה מחשל והרבה יותר קל אח"כ להתמודד עם כל רגש שהוא
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
דיברתי איתן בכמה מילים , הן מעבירות לא ממש מענין אותן
עכשיו קבלתי מהגיסה הגדולה - וגם הקלפטה הראשית - מייל לשלוח תמונות של הילדים להכנת מתנה לסבתא
מתחשק לי להחזיר לה תשובה, היי למה שלחת אלי?? ממתי אני במשפחה?? לא יהיה לכם סתם פדיחות שהילדים המוזנחים שלי יופיעו במצגת??
מה אומרות? חכם? מידי מתבכין?
מתבכיין
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
העצה היא פשוט לחשוב הרבה בקטע של רחמים, כאילו אני מתכוונת להכניס רחמים בליבך על האחות הזאת שפגעה איזו מסכנה היא שככה היא מתנהגת, היא ממש מסכנה כי בטח ככה היא מתנהגת גם עם חברותיה, וגם אם לא, אבל לפחות בזה עצמו שהיא פגעה ולא יודעת לבקש סליחה, היא ממש מ-ס-כ-נ-ה. ואז על ידי הרחמים שאת מרחמת עליה, תוכלי להמשיך ולהתקדם הלאה יותר בקלילות
לפי דעתי זה לא פתרון אלא בין לברוח מהמציאות המכאיבה (כי היא מסכנה אבל זה לא פותר באמת) לבין השבת מלחמה - אם כי לא בצורה ברוטאלית ושאני ארגיש טוב עם עצמי שאני לא מחזירה אבל הקיטלוג הזה והמבט הזה הוא זלזול וכמו החזרת תגובה בפועל לדעתי שהרי בשטח אי אפשר להתעלם מלהתייחס לאדם כמו שחושבים עליו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
לפי דעתי זה לא פתרון אלא בין לברוח מהמציאות המכאיבה (כי היא מסכנה אבל זה לא פותר באמת) לבין השבת מלחמה - אם כי לא בצורה ברוטאלית ושאני ארגיש טוב עם עצמי שאני לא מחזירה אבל הקיטלוג הזה והמבט הזה הוא זלזול וכמו החזרת תגובה בפועל לדעתי שהרי בשטח אי אפשר להתעלם מלהתייחס לאדם כמו שחושבים עליו.
אבל זו הברירת מחדל, אנחנו מתייחסות כאן הרי למקרה שהוא בודאי לא לכתחילה, מלכתחילה צריכה שתהיה אהבה ביניהם, אבל לאחר שכבר אירע כזה מקרה, אין פתרון אחר שאני מכירה, וגם את לא העלית כאן איזה שהוא פיתרון
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה